Tibetan
་གིས་ཕུལ༔ གཞུང་གི་ཕྱག འཚལ་དང་མཆོད་པའི་རྗེས་སུ་ཕྱི་ནང་གསང་བ་སྦྱོར་སྒྲོལ་གྱི་མཆོད་པའི་སྔགས་ཚིག་རྣམས་བཀྲལ་ནས་འབུལ༔ དེ་ནས་རྫས་རྣམས་འབུལ་བ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཀུན་སྣང་འདོད་ཡོན་ཤར་ཆ་མ་འགགས་པ༔ རང་གསལ་སྒྲིབ་མེད་དམ་རྫས་རྨད་པོ་ཆེ༔ ཆེ་མཆོག་ཡོན་ཏན་ལྷ་ཚོགས་ཞལ་དུ་འབུལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་འབད་མེད་སྩོལ༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཡམ་ཤིང་ལ་རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཨོཾ་བོ་དྷི་བྷྲྀཀྵ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཏིལ་ལ་རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡེ སྭཱ་ཧཱ༔ ཤམ་བུ་གདགས༔ ཀུ་ཤ་ལ་རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཨོཾ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཤམ་བུ་གདགས༔ དཱུརྦ་ལ་རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ཡུ་ཥེ་སྭ་ཧཱ༔ ཤམ་བུ་གདགས༔ འབྲས་ལ་རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཨོ་བཛྲ་པུཥྛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཤམ་བུ་གདགས༔ སོ་བ་ལ་རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཨོཾ་བཛྲ་བི་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཤམ་བུ་གདགས༔ ནས་ལ་རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་བེ་གཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཤམ་བུ་གདགས༔ སྲན་མ་ལ་རྩ་སྔགས་ ཐ།༔ མཐར༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཱ་ལ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཤམ་བུ་གདགས༔ གྲོ་ལ་རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཨོཾ་བཛྲ་གྷསྨ་རི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཤམ་བུ་གདགས༔ ཞོ་ཟན་ལ་རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཨོཾ་བཛྲ་སམྦ་དེ་ཡེ སྭཱ་ཧཱ༔ ཤམ་བུ་གདགས༔ ཡུངས་དཀར་ལ་རྩ་སྔགས་མཐར༔ སརྦ་ཨརྠ་སིདྡྷ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཤམ་བུ་གདགས༔ ཤིང་ཐོག་ལ་རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཨོཾ་ག་གྷ་ནི་ག་གྷ་ནི་བེེ་ལོ་ཀི་ཏེ་སྭ་ཧཱ༔ གནོད་བྱེད་དགྲ བགེགས་མཱུ་ར་ཡ་ཕཊ༔ མཚམས་སུ་འདོད་གསོལ་ནི༔ ཧོཿ ཆེ་མཆོག་ཡོན་ཏན་གྱི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཁྱེད་རྣམས་ལ་བདུད་རྩི་སྲེག་བླུག་གི་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་ཕུལ་བའི་མཐུས༔ རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་མི་ནོར་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པའི་དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་ཅན་རྣམས་ཚར་གཅོད་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག༔ དེ་ནས་གསེར་སྐྱེམས་གཏོར་མ་བཏང་མཐར་ཨེ་བསྐྱེད་ནི༔ ཕཊ་ཛཿ རང་མདུན་ཨེ་ལས་མི་སྡུག་བཙོན་ཁང་ནང་༔ ནྲྀ་ཏྲི་ཡོངས་གྱུར་བརྣག་པའི་དགྲ་གདོན་བགེགས༔ རཱུ་པ་ཉམ་ཐག་ཡན་ལག་ལྕགས་སུ་བཙུད༔ ཐལ་སྐྱ་དབུགས་དང་བྲལ་ལ་ཁད་པར་གསལ༔ བདག་མདུན་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་ནི༔ ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་བུ་ཅན༔ གྲངས་མེད་ འཕྲོས་ནས་དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་རྣམས༔ བྱིའུ་ཆུང་ཁྲ་ཡིས་བཅུམ་བཞིན་བཀུག་ནས་ནི༔ རཱུ་པ་ཉིད་དང་དབྱེར་མེད་རོ་གཅིག་གྱུར༔ དེ་ནས་འགུགས་པ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་༔ གཞན་ཡང་འགུགས་ཆུང་ནི༔ ན་མོ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་ལྷ༔ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ནུས་པའི་བདེན་སྟོབས་ཀྱིས༔ གཟུགས་ཅན་གཟུགས་མེད་དགྲ་གདོན་བགེགས་ཚོགས རྣམས༔ དམིགས་རྟེན་ལིང་ག་འདི་ལ་མྱུར་དུ་ཁུག༔ ཉེར་གཅིག་སོགས་སྐབས་དང་བསྟུན༔ དེ་ནས་འགུགས་དབྱེ་རྨོངས་བཅིང་གི་ལས་ནི༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ བདེ་གཤེགས་སྒྲུབ་སྡེ་དགུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷའི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་ནུས་སྟོབས་ཀྱིས༔ དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་གཟུགས་དང་གཉིས་མེད་ཁུག༔ མགོན་སྐྱོབ་བྱེད་པའི་ལྷ་སྲུང་ཀུན་དང་ཕྲོལ༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྲུ་གུ་ཐུལ་དུ་ཆིངས༔ སྨྱོ་རུ་ཆུག་ལ་ནུས་སྟོབས་བརླག་པར་མཛོད༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་གུ་ཤ་ཡ་ཛ་ཛཿ བཛྲ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཐུམ་རི་ལི་ལི་ཨེ་ཧུར་ཐུམ་ཛ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་སོད༔ དེ་ནས་ཕུར་གདབ་ནི༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་རང་བྱུང་གྲུབ་པའི་ལྷ༔ ཁྲག་འཐུང་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནས༔ ཆེ་མཆོག་ཡོན་ཏན་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས༔ ཐོ།༔ མ་གཡེལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་གཟུགས་སྐུར་བཞེངས༔ ལོག་རྟོག་དགྲ་བགེགས་འདུལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ༔ སྲས་དང་སྤྲུལ་པ་བྱེ་བ་འབུམ༔ བཀའ་སྡོད་རབ་འཇིགས་ཕོ་ཉར་འགྱེད༔ དམ་ཚིག་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ༔ རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་མཚོན་གྱི་མཆོག༔ དགྲ་བགེགས་སྲོག་གི་རྩ་ལ་གདབ༔ རྣམ་ཤེས་འཁྲུལ་མེད་དབྱིངས་སུ་སྤར༔ གཟུགས་ཕུང་རྡུལ་ཕྲན་ཕྱེ་མར་བརླག༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ སརྦ་ཏྲི་ཛ་ཨེ་ཧུར་ཐུམ་ཛ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་སོད༔ དེ་ནས་ཞལ་དུ་བསྟབས་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བསྟབས་སོ་བསྟབས་སོ་ཞལ་དུ་བསྟབས༔ ཆེ་མཆོག་ཡོན་ཏན་ལྷ་ཚོགས་ཞལ་དུ་བསྟབས༔ དགྲ་བགེགས་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཞལ་དུ་བསྟབས༔ ལྷག་མ་མེད་པར་མཛོད་ཅིག་ཛྭ་ལ་རཾ༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་དབང་ཡུལ་དང་བཅས་པ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་གཞུང་གི་བསྟོད་པ་རྒྱས་པར་བྱའོ༔ ལྷག་ཆད་བསྐང་ཕྱིར་བཤགས་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདག་ཅག་མ་རིག་ལུས་ངག་སེམས༔ རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཉམས་པ༔ ཆེ་མཆོག་ཡོན་ཏན་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་སྔར་བཤགས༔ མི་སྒྲིབ་བདེ་ཆེན་ཚངས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཧེ་རུ་ཀའི་ཡིག་བརྒྱ་ བརྗོད༔ དེ་ནས་ཡང་དག་གི་ཧོམ་སྦར་ལ༔ ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ༔ མེ་ཐབ་མི་དམིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཤར་དུ་ལྷོ་རུ་ནུབ་ཏུ་བྱང་དུ་ཤར་ལྷོ་ལྷོ་ནུབ་ནུབ་བྱང་བྱང
Chinese
献上。正文的顶礼和供养之后，宣说内外秘密结合解脱的供养咒语，然后献上物品：嗡 啊 吽。一切显现欲妙不间断，自明无碍殊胜供品，献给伟大殊胜功德的诸神，毫不费力地赐予殊胜和共同的成就。根本咒语后接： 嘛哈萨瓦 班杂 阿弥利达 啦卡嘿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 降伏作害者、邪魔、魔罗 啪特。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）在杨树上，根本咒语后接：嗡 菩提 布日克叉耶 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）降伏作害者、邪魔、魔罗 啪特。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）在芝麻上，根本咒语后接：嗡 萨瓦 巴巴 达哈那 班杂耶 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）加上吉祥。 在吉祥草上，根本咒语后接：嗡 阿扎地哈达 班杂耶 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）加上吉祥。在杜尔瓦草上，根本咒语后接：嗡 班杂 阿亚克谢 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）加上吉祥。在稻子上，根本咒语后接： 嗡 班杂 布西达耶 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）加上吉祥。在小米上，根本咒语后接：嗡 班杂 维扎耶 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）加上吉祥。在大麦上，根本咒语后接：嗡 嘛哈 贝嘎耶 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）加上吉祥。在豆子上，根本咒语 后，根本咒语后接：嗡 嘛哈 巴拉耶 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）加上吉祥。在小麦上，根本咒语后接：嗡 班杂 嘎斯玛热耶 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）加上吉祥。在酸奶粥上，根本咒语后接：嗡 班杂 桑巴德耶 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）加上吉祥。在白芥子上，根本咒语后接：萨瓦 阿塔 悉达耶 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）加上吉祥。在水果上，根本咒语后接：嗡 嘎嘎尼 嘎嘎尼 贝洛给德 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）降伏作害者、邪魔 魔罗 啪特。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）在界限处祈愿： 霍！伟大殊胜功德的诸神及其眷属，由于我献上这广大的甘露焚烧供养，愿瑜伽士我等师徒施主，以及人财眷属等，所有损害和伤害我们的恶毒邪魔，都能被您们降伏！然后，布施黄金饮料朵玛后，观想埃： 啪特 匝！自己面前，从埃字化为丑陋的监狱，那日 智 全部变成被压迫的邪魔鬼怪，形象憔悴，肢体被锁在铁中，灰白，气息奄奄一息清晰可见。从自己和面前本尊的心间，化现出使者：手持铁钩、绳索、铁链、铃铛，无数 涌出，像老鹰抓住小鸟一样，勾来作害邪魔，与形象无二无别。
English
Offered. After the prostration and offering of the text, explain and offer the mantra words of the outer, inner, secret, union and liberation offerings. Then, offer the substances: Om Ah Hum. May the unobstructed appearance of all desirable qualities, the self-illuminating, unobscured, and wonderful substances, be offered to the faces of the great and supreme qualities of the assembly of deities. Effortlessly grant the supreme and common attainments. At the end of the root mantra: Maha Sarva Pancha Amrita Rakha Hi. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Subdue the harmful enemies, demons, Mara Phet. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) On the poplar tree, at the end of the root mantra: Om Bodhi Bhrikshaye Svaha. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Subdue the harmful enemies, demons, Mara Phet. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) On sesame seeds, at the end of the root mantra: Om Sarva Papam Dahana Vajraye Svaha. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Add auspiciousness. On the kusha grass, at the end of the root mantra: Om Apratihata Vajraye Svaha. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Add auspiciousness. On the durba grass, at the end of the root mantra: Om Vajra Ayushe Svaha. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Add auspiciousness. On the rice, at the end of the root mantra: Om Vajra Pushtaye Svaha. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Add auspiciousness. On the millet, at the end of the root mantra: Om Vajra Vijayaye Svaha. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Add auspiciousness. On the barley, at the end of the root mantra: Om Maha Vegaye Svaha. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Add auspiciousness. On the beans, root mantra At the end: Om Maha Balaye Svaha. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Add auspiciousness. On the wheat, at the end of the root mantra: Om Vajra Ghasmariye Svaha. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Add auspiciousness. On the yogurt porridge, at the end of the root mantra: Om Vajra Sambadeye Svaha. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Add auspiciousness. On the white mustard seeds, at the end of the root mantra: Sarva Artha Siddhaye Svaha. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Add auspiciousness. On the fruits, at the end of the root mantra: Om Gagani Gagani Belokite Svaha. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Subdue the harmful enemies, demons, Mara Phet. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Pray at the boundary: Ho! Assembly of deities with great and supreme qualities and retinues, by the power of offering this vast nectar burning offering to you, may the yogis, our teachers, patrons, and all those who harm and injure us, the evil demons, be subdued by you! Then, after giving the golden drink torma, visualize E: Phet Dza! In front of oneself, from the letter E transforms into an ugly prison, Nri Tri completely transforms into oppressed demons and obstacles, their forms emaciated, their limbs bound in iron, ashen, and on the verge of losing breath, clearly visible. From the hearts of oneself and the deities in front, emanate messengers: holding iron hooks, ropes, iron chains, and bells, countless emerging, like a hawk seizing a small bird, hooking the harmful demons, inseparable from the form itself.
Chinese
哦，合一！然后是勾招，金刚铁钩，以及其他的勾招小咒：顶礼！三宝和修法八教诸尊，空行护法具力之谛实力，有形无形之怨敌魔障众，速速勾招至此所依灵器！二十一等，随顺情况。然后是勾招、分离、缚痴之业：吽 呸！善逝修部九尊坛城众，身语意功德事业能力之谛实力，怨敌魔障害众有形与无形，勾招！救护之神祇护法众，解脱！身语意三，紧紧束缚于三角橛中，使其疯狂，能力丧失！根本咒后加：嗡 班杂 阿 固 夏 雅 杂 杂 班杂 扎 威 萨 雅 啪！ 吞 瑞 利 利 诶 吽 吞 杂 玛 惹 雅 贝 梭！然后是橛的安插：吽 呸！法界自生之成就诸尊，饮血嬉戏之大尸陀林中，大胜功德诸尊眷属众， 托！莫散乱，从法界显现为色身，息灭邪见怨敌魔障之事业！吽！我乃大胜嘿热嘎，子与化身亿万众，驱使怖畏使者众，誓言意誓之时已至！金刚橛乃兵器之最胜，安插于怨敌魔障之命根，令其神识无误迁转于法界，令其色身粉碎如微尘！根本咒后加：萨 瓦 扎 扎 诶 吽 吞 杂 玛 惹 雅 贝 梭！然后是献入口中：吽！献入口中，献入口中，献入口中！大胜功德诸尊献入口中！怨敌魔障蕴界处献入口中！无余而作，扎 瓦 然！ 根本咒后加：怨敌魔障害众之蕴界处及权境，卡 然 卡 嘿！然后是正行的广赞。为补足缺失而忏悔：吽！我等无明身语意，根本支分誓言违，大胜功德诸尊前忏悔，无碍赐予大乐梵天之悉地！念诵嘿热嘎之百字明。然后是如法的燃火供：嗡 梭 巴 瓦，火炉非显现，化为空性！空性之中，东方、南方、西方、北方、东南、西南、西北、东北，