Tibetan
ཏི་ལྗང་སྐྱ༔ ཀུན་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཁྲོ་མོའི་ཆས་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པ༔ ཕྱག་གཉིས་པདྨ་དང་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པ་ཞབས་གཉིས་གར་སྟབས་ཀྱིས་ཉི་མའི་གདན་ལ་རོལ་པར་བསམ༔ ཆོས་ཉིད་བདེ་བ་ཆེན་T11606 - 497 པོའི་རང་གདངས༔ ཨ་ནིརྟི་རཱ་ག་ཡ་མི་ཞེས་བརྡས་བསྐུལ་བས་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་བདེ་བའི་སྒྲ་དང་༔ འོད་ཟེར་གྱི་ཚོགས་སྤྲོས་པས་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྟེན དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་ལྷ་ཡབ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོའི་ཨོཾ་ཡིག་ལ་ཐིམ༔ ཨོཾ་ཡིག་འོད་དུ་ཞུ་བ་མགྲིན་པའི་ཨཱཿ ལ་ཐིམ༔ དེ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ༔ ཐིག་ལེ་དཀར་ལ་དམར་མདངས་ཆགས་པ་མར་བབ་ལྟེ་བའི་སྭཿ ལ་ཕོག༔ དེ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་འདྲེས་པ་གསང་གནས་ཀྱི་ཧཱཿདང་རོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པས་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར༔ ཡབ་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ནས་ལཾཿ བྱུང་སྟེ་ཡུམ་རྣམས་ཀྱི་མཁར་བབ་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་སྤྲིན་གྱི་རྣམ་པར་ཕྱིར་ཐོན་པ་ཧཱུྃ་ཡིག་མཐིང་ནག་མེ་འབར་བ་ལམ་གྱིས་བསྒོམ༔ དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་སྲས་མཆོག་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ མཐིང་དཀར་དམར་བའི་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ༔ ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་རྣོ་དབལ་གྱི་མཆེ་བ་གཙིགས་པ༔ སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་ཏུ་གཡོ་ཞིང་ཤངས་ནས་རླུང་ནག་འཚུབས་པ༔ སྨ་ར་དང་སྨིན་མ་ལས་མེ་འབར་བ༔ དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་སྲིད་པའི་རྩེ་མོར་འཁྱིལ་ཞིང་སྙན་གཉིས་ཉི་ཟླའི་འོད་ཟེར་ ཟོཾ།༔ འབར་བར་བསྒོམ༔ ཕྱག་དྲུག་གཡས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་དང་འཁོར་ལོ་རྒྱ་གྲམ༔ གཡོན་གསུམ་བྷནྡྷ་མེ་དཔུང་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་པ་འཛིན་པ༔ སྐུ་ཡི་ལྟེ་བ་ཟུར གསུམ་ཟབ་པ༔ སྐུ་སྨད་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་པ་རྣོ་ངར་ལྡན་པ་མགར་གྱི་སོལ་མལ་ནས་བྱུང་བ་ལྟ་བུ༔ ཆུ་སྲིན་གྱི་ཁ་ནས་སྦྲུལ་ཆུན་སྐྱུག་པ་དང་མཉམ་དུ་བྱུང་བ༔ དུག་གསུམ་རཱུ་ཏྲའི་སྙིང་ལ་གདབ་པ་དུར་ཁྲོད་དང་དཔལ་གྱི་ཆས་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ༔ དེའི་སྤྱི་བོར་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་ཨོཾ་དཀར་པོ་གསལ་བ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལ་མཉེས་པའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ སྐུ་ཡི་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་དཀར་གསལ་འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཨོཾ་ཡིག་ལ་ཐིམ་པས་སྐུ་འགྱིང་བ་ཙམ་གྱིས་ཁམས་གསུམ་གཡོ་ནུས་པའི་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བསམ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ མགྲིན་པར་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་ཨཱཿཡི
Chinese
蒂江嘉，一切皆一面二臂，具足忿怒母之装束，二臂持莲花与颅血，双足以舞姿安住于日轮之上而观想。法性大乐之自声，以“阿尼日底Ra嘎亚米”之密语劝请，父母双运之乐声，以及光芒之聚集散发，诸佛之坛城，所依与能依，融入于诸父佛之顶门嗡字。（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）嗡字化光融入喉间阿字。（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）彼化光融入心间吽字。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）明点白色而具红色光泽，如向下滴落般击中脐间梭字。（藏文：སྭཿ，梵文天城体：स्वः，梵文罗马拟音：svah，汉语字面意思：梭）彼化光融合，与密处之哈字。（藏文：ཧཱཿ，梵文天城体：हाः，梵文罗马拟音：hāḥ，汉语字面意思：哈）成为一体，由此诸佛之身语意功德事业一切圆满。从父佛之金刚中生出朗字。（藏文：ལཾཿ，梵文天城体：लँ，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：朗）降至诸母之莲宫，菩提心以云之形态向外显现，吽字。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）蓝色黑色火焰燃烧，以此为道而观想。彼完全转变，从中生出殊胜之子金刚橛，蓝白红色三面六臂，张口卷舌，露出锋利之獠牙，三眼作嗔怒之视，鼻中喷出黑色狂风，胡须与眉毛燃起火焰，头发红黄色于有顶之顶端盘绕，双耳日月之光芒，宗。（藏文：ཟོཾ，梵文天城体：जों，梵文罗马拟音：joṃ，汉语字面意思：宗）燃烧而观想。六臂中右三臂持金刚杵、法轮、十字杵，左三臂持颅器、火焰堆、天铁橛，身体之中心三棱深邃，下身天铁之橛，具足锋利，如从铁匠之煤堆中生出一般，从摩羯之口中如吐出蛇串一般生出，将三毒刺入茹扎之心中，圆满具足尸陀林与威严之装束。于彼之顶轮八辐轮之中心，清晰显现白色嗡字。（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）从中发出光芒，向诸佛之身奉献悦意之供养，迎请身之加持与成就一切，以白色光明之形态，融入嗡字。（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）由此仅是身体之威严，便能撼动三界，如是观想获得权势与成就。嗡 班杂 卓达 玛哈 希日 嘿汝嘎 叽里 叽拉亚 萨瓦 嘎亚 阿比钦杂 嗡。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：ॐ वज्रक्रोधमहाश्रीहेरुककीलिकिलायसर्वकाय अभिषिञ्च ॐ，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodhamahāśrīherukakīlikilāyasarvakāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，大吉祥嘿汝嘎，基利，基拉亚，一切身，灌顶，嗡）于喉间八瓣莲花之中心，阿字。
English
Ti Jiang Jia, all have one face and two arms, complete with the attire of a wrathful mother. The two arms hold a lotus and a skull cup filled with blood, and the two legs are visualized as enjoying a dancing posture on a sun disc. The self-sound of the great bliss of Dharma nature. Urging with the secret language "A ni rti Ra ga ya mi," the sound of bliss from the union of the father and mother, and the collection of rays of light emanating, the mandala of all the Buddhas, both the support and the supported, dissolve into the Om syllable (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) at the crown of the heads of all the father deities. The Om syllable dissolves into light and merges into the Ah syllable (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) at the throat. That dissolves into light and merges into the Hum syllable (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) at the heart. The white bindu with a reddish hue, like dripping downwards, strikes the Svah syllable (藏文：སྭཿ，梵文天城体：स्वः，梵文罗马拟音：svah，汉语字面意思：梭) at the navel. That dissolves into light and merges, becoming one taste with the Hah syllable (藏文：ཧཱཿ，梵文天城体：हाः，梵文罗马拟音：hāḥ，汉语字面意思：哈) at the secret place, thus all the body, speech, mind, qualities, and activities of all the Buddhas are completely perfected. From the vajra of the father arises the Lam syllable (藏文：ལཾཿ，梵文天城体：लँ，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：朗), descending into the lotus of the mothers, the bodhicitta emerges outwards in the form of clouds, the Hum syllable (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) is dark blue and black with blazing flames, meditate on this as the path. That completely transforms, and from it arises the supreme son, Vajrakilaya. With three faces, blue, white, and red, and six arms. The mouth is open, the tongue is curled, and sharp fangs are bared. The three eyes dart with anger, and black wind gusts from the nostrils. Flames blaze from the beard and eyebrows. The hair, red and yellow, swirls at the crown of existence, and the two ears radiate the light of the sun and moon. Zom! (藏文：ཟོཾ，梵文天城体：जों，梵文罗马拟音：joṃ，汉语字面意思：宗) Meditate on it as blazing. Of the six arms, the three right arms hold a vajra, a wheel, and a crossed vajra. The three left arms hold a skull cup, a heap of flames, and a sky-iron phurba. The center of the body is a deep three-cornered space. The lower body is a sky-iron phurba, sharp and fierce, like something that has emerged from a blacksmith's coal pit. Emerging as if spewing out a string of snakes from the mouth of a makara. Impaling the three poisons into the heart of Rudra, completely adorned with charnel grounds and glorious attire. At the center of the eight-spoked wheel on its crown, the white Om syllable (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) is clearly visible, from which light radiates, offering pleasing offerings to the bodies of all the Buddhas. Inviting all the blessings and accomplishments of the body in the form of white, clear light, they dissolve into the Om syllable (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), so that just by the majesty of the body, one can shake the three realms, and one should think of obtaining power and accomplishment. Om Vajrakrodha Mahashri Heruka Kilikilaya Sarvakaya Abhishincha Om. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：ॐ वज्रक्रोधमहाश्रीहेरुककीलिकिलायसर्वकाय अभिषिञ्च ॐ，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodhamahāśrīherukakīlikilāyasarvakāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，大吉祥嘿汝嘎，基利，基拉亚，一切身，灌顶，嗡) At the center of the eight-petaled lotus at the throat is the Ah syllable.