Chinese
瑞拉木卡，恐怖之形。 双手持海螺、十字燃烧之杵，驾驭八舌金鸱鸟， 对破誓者、敌人示现种种恐怖之形，以威猛忿怒之形显现身。 享用勇士、供品、红色誓言之食子，行调伏十方罗刹之事业。 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）东方德钦星曜之女， 黄黑血发遍布三界，双手持金刚橛、黑幡降伏猛咒， 驾驭星曜之马，从卡秀之上而来。南方威钦赞之女， 红黑眼中降下冰雹箭矢、闪电之光，双手持剑、毒囊， 驾驭赞神之马，骑乘灰黑色骏马。西方亚钦魔之女， 靛黑色身散发疾病兵器与灾难，双手持箭、金轮， 驾驭魔马，威严地立于蓝绿色之上。北方帕钦龙之女， 绿黑色口中抛出诅咒咒轮，双手持三尖头盖骨盛满鲜血， 驾驭龙马，从绿褐色之上而来。从不可见法界燃烧之虚空中显现， 享用此仇敌血肉食子，调伏不驯之仇敌、邪见， 圆满成就一切无余广大事业。吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 东方大自在母热玛谛，双手持占卜木、头盖骨盛满鲜血享用， 驾驭鸟王鹏，自在地掌握种种神通事业。 托。（藏文：ཐོ，梵文天城体：ठो，梵文罗马拟音：ṭho，汉语字面意思：托）南方大自在母热玛匝，双手持线、疾病之囊， 威严地立于雌鹿之上，顷刻间周游整个赡洲。 西方大自在母热玛祖，双手持弯刀、头颅鬘， 骑乘强壮的蓝色水牛，行摄取众生生命气息之事业。 北方大自在母热玛度，双手持人腿骨笛、田杖挥舞， 傲然立于三足骡马之上，以慈悲忿怒之形显现身。 享用誓言物甘露燃烧之食子，调伏一切仇敌魔众， 无碍成就一切所托付之事。吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 从东南方有情善趣之坛城中，交错降临凶恶之母。
English
Rila Mukha, a terrifying form. Holding a conch shell and a burning crossed vajra in both hands, riding a golden eight-tongued garuda, Showing various terrifying forms to oath-breakers and enemies, manifesting as a fierce and wrathful form. Enjoy the offerings of heroes, samaya substances, and red torma, accomplish the activity of subduing the Rudras of the ten directions. Hūṃ. The daughter of Dechin, the planet goddess of the east, With yellow-black bloody hair pervading the three realms, holding a vajra dagger and a black banner in both hands, casting fierce mantras, Riding a planetary horse, coming from atop Kasha. The daughter of Wetchen, the Tsen goddess of the south, Shooting hailstorm arrows and lightning from her red-black eyes, holding a sword and a bag of poison in both hands, Riding a Tsen horse, riding a gray-black steed. The daughter of Ya Chin, the demon goddess of the west, Indigo-black body emanating diseases, weapons, and calamities, holding an arrow and a golden wheel in both hands, Riding a demon horse, majestic upon a blue-green mount. The daughter of Pag Chin, the Naga goddess of the north, Spewing curses and mantra wheels from her green-black mouth, holding a three-pointed skull cup filled with blood in both hands, Riding a Naga horse, coming from atop a green-brown mount. Arising from the invisible, blazing expanse of the Dharmadhatu, Accept this torma of enemy flesh and blood, subdue the unruly enemies and wrong views, Completely accomplish all vast activities without exception. Hūṃ. The great sovereign mother Remati of the east, holding a divination board and a skull cup filled with blood, partaking, Riding the king of birds, the garuda, possessing mastery over various miraculous activities. Ṭho. The great sovereign mother Remaza of the south, holding a thread and a bag of diseases in both hands, Majestically standing upon a doe, circling the entire Jambudvipa in an instant. The great sovereign mother Remazu of the west, holding a curved knife and a garland of skulls in both hands, Riding a strong blue water buffalo, performing the activity of gathering the life force of sentient beings. The great sovereign mother Remadu of the north, holding a human leg bone flute and a field staff, brandishing, Proudly standing upon a three-legged mule, manifesting as a compassionate and wrathful form. Accept the torma of burning amrita, the samaya substance, subdue all enemies and demonic forces, And effortlessly accomplish all entrusted tasks. Hūṃ. From the southeast, from the mandala of sentient beings and happy migrations, the cruel mothers descend intertwined.
Tibetan
བའི་གདན་གྱི་སྟེང་༔ དཔའ་བརྗིད་འཇིགས་རུང་བླ་མེད་ཧེ་རུ་ཀ༔ མཐིང་ནག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་དཀར་དམར་ཞལ༔ གཡས་ཕྱག་རྡོ་རྗེ་བྱ་ཁྱུང་སྦྲུལ་ཞགས་དང་༔ གཡོན་ཕྱག་ཐོད་ཁྲག་ཐོད་པའི་གྭའུ་འཛིན༔ ཞབས་བཞི་ལོག་རྟོགས་བགེགས་ཀྱི་སྙིང་གར་བརྫིས༔ མུ་ཁ་སྔོན་ མོ་ཞལ་ལྔ་གཡོན་ནས་འཁྱུད༔ གཡས་ཕྱག་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་ཞགས་བུམ་པ་དང་༔ གཡོན་ཕྱག་དྲིལ་བུ་ཐོད་ཁྲག་གཡང་གཞི་བསྣམས༔ ཞབས་བཞི་བསྒྲད་པས་ཡབ་དང་གཉིས་མེད་སྦྱོར༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་རྫོགས་མེ་དཔུང་ཀློང་ན་བཞུགས༔ རྡོ་རྗེའི་གཤོག་པས་སྟོང་གསུམ་རླབས་ཀྱིས་གཅོད༔ སྤྱན་མིག་བསྒྲད་པས་ཉི་ཟླ་ཙོག་པོར་འཕེན༔ ཤངས་ནས་གླུ་ལེན་ཞལ་ནས་ཕཊ་སྒྲ་སྒྲོགས༔ གཡོ་བ་ཙམ་གྱིས་ཁྲོ་ཚོགས་སྐར་ལྟར་འཁྲིལ༔ བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཐུགས་རྗེའི་ཀློང་ནས་བཞེངས༔ དམ་རྫས་བདུད་རྩི་འབར་བའི་གཏོར་མ་དང་༔ ཕྱི་ནང་གསང་བ་བླ་མེད་རྫས་ཀྱིས་མཆོད༔ དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་འགུགས་འཆིང་མནན་པ་དང་༔ སྡོམ་མྱོས་བསྐྲད་གཟིར་ལས་རྣམས་ལྷུན་གྲུབ་མཛོད༔ ཧཱུྃ༔ དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་པ་ཡི༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྩལ་ལས་ཡོངས་ཤར་བ༔ རྟག་པའི་རྒྱལ་མོ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཡུམ༔ དབུ་དགུ་བཅོ་བརྒྱད་ལྡན་པའི་ཕྱག་དང་ནི༔ ཞབས་དྲུག་མ་རུངས་གདུག་པའི་གདན་ལ་བརྫིས༔ ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་ཕྱག་མཚན་སྣ་ཚོགས་བསྣམས༔ བདེ་བ་ཆེན་མོ་འོད་གསལ་མི་བསྐྱོད་ཡུམ༔ དབུ་དགུ་བཅོ་བརྒྱད་ཕྱག་ན་མཚོན་ཆ་བསྣམས༔ ཞབས་བཞི་ལོག་རྟོག་རཱུ་ཏྲའི་སྟེང་ན ཟོཾ།༔ བརྗིད༔ མི་སྲུན་སྲིན་མོ་ཁྲོས་པའི་ཆ་བྱད་ཅན༔ ཡེ་ཤེས་འོད་འཕྲོས་གཉན་གསལ་རིན་འབྱུང་ཡུམ༔ དབུ་དགུ་བཅོ་བརྒྱད་ཕྱག་ན་མཚོན་ཆ་འཛིན༔ ཞབས་དྲུག་མ་རུངས་གདུག་པའི་སྙིང་གར་བརྫིས༔ ཆ་ལུགས་རྒྱན་ཆ་ཁྲོ་མོའི་ཆས་སུ་རྫོགས༔ པདྨའི་མདངས་འཛིན་ཡང་གསལ་སྣང་མཐའི་ཡུམ༔ དབུ་དགུ་བཅོ་བརྒྱད་ཕྱག་ན་མཚོན་ཆ འཛིན༔ ཞབས་དྲུག་བདུད་དང་དམ་སྲི་གར་གྱིས་མནན༔ སྦྲུལ་དང་རྒྱ་མ་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་གསོལ༔ གསལ་སྟོང་གཉིས་མེད་བཀྲག་གསལ་དོན་གྲུབ་ཡུམ༔ དབུ་དགུ་བཅོ་བརྒྱད་ཕྱག་ན་མཚོན་ཆ་བསྣམས༔ ཞབས་དྲུག་འབྱུང་པོ་ཕོ་མོའི་སྙིང་གར་བརྫིས༔ གཟིག་ལྤགས་ཤམ་ཐབས་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གསོལ༔ ཞི་བ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་སྐུར་བཞེངས་ཤིག༔ དམ་རྫས་བདུད་རྩི་འབར་བ་འདི་བཞེས་ལ༔ མི་སྲུན་དགྲ་བགེགས་འདུལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ སྲིད་པ་བདེ་འགྲོ་ཁམས་གསུམ་སྤྱི་འདུལ་ཡུམ༔ ཉི་ཟླ་ཐོད་ཕྲེང་སྟོང་གསུམ་དབང་བསྒྱུར
Chinese
莲花座之上，威猛可怖无上嘿汝嘎，深蓝三面六臂，白红诸面容，右手臂持金刚、鹏鸟、蛇索，左手臂持颅血、颅器嘎巴拉，四足践踏颠倒魔障心间，前方五颜面青色母环抱，右手臂持金刚铃索宝瓶，左手臂持铃、颅血、命根，四足怖畏与父无二结合。 尸林装束圆满，安住于火焰之中，金刚之翼以巨浪斩断三千世界，怒目圆睁抛掷日月，鼻中歌唱口中发出啪哒之声，仅仅摇动便使愤怒众如繁星般环绕，从乐空无别大悲之中显现，以誓言物甘露燃烧之朵玛，以及内外秘密无上之物供养，息灭降伏束缚镇压敌魔作祟者，守护誓言驱逐压制诸事业任运成就。 吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 虚空与智慧无二者， 从大乐之力量中完全显现，常有之女王遍照佛母，具足九头十八臂，六足践踏不驯顺恶毒之座。 持智慧燃烧之各种手印，大乐光明不动佛母，九头十八臂手中持兵器，四足践踏颠倒鲁扎之上。 佐 (藏文，梵文天城体：जों，梵文罗马拟音：joṃ，汉语字面意思：佐)！ 威严！ 具足不驯顺罗刹女忿怒之相，智慧光芒照耀，威猛明亮宝生佛母，九头十八臂手中持兵器，六足践踏不驯顺恶毒心间，仪容装饰圆满忿怒母之装束，持有莲花光彩，亦明亮无边光佛母，九头十八臂手中持兵器，六足以舞姿镇压邪魔厉鬼，身披蛇与藤蔓颅骨之鬘，明空无二光明显耀不空成就佛母，九头十八臂手中持兵器，六足践踏男女诸部多心间，身穿豹皮裙，佩戴六种骨饰，祈请从寂静法界中化身显现，请享用此誓言物燃烧之甘露，请作降伏不驯顺敌魔之事业。 吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 呸 (藏文，梵文天城体：phaṭ，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：呸)！ 统摄有寂善趣三界之佛母，日月颅鬘自在三千世界。
English
Upon a lotus seat, the heroic, majestic, and terrifying, unsurpassed Heruka, with three faces of dark blue, six arms, and white and red faces, the right hands holding a vajra, garuda, snake, and lasso, the left hands holding a skull cup of blood and a skull gahu, four feet trampling the hearts of the reversed and deluded obstructors, embraced from the left by the five-faced blue Mukha. The right hands hold a vajra, bell, lasso, and vase, the left hands hold a bell, skull cup of blood, and life-force foundation. The four feet, terrifying, unite indivisibly with the Father. Adorned with charnel ground ornaments, residing in the midst of a blaze of fire, with vajra wings cutting through the three thousand worlds with waves, eyes wide open casting the sun and moon, singing songs from the nostrils, proclaiming the sound of Phat from the mouth, merely by moving, the wrathful assembly gathers like stars, arising from the space of bliss and emptiness inseparable compassion, offering the burning torma of samaya substances and nectar, and the unsurpassed substances of outer, inner, and secret. Subjugating, binding, and suppressing enemies, obstructors, and harm-doers, accomplishing all activities of guarding vows, dispelling intoxication, and tormenting spontaneously. Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽)! The indivisible space and wisdom, Completely arising from the power of great bliss, the eternal queen, Vairochana Mother, with nine heads and eighteen arms, six feet trampling the seat of the unruly and malicious. Holding various hand implements of burning wisdom, the great bliss, clear light, Akshobhya Mother, with nine heads and eighteen arms holding weapons in her hands, four feet upon the reversed and deluded Rudra. Joṃ (Tibetan, Devanagari: जों, Romanized Sanskrit: joṃ, Literal Chinese meaning: 佐)! Majestic! Possessing the appearance of an unruly, wrathful Rakshasi, radiating the light of wisdom, the fierce and clear Ratnasambhava Mother, with nine heads and eighteen arms holding weapons in her hands, six feet trampling the hearts of the unruly and malicious, her attire and ornaments complete with the adornments of a wrathful mother, holding the radiance of a lotus, the clear light Amitabha Mother, with nine heads and eighteen arms holding weapons in her hands, six feet suppressing demons and oath-breakers with dance, adorned with garlands of snakes, vines, and skulls, the clear and empty, inseparable, radiant and clear Amoghasiddhi Mother, with nine heads and eighteen arms holding weapons in her hands, six feet trampling the hearts of male and female bhutas, wearing a leopard skin skirt, adorned with six bone ornaments, please manifest in form from the peaceful realm of Dharma, please accept this burning nectar of samaya substance, please accomplish the activities of subduing unruly enemies and obstructors. Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) Phaṭ (Tibetan, Devanagari: फट्, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal Chinese meaning: 呸)! Mother who universally tames existence, bliss, and the three realms, wielding power over the three thousand worlds with a garland of sun, moon, and skulls.
Tibetan
་མ༔ རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་ཁྲོས་པའི་དབང་མོ་ཆེ༔ སྲིད་གསུམ་བདེ་སྐྱོང་ཁྲོས་པའི་དབང་མོ་ཆེ༔ པདྨ་ཁྲག་འཐུང་ཁྲོས་པའི་དབང་མོ་ཆེ༔ ཁམས་གསུམ་འཚེ་བྱེད་ཁྲོས་པའི་དབང་མོ་ཆེ༔ ཁྲག་འཐུང་ཁྲོ་མོ་ཁྲོས་པའི་དབང་མོ་བཞི༔ འབར་བ་ཁྲག་འཐུང་རྔམས་པའི་སྐུར་བཞེངས་ཤིག༔ དམ་རྫས་བདུད་རྩི་འབར་བའི་དཔའ་སྐྱེམས་འབུལ༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས འགུགས་སྒྲོལ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ དབྱིངས་ཀྱི་ལྷ་མོ་སྲིད་པ་ཀུན་གྱི་བདག༔ རྒྱན་གྱི་རྒྱལ་མོ་འབར་མ་ནག་མོ་ཆེ༔ འཁོར་འདས་སྲིད་པ་བདེ་སྦྱོར་བདག་ཉིད་མ༔ རྫུ་འཕྲུལ འགྲན་བྲལ་དབང་ཆེན་གཅིག་པ་མོ༔ སྦས་པ་ནང་གི་ལྷ་མོ་མཆེད་བཞི་རྣམས༔ ཞི་བ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་སྐུར་བཞེངས་ཤིག༔ དམ་རྫས་བདུད་རྩི་འབར་བ་འདི་བཞེས་ལ༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་འགུགས་སྒྲོལ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ དཀར་མོ་མིག་གཅིག་གསོན་སྙིང་འབྱིན་པ་མོ༔ ནག་མོ་རལ་གཅིག་འཁོར་འདས་ཀུན་གྱི་བདག༔ དམར་མོ་དབང་སྡུད འགྲོ་ཁམས་སྣང་བ་སྡུད༔ སེར་མོ་ལས་མཁན་སྡེ་བརྒྱད་བྲན་དུ་འཆིང་༔ ཐུགས་ཀྱི་དགྱེས་སྡེ་ལྷ་མོ་མ་བཞི་རྣམས༔ ཞི་ལས་ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་པའི་སྐུར་བཞེངས་ཤིག༔ དམ་རྫས་བདུད་རྩི་འབར་བ་འདི་བཞེས་ལ༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་འགུགས་བསྒྲལ་ཕྲིན་ལས་མཛོ༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ཨ་ཕྱི་ཆེན་མོ་སྲིད་པ་གཡོ་འཁྲུགས་བདག༔ རྣལ་འབྱོར་ཆེན་མོ་ཆགས་པའི་མདངས ཐོ།༔ འཛིན་མ༔ ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི་མ་མོ་ཡོངས་ཀྱི་གཙོ༔ ཨེ་ཀ་ཙ་ར་འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་བདག༔ མ་བཅོས་ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་པའི་སྐུར་བཞེངས་ཤིག༔ དམ་རྫས་བདུད་རྩི་འབར་བ་འདི་བཞེས་ལ༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་འགུགས་སྒྲོལ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ མདོག་བཟང་ནག་མོ་བདུད་ཀྱི་ལྕམ་གཅིག་མ༔ མདོག་བཟང་རིན་ཆེན་སྲིད་པ་འདེགས བྱེད་མ༔ མདོག་བཟང་དཀར་མོ་གླིང་བཞི་སྤྱི་འགྲོའི་བདག༔ རྫུ་འཕྲུལ་ལས་ལ་དབང་བའི་མཐུ་མོ་ཆེ༔ མི་མངོན་མི་འགགས་ཆོས་སྐུའི་ཀློང་ནས་བཞེངས༔ དམ་རྫས་བདུད་རྩི་འབར་བ་འདི་བཞེས་ལ༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་འགུགས་སྒྲོལ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ དཀར་མོ་མཆེ་གཅིག་སྲིད་གསུམ་ཟས་སུ་ཟ༔ ནག་མོ་ཁ་འཕྱལ་དགྲ་བོ་ལྷ་དང་དབྱེ༔ དམར་མོ་མཆུ་འཇིབ་འཁོར་བ་ཁྲག་ཏུ་བསྐྱིལ༔ སེར་མོ་རྐང་ལྡག་གཟུགས་མཚན་སྣ་ཚོགས་སྟོན༔ བདེ་ཆེན་ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་ནས་སྐུར་བཞེངས་ཤིག༔ དམ་རྫས་བདུད་རྩི་འབར་བ་འདི་བཞེས་ལ༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་འགུགས་སྒྲོལ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ཧར་ཏིང་དཀར་མོས་དགྲ་བོ་ལྷ་དང