Back to the library

dudjom lingpa 05.g2.0f

Tibetan

ང་༔ དཀར་གསལ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག གཉིས་པ༔ ཕྱག་གཡས་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་དང་༔ གཡོན་པས་བྷནྡྷ་ཚེ་བུམ་རྣམས༔ ཧེ་རུ་ཀ་པ་ཞི་མ་ཁྲོ༔ རྒྱལ་པོ་རོལ་པའི་སྟབས་སུ་འགྱིངས༔ རྣལ་འབྱོར་དམར་མོ་གྲི་ཐོད་ཅན༔ སྐུ་ལ་འཁྲིལ་ཞིང་སྦྱོར་བ་ལས༔ བདེ་ཆེན་འབར་བའི་ཟིལ་པ་འཁྲིགས༔ སྐུ་དབྱིངས་དྭངས་གསལ་ཆེན་པོའི་མཁར༔ རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང་ནི༔ གྲུབ་ཆེན་བརྒྱ་རྩ་ལ་སོགས་པའི༔ རིག་འཛིན་བླ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ མཚོ་ལ་གཟའ་སྐར་བཀྲ་བཞིན་གསལ༔ སྤྱན་འདྲེན་བྱིན་འབེབས་གསོལ་བ་བཏབ༔ མཐར་ནི་དགྱེས་ཤིང་བརྩེ་ཉམས་ཀྱིས༔ འོད་ཕུང་- 338 ཐོ།༔ དཀར་དམར་རྣམ་པར་ཞུ༔༷ དམར་ཆ་ལྟེ་འོག་ཨ་ཤད་དམར༔ དཀར་ཆ་སྤྱི་བོར་ཧཾ་ཡིག་དཀར༔ ཧཾ་ལས་འོད་ཟེར་དཔག་མེད་འཕྲོས༔ རྒྱལ་བ་མཆོད་ཅིང་དབང་བྱིན་བསྡུས༔ མར་འཕྲོས་འཁོར་བ་ཆོས་སྐུར་བསྒྲལ༔ ཚུར་འདུས་འཁོར་འདས་གཟི་བྱིན་དང་༔ དྭངས་བཅུད་ཚེ་བསོད་དཔལ་ཡོན་བསྡུས༔ སྤྱི་བོའི་ཧཾ་ལ་བཅུད་དུ་དྲིལ༔ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་དང་དབྱིངས་ཞུགས་པའི༔ མ་དང་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ འོད་ཕུང་དམར་པོའི་རྣམ་པར་འདུས༔ ལྟེ་བའི་ཨ་ཤད་ཉིད་ལ་ཐིམ༔ དབང་བྱིན་དངོས་གྲུབ་འདུས་པའི་རླུང་༔ རྔུབས་པས་རོ་རྐྱང་ལམ་བརྒྱུད་དེ༔ ལྟེ་བའི་ཨ་ཤད་ལ་ཕོག་པས༔ གཏུམ་མོ་ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་འབར༔ ཆེར་མཆེད་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་ཡི༔ རྩ་ཆེན་རྩ་ཕྲན་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ ཁེངས་ཏེ་དེ་ལས་ཆེར་མཆེད་དེ༔ དབུ་མའི་ལམ་ནས་ཡར་མཆེད་དེ༔ ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རྩ་འཁོར་ཁྱབ༔ ཆེར་མཆེད་ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོ་དང་༔ བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོ་རིམ་བཞིན་མཆེད༔ སྤྱི་བོའི་ཧཾ་ཡིག་ལ་ཕོག་ཚེ༔ ཧཾ་ཡིག་ཡབ་ཀྱི་ངོ་བོ་ལ༔ མེ་ཉིད་ཡུམ་གྱི་ངོ་བོ་གཉིས༔ རེག་པ་འཕྲོད་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ལས༔ དགའ་བདེ་འབར་ཞིང་ཐིག་ལེ་ཞུ༔ - 339 བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་ནི༔ ཆུ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བབས་པ་ཡིས༔ བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོའི་རྩ་རྣམས་ཁྱབ༔ ཁྲག་འཐུང་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་ལྷ༔ མཉེས་ཤིང་ཟག་མེད་བདེ་བས་མྱོས༔ གཏི་མུག་རྟོག་པ་དབྱིངས་སུ་གྲོལ༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་འབར་བར་བསམ༔ ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོར་བབས་པ་ལས༔ རིག་འཛིན་བླ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ མཉེས་ཤིང་འདོད་ཆགས་ས་བོན་སྟོང་༔ སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་འབར་བར་བསྒོམ༔ ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡོངས་ཁེངས་ནས༔ ཞི་བ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་ལྷ༔ མཉེས་ཤིང་ཞེ་སྡང་ས་བོན་སྟོང་༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས འབར་བར་བསམ༔ སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་ཡོངས་ཁེངས་ཚེ༔ སྐུ་གསུམ་མཁའ་འགྲོ་ཡོངས་མཉེ

Chinese

我!白色明亮一面二臂, 右持金色金刚杵,左持班杂长寿宝瓶, 黑汝嘎巴喜玛克洛,以国王嬉戏之姿站立, 红色瑜伽母持钺刀颅碗, 拥抱身躯交合时,大乐燃烧滴露降, 身之虚空清澈广大之宫殿,八大持明以及, 百位成就者等,持明上师坛城尊, 如海中星辰般明亮,祈请降临加持, 最终欢喜慈爱之姿态,光蕴- 338 现,白红交融,红色部分脐下阿夏红, 白色部分顶轮吽字白,吽字放出无量光, 供养诸佛摄集灌顶加持,向下照射轮回解脱法身, 向上聚集轮涅光彩,精华寿命福德财富聚集, 顶轮吽字凝聚精华, 智慧虚空与虚空融入之,所有佛母空行母众, 化为红色光蕴聚集,融入脐间阿夏字, 灌顶加持成就聚集之气,吸气经由罗让之路, 触及脐间阿夏字,拙火智慧火焰燃烧, 大范围蔓延化身轮之,粗细脉络全部, 充满由此更大范围蔓延,从中脉向上蔓延, 法-轮脉轮遍布,更大范围蔓延受用轮和, 大乐轮依次蔓延,触及顶轮吽字时, 吽字为父之体性,火为母之体性二者, 接触交融之神变,喜乐燃烧明点融,- 339 乐空智慧甘露,如细雨般降下, 大乐轮之脉全部遍布,饮血金刚虚空之尊, 欢喜无漏安乐品尝, 愚痴分别于虚空解脱,思维法界智慧燃烧, 降临受用轮时,持明上师坛城尊, 欢喜贪欲种子空,分别念智慧燃烧观想, 法-轮全部充满后,寂静金刚虚空之尊, 欢喜嗔恨种子空,明镜智慧 燃烧观想,化身轮全部充满时,三身空行母全部欢喜

English

I! White and clear, one face and two arms, The right hand holds a golden vajra, and the left holds a bhandha containing longevity nectar, Heruka Pa Shi Ma Khro, standing in the posture of a king at play, A red yogini holding a curved knife and skull cup, Embracing the body in union, the essence of great bliss burns and drips, A palace of vast, clear space of the body, the eight great vidyadharas and, The hundred great accomplished ones, etc., the deities of the mandala of vidyadhara gurus, Clear like stars in the ocean, invite and bestow blessings, Finally, with a joyful and loving demeanor, a mass of light - 338 Appears, white and red blend, the red part is the red A-sha below the navel, The white part is the white Hum syllable at the crown of the head, immeasurable light radiates from the Hum syllable, Offering to the Buddhas and gathering empowerment and blessings, shining downwards, samsara is liberated into the Dharmakaya, Gathering back, the glory of samsara and nirvana, and gathering the essence of life, fortune, and glory, Concentrating the essence into the Hum at the crown of the head, The wisdom space and all the mothers and dakinis who have entered the space, Gather in the form of a red light mass, dissolving into the A-sha syllable at the navel, The wind of empowerment, blessings, and accomplishments gathers, breathing in through the Ro-kyang path, Striking the A-sha syllable at the navel, the fierce wisdom fire blazes, Spreading greatly, all the major and minor channels of the manifestation wheel, Filled and spreading even more from there, spreading upwards from the central channel, The root chakra of the Dharma wheel pervades, spreading greatly, the enjoyment wheel and, The great bliss wheel spread in sequence, when the Hum syllable at the crown of the head is struck, The Hum syllable is the nature of the father, and the fire is the nature of the mother, From the miraculous transformation of contact and union, joy and bliss blaze and the bindu melts, - 339 The bliss-emptiness wisdom nectar, falls like a small stream, Pervading all the channels of the great bliss wheel, the blood-drinking Vajra space deity, Is pleased and enjoys the uncontaminated bliss, Ignorance and conceptualization are liberated into space, contemplate the Dharmadhatu wisdom blazing, When descending into the enjoyment wheel, the deities of the mandala of vidyadhara gurus, Are pleased and the seed of desire is emptied, contemplate the discriminating wisdom blazing, After the Dharma wheel is completely filled, the peaceful Vajra space deity, Is pleased and the seed of hatred is emptied, mirror-like wisdom Contemplate blazing, when the manifestation wheel is completely filled, all the trikaya dakinis are pleased", "seed_syllables_and_mantras": [ { "tibetan": "ཧཾ་", "sanskrit_devanagari": "हं", "sanskrit_roman": "haṃ", "chinese": "吽 (种子字)

Tibetan

ས་ཤིང་༔ ང་རྒྱལ་འཁྲུལ་པའི་ས་བོན་སྟོང་༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་འབར་བར་བསམ༔ བདེ་སྐྱོང་འཁོར་ལོའི་རྩ་ཆེན་དང་༔ རྩ་ཕྲན་རྩ་ཆུང་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་རླུང་དང་ནི༔ གཏུམ་མོ་ཡེ་ཤེས་འབར་བར་བསམ༔ བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་ཡིས༔ གང་ཞིང་ཁྱབ་སྟེ་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཡོངས་མཉེས་ཤིང་༔ ཕྲག་དོག་འཁྲུལ་པའི་ས་བོན་སྟོང་༔ བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་འབར་བར་བསམ༔ ཡར་མཆེད་དགའ་བཞིའི་ཡེ ཐོ།༔ ཤེས་ཀུན༔ གཅིག་ཆར་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བསམ༔ དེ་ནས་དབུ་མ་མེ་དང་བཅས༔ ཆེར་མཆེད་སྣང་སྲིད་ཁམས་གང་ཁྱབ༔ བར་ཆད་གདོན་བགེགས ནད་སྡུག་བསྔལ༔ སྒྲིབ་གཉིས་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ༔ སྣོད་བཅུད་གཟུང་དང་འཛིན་པའི་ཆོས༔ ཡུལ་མེད་ཟང་ཐལ་ངང་དུ་བསྲེག༔ སླར་ཡང་ཇེ་ཆུང་སྤུ་ཙམ་དང་༔ དེ་བཞིན་ཆེར་མཆེད་གོང་བཞིན་དུ༔ ལན་གྲངས་དགུ་རྒྱུད་དཔག་བྱས་ཏེ༔ མཐར་ནི་ཆུང་ངུར་སོང་ནས་སུ༔ སྤྲོས་པ་བྲལ་བའི་ངང་དུ་བཞག༔ དེ་ལྟར་དབུ་མ་མེ་དང་བཅས༔ རྗེས་ཤེས་དོར་མེད་དྲན་པས་བཟུང་༔ ཡེ་ཤེས་རླུང་གི་བཅུད་ལོན་པས༔ འཆི་བ་མེད་པའི་ཚེ་དང་ལྡན༔ བདེ་སྟོང་བདུད་རྩིའི་བཅུད་ལོན་པས༔ ཟས་མི་དགོས་ཤིང་ཟོ་མདོག་རྒྱས༔ གཏུམ་མོ་ཡེ་ཤེས་མེའི་བཅུད་ལེན༔ གོས་མི་དགོས་པའི་བདེ་དྲོད་འབར༔ རྩ་ཁམས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དང་༔ རྒྱལ་དང་རྒྱལ་སྲས་མཉེས་མཆོད་པའི༔ ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་ཤིང་སྒྲིབ་པ་དག༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་ངང་མངོན་གྱུར༔ ཉེར་གཅིག་རྩ་ཡི་མདུད་པ་གྲོལ༔ ཀུན་ཏུ་འོད་ཀྱིས་ཆོས་སྐུ་རུ༔ ཡང་དག་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐོབ༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་འདུས་པ་ཡི༔ སྲོག་གི་ཡང་ཐིག་དམ་པ་འདི༔ བཀའ་སྲུང་གནོད་སྦྱིན་ཤན་དམར་དང་༔ གཟའ་བདུད་དུག་སྡོང་ཁྱོད་ལ་གཏད༔ དམ་ཉམས་ལག་ཏུ་མ་བཏངས་ཤིག༔ རྩེ་གཅིག་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ཡི༔ དད་དམ་ལྡན་པའི་བུ་སློབ་སྐྱོངས༔ དམ་ཉམས་ལྟ་ལོག་སྲོག་ལ་ཡ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱཿ བརྡ་ཐིམ༔ ༔ ཞེས་པ་འདི་ཉིད་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་གསེར་སྨད་རྔ་ལ་སྟག་རྩེའི་གཡས་ལོགས་ཤྭ་བྲག་རྡོ་རྗེ་བྲག་ནས་གདན་དྲངས་ཏེ་མི་ལོ་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་བར་དུ་བཀའ་རྒྱ་བྱས་མཐར་ཟླ་རྒྱུད་ཕྱོགས་ཀྱི་བླ་མ་རིག་དགའ་ཞེས་པས་ནན་ཏུ་བསྐུལ་ངོར་གཏན་ལ་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ཡང་དེ་ཉིད་དོ། །དགེའོ། །དགེའོ །དགེའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། T11605 - 342 ཝྃ༔ ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐིག་ལས༔ རྡོ་རྗེ་གར་གྱིས་རྣམ་རོལ་འཁྲུལ་སྣང་བཙན་

Chinese

地界!息灭我慢错觉之种子,观想平等智慧之炽燃! 安乐守护轮之大脉与,细脉小脉所有一切皆,观想加持智慧风以及,拙火智慧之炽燃!以乐空智慧甘露, 充满遍布以事业,勇父空行皆欢喜,息灭嫉妒错觉之种子,观想事业成就智慧之炽燃!向上增长四喜之 最初,所有智慧,观想同时体验!之后与中脉火焰俱,大增盛遍满显有诸法界,障碍魔障 疾病痛苦,二障连同习气,器情所取能取之法,于无处空明之中焚烧!再次渐小如毛发,如是增盛如前一般,数次九遍衡量后,最终变小成微尘,安住于离戏之状态!如是与中脉火焰俱,不舍后得念持取,获得智慧风之精华,具足不死之寿命!获得乐空甘露之精华,无需食物且身色增,取拙火智慧火之精华,无需衣物之乐暖燃!脉界勇父空行与,诸佛菩萨欢喜供养之,圆满二资粮且清净障, 五种智慧之体性显现!二十一脉之结解脱!以普贤光明于法身,获得圆满正等觉!智慧空行聚集之, 命之命滴胜妙此,交付于护法夜叉胜玛尔与,星曜魔毒树汝!勿交付于破誓者之手!唯一精进修持之, 具足信心誓言之弟子护佑!破誓邪见命亦然!萨玛雅!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)三昧耶!རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)嘉嘉嘉!གཏེར་རྒྱ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)珍嘉!སྦས་རྒྱ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)贝嘉!གཏད་རྒྱ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)达嘉!ཟབ་རྒྱ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)匝嘉!གསང་རྒྱ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)桑嘉!བརྡ་ཐིམ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)达提! ! 此乃饮血降魔金刚从藏地北部(གསེར་སྨད་རྔ་ལ་,Sermai Ngala)虎顶(སྟག་རྩེ་,Tagtse)右侧肖扎多杰扎(ཤྭ་བྲག་རྡོ་རྗེ་བྲག་)迎请,封印三十七年后,应月族方向之喇嘛热嘎(རིག་དགའ་)之恳请而定稿,书写者亦是彼。吉祥!吉祥!吉祥!萨瓦芒嘎拉姆!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)一切吉祥! T11605 - 342 瓦!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)瓦!出自甚深秘密空行心髓,金刚舞之种种显现强制错觉

English

Earth! Empty the seeds of pride and delusion! Contemplate the blazing of equality wisdom! The great channels of the wheel of bliss and protection, And all the small and tiny channels, Contemplate the blessings, wisdom wind, and The blazing of fierce fire wisdom! With the bliss-emptiness wisdom nectar, Filling and pervading, with activity, Pleasing all the heroes and heroines, Emptying the seeds of jealousy and delusion, Contemplate the blazing of accomplished activity wisdom! Ascending the four joys First, all wisdoms, Contemplate experiencing them all at once! Then, together with the central channel fire, Greatly increasing, pervading all phenomena and realms, Obstacles, demons, Illness, suffering, The two obscurations together with their imprints, The objects and subjects of existence, Burn in the empty, transparent state! Again, becoming smaller like a hair, Likewise, increasing greatly as before, Counting nine times repeatedly, Finally becoming small and turning into dust, Abide in the state free from elaboration! Thus, together with the central channel fire, Holding onto the subsequent wisdom with unwavering mindfulness, Obtaining the essence of the wisdom wind, Possessing deathless life! Obtaining the essence of the bliss-emptiness nectar, Not needing food and increasing in radiance, Taking the essence of the fierce fire wisdom, Blazing with the warmth of bliss without needing clothes! The channels, heroes, and heroines, And the Buddhas and Bodhisattvas, pleasing and offering, Completing the two accumulations and purifying obscurations, Manifesting the nature of the five wisdoms! Untying the knots of the twenty-one channels! With the light of Samantabhadra in the Dharmakaya, Attaining perfect enlightenment! The gathering of wisdom dakinis, This sacred life essence, Entrust to the Dharma protector Yaksha Shenmar and, The planetary demons and poison tree! Do not hand it over to the oath-breaker! Of those who practice with one-pointedness, Protect the disciples who possess faith and commitment! Oath-breaking and wrong views are life-threatening! Samaya! (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)Samaya! 嘉嘉嘉(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)Gya Gya Gya! 珍嘉(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)Ter Gya! 贝嘉(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)Bé Gya! 达嘉(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)Da Gya! 匝嘉(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)Zab Gya! 桑嘉(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)Sang Gya! 达提(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)Da Tim! ! This was brought from Shawadrag Dorje Drag on the right side of Tagtse in Sermai Ngala in northern Tibet by Drakthung Dudjom Dorje, sealed for thirty-seven years, and finally finalized at the request of Lama Rigga of the lunar lineage. The scribe was also the same. Auspicious! Auspicious! Auspicious! Sarva Mangalam! (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)May all be auspicious! T11605 - 342 Wam! (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)Wam! From the profound secret heart essence of the dakinis, The forceful delusion of the various manifestations of the Vajra dance