Back to the library

dudjom lingpa 05.g2.0f

Tibetan

་པར་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ འཇིག་རྟེན་མཆོད་བསྟོད་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ རཾ་བུ་གུ་ཧྱ་ཡབ་ཡུམ་གྱིས༔ ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ སྲིད་པའི་ཕུར་པར་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ དམོད་པ་དྲག་སྔགས་དཀྱིལ་འཁོར་ ནས༔ ཤཱནྟིཾ་གརྦྷ་ཡབ་ཡུམ་གྱིས༔ ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ སྲིད་པའི་ཕུར་པར་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ རང་སྣང་དོན་གྱི་འོག་མིན་ནས༔ ཕུར་པ་གྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་རྣམས༔ ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ སྲིད་པའི་ཕུར་པར་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ སྤྱི་གཙུག་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོ་ནས༔ རིག་འཛིན་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ སྲིད་པའི་ཕུར་པར་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ བཀའ་དང་དམ་ཚིག་གཞལ་ཡས་ནས༔ བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ དབྱིངས་ལས་སྐུར་བཞེངས་འདིར་གཤེགས་ལ༔ སྲིད་པའི་ཕུར་པར་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ རྣམ་དག་འོག་མིན་ཞིང་ཁམས་སུ༔ གནས་འདི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ ལྷུན་གྲུབ་བདེ་ཆེན་གཞལ་ཡས་སུ༔ གནས་ཁང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ རིག་འཛིན་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་རུ༔ སྒྲུབ་མཆོག་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ བཀོད་པ་རབ་རྫོགས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ དཀྱིལ་འཁོར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ མྱོང་གྲོལ་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་རུ༔ དམ་རྫས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ རིག་འཛིན་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ ནམ་མཁའི་མཐོངས་ནས་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ འཇའ་དང་འོད་ཕུང་ཐིབས་སེ་ཐིབ༔ ཐྱཾ༔ རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་ལྡེམས་སེ་ལྡེམ༔ ལྕང་ལོའི་ཟར་བུ་ཏ་ལ་ལ༔ རིན་ཆེན་རྒྱན་ཆ་ཁྲོ་ལོ་ལོ༔ དྲིལ་གཡེར་སྒྲ་སྙན་ལི་ལི༔ བྱིན་རླབས་ན་བུན་ཐིབས སེ་ཐིབ༔ དངོས་གྲུབ་སྦྲང་ཆར་ཉི་ལི་ལི༔ གནས་འདིར་དབང་སྐུར་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་དྷརྨ་པཱ་ལ༔ སརྦ་ཀྵེ་ཊ་པཱ་ལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ༔ ཞེས་ཡིད་ཀྱིས་དད་པ་དང་མོས་གུས་དྲག་པོ་བསྐྱེད༔ ལྷ་རྣམས་རིམ་གྱིས་ཡིད་ལ་དྲན་བཞིན་རྒྱ་མཚོ་ལ་ཆར་བབས་པ་ལྟར་གནས་ཡུལ་སྒྲུབ་རྫས་རྣམས་ལ་ཐིམ་པར་བསྒོམ་སྟེ༔ གནས་ཞིང་ཁམས་དང་༔ སྒྲུབ་ཁང་གཞལ་ཡས་ཁང་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡི་རྟེན་དང་བརྟེན་པ༔ སྒྲུབ་རྫས་ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི༔ སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་རོལ་པ་རུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཅིང་གོ་འཕོས་པར་བསམ་པ་གནད་ཀྱི་དམ་པའོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ ཞེས་པ་འདི་ནི་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་གསེར་སྨད་རྔ་ལ་སྟག་

Chinese

于橛上赐予加持! 从世间供赞之坛城中,让Raṃ Bu Guhya父母,显现智慧幻化之身,于有之橛上赐予加持!从诛法猛咒之坛城 中,让Śāntiṃ Garbha父母,显现智慧幻化之身,于有之橛上赐予加持!从自显意义之奥明(邬金净土)中,让成就橛之持明者们, 显现智慧幻化之身,于有之橛上赐予加持!从顶髻大乐轮中,让持明根本传承上师们,从法界中显现身, 于有之橛上赐予加持!从教言与誓言宫殿中,让护教具誓海众,从界中显现降临于此,于有之橛上赐予加持!于清净奥明刹土中,祈请加持此地!于任运成就大乐宫殿中,祈请加持处所房屋! 于持明勇士空行处,祈请加持殊胜修法!于陈设圆满坛城中,祈请加持坛城!于体验解脱智慧甘露中,祈请加持誓言物!持明勇士空行众,从虚空显现身,虹光光蕴密集成堆! ཐྱཾ༔ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 发髻飘逸摇曳,柳枝嫩芽摇摆不定,珍宝饰品闪闪发光,铃钹乐器叮当作响,加持云雾密集成堆, 成就甘霖淅沥而下,于此处灌顶赐予大加持!嗡(藏文,梵文天城体,oṃ,圆满)啊(藏文,梵文天城体,āḥ,生起)吽(藏文,梵文天城体,hūṃ,降伏)咕噜 德瓦 达钦尼 班杂 叽利 叽拉亚 萨瓦 达玛 巴拉 萨瓦 刹 札 巴拉 班杂 萨玛雅 札 札 阿贝 萨亚 阿 阿!如此以心中生起强烈之信心与敬信,观想诸佛如雨降于海般融入处所、修法物等,加持处所、刹土, 修法室、宫殿与坛城,本尊之所依与能依,修法物无漏智慧之甘露,修行者们加持并转为智慧本尊之游舞,此乃要诀之精要!萨玛雅(藏文,梵文天城体,samaya,誓言)!印印印! 宝印!藏印!托付印!深印!秘密印!此乃饮血降魔金刚于黄金下部之鼓上所著。

English

Bestow blessings on the stake! From the mandala of worldly offerings and praises, may the parents Raṃ Bu Guhya arise as a body of wisdom illusion, and bestow blessings on the stake of existence! From the mandala of fierce curses and mantras, may the parents Śāntiṃ Garbha arise as a body of wisdom illusion, and bestow blessings on the stake of existence! From the Ogmin (Wujian Pure Land) of self-appearing meaning, may the vidyadharas who have accomplished the stake, arise as a body of wisdom illusion, and bestow blessings on the stake of existence! From the great bliss chakra on the crown of the head, may the root and lineage lamas of the vidyadharas arise as a body from the dharmadhatu, bestow blessings on the stake of existence! From the palace of teachings and vows, may the ocean of oath-bound protectors of the teachings arise from the realm and come here, and bestow blessings on the stake of existence! In the pure Ogmin pure land, please bless this place! In the spontaneously accomplished great bliss palace, please bless the dwelling place! At the place of the vidyadhara heroes and heroines, please bless the supreme practice! In the perfectly arranged mandala, please bless the mandala! In the experience of liberation wisdom nectar, please bless the samaya substances! The assembly of vidyadhara heroes and heroines, arise from the expanse of the sky, rainbow and light clusters densely packed! ཐྱཾ༔ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) The braided hair sways, the willow shoots sway, the precious ornaments glitter, the bells and cymbals tinkle, the blessings and mists are densely packed, the accomplishment nectar rains down, bestow great blessings of empowerment in this place! Oṃ(藏文,梵文天城体,oṃ,圆满) Āḥ(藏文,梵文天城体,āḥ,生起) Hūṃ(藏文,梵文天城体,hūṃ,降伏) Guru Deva Ḍākinī Vajra Kīlī Kīlaya Sarva Dharma Pāla Sarva Kṣeṭa Pāla Vajra Samaya Ja Jaḥ A-be-sha-ya A A! Thus, with strong faith and devotion arising in the mind, visualize the deities dissolving into the place, practice substances, etc., like rain falling on the ocean, blessing the place, pure land, the practice room, palace and mandala, the support and supported of the deity, the practice substance, the undefiled wisdom nectar, and transforming the practitioners into the play of the wisdom deity, this is the essence of the key point! Samaya(藏文,梵文天城体,samaya,誓言)! Seal! Seal! Seal! Treasure seal! Hidden seal! Entrusted seal! Profound seal! Secret seal! This was written by the blood-drinking demon destroyer Vajra on the drum of the lower part of gold.

Tibetan

རྩེའི་གཡས་ལོགས་རྡོ་རྗེ་བྲག་ནས་བཏོན་ཏེ་མི་ལོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་བར་དུ་བཀའ་རྒྱ་བྱས་མཐར་རིགས་སྲས་མཁྱེན་བརྩེའི་མྱུ་གུས་ནན་དུ་བསྐུལ་ངོར་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ། །དགེའོ། །ལེགས་སོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། ཤེ། 133 T11605 - 036 ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐིག་ལས༔ ཐུགས་སྒྲུབ་གསང་བའི་རྒྱ་ཅན༔ དཔལ་ཆེན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་ལས་བྱང་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་གྱི་གསང་མཛོད་བཞུགས་སོ༔ TI1605 - 037 ཐོ།༔ ན་མོ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི༔ ཨོྃརྦཛྲཀམ།ར།བྷཤརྨ།ཧཱ།ཌྷ།ཐཤཧཱུཾཧཱུཾཿ བདག་འདྲ་རྗེ་བཙུན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་ངས༔ མ་འོངས་ལས་ཅན རྣམས་ཀྱི་དོན་ཆེད་དུ༔ སྒྲུབ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་མཆོག་ཆེན་པོ༔ དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས༔ རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ལམ་མཆོག་བསྟན་པར་བྱ༔ མ་འོངས་བསྐལ་པའི་མར་གཤམ་སྙིགས་མའི་དུས༔ བདུད་ཀྱི་སྟོབས་བཙན་བདུད་པོ་དབང་ཆེན་གྱི༔ ཟིལ་དང་འཇིགས་པའི་ང་རྒྱལ་གདངས་སྒྲ་ཡིས༔ ཡུལ་དགོན་འཇིག་འཇོམས་མ་ཞིག་པའི་རྒྱུད་སློང་༔ བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་མངའ་འོག་དམངས་སུ་བསྒྱུར༔ བཞེངས་པའི་རྟེན་བཤིག་བསྟན་གཞི་དགོན་གནས་འཛིན༔ རྒྱ་བོད་གཉིས་ལ་རང་ཚན་འཁྲུག་པ་དར༔ ཡུལ་དང་གྲོང་རེར་བཀའ་རྐུན་ཟོག་པོ་རེ༔ T11605 - 038 ཛོཾ༔ དེ་དུས་ཆོས་བཞིན་སྤྱོད་པ་ཉིན་སྐར་ཙམ༔ རེ་འགའ་སྲིད་ཀྱང་བཟང་ངན་རྐྱེན་གྱིས་བསླུ༔ མི་ཕྱུགས་གཉིས་ཀར་འཇིགས་པའི་ནད་རིམས་དར༔ དེ་དུས་བདུད་ཀྱི་དཔུང་སྟོབས་བརླག་པ་དང་༔ བསྟན་འགྲོ་གསོ་དང་ཆོས་སྒྲུབ་གོ་ཆ་དང་༔ ནད་མུག་མཚོན་གྱི་བསྐལ་པ་ཉམས་པའི་ཕྱིར༔ བདུད་འཇོམས་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་ཉིད༔ ཐུགས་སྒྲུབ་གཉིས་པ་གསང་བའི་རྒྱ་ཅན་འདི༔ དར་ཞིང་ཉམས་ལེན་བྱེད་པའི་ཡུལ་ཀུན་ཏུ༔ བདེ་ལེགས་ཡར་འཕེལ་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་འགྱུར༔ རྩེ་གཅིག་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་གང་ཟག་རྣམས༔ རིང་པོར་མི་ཐོགས་མངོན་སངས་རྒྱས་འགྱུར་རོ༔ འདི་ཉིད་སྒྲུབ་པ་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་སྟེ༔ ཟབ་གསང་བླ་མེད་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ཆོས༔ རང་གཞི་རང་གསལ་རང་ངོར་སངས་གྱུར་ཏེ༔ འབད་རྩོལ་མེད་T11605 - 039 པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རང་ངོར་མངོན༔ འདི་ཉིད་ཉམས་ལེན་ཀུན་གྱི་རྩ་བ་སྟེ༔ ཆོས་སྐུ་རང་རྩལ་བཞུགས་པ་རང་གཞིའི་ཞལ༔ ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་དགོངས་པ་མངོན་གྱུར་ཏེ༔ འདི་ཉིད་དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་འབྱུང་གནས་མཆོག༔ འབད་རྩོལ་མེད་པའི་རང་གཞི་འདི་བསྒོམ་པས༔ མཐར་ཐུག་སྒྲིབ་བྲལ་བུམ་སྐུའི་དགོངས་པ་རྙེད༔ གཞོ

Chinese

从顶峰右侧的金刚岩中取出,封印了三十三年,最终在种姓之子钦哲的幼苗的恳切敦促下确定下来。吉祥!善哉!萨尔瓦芒嘎拉姆!舍。 133 T11605 - 036 甚深秘密空行母心髓中,心意修法秘密印,大威力事业之修法。 金刚童子事业仪轨智慧幻化秘密藏开启。 TI1605 - 037 ཐོ། (藏文)那摩咕噜德瓦达吉尼。(梵文天城体,namo guru deva ḍākinī)。(梵文罗马拟音,namo guru deva dakini)。(汉语字面意思,敬礼 गुरु गुरु上师,देव देव天,ḍākinī ḍākinī空行母)。嗡(藏文,梵文天城体,oṃ,汉语字面意思,嗡)班匝(藏文,梵文天城体,vajra,梵文罗马拟音,vajra,汉语字面意思,金刚)嘎玛(藏文,梵文天城体,karma,梵文罗马拟音,karma,汉语字面意思,业)RA(藏文)RA(梵文天城体,ra,梵文罗马拟音,ra,汉语字面意思,火)巴夏(藏文)玛(藏文)哈(藏文)达(藏文)塔夏(藏文)吽(藏文,梵文天城体,hūṃ,梵文罗马拟音,hum,汉语字面意思,吽)吽(藏文,梵文天城体,hūṃ,梵文罗马拟音,hum,汉语字面意思,吽)!我等莲花生大士!为了未来有缘者们的利益!修法和坛城一切之殊胜!大威力金刚童子修法之方便!金刚乘之殊胜道宣说!未来末法衰败之时!魔之力量强大,魔王大权之!威慑和恐怖的傲慢吼声!摧毁乡村寺庙,挑起未毁之根源!将教法命脉变为统治之臣民!摧毁所建之依处,占据教法之基寺庙!汉藏之间自相残杀兴盛!每个乡村和城镇都有盗法之骗子! T11605 - 038 ཛོཾ༔ (藏文,梵文天城体,joṃ,梵文罗马拟音,jom,汉语字面意思,种子字)那时如法行持如白昼之星!偶尔存在也被善恶因缘所欺骗!人畜都流行恐怖的瘟疫!那时为了摧毁魔之军队力量!救护教法和众生,以及修法之盔甲!以及平息疾疫饥荒刀兵之劫!摧魔天铁金刚石!此心意修法第二秘密印!兴盛并修习之所有地方!安乐增长,所向无敌!一心修习之所有之人! 不久即可现前成佛!此乃一切修法之精髓!甚深秘密无上金刚乘之法!自性自明于自性中成佛!无勤 T11605 - 039 之坛城于自性中显现!此乃一切修习之根本!法身自力安住于自性之面!唯一明点证悟显现!此乃一切成就之最胜生处!修习无勤之自性!最终获得无垢宝瓶身之证悟!

English

Taken from the Vajra Rock on the right side of the peak, it was sealed for thirty-three years, and finally finalized at the earnest urging of the lineage son Khyentse's sprout. Auspicious! Excellent! Sarva Mangalam! She. 133 T11605 - 036 From the Profound Secret Dakini Heart Essence, the Mind Practice Secret Seal, the Great Powerful Activity Practice. The Vajrakumara practice manual, the Secret Treasury of Wisdom Illusion, is present. TI1605 - 037 ཐོ། NAMO GURU DEVA ḌĀKINĪ. OṂ RBZRAKMA.R.BHSHRMA.HĀ.ḌHA.THSHHŪṂHŪṂ. I, like the venerable Padmasambhava! For the benefit of future fortunate ones! The supreme of all practices and mandalas! The means of practicing the Great Powerful Vajrakumara! The supreme path of Vajrayana is taught! In the degenerate age of the future kalpa! The strength of the demons is strong, the demon king is powerful! With the arrogance and roar of terror! Destroying villages and monasteries, inciting the roots of the undestroyed! Transforming the lifeblood of the teachings into subjects under dominion! Destroying the built supports, seizing the foundation of the teachings, the monasteries! Conflict between China and Tibet flourishes! In every village and town, there is a fraudulent Dharma thief! T11605 - 038 ཛོཾ. At that time, practicing Dharma is like a star in the daytime! Occasionally it exists, but is deceived by good and bad circumstances! Terrible epidemics spread to both humans and animals! At that time, in order to destroy the power of the demon army! To protect the teachings and beings, and the armor of Dharma practice! And to pacify the calamities of disease, famine, and weapons! The demon-destroying sky iron diamond itself! This second secret seal of mind practice! In all places where it flourishes and is practiced! Happiness and prosperity increase, and victory is achieved in all directions! All those who practice with one-pointedness! Will soon attain enlightenment! This is the essence of all practices! The profound secret unsurpassed Vajrayana Dharma! Self-nature self-illuminating, becoming enlightened in self-nature! Without effort T11605 - 039 The mandala appears in self-nature! This is the root of all practices! The Dharmakaya's self-power dwells in the face of self-nature! The single bindu, realization manifests! This is the supreme source of all siddhis! By meditating on the effortless self-nature! Ultimately, one attains the realization of the stainless vase body!