Tibetan
་བསྒྲལ་བ་ལས༔ ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་དབང་ཡུལ་བཅས༔ རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོའི་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ གཉིས་མེད་རོལ་པར་རྫོགས་སངས་རྒྱས༔ རཱུ་དྲ་ཨ་མུ་ཀ་མཱ་ར་ཡ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་ལྷག་མ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཀུན་བྱེད་རྒྱལ་པོ་ཧེ་རུ་ཀའི༔ བཀའ་ཉན་རང་རྩལ་ལྷག་སྡུད་མ༔ གཤེགས་བྱོན་མེད་དེ་ཡེ་ནས་རྫོགས༔ འཁོར་བ་མྱང་འདས་ཆེན་པོར་རོལ༔ ཨུཙྪིཥྞ་བ་ལི་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་ཆད་མདོ་བཏང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དང་པོ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་དུས༔ གནས་ལུགས་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡིས༔ ཁམས་གསུམ་ཁྲག་ཏུ་རོལ་པའི་ཚེ༔ ཆོས་ཀུན་ཆོས་ཉིད་དམ་རྒྱར་བཅིང་༔ བར་དུ་གདུལ་བྱའི་དཔལ་མཚོ་རུ༔ གང་འདུལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆུ་ཟླའི་གར༔ སྟོན་དང་བསྟན་པར་ཤར་བའི་ཚེ༔ རྟེན་འབྲེལ་སྲིད་པ་སྟོང་རྒྱས་བཏབ༔ ཐ་མ་དོན་གྱི་འོག་མིན་མཁར༔ ཛོཾ༔ ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས༔ འཁོར་འདས་དག་མཉམ་རོལ་པའི་ཚེ༔ སེམས་སྣང་བདག་མེད་ཀློང་རྒྱས་བཏབ༔ ད་ལྟ་གསང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ ཐབས་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལྷར་སྣང་བཀོད༔ འདོད་ཡོན་རྣམ་དག་གཏོར་མ་ལ༔ རྟོག་ཚོགས་གནས་དག་སྲུང་མས་རོལ༔ དེ་ནས་བརྟན་མ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྲིད་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ལུགས་འབྱུང་ལ༔ སྟོང་པའི་རྒྱས་འདེབས་བརྟན་མ་སྐྱོང་༔ བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་གཏོར་མའི་རོ༔ རོལ་ལ་འཁོར་བའི་བག་ཆགས་གཏོར༔ དེ་ནས་རྟ་བྲོ་བརྡུང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་བཞིན་རྣམ་དག་ཨེ་ཡི་མཁར༔ ལོག་རྟོག་མི་སྲུན་རཱུ་དྲ་བྲུབ༔ ཐབས་ཤེས་རྔམས་པའི་རྟ་བྲོ་བརྡུང་༔ ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་མནན༔ དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་ལེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ གདོད་མ་གཞི་ཡི་ཧེ་རུ་ཀའི༔ མི་གནས་ཡེ་ཤེས་གསང་བ་མཆོག༔ རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་དབང་དངོས་གྲུབ༔ སྒོ་གསུམ་བུམ་པའི་སྣོད་དུ་བསྐྱིལ༔ ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ༔ ཝཱཀ་སིདྡྷི་ཨཱཿ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་བཤགས་པ་བྱ་བ་ནི༔ ཧོཿ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཡེ་སངས་རྒྱས༔ བསྲུང་དུ་མེད་དེ་ཉམས་དང་བྲལ༔ བཤགས་བྱ་བཤགས་བྱའི་ཡུལ་ལས་འདས༔ མཚན་འཛིན་མཚན་མ་བྲལ་བར་བཤགས༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ ཨ༔ དེ་ནས་བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་ནི༔ ཧོཿ དུས་གསུམ་བསགས་པའི་རྣམ་དཀར་དགེ༔ འཁོར་གསུམ་དམིགས་མེད་དབྱིངས་སུ་བསྔོ༔ ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་ཀུན༔ རྣམ་གྲོལ་སྐུ་གསུམ་ས་ཐོབ་ཤོག༔ དེ་ནས་རྟག་མཐའ་བསལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྣང་སྟོང་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའི་ངང་༔ སྤྲོས་མཐའ་བྲལ་བའི་དབྱིངས་སུ་ཨ༔ དེ་ནས་ཆད་མཐའ་བསལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་སུ་མེད༔ མ་བསྐྱེད་མ་བསྒོམ་ཡེ་ཡིན་ལྷ༔ ཕཊ༔ ཕཊ༔ ཕཊ༔ དེ་
Chinese
度化之際，將蘊、界、處、根、境等，投入金剛羅剎之口，於無二遊戲中圓滿成佛。 茹扎 阿木嘎 瑪拉雅 卡嘿 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。然後供養殘食：吽！ 普賢王如來之，聽命使者自力餘食，無去無來本自圓滿，於輪涅大樂中遊戲。 烏且施紮 巴利打 卡嘿 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。然後施放斷法：吽！ 最初平等性之時，本住金剛童子，於三界血中遊戲之際，諸法皆以法性誓句束縛。 中間於所化調伏之吉祥海中，隨所應化現幻化水月之舞，於示現與教法中顯現之際，緣起有寂增廣。最後意義之密嚴剎土（奧明淨土）。 仲！ 以智慧幻化之瑜伽，於輪涅清淨平等遊戲之際，心顯無我界增廣。如今於此大密壇城中，以方便智慧幻化天尊之顯現，將所欲清淨之食子，以分別念清淨之護法享用。然後堅母：吽！ 於有之緣起流轉中，增廣空性守護堅母，享用樂空智慧食子之味，於享用時摧毀輪迴習氣。然後擊打馬頭明王之鼓：吽！ 自性清淨埃（E）之宮殿，摧毀邪見不馴茹扎，擊打方便智慧忿怒之馬頭明王之鼓，以智慧遊戲之力鎮壓。然後領受成就：吽！ 原始本初之黑汝嘎， 不住智慧秘密勝，金剛三之灌頂成就，三門安置於寶瓶中。 噶雅 悉地 嗡 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。 瓦嘎 悉地 阿 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。 則大 悉地 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。 然後懺悔： 霍！ 自生智慧本初佛，無須守護離諸過患，懺悔超越能懺悔與所懺悔之境，於離戲論之相中懺悔。 班雜 薩瑪雅 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。 阿！ 然後迴向發願：霍！ 三時所積之善妙白業，迴向三輪無緣之法界，願三界輪迴之有情眾， 獲得解脫三身之地。然後遣除常邊：吽！ 顯空金剛虛空之自性，於離戲論之法界中阿。然後遣除斷邊：吽！ 方便與智慧無二，不生不修本來是天，帕 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 帕 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 帕 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！
English
At the time of liberation, the aggregates, realms, sources, faculties, and objects are offered into the mouth of the Vajra Rakshasa, perfecting Buddhahood in the play of non-duality. Rūdra amu ka māraya khāhi (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning). Then, offering the leftovers: Hūṃ! The command-obeying self-force leftovers of the All-Creating King Heruka, without going or coming, are primordially complete, playing in the great bliss of samsara and nirvana. Uচ্ছিṣṭa bali ta khāhi (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning). Then, casting the severance: Hūṃ! In the beginning, at the time of equality, the abiding Vajra Youth, at the time of playing in the blood of the three realms, all dharmas are bound by the oath of dharmata. In the middle, in the glorious ocean of those to be tamed, whatever is tamed manifests as the dance of illusionary water and moon, at the time of appearing in teaching and being taught, the dependent origination of existence and peace is expanded. Finally, the Akanishta (Ogmin) palace of meaning. Joṃ! With the yoga of wisdom illusion, at the time of playing in the purity and equality of samsara and nirvana, the space of mind's appearance of selflessness is expanded. Now, in this great secret mandala, the appearance of deities is arranged with skillful means and wisdom illusion, the protectors enjoy the pure desire qualities of the torma, purified from conceptual thoughts. Then, the steadfast mothers: Hūṃ! In the arising of the dependent origination of existence, the steadfast mothers are nurtured by expanding emptiness, the taste of the bliss-emptiness wisdom torma, while enjoying, destroy the habitual tendencies of samsara. Then, beating the horse dance: Hūṃ! In the palace of the self-nature pure E, destroy the wrong views and untamed Rudra, beat the fierce horse dance of skillful means and wisdom, suppress with the power of wisdom play. Then, receiving the siddhi: Hūṃ! The primordial original Heruka, The un abiding wisdom secret supreme, the empowerment siddhi of the three vajras, the three doors are filled into the vessel of the vase. Kāya siddhi oṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning). Vāka siddhi āḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning). Citta siddhi hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning). Then, doing confession: Hoḥ! Self-born wisdom primordial Buddha, without needing protection, free from faults, confession transcends the object of confessing and being confessed, confess in the aspect of being free from signs and grasping. Vajra samaya (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning). A! Then, dedication and aspiration: Hoḥ! The virtuous white karma accumulated in the three times, dedicate to the sphere of the three wheels without object, may all sentient beings of the three realms of samsara, Obtain the ground of liberation and the three bodies. Then, dispelling the extreme of permanence: Hūṃ! The nature of appearance-emptiness vajra sky, in the sphere of being free from the extreme of elaboration, A. Then, dispelling the extreme of nihilism: Hūṃ! Skillful means and wisdom are non-dual, unborn, unmeditated, primordially divine, Phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning)! Phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning)! Phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning)!