Chinese
橛钉盘绕，下身各方颜色具橛威力，金刚之翼伸展，火焰燃烧，自生化身如星般密集，将我执鲁扎刺穿于虚空。上方忿怒尊 吽 嘎Ra（藏文：ཧཱུྃ་ཀཱ་ར།，梵文天城体：हुम्कार，梵文罗马拟音：humkara，汉语字面意思：吽声），具蓝白红色三面，六臂中间之手拉弓射箭，与金刚发声母拥抱，化身具猪和猫头鹰之面。东方尊胜箭扬白色，右蓝左红中间二手， 右持三叉戟左持轮，化身具虎和秃鹫之面。东南手杖青色爪亦青，右白左红中间二手，手杖火焰指向天空，化身具牦牛和乌鸦之面。南方阎罗尸林之主，中央蓝色右蓝左黑色，中间之手持短棒手杖，化身具鹿和猫头鹰之头。西南不动明王橛孔红色，右蓝左蓝黑色中间二手，持剃刀和绳索，化身具豹和乌鸦之面。西方马头明王金刚暴怒，红色明亮右白左蓝面，中间之手持剑蛇索，化身具野猫和猫头鹰之面。西北欲胜傲慢母红色， 右手红色左手绿色中间之手，持旗帜和拂尘，化身具狼和鹰之面。北方甘露风神绿色，右面烟色左面黄黑色， 中间之手持十字杵铃，化身具狮子和蝙蝠之面。东北三界杀者青色，右绿左黄中间二手，持金刚杵和卡杖嘎。 高，化身具熊和旱獭之面。下方大力催动母，烟色右绿左黄面，中间之手持锤木桩， 化身具熊和老鼠之面。一切皆金刚海螺红色搅动，两端钉橛盘绕，金刚之翼伸展火焰燃烧，尸林装束圆满忿怒暴恶，四足压伏四方护法男女，明妃们持铃铛红幡，财富基石豹皮裙颅骨蛇装饰，化身食肉男女众， 颜色父母相随，翅膀切割虚空波浪，持勾召和杀戮之兵器，自生化身散布各方。东门门母猫头鹰面，白色铁钩橛钉盘绕，南门门母康
English
The peg is coiled, the lower body has the color of the directions and the power of the peg, the vajra wings are stretched out, The flames are burning, the self-emanated incarnations are as dense as stars, piercing the self-grasping Rudra into space. Above, the wrathful deity Humkara (藏文：ཧཱུྃ་ཀཱ་ར།，梵文天城体：हुम्कार，梵文罗马拟音：humkara，汉语字面意思：Hum sound), with three faces of blue, white, and red, six arms, the middle hands drawing a bow and arrow, embracing the Vajra Sound-emitting Mother, the emanations have the faces of pigs and owls. In the east, the Victorious Arrow-proud White One, right blue, left red, with two hands in the middle. Trisula on the right and a wheel on the left, the emanations have the faces of tigers and vultures. Southeast, the blue staff and blue claws, right white, left red, with two hands in the middle, the staff of fire pointing to the sky, the emanations have the faces of yaks and crows. In the south, Yama, the lord of the charnel ground, central blue, right blue, left black, the middle hands holding a short stick and a staff, the emanations have the heads of deer and owls. Southwest, the Immovable One, the peg-hole red, right blue, left blue-black, with two hands in the middle, holding a razor and a lasso, the emanations have the faces of leopards and crows. In the west, Hayagriva, the wrathful Vajra, red and bright, right white, left blue face, the middle hands holding a sword and a snake lasso, the emanations have the faces of wild cats and owls. Northwest, the Desire-Victorious Arrogant Mother, red, Right hand red, left hand green, the middle hands holding a banner and a fan, the emanations have the faces of wolves and eagles. In the north, the Nectar Wind-emitting Green One, right face smoky, left face yellow-black, The middle hands holding a cross vajra and a bell, the emanations have the faces of lions and bats. Northeast, the Three Realms Slayer, blue, right green, left yellow, with two hands in the middle, holding a vajra and a khatvanga. High, the emanations have the faces of bears and marmots. Below, the Powerful Motivating Mother, smoky, right green, left yellow face, the middle hands holding a hammer and a wooden stake, The emanations have the faces of bears and mice. All are stirred by the red conch shell of vajra, the pegs are coiled at both ends, the vajra wings are stretched out, the flames are burning, the charnel ground attire is complete, wrathful and fierce, the four feet subdue the male and female protectors of the four directions, the consorts hold bells and red banners, the wealth base is decorated with leopard skin skirts, skull snakes, the emanations are male and female flesh-eaters, Colors follow the father and mother, the wings cut through the waves of space, holding weapons of summoning and killing, the self-emanated incarnations are scattered in various ways. East gate, the gatekeeper with the face of an owl, white, with an iron hook and a coiled peg, South gate, the gatekeeper Kang
Tibetan
ཀའི་གདོང་༔ སེར་མོ་ཞགས་པ་ཕུར་པ་འདྲིལ༔ ནུབ་སྒོར་སྒོ་མ་སྲིན་བྱའི་གདོང་༔ དམར་མོ་ལྕགས་སྒྲོག་ཕུར་བུ་འདྲིལ༔ བྱང་སྒོར་སྒོ་མ་ཁྲ་ཡི་གདོང་༔ ལྗང་ནག་དྲིལ་བུ་ཕུར་པ་འདྲིལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་ཁྱམས་ཁོར་ཡུག་ཏུ༔ ཤྭ་ན་མ་བཞི་རེ་ཏཱི་བཞི༔ བསྲེ་མོ་མཆེད་བཞི་སྐྱེས་བུ་བཞི༔ འབར་མ་མིང་སྲིང་གིང་ལང་ཀ༔ དབང་ཕྱུག་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དང་༔ ཕུར་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ ཉི་མ་དང་ནི་འོད་ཟེར་བཞིན༔ མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ཆེན་པོར་བསྐྱེད༔ དེ་ནས་འཛབ་དམིགས་ནི༔ ཧཱུྃ༔ གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀར་པད་ཟླའི་སྟེང་༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཞི་འཛུམ་མཛེས༔ རྒྱན་མེད་གཅེར་བུ་འོད་ཕུང་འབར༔ ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་གནམ་ལྕགས་ཀྱི༔ རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུའི་ལྟེ་བ་རུ༔ ཉི་ཟླའི་གྭའུ་ཁ་སྦྱོར་ནང་༔ ཧཱུྃ་མཐིང་ཉིད་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ གསང་སྔགས་རིག་སྔགས་གཟུངས་སྔགས་དང་༔ སྙིང་པོ་སྔགས་རྣམས་གཅིག་དྲིལ་བའི༔ ངོ་བོ་ཉིད་དུ་སྔགས་སྒྲ་སྒྲོགས༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དེ་ལྟར་བསྐྱེད་རིམ་གནད་ལྡན་ཞིང་༔ ཤེས་པ་གཞན་དུ་མ་ཡེངས་པར༔ རྩེ་གཅིག་བསྒྲུབ་ལ་བརྩོན་པའི་མི༔ ཟླ་བ་བཅུ་ནས་དངོས་གྲུབ་འཐོབ༔ མི་བསླུ་རྡོ་རྗེའི་གཏན་ཚིག་ཡིན༔ རྒྱུད་སྡེའི་ཁོངས་སྙིང་ཕྱུང་བ་སྟེ༔ བཀའ་སྲུང་གནོད་སྦྱིན་ཤན་དམར་དང་༔ བཙན་རྒྱལ་སྲོག་ལེན་དམར་པོས་སྲུངས༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཞེས་པ་འདི་གསེར་སྨད་ཤྭ་བྲག་རྡོ་རྗེ་ཅན་ནས་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་བཏོན་པའོ། །ཡི་གེ་པ་ནི་འཇིགས་མེད་གཞན་ཕན་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མས་སོ། །དགེའོ། །དགེའོ །དགེའོ །ལེགས་སོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། ཐོ།༔ ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐིག་ལས༔ ཡང་གསང་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོའི་གབ་དོན་སྲོག་གི་ཡང་ཏིག་བཀའ་རྒྱ་མ་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ ཟླ་། ༔ བརྡ་དོན་རྟགས་ཀྱི་མཚོན་པ་ཡི༔ བཀོད་པ་རབ་རྫོགས་གཞལ་ཡས་སུ༔ གནས་ལུགས་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཆེ༔ ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་བསྒྲད༔ གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་ནག༔ ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་བ་གཙིགས༔ སྨ་ར་སྨིན་མ་མེ་ཞགས་འཕྱོ༔ དམར་ཟླུམ་སྤྱན་དགུ་སྡང་མིག་གཡོ༔ རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་རྩེ་ལྔ་གཡས༔ འབར་བའི་མེ་དང་ཁ་ཊྭཱྃ་གཡོན༔ ཐ་གཉིས་རི་རབ་ཕུར་པ་འདྲིལ༔ པད་ཉིའི་གདན་ལ་བདུད་བཞི་གནོན༔ དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་འབར
Chinese
卡（ཀ）之面，黄色索套橛套缠。 西门门母兽面孔，红色铁钩橛套缠。 北门门母花面孔，墨绿铃杵橛套缠。 坛城外院之周围，四母犬及四欲女， 四杂交女及四童子， 燃母姊妹紧朗嘎，二十八自在天等众， 橛护誓言海众聚，如日以及光芒般， 不杂圆满大生起。 其后念诵专注为： 吽（ཧཱུྃ་，hūṃ，种子字）。主尊心间莲月上， 智慧勇识寂静微笑美，无饰裸体光蕴燃，心间日上天铁之， 九尖金刚杵之中央，日月嘎乌盒口合之中，吽（ཧཱུྃ་，hūṃ，种子字）蓝自身以咒围绕，三世诸佛所有之， 秘密咒及明咒总持咒， 心咒等咒合一之，本体自性咒音响。 嗡 班匝 枳里 枳拉亚 萨瓦 维格念 邦 吽 啪特（Om Vajra Kīlī Kīlaya Sarva Vighnan Bam Hum Phat，嗡 班杂 枳里 枳拉亚 萨瓦 维格念 邦 吽 啪特，oṃ vajra kīlī kīlaya sarva vighnan bam hūṃ phaṭ， 嗡，金刚，橛，橛，一切，障碍，邦，吽，啪特）。如是生起次第具关要， 心识不向他处散，一心修持勤奋之人，十个月后得成就， 是不欺金刚之定语。乃是经部中之精华，护法夜叉善玛及， 赞嘉（བཙན་རྒྱལ།）夺命红神作守护。萨玛雅（ས་མ་ཡ，samaya，誓言）。嘉嘉嘉（རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，gya gya gya，封印，封印，封印）。 藏印。 封印。 交付印。 深印。 秘密印。 标志融入。 此乃金川（གསེར་སྨད།）肖扎（ཤྭ་བྲག）（今四川阿坝州金川县）多吉坚（རྡོ་རྗེ་ཅན།）取出饮血降魔金刚橛。书写者乃吉美贤遍确吉尼玛。 善哉！善哉！善哉！吉祥圆满！ 托（ཐོ།）！甚深秘密空行心髓中，极密他化自在心要命之极密口诀封印母。 拿摩 咕噜 贝玛 嘎拉耶（ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ，namo guru padma kara ye， 顶礼 गुरु पद्मकराय，namo guru padmakaraye， 顶礼莲师）。月（ཟླ།）！ 以表法义象征之，布置圆满之宫殿中，住于法性金刚童子，三面六臂四足立，右白左红中蓝黑，张口卷舌龇牙咧嘴，须眉如火星光耀，赤圆九眼怒目视，九尖五尖金刚杵于右，燃烧火焰及卡杖嘎于左，二者山王橛套缠，莲日之垫镇四魔，顶发赤黄向上燃。
English
Ka's face, a yellow lasso coils around the phurba. At the west gate, the gatekeeper has the face of a Rakshasa bird; a red iron hook coils around the phurba. At the north gate, the gatekeeper has a variegated face; a dark green bell coils around the phurba. In the outer courtyard surrounding the mandala, Four female dogs and four Reti goddesses, Four mixed-breed sisters and four youths. Barma, the brother and sister Ginglangka, The twenty-eight powerful ones, and The ocean of oath-bound protectors of the phurba, Like the sun and its rays, Unmixed, completely generated as great. Then, the recitation focus is: Hūṃ (ཧཱུྃ་, hūṃ, seed syllable). On the lotus and moon seat in the heart of the main deity, The wisdom being, peaceful, smiling, and beautiful, Naked, without ornaments, blazing with a mass of light. In the heart, on the sun seat, of meteoric iron, At the center of the nine-pointed vajra, Inside the joined faces of the sun and moon gau box, The dark blue Hūṃ (ཧཱུྃ་, hūṃ, seed syllable) itself is surrounded by mantras. Of all the Buddhas of the three times, The secret mantras, knowledge mantras, and dharani mantras, and The heart mantras, all combined into one, The essence itself proclaims the sound of mantras. Oṃ Vajra Kīlī Kīlaya Sarva Vighnan Bam Hum Phat (ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ, oṃ vajra kīlī kīlaya sarva vighnan bam hūṃ phaṭ, Om Vajra Kīlī Kīlaya Sarva Vighnan Bam Hum Phat). Thus, the generation stage is meaningful, Without the mind wandering elsewhere, A person who strives diligently in single-pointed practice, Will attain accomplishment in ten months. This is the infallible vajra commitment. It is the essence extracted from the tantric sections, Protected by the oath-bound Yaksha Shanmar and The Tsen Gyal (བཙན་རྒྱལ།) life-taking red deity. Samaya (ས་མ་ཡ, samaya, oath). Gya Gya Gya (རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ, gya gya gya, seal, seal, seal). Treasure seal. Hidden seal. Entrusted seal. Profound seal. Secret seal. Symbol dissolves. This was extracted from the Golden Upper Shawa Drak Dorje Chan by the Blood-Drinking Demon-Subduing Vajra. The scribe was Jigme Shenpen Chokyi Nyima. Good! Good! Good! Excellent! Sarva Mangalam!! To! From the profound secret Dakini Heart Drop, The innermost secret, the hidden meaning of the Sugata Essence, the life's innermost essence, the sealed mother, is present. Namo Guru Padma Karaye (ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ, namo guru padma kara ye, गुरु पद्मकराय, namo guru padmakaraye, Homage to Guru Padmakara). Month (ཟླ།)! Represented by symbolic meanings and signs, In the perfectly arranged palace, Dwells the great Vajrakumara, With three faces, six arms, and four legs spread. The right is white, the left is red, the center is dark blue-black. The mouth is open, the tongue is rolled, the fangs are bared. The beard and eyebrows flicker like fire. The nine round red eyes dart with anger. The nine-pointed and five-pointed vajras are on the right, Burning flames and khatvangas are on the left. The two coil the mountain-like phurba. On the lotus and sun seat, he subdues the four maras. The red-yellow hair blazes upwards.