Tibetan
ཤེས་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ སྤོར༔ སྤུ་གྲིའི་སྔགས་ཤམ་དུ༔ དགྲ་གདོན་བགེགས་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་ཕོབ་ཛཿརྦདཿ དུག་ཐུན་ཐོགས་ལ༔ དགྲ་བགེགས་ཉོན་མོངས་འདུས་པའི་ཕུང་པོ་ལ༔ ཐོགས་མེད་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེའི་ཐུན་ཆར་ཕོབ༔ དུག་ཐུན་དྲག་པོ་ཆུ་ལྟར་ཆུ་རུ་རུ༔ དགྲ་གདོན་བགེགས་ཀྱི་སྒོ་གསུམ་རྡུལ་དུ་རློག༔ རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྤོར༔ སྤུ་གྲིའི་ཤམ་དུ༔ དགྲ་གདོན་བགེགས་ཚོགསཿ མཚོན་ཐུན་ཐོགས་ལ༔ དགྲ་བགེགས་ཉོན་མོངས་འདུས་པའི་ཕུང་པོ་ལ༔ ཐོགས་མེད་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེའི་ཐུན་ཆར་ཕོབ༔ མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་རླུང་ལྟར་འཚུབས་སེ་འཚུབ༔ དགྲ་གདོན་བགེགས་ཀྱི་སྒོ་གསུམ་རྡུལ་དུ་རློག༔ རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྤོར༔ སྤུ་གྲིའི་ཤམ་དུ༔ དགྲ་གདོན་བགེགས་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་ཕོབ་ཛཿརྦད༔ མདའ་ཐུན་ཐོགས་ལ༔ དགྲ་བགེགས་ཉོན་མོངས་འདུས་པའི་ཕུང་པོ་ལ༔ ཐོགས་མེད་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེའི་ཐུན་ཆར་ཕོབ༔ མདའ་ཐུན་དྲག་པོ་ཚྭ་ཚྭ་སྐར་ལྟར་འཁྲིགས༔ དགྲ་གདོན་བགེགས་ཀྱི་སྒོ་གསུམ་རྡུལ་དུ་རློག༔ རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྤོར༔ སྤུ་གྲིའི་ཤམ་དུ༔ དགྲ་གདོན་བགེགས་ཚོགསཿ རྡོ་ཐུན་ཐོགས་ལ༔ དགྲ་བགེགས་ ཐིཾ།༔ ཉོན་མོངས་འདུས་པའི་ཕུང་པོ་ལ༔ ཐོགས་མེད་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེའི་ཐུན་ཆར་ཕོབ༔ རྡོ་ཐུན་དྲག་པོ་ཆར་ལྟར་འབེབས་ཤིང་འཚུབས༔ དགྲ་གདོན་བགེགས ཀྱི་སྒོ་གསུམ་རྡུལ་དུ་རློག༔ རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྤོར༔ སྤུ་གྲིའི་ཤམ་དུ༔ དགྲ་གདོན་བགེགས་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ལུས གཏོར་ཐུན་ཐོགས་ལ༔ དགྲ་བགེགས་ཉོན་མོངས་འདུས་པའི་ཕུང་པོ་ལ༔ ཐོགས་མེད་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེའི་ཐུན་ཆར་ཕོབ༔ དཔལ་གྱི་གཏོར་ཐུན་གློག་ལྟར་འཁྱུག་ཅིང་འདེབས༔ དགྲ་གདོན་བགེགས་ཀྱི་སྒོ་གསུམ་རྡུལ་དུ་རློག༔ རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྤོར༔ སྤུ་གྲིའི་ཤམ་དུ༔ དགྲ་གདོན་བགེགས་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་ཕོབ་ཛཿ རྔད༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ལྟར་ཡུལ་ལ་མཚོན་ཐུན་འདེབས་པའི་ཚེ༔ རྣལ་འབྱོར་རང་བསྲུང་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཆ་གནད༔ རང་ཉིད་ཡི་དམ་དྲག་པོའི་སྐུར་གསལ་བའི་སྐུ་སྟོད་ཀྱི་ཆ་ལ་བཀའ་རྒྱུད་བླ་མ༔ སྐེད་པ་བར་གྱི་ཆ་ལ་ཡི་དམ་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར༔ སྐུ་སྨད་ཀྱི་ཆ་ལ་མ་སྲིང་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ༔ མཐའ་བསྐོར་དུ་བསྟན་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་མ་ལུས་ལུས་པ་མེད་པར་སྤྲིན་དཔུང་འཐིབ་པ་ལྟར་བསྒོམ༔ སྤྱི་
Chinese
识蕴迁于法界中， 迁！于发刃咒语之下，击打敌人、鬼怪、邪魔众等的身体、语言、意念，ཕོབ་ཛཿརྦདཿ（藏文）！执持毒食，对于敌人、鬼怪、烦恼聚集之蕴，降下无碍天铁金刚的食雨！猛烈的毒食如水般消融，将敌人、鬼怪、邪魔的三门化为微尘！识蕴迁于法界中，于发刃之下！ 敌人、鬼怪、邪魔众：执持兵器食，对于敌人、鬼怪、烦恼聚集之蕴，降下无碍天铁金刚的食雨！各种兵器如风般呼啸，将敌人、鬼怪、邪魔的三门化为微尘！识蕴迁于法界中，于发刃之下！击打敌人、鬼怪、邪魔众等的身体、语言、意念，ཕོབ་ཛཿརྦདཿ（藏文）！执持箭食，对于敌人、鬼怪、烦恼聚集之蕴，降下无碍天铁金刚的食雨！猛烈的箭食如星般密集，将敌人、鬼怪、邪魔的三门化为微尘！识蕴迁于法界中，于发刃之下！敌人、鬼怪、邪魔众：执持石食，对于敌人、鬼怪， ཐིཾ།（藏文，梵文天城体，thiṃ，寂灭）！烦恼聚集之蕴，降下无碍天铁金刚的食雨！猛烈的石食如雨般降落并呼啸，将敌人、鬼怪、邪魔 的三门化为微尘！识蕴迁于法界中，于发刃之下！击打敌人、鬼怪、邪魔众等的身体，执持食子食，对于敌人、鬼怪、烦恼聚集之蕴，降下无碍天铁金刚的食雨！吉祥的食子食如闪电般闪耀并击打，将敌人、鬼怪、邪魔的三门化为微尘！ 识蕴迁于法界中，于发刃之下！击打敌人、鬼怪、邪魔众等的身体、语言、意念，ཕོབ་ཛཿ རྔདཿ（藏文）！萨玛雅！རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ（藏文）！如是于地域降兵器食之时，瑜伽士自身守护金刚铠甲之要诀：自身观想为本尊忿怒之身，上半身部分为噶举传承上师，腰部中间部分为本尊胜者的坛城，下半身部分为姊妹空行母之海，周围观想护法誓盟者之海众无余如乌云般密集！总
English
May consciousness be transferred to the realm of Dharma! Transfer! At the hem of the razor mantra! Strike the body, speech, and mind of all enemies, demons, and obstructing forces, PHOṂ JAḤ RBAD (Tibetan)! Holding poison food, upon the heap of enemies, obstructors, and accumulated afflictions, rain down the food rain of unobstructed sky-iron vajra! May the fierce poison food dissolve like water into water, and the three doors of enemies, demons, and obstructors be reduced to dust! May consciousness be transferred to the realm of Dharma! At the hem of the razor! Enemies, demons, obstructing forces: Holding weapon food, upon the heap of enemies, obstructors, and accumulated afflictions, rain down the food rain of unobstructed sky-iron vajra! May various weapons swirl like the wind, and the three doors of enemies, demons, and obstructors be reduced to dust! May consciousness be transferred to the realm of Dharma! At the hem of the razor! Strike the body, speech, and mind of all enemies, demons, and obstructing forces, PHOṂ JAḤ RBAD (Tibetan)! Holding arrow food, upon the heap of enemies, obstructors, and accumulated afflictions, rain down the food rain of unobstructed sky-iron vajra! May the fierce arrow food gather densely like stars, and the three doors of enemies, demons, and obstructors be reduced to dust! May consciousness be transferred to the realm of Dharma! At the hem of the razor! Enemies, demons, obstructing forces: Holding stone food, upon the heap of enemies, obstructors, THIṂ (Tibetan, Devanagari, thiṃ, extinction)! Upon the heap of accumulated afflictions, rain down the food rain of unobstructed sky-iron vajra! May the fierce stone food fall and swirl like rain, and the three doors of enemies, demons, and obstructors be reduced to dust! May consciousness be transferred to the realm of Dharma! At the hem of the razor! Strike the body of all enemies, demons, and obstructing forces, holding torma food, upon the heap of enemies, obstructors, and accumulated afflictions, rain down the food rain of unobstructed sky-iron vajra! May the auspicious torma food flash and strike like lightning, and the three doors of enemies, demons, and obstructors be reduced to dust! May consciousness be transferred to the realm of Dharma! At the hem of the razor! Strike the body, speech, and mind of all enemies, demons, and obstructing forces, PHOṂ JAḤ RBAD (Tibetan)! Samaya! GYA GYA GYA (Tibetan)! Thus, when raining weapon food upon a place, the essential point of the yogi's self-protection vajra armor: Visualize yourself as the wrathful deity, the upper part of the body as the Kagyu lineage lamas, the middle part from the waist as the mandala of the victorious deities, the lower part of the body as the ocean of mothers and sisters dakinis, and all the oath-bound protectors surrounding you without exception, like dense clouds! General
Tibetan
བོ་མན་ཆད་རྐང་མཐིལ་ཡན་ཆད་ལ་གཟུང་འཛིན་འཕྱང་པས་མ་འབྲེལ་བར་སྐུ་འོད་དུ་སྣང་བའི་ཆར་སྐུ་རྡུལ་ཕྲན་གྱི་ཆ་ཙམ་གྱིས་མ་འདྲེས་བར་མེད་དུ་གང་བ༔ ཡེ་ཤེས་ མེ་འོད་མཚོན་ཐུན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆར་བབས་པས་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་སྙིང་ལ་ཐོག་ལྟར་བབ་ཅིང་རྡུལ་དུ་བརླག་པར་བསམ༔ ཐུན་འདེབས་པའི་དུས་སུ་ཐུན་ཆར་བབ་པས་ཁོ་ཡི་སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ཀློང་དུ་བསད༔ དུག་གསུམ་སྐུ་གསུམ་གྱི་ངང་དུ་བསྒྲལ༔ དུག་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་ངང་དུ་བསད༔ ཉོན་མོངས་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཆོས་ཕུང་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་གི་ངང་དུ་བསད་པས་ཀློང་ཆེན་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའི་མཁའ་ཀློང་དུ་སངས་རྒྱས་པར་བསམ༔ དགྲ་བགེགས་ཉོན་མོངས་འཁྲུལ་པས་བསླུས་ཤིང་འཁོར་བའི་འཁོར་ལོར་བཟོད་མེད་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་གདུང་བའི་ཕ་མ་དྲིན་པོ་ཆེ་འདི་རྣམས་སྙིང་རེ་རྗེ༔ འཁྲུལ་པའི་རྒྱུ་རྐྱེན་བསྒྲལ་ནས་ཐར་པའི་ལམ་ལ་འདྲེན་པར་བྱའོ་བསམ་ཞིང་བསྒྲལ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་སྟོབས་ཏེ་གནད་དམ་པའོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ཡིས་ལོག་པར་ལྟ་བ་ཐམས་ཅད་འཇོམས༔ ལེགས་པའི་ཡོན་ཏན་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ༔ ཐབས་བཟང་ལམ་གྱིས་རྣམ་སྨིན་བག་ཆགས་འཇོམས༔ བསྟན་སྲུང་རྣམས་ཀྱི་འགྲོ་དོན་དགོངས་པ་བསྒྲུབ༔ པད་མ་བདག་གི་སྙིང་ཐིག་ཟབ་མོ་འདི༔ ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཡི་གེར་ཐོབས༔ བཀའ་འདི་དཔལ་ལྡན་རང་བྱུང་རྒྱལ་མོར་བཅོལ༔ ཐུབ་པར་སྲུངས་ཤིག་བཀའ་དང་དམ་ཚིག་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཞེས་པ་འདི་ཡང་འོད་གསལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཀ་དག་ཀློང་ཆེན་ནམ་མཁའི་རྣལ་འབྱོར་པ་རིག་འཛིན་བདུད་འཇོམས་གླིང་པས་ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོའི་བརྡ་རིས་ལས་ཞལ་བཤུས་ཏེ་དག་པར་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ཕུན་ཚོགས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱིས་བགྱིས་སོ། །མངྒ་ལཾ།། །། ཐོ།༔ ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐིག་ལས༔ ཐུགས་སྒྲུབ་གསང་བའི་རྒྱ་ཅན༔ དཔལ་ཆེན་ཕྲིན་ལས་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི༔ གདབ་ལས་རེག་ཕུང་སྤུ་གྲི་འབར་བ་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱ༔ སརྦརྐཏུ་ཝྭ༅ཐུཾ༔ བདག་འདྲ་རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ངས༔ མ་འོངས་ལས་ཅན་བུ་ཡི་དོན་ཆེད་དུ༔ གདབ་ལས་རེག་ཕུང་སྤུ་གྲི་འབར་བ་བསྟན༔ བསྐལ་པ་མར་གཤམ་དུས་ཀྱི་སྙིགས་མ་ལ༔ ལག་ཏུ་ལོངས་ཤིག་ང་ཡི་རྗེས་འཇུག་རྣམས༔ དང་པོ་བཅའ་གཞིའི་རིམ་པ་འདི་ལྟ་སྟེ༔ ཁྲག་རྐོང་སྣོད་དུ་ཟངས་ཕྱེ་ལྕགས་ཕྱེ་དང་༔ རྡོ་ཕྱེ་ཉུང་ནག་ཀེ་མཚེ་ཤངས་མཚེ་དང་༔ འབྲུ་ནག་ཟུར་གསུམ་སོ་སོར་བླུག་བྱས་
Chinese
從肚臍以下到腳底以上，不與執著攀緣相連，顯現為光身的狀態，沒有與微小的色身粒子相混合，無餘充滿。（智慧） 降下各種火光、兵器、詛咒的雨，觀想如霹靂般擊中怨敵邪魔的心臟，將其摧毀成灰塵。在施放詛咒之時，隨著詛咒之雨降下，將其三門殺於三金剛的法界之中。將三毒解脫於三身的狀態之中。 將五毒殺於五智的狀態之中。將八萬四千煩惱殺於八萬四千法蘊的狀態之中，由此觀想在廣大普賢王如來的虛空法界中成佛。這些被怨敵邪魔煩惱所迷惑，在輪迴之輪中被難以忍受的痛苦所折磨的慈愛父母們，真是可憐啊！斷除迷惑的因緣，引導他們走向解脫之道，如此思維並進行誅殺，乃是菩提心的力量，是殊勝的要訣。薩瑪雅。印印印。以此摧毀一切邪見。令善妙功德更上層樓。以善巧方便之道摧毀異熟習氣。成辦護法們的利生事業。蓮師我的甚深心髓精華，由你益西措嘉記錄下來。此教言交付給吉祥自生王母。善加守護，教言與誓言印。寶藏印。隱藏印。交付印。甚深印。秘密印。標誌融入。此乃光明大圓滿，原始清淨，廣大法界虛空瑜伽士，持明降魔洲（敦珠林巴）從甚深秘密空行母的符號文字中親自抄錄並清淨謄寫，筆者為普措扎西。吉祥！吉祥！ ཐོ།༔（ཐོ།༔） 從甚深秘密空行母心髓法中，修持意之秘密印，大威力金剛橛，降伏事業觸滅刃燃燒法。那摩咕嚕貝。 薩瓦嘎度瓦阿吽。（藏文，梵文天城體：सर्वरकतुव्वःहुं，梵文羅馬擬音：sarvarakatuvaḥhūṃ，汉语字面意思：一切血饮）我等持明金剛橛，為了未來具緣弟子之故，宣說降伏事業觸滅刃燃燒法。於末劫五濁惡世之時，我的追隨者們，請取用此法。首先，安立基礎次第如下：於血器之中，放入銅粉、鐵粉，以及石粉、黑芥子、卡子、香子，還有黑三角豆。
English
From the navel downwards to the soles of the feet upwards, without being connected to grasping and clinging, appearing as a body of light, without being mixed with even the smallest particles of the physical body, completely filled without remainder. (Wisdom) Raining down various rains of firelight, weapons, and curses, visualize them striking the hearts of enemies and obstructors like thunderbolts, destroying them into dust. At the time of casting the curse, as the rain of curses falls, kill their three doors within the dharmadhatu of the three vajras. Liberate the three poisons into the state of the three kayas. Kill the five poisons into the state of the five wisdoms. Kill the eighty-four thousand afflictions into the state of the eighty-four thousand dharma aggregates, thereby visualizing enlightenment in the vast dharmadhatu of Samantabhadri. These kind and precious parents who are deluded by enemies, obstructors, and afflictions, and tormented by unbearable suffering in the wheel of samsara, are so pitiful! Severing the causes and conditions of delusion, lead them to the path of liberation, thinking in this way and performing the killing is the power of bodhicitta, the supreme essential point. Samaya. Seal, seal, seal. By this, destroy all wrong views. May excellent qualities increase from above to above. Destroy the ripened karmic imprints with the skillful means path. Accomplish the enlightened intent of the Dharma protectors. This profound heart essence of Padma, may you, Yeshe Tsogyal, record it in writing. Entrust this command to the glorious Self-Arisen Queen. Protect it well, command and samaya seal. Treasure seal. Hidden seal. Entrusted seal. Profound seal. Secret seal. Sign merges. This is also the clear light Great Perfection, primordial purity, vast dharmadhatu space yogi, vidyadhara Dudjom Lingpa, personally copied and clearly transcribed from the symbolic script of the profound secret dakinis, the scribe was Phuntsok Tashi. Mangalam! Mangalam! ཐོ།༔（THO!） From the Heart Essence of the Profound Secret Dakinis, the Secret Seal of Mind Accomplishment, the Great Powerful Wrathful Vajrakila, the Burning Blade of Touch and Destruction of Subjugation Work. Namo Guru Bhya. SARVARAKATUVVAḤHŪṂ（藏文，梵文天城體：सर्वरकतुव्वःहुं，梵文羅馬擬音：sarvarakatuvaḥhūṃ，汉语字面意思：一切血饮） I, the vidyadhara Vajrakila, for the sake of future fortunate disciples, explain the Burning Blade of Touch and Destruction of Subjugation Work. In the degenerate age of the end of the kalpa, my followers, please take this practice. First, the order of establishing the basis is as follows: In a vessel of blood, put copper powder, iron powder, and stone powder, black mustard seed, ka-tse, shang-tse, and black triangular beans separately.