Tibetan
ས་བསྐོར༔ སྟེང་དུ་དར་རམ་རས་མཐིང་ལྡིང་གུར་ཕུབ༔ ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་སྣ་ཚོགས་མཛེས་པར་བཤམ༔ ཡུལ་ལྷ་ཟོ་དོར་རྣམས་ལ་གསོལ་མཆོད་བྱ༔ བར་ཆད་སྲུང་ཟློག་ལས་ཀྱི་ཕོ་ཉར་བསྐོས༔ བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ལན་ཆགས་འབྱུང་པོ་ལ༔ ངར་གླུད་གཏོར་སྐྱུ་ཆངས་བུ་འབྲས་ཆན་དང་༔ ཤ་ཆང་ལ་ཕུག་ཚོགས་ཀྱིས་མཉེས་བྱས་ནས༔ བཀའ་བསྒོ་མཚམས་གཅོད་ལ་སོགས་སྤྱི་ལྟར་བྱ༔ ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ༔ ས་མ་ཡ༔ ཟོལ་མེད་ངེས་གསང་སྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས༔ སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་རོལ་པ་རུ༔ འཕོ་ཞིང་གྲོང་འཇུག་གདམས་པ་འདི་ཀའོ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ གཞི་དབྱིངས་སྤྲོས་བྲལ་དོན་གྱི་འོག་མིན་ཞིང་༔ ལྷུན་གྲུབ་བཀོད་པ་རབ་རྫོགས་གཞལ་ཡས་དབུས༔ མ་ཆགས་པདྨ་སྐྱོན་བྲལ་ཉི་ཟླའི་སྟེང་༔ གཟུང་འཛིན་རཱུ་དྲ་བསྣོལ་བའི་བམ་སྟེང་དུ༔ ཧཱུྃ་ལས་བདག་ཉིད་མ་བཅོས་རང་བྱུང་ལྷ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཡོངས་འདུས་ཆེ་བའི་མཆོག༔ དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ༔ མཐིང་ནག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས ཐོ།༔ བཞི་བགྲད༔ གཡས་ཞལ་རབ་དཀར་གཡོན་ཞལ་དམར་ལ་རྔམས༔ ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་རྣོ་དཀར་མཆེ་བ་གཙིགས༔ ཁྲོ་གཉེར་སྡུད་ཅིང་སྤྱན་དགུ སྡང་མིག་བགྲད༔ སྨ་ར་སྨིན་མར་མེ་ཡི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ༔ དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་སྲིད་པའི་རྩེ་མོར་བརྫེས༔ ཕྱག་གཡས་དང་པོས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་དང་༔ བར་མས་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་བསྣམས༔ གཡོན་གྱི་དང་པོས་སྔིགས་མཛུབ་མེ་དཔུང་འབར༔ བར་མས་ཁ་ཊཱཾ་རྩེ་གསུམ་གདེངས་སྟབས་ཕྱར༔ ཐ་མ་གཉིས་ཀྱིས་རི་རབ་ཕུར་པ་འདྲིལ༔ ཞབས་བཞིས་བདུད་དང་རཱུ་དྲ་ཕོ་མོ་གནོན༔ རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གཤོག་པ་མཁའ་ལ་གདེངས༔ གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་མི་ལྤགས་གཡང་གཞི་དང་༔ སྟག་ལྤགས་ཤམ་ཐབས་མནབ་པའི་གོས་སུ་ཀླུབ༔ ཐལ་ཆེན་ཚོམ་བུ་རཀྟའི་ཐིག་ལེ་དང་༔ ཞག་གི་ཟོ་རིས་བྱུག་པའི་རྫས་སུ་འཆང་༔ ཐོད་ཕྲེང་ཚར་གསུམ་སྦྲུལ་རིགས་ཆུན་པོས་བརྒྱན༔ དཔལ་གྱི་ཆས་རྫོགས་བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་འབར༔ སྦྱོར་བའི་ཡུམ་ཆེན་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་མ༔ སྔོ་སྐྱ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཡབ་ལ་སྦྱོར༔ ཕྱག་གཡས་ཨུཏྤལ་གཡོན་པས་དུང་དམར་སྟོབ༔ གཟིག་ཤམ་རུས་རྒྱན་གསོལ་ཞིང་གད་རྒྱངས་ སྒྲོགས༔ གཡོན་དུ་སྒྲོལ་བའི་ཡུམ་མཆོག་ཨེ་ཀ་ཛཿ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཞབས་གཉིས་གར་སྟབས་བསྒྱུར༔ སྨུག་ནག་སྤྱན་གཅིག་དམར་ཟླུམ་ཉི་ལྟར་འབར༔ ཟླ་ལྟར་དཀར་བའི་མཆེ་གཅིག་མན་དུ་གཙིགས༔ རལ་པ་འབྲུ་གཅིག་སྲིད་པའི་རྩེ་མོར་འཁྱིལ༔ ཕྱག་གཡས་དགྲ་སྙི
Chinese
绕境：上方搭起丝绸或蓝色布幔的帐篷，内外陈设各种秘密供品，供养地方神祇，委任断除障碍、回遮灾难的使者，为了邪魔、邪灵、宿债鬼怪，用血食、食子、朵玛、青稞酒、糌粑、肉、酒、萝卜等会供使之喜悦，如共同仪轨般下达命令、设结界等。第一品结束。萨玛雅。（三昧耶） 以无伪、决定、秘密修持的瑜伽士，于身语意三门化为三金刚之嬉戏，即是迁识、夺舍之口诀。吽吽吽。 于基界离戏论之究竟密严刹土，自然成就、庄严圆满的宫殿中央，无染莲花、无垢日月之上，能取所取罗睺罗交叠的尸体之上， 从吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）生出，自性未造作的自生本尊，三世诸佛总集之最胜者，大威力金刚童子忿怒尊之王，深蓝色三面六臂双足，四足伸展，右面极白，左面红色且凶猛，张口卷舌，露出锐利白牙，蹙眉怒目，九眼怒视，胡须眉毛如火焰般闪耀，红黄色头发竖立于有顶，右第一手持九股金刚杵，中间手持天铁五股金刚杵，左第一手作忿怒印，火焰燃烧，中间手持三叉卡杖嘎，作挥舞姿态，最后两手缠绕须弥山橛，四足踩踏邪魔和罗睺罗男女，金刚珍宝翅膀展开于空中，身披大象生皮、人皮披风和虎皮裙，身涂大量骨灰、血红明点和油脂彩绘，以三串颅骨念珠和蛇类束带为饰，圆满威严，燃烧劫末之火，与明妃大乐轮自在母交合，身青蓝色一面二手与父相拥，右手持乌巴拉花，左手托着血红海螺，身着豹皮下裙，以人骨装饰，发出哈哈大笑，左边是度母之殊胜明妃一髻母，一面二手双足作舞姿，深蓝色独眼如红日般燃烧，如月般洁白的独齿朝下龇着，一根发辫于有顶盘绕，右手持敌人的心
English
Chapter on Circumambulation: Above, erect a tent of silk or blue cloth; arrange various outer, inner, and secret offerings beautifully; make offerings to the local deities; appoint messengers to avert obstacles and reverse misfortunes; to obstructors, evil spirits, karmic debts, and elementals, please them with blood offerings, torma, kyuchang, tsampa, meat, alcohol, radishes, and tsok; perform the common practices such as issuing commands and setting boundaries. End of the first chapter. Samaya. For the yogi who practices genuine, definitive, and secret teachings, the key to transferring consciousness and entering another's body is to transform the three doors into the play of the three vajras. Hum Hum Hum. In the ultimate Akanishta realm, the ground of being, free from elaboration, in the center of the spontaneously accomplished and perfectly adorned palace, upon a stainless lotus, a flawless sun and moon, and above the intertwined corpses of the grasped and the grasper, Rahula, From the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) arises the self-existing deity, uncreated by nature, the supreme embodiment of all Buddhas of the three times, the great glorious Vajrakilaya, king of wrathful deities, with a dark blue face, three faces, six arms, and legs spread wide. The right face is very white, the left face is red and fierce. The mouth is open, the tongue is curled, and sharp white fangs are bared. The brows are furrowed in anger, and the nine eyes glare fiercely. The beard and eyebrows emit sparks of fire. The hair is red and yellow, piled high on the crown of existence. The first right hand holds a nine-pronged vajra, and the middle hand holds a five-pronged vajra made of meteoric iron. The first left hand makes a threatening gesture, and a blaze of fire burns. The middle hand holds a three-pronged khatvanga, brandishing it in a threatening manner. The last two hands entwine a kīla of Mount Meru. The four feet trample on demons and the male and female Rahulas. The vajra-jewel wings are spread in the sky. He is clad in an elephant hide, a human skin cloak, and a tiger skin loincloth. He is adorned with great ashes, bindus of rakta, and drawings of fat. He wears three strings of skull garlands and is adorned with clusters of snakes. He is complete with glorious ornaments, blazing with the fire of the eon's end. He is in union with the great consort, Chakrasamvara, who spreads great bliss. She is bluish-green, with one face and two hands, embracing her consort. The right hand holds an utpala flower, and the left hand holds a red conch shell. She wears a leopard skin loincloth and bone ornaments, and she laughs loudly. On the left is the supreme consort of liberation, Ekajati, with one face, two hands, and two feet, in a dancing posture. Her dark blue single eye burns like a red sun. Her single tooth, white as the moon, is bared downwards. A single braid of hair is coiled on the crown of existence. Her right hand holds the enemy's heart.
Tibetan
ང་གཡོན་པས་ལྕགས་སྤྱང་འགྱེད༔ གཅེར་བུ་རྒྱན་མེད་སྤྲིན་དཀར་ཀློང་ནས་བཞེངས༔ ཐབས་ཤེས་གཉིས་མེད་རོལ་པའི་ནམ་མཁའ་རུ༔ སྤྲུལ་པའི་ཁྱུང་ཆེན་ནག་པོས་ཀླུ་གདོན་ཟ༔ མེ་གཤོག་སྡེབ་ཅིང་རྡོ་རྗེའི་སེར་བ་འབེབས༔ གནམ་ལྕགས་རྭ་བར་ཡིད་བཞིན་འབར་བའི་སྟེང་༔ ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་རིགས་ཀྱི་བདག་པོར་ཤར༔ གཡས་སུ་སྐུ་མཆོག་བུ_UNK་ཀཱི་ལ་མཐིང་༔ ཤར་དུ་ཐུགས་མཆོག་བཛྲ་ཀཱི་ལ་དཀར༔ ལྷོ་རུ་ཡོན་ཏན་རཏྣ་ཀཱི་ལ་སེར༔ ནུབ་ཏུ་གསུང་མཆོག་པདྨ་ཀཱི་ལ་དམར༔ བྱང་དུ་ཕྲིན་ལས་ཀརྨ་ཀཱི་ལ་ལྗང་༔ སྐུ་སྟོད་རབ་ཁྲོས་རྔམས་བརྗིད་འཇིགས་སུ་རུང་༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གནམ་ལྕགས་ཕུར་པ་འདྲིལ༔ སྐུ་སྨད་དབལ་ཕུར་ཟུར་གསུམ་རྣོ་ངར་ལྡན༔ པད་ཉི་རྒྱལ་བསེན་ཕོ་མོའི་སྙིང་གར་གཟིར༔ རྡོ་རྗེའི་གཤོག་པ་དུར་ཁྲོད་དཔལ་ཆས་བརྒྱན༔ ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་དུ་བསྐྱེད༔ ཐོ།༔ གཙོ་མཆོག་གསང་གསུམ་གར་གྱི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལས༔ རང་འདྲའི་ཁྲོ་ཆུང་ཁྲ་ཐབས་ཉེར་གཅིག་ཤར༔ ཧཱུྃ༔ ཕྱི་རིམ་གནམ་ལྕགས་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་སྟེང་དུ༔ སྣ་ཚོགས་གར་བསྒྱུར་ཐབས་ཀྱིས་གདུག་པ་འདུལ༔ མངོན་སྤྱོད་ལས་ལ་བསྔགས་པའི་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཤར་སྟོད་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར༔ སྔོ་སྐྱ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་བགྲད༔ གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་ཁྲོ་གཏུམ་རྔམས་བརྗིད་འབར༔ དང་པོའི་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེས་དུང་དམར་དཀྲུགས༔ བར་མས་མདའ་འགེང་ཐ་གཉིས་ཕུར་པ་འདྲིལ༔ ཡུམ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་སྒྲ འབྱིན་གཡོན་ནས་འཁྲིལ༔ སྔོ་སྐྱ་དྲིལ་བུ་བྷན་དམར་ཡབ་ལ་སྟོབ༔ གཡས་གཡོན་ཟ་གསོད་ཕག་དང་སྨྲིག་བུའི་གདོང་༔ ལྷ་གདོན་ཕོ་མོ་བསྣོལ་བའི་གདན་ལ་འགྱིང་༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ངྷ ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་ཧཱུྃ༔ གརྫ་གརྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཤར་ཕྱོགས་དྲི་ཟ་ཕོ་མོ་བསྣོལ་བའི་སྟེང་༔ རྣམ་རྒྱལ་དཀར་པོ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ༔ གཡས་ཞལ་ལྗང་ནག་གཡོན་ཞལ་སེར་ནག་འབར༔ བར་མའི་ཕྱག་ན་འཁོར་ལོ་ཏྲི་ཤུལ་བསྣམས༔ ཡུམ་མཆོག་སྙེམས་མ་དཀར་མོ་གཡོན་ནས་འཁྲིལ༔ གཡས་གཡོན་སྤྲུལ་པ་སྟག་དང་བྱ་རྒོད་གདོང་༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ངྷ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུྃ༔ ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཤར་ལྷོ་དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་དཀར་དམར་ཞལ༔ ཕྱག་དྲུག་བར་པས་མེ་དབལ་དབྱུག་ཏོ་ཐོགས༔ ཡུམ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་སྡེར་མོ་གཡོན་ནས་འཁྲིལ༔ གཡས་གཡོན་ཟ་གསོད་གཡག་དང་བྱ་རོག་གདོང་༔ མེ་ལྷའི་གདོན་ཚོགས་བསྣོལ་བའི་ཁྲི་ལ་འགྱིང་༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ངྷ་ནཱི་ལ་དཎྜ་ཧཱུྃ༔ ད་ཧ་ད་ཧ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ལྷོ་ཕྱོགས་གཤིན་རྗེ་སེར་སྔོ་ལྗང་བའི་ཞལ
Chinese
我左手抛掷铁狼，赤裸无饰从白云之中升起； 于方便智慧无二游戏中之虚空，化身黑鹏吞噬龙魔； 扇动火焰之翼降下金刚冰雹，于天铁角上如意宝焰燃烧； 普贤父母显现为种族之主，右方身之至尊布_UNK金刚橛蓝； 东方意之至尊金刚橛白，南方功德宝生金刚橛黄； 西方语之至尊莲花金刚橛红，北方事业羯磨金刚橛绿； 上半身极忿怒威严可怖，一面二手持天铁橛； 下半身锋利三棱利刃之橛，镇压莲花日月男女魔之心； 金刚之翼以尸林庄严装饰，生起于智慧火焰燃烧之中； ཐོ། (藏文)！至尊三密舞之幻化中，显现二十一尊自形之小忿怒尊； ཧཱུྃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽)！外层天铁轮之轮辐上； 以各种舞姿降伏恶毒，赞叹成就事业之黑汝嘎； 东方上方忿怒尊之王吽嘎拉，青蓝色三面六臂四足伸展； 右白左红忿怒威严燃烧，最初二手以金刚搅动血红海螺； 中间拉弓，最后双手持橛，明妃金刚语从左拥抱； 青蓝色持铃和红色颅碗供养于本尊，右左食肉猪和狐狸面； 于天神魔鬼男女交合之座上安住，ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ངྷ (藏文，梵文天城体：ओँ वज्र क्रोध，梵文罗马转写：oṃ vajra krodha，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒者) ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་ཧཱུྃ (藏文，梵文天城体：हुं कारा हुं，梵文罗马转写：hūṃ kāra hūṃ，汉语字面意思：吽，嘎拉，吽)！གརྫ་གརྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ (藏文，梵文天城体：गर्ज गर्ज हुं फट्，梵文罗马转写：garja garja hūṃ phaṭ，汉语字面意思：咆哮，咆哮，吽，啪)！东方乾闼婆男女交合之上； 白色尊胜三面六臂者，右面绿黑色左面黄黑色燃烧； 中间之手持轮和三叉戟，明妃娇慢母白色从左拥抱； 右左化现虎和秃鹫面，ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ངྷ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུྃ (藏文，梵文天城体：ओँ वज्र क्रोध वि जया हुं，梵文罗马转写：oṃ vajra krodha vi jaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，胜利，吽)！ ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ (藏文，梵文天城体：हन हन हुं फट्，梵文罗马转写：hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：击打，击打，吽，啪)！ 东南手杖蓝色白红色面，六臂中间持火焰手杖； 明妃金刚爪从左拥抱，右左食肉牦牛和乌鸦面； 于火神魔众交合之座上安住，ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ངྷ་ནཱི་ལ་དཎྜ་ཧཱུྃ (藏文，梵文天城体：ओँ वज्र क्रोध नी ल दण्डा हुं，梵文罗马转写：oṃ vajra krodha nī la daṇḍā hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，蓝色，手杖，吽)！ད་ཧ་ད་ཧ་ཧཱུྃ་ཕཊ (藏文，梵文天城体：दह दह हुं फट्，梵文罗马转写：daha daha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：燃烧，燃烧，吽，啪)！南方阎魔黄色蓝绿色面
English
I throw the iron wolf with my left hand, naked and unadorned, rising from the expanse of white clouds; In the sky of the inseparable play of skillful means and wisdom, the emanated great black Garuda devours the Naga demons; Flapping fiery wings and raining down vajra hailstones, above the wish-fulfilling burning flame on the iron horn; Samantabhadra and Samantabhadri appear as the lords of the lineage, to the right, the supreme body, Bu_UNK, blue Vajrakila; To the east, the supreme mind, white Vajrakila, to the south, the supreme quality, yellow Ratnakila; To the west, the supreme speech, red Padmakila, to the north, the supreme activity, green Karmakila; The upper body is extremely wrathful, majestic, and terrifying, with one face and two hands holding an iron kila; The lower body is a sharp three-edged kila, piercing the hearts of the lotus sun, male and female evil spirits; The vajra wings are adorned with charnel ground ornaments, generated in the midst of blazing flames of wisdom; THO! From the magical display of the supreme three secrets' dance, twenty-one self-arisen small wrathful ones appear; HŪṂ! On the spokes of the outer iron wheel; Taming the wicked with various dance transformations, the praised Heruka who accomplishes activities; Above the east, the king of wrathful ones, Hūṃkāra, bluish-black with three faces, six arms, and four outstretched legs; Right white, left red, wrathful, fierce, majestic, blazing, the first two hands stirring a blood-red conch with a vajra; The middle ones drawing a bow, the last two holding a kila, the consort Vajra Speech embracing from the left; Bluish-black, holding a bell and a red kapala, offering to the yidam, right and left, eating pig and fox faces; Residing on a seat of intertwined gods and demons, male and female, Oṃ Vajra Krodha Hūṃ Kāra Hūṃ! Garja Garja Hūṃ Phaṭ! Above the intertwined male and female Gandharvas in the east; White Vijaya with three faces and six arms, the right face greenish-black, the left face yellowish-black, blazing; The middle hands holding a wheel and a trident, the consort Proud Mother, white, embracing from the left; Right and left, emanations of tiger and vulture faces, Oṃ Vajra Krodha Vi Jaya Hūṃ! Hana Hana Hūṃ Phaṭ! Southeast, the staff, blue, with white and red faces, six arms, the middle ones holding a flaming staff; The consort Vajra Claw embracing from the left, right and left, eating yak and raven faces; Residing on a throne of intertwined fire god demon hosts, Oṃ Vajra Krodha Nīla Daṇḍa Hūṃ! Daha Daha Hūṃ Phaṭ! Yama in the south, with yellow, blue, and green faces