Tibetan
མར༔ སྒོམ་སྒྲུབ་བྱེད་པའི་ལས་དང་སྐལ་ལྡན་རྣམས༔ ཐོས་བསམ་དོན་གཉེར་སྒྲུབ་པ་ལྷུར་ལེན་མཛོད༔ ཐབས་ལམ་བསྐྱེད་རིམ་བསྒོམ་པ་འཆོས་མཁས་ཀྱང་༔ གནས་ལུགས་ཀུན་བཟང་ཀློང་དུ་བཤིག་པ་གཅེས༔ བློ་ཡི་འཛིན་རྩོལ་ཆམ་བརྡལ་ཀློང་དུ་བཤིག༔ སྒོམ་བྱེད་ཐབས་ལམ་མི་བསྒོམ་ལམ་གྱི་གྲོགས༔ རྩོལ་ཐོབ་བློས་གཞག་བྲལ་བའི་རྫོགས་པ་ཆེ༔ ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་གྲོལ་ས་འདི་ཀའོ༔ འདི་ཉིད་ཚུལ་བཞིན་ཉམས་སུ་ལེན་པ་རྣམསཿ ཚེ་འདིར་མངོན་སངས་རྒྱས་པའི་འབྲས་བུ་འཐོབ༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་མ་ལུས་འདུས་པའི་དཔལ༔ ཀུན་བཟང་འོད་མི་འགྱུར་བའི་དགོངས་ཀློང་དུ༔ ཚེགས་མེད་གྲོལ་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་བཀའ༔ བཀའ་འདི་སྔགས་སྲུང་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊཱི་དང་༔ མ་མོ་བཅུ་གཉིས་ཉེར་བརྒྱད་རཱ་ཧུ་ལ༔ གནོད་སྦྱིན་དམར་ནག་ཞིང་སྐྱོང་བཙན་བཅས་ལ༔ གཏད་དོ་གཉེར་རོ་བཀའ་དང་དམ་ཚིག་རྒྱ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ པདྨ་འོད་དུ་ཨ་ཐམ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ བརྡ་ཐིམ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཞེས་པ་མ་ནུས་བླུན་རྨོང་གི་ཐ་ཤལ་སྤྲང་ཟོག་མི་འཁྱམས་གླིང་པ་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེ་གར་དབང་ནུས་ལྡན་རྩལ་གྱིས། གསེར་ཁྱིམ་གཡང་དཀར་གྱི་རྩིབས་མར་གསེར་སྨད་རྔ་ལ་སྟག་རྩེའི་གཡས་ལོགས་བྲག་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་སེང་གེ་འདྲབའི་མགུལ་ནས་བཏོན་ཏེ་མི་ལོ་བདུན་ལ་བཀའ་རྒྱས་བཏབ་སྟེ་མཐར་འབྲོས་ཕུག་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་གསང་ཕུག་ནས་དག་པར་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ཕུན་ཚོགས་བཀྲ་ཤིས་སོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ།། ། ས་ཕུར་པ་གནམ་ལྕགས་སྤུ་གྲི ས་ཕུར་པ་གནམ་ལྕགས་སྤུ་གྲི T11605 - 060 ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐིག་ལས༔ ཐུགས་སྒྲུབ་གསང་བའི་རྒྱ་ཅན་གྱི༔ གཞུང་ལས་འཕྲོས་པའི་གབ་བྱང་བཞུགས་སོ༔ T11605 - 061 བདུད་འཇོམས་ཕུར་པ་གནམ་ལྕགས་སྤུ་གྲི ཇོཾ།༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ རྦ།རྟསྨ་ཏིཨ༔ གཞུང་ལས་འཕྲོས་པའི་གབ་བྱང་མཆོག༔ འདི་ནི་གནད་ཀྱི་ཡང་ཞུན་ཐིག༔ སྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་ཡི༔ སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་གྲོང་འཇུག་ལམ༔ ཧཱུྃ༔ གཟུང་འཛིན་རཱུ་དྲ་བསྣོལ་བའི་བམ་སྟེང་དུ༔ རང་རིག་རྒྱུ་ཡི་ཧཱུྃ་མཐིང་མེ་འབར་བབས༔ འོད་འཕྲོས་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་མཆོད་པས་མཉེས༔ རྒྱུ་དྲུག་འཁོར་བའི་བག་ཆགས་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ༔ འཁོར་འདས་ཡོངས་ཀྱི་སྲོག་བཅུད་ནུས མཐུ་བསྡུས༔ རྒྱུ་ཡི་ས་བོན་ཧཱུྃ་ལ་བཅུད་དུ་དྲིལ༔ ཧཱུྃ་ལས་བདག་ཉིད་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་མ་ལུས་འདུས་པའི་སྐུ༔ T11605 - 062 དཇོཾ༔ དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ༔ མཐིང་ནག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་བགྲད༔ གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་ཁྲོ་གཏུམ་རྔམས་བརྗིད་འབར༔ དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་སྲིད་པའི་རྩེ་མོར་བརྫེས༔ ཐོད་སྐམ་དབུ་རྒྱན་དར་གྱི་ཅོད་པན་སྤྲས༔ ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་གཙིགས་ཁྲོ་གཉེར་སྡུད༔ དམར་ཟླུམ་སྤྱན་དགུ་སྡང་མིག་ཕྱོགས་བཅུར་གཡོ༔ སྨ་ར་སྨིན་མར་མེ་ཡི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ༔ གཡས་གཉིས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་རྩེ་ལྔ་དང་༔ གཡོན་གཉིས་མེ་དཔུང་ཁ་ཊྭཱྃ་རྩེ་གསུམ་གདེངས༔ མཐའ་གཉིས་རི་རབ་ཕུར་པ་འདྲིལ་ཞིང་འདེབས༔ T11605 - 063 གཡས་ཀྱི་དང་རུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་ལ༔ སྤུ་གྲི་འབར་བའི་གཤོག་པར་མེ་ཞགས་འཕྲོ༔ གཡོན་གྱི་དང་རུ་ནོར་བུ་འབར་བ་ལ༔ རལ་གྲིའི་གཤོག་པར་རྡོ་རྗེའི་སེར་ཆེན་འཕྲོ༔ ཞབས་བཞིས་བདུད་དང་རཱུ་དྲ་ཕོ་མོ་གནོན༔ ཐལ་ཚོམ་ཁྲག་ཐིག་ཞག་གི་ཟོ་རིས་དང་༔ ཀོ་རློན་གཡང་གཞི་སྟག་ལྤགས་ཤམ་ཐབས་གསོལ༔ ཐོད་ཕྲེང་སྦྲུལ་གྱི་ཆུན་པོས་རབ་ཏུ་བརྒྱན༔ ཧ་ཧ་ཧཱུྃ་ཕཊ་འབྲུག་སྒྲ་སྟོང་བཞིན་སྒྲོགས༔ གཉིས་མེད་སྦྱོར་ཡུམ་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་འཁྲིལ༔ མཐིང་ནག་རབ་ཁྲོས་ཕྱག་གཡས་ཨུཏྤལ་བསྣམས༔ གཡོན་པས་དུང་ཁྲག་སྟོབ་ཅིང་གཟིག་ཤམ་གསོལ༔ གཡོན་དུ་སྒྲོལ་ཡུམ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊཱི་སྨུག༔ ཕྱག་གཡས་དགྲ་སྙིང་གཡོན་པས་ལྕགས་སྤྱང་འགྱེད༔ རལ་པ་འབྲུ་གཅིག་མིག་གཅིག་མཆེ་བ་གཅིག༔ ནུ་གཅིག་ཁྲག་འབེབས་སྤྲིན་དཀར་ན་བཟའ་གསོལ༔ གར་སྟབས་བསྒྱུར་ཞིང་འཁོར་འདས་མངའ་དབང་མཛད༔ སྤྱི་བོའི་ནམ་མཁར་སྤྲུལ་པའི་ཁྱུང་གིས་བརྒྱན༔ གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེའི་རྭ་དང་མཆུ་སྡེར་ཅན༔ མེ་གཤོག་སྡེབ་ཅིང་ཀླུ་གཉན་ཟས་སུ་ཟ༔ སྤྱན་མིག་བགྲད་པས་སྣང་སྲིད་འོད་ཀྱིས་འགེང་༔ ངར་སྐད་དྲག་པོས་ཀླུ་བརྒྱད་མགོ་བོ་འགེམས༔ ནོར་བུའི་གཙུག་རྒྱན་དགོས་ ཁྲོཾ།༔ འདོད་ཆར་དུ་འབེབས༔ ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་རིགས་ཀྱི་བདག་པོར་ཤར༔ མཉམ་གཞག་སྐྱིལ་ཀྲུང་མཚན་དཔེའི་གཟི་བྱིན་འབར༔ ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་དྲག་པོའི་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལས༔ གཡས་སུ་སྐུ་མཆོག་བུདྡྷ་ཀཱི་ལ་དཀར༔ ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་རྡོ་རྗེའི་གཤོག་པ་ཅན༔ གཡས་སྔོ་གཡོན་དམར་ཁྲོ་གཏུམ་རྔམས་བརྗིད་འབར༔ གཡས་གཉིས་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་དང་༔ གཡོན་གཉིས་ཁ་ཊྭཱཾ་བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་བསྣམས༔ མཐའ་གཉིས་རི་རབ་ཕུར་པ་འདྲིལ་ཞིང་འདེབས༔ སྐེད་པ་ཆུ་སྲིན་རྔམས་པས་སྦྲུལ་ཆུན་སྐྱུག༔ སྐུ་སྨད་དུང་ཕུར་ཟུར་གསུམ་རྣོ་དབལ་ལྡན༔ ཡེ་ཤེ
Chinese
མར༔ 修行之业与具缘者，听思求义精进修持，方法生起次第修习虽巧，然将实相普贤界中摧毁为要，心之执着努力彻底于界中摧毁，修持方法不修乃道之助伴，勤作所得离于心之安立乃大圆满，此乃诸法之解脱处，如是如理修持之诸众，于此生获得现证菩提之果，三世诸佛无余汇聚之吉祥，于普贤不变光明之意界中，无勤解脱乃金刚持之教言，此教言交付于咒护一髻母（藏文：ཨེ་ཀ་ཛ་ཊཱི་，梵文天城体：एकजटी，梵文罗马拟音：Ekajaṭī，汉语字面意思：一髻母）与，十二母、二十八曜、罗睺罗（藏文：རཱ་ཧུ་ལ，梵文天城体：राहुला，梵文罗马拟音：Rāhula，汉语字面意思：罗睺罗），以及黑红夜叉、护田地神等，交付汝等守护，教言与誓言印，萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言），印印印，宝印， 封印，交付印，深印，秘密印，莲花光中阿汤印，表决融入，表决融入，表决融入。此乃无能愚昧之劣等乞丐游荡者岭巴降魔金刚自在力所为。于金家白崖之山脊，从色麦昂拉达孜之右侧名为金刚岩石如狮子之颈项处取出，七年封印，最终从哲普多吉空行之秘密岩洞中清净取出，书写者乃彭措扎西。善哉！善哉！善哉！ 地橛天铁利刃 地橛天铁利刃 T11605 - 060 甚深秘密空行心滴中，意修秘密印持之，正文所出之隐语。 T11605 - 061 降魔橛天铁利刃 炯（藏文：ཇོཾ，梵文天城体：्यों，梵文罗马拟音：jom，汉语字面意思：炯）！ 纳摩咕噜贝玛嘎拉耶（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ，梵文天城体：नमो गुरु पद्म कर ये，梵文罗马拟音：Namo guru padma kara ye，汉语字面意思：顶礼莲师）！ 惹，达斯玛德阿（藏文：རྦ།རྟསྨ་ཏིཨ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）！ 正文所出之殊胜隐语，此乃要诀之精髓，修持之瑜伽士男女，三门金刚城之进入道，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 能取所取鲁扎交错之尸林上，自明本性之蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字火焰降临， 光芒供养诸佛海会令欢喜，六道轮回之习气于法界中解脱，轮涅一切之命精能力 威力摄集，本性种子吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字中精华凝聚，从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字中自身刹那忆念圆满，三世诸佛无余汇聚之
English
Mar! Those who are fortunate in the work and practice of meditation, listen, think, seek meaning, and diligently practice. Although you may be skilled in arranging the methods and stages of generation, it is essential to destroy them in the realm of Samantabhadra. Destroy the mind's clinging efforts completely in the realm. The methods of meditation and non-meditation are companions on the path. The great perfection that is attained through effort and free from mental constructs is the place of liberation for all dharmas. Those who practice this properly will attain the fruit of manifest enlightenment in this life. The glory of all Buddhas of the three times gathered together, in the unchanging light of Samantabhadra's mind-realm, effortless liberation is the command of Vajradhara. This command is entrusted to the mantra protector Ekajati (藏文：ཨེ་ཀ་ཛ་ཊཱི་，梵文天城体：एकजटी，梵文罗马拟音：Ekajaṭī，汉语字面意思：One-braid Mother) and the twelve mothers, twenty-eight constellations, Rahula (藏文：རཱ་ཧུ་ལ，梵文天城体：राहुला，梵文罗马拟音：Rāhula，汉语字面意思：Rahula), as well as the black and red yakshas, field-protecting tsen spirits, and others. Entrust to you the protection, the command, and the samaya seal. Samaya (藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Vow), seal, seal, seal, treasure seal. Sealed, entrusted seal, profound seal, secret seal, A-tham seal in the lotus light, symbolic absorption, symbolic absorption, symbolic absorption. This was done by the powerless, foolish, inferior beggar, wandering Lingpa Dudjom Dorje Garwang Nuden Tsal. From the ridge of the golden house, the white cliff, from the right side of Serme Ngala Tagtse, from the neck of the rock called Dorje, which resembles a lion, it was taken out, sealed for seven years, and finally purified from the secret cave of Drophuk Dorje Khandro. The scribe was Phuntsok Tashi. Good! Good! Good! Earth phurba, sky iron razor. Earth phurba, sky iron razor. T11605 - 060 From the profound secret Dakini Heart Drop, the hidden instructions that arise from the text of the secret sealed mind practice. T11605 - 061 Dudjom Phurba, sky iron razor. Jom (藏文：ཇོཾ，梵文天城体：्यों，梵文罗马拟音：jom，汉语字面意思：Jom)! Namo Guru Padmakaraye (藏文：ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ，梵文天城体：नमो गुरु पद्म कर ये，梵文罗马拟音：Namo guru padma kara ye，汉语字面意思：Homage to Guru Padmakara)! Ra, Tasmati A! The supreme hidden instructions that arise from the text. This is the essence of the key point. For the male and female yogis who practice, the path to enter the vajra city of the three doors, Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum)! On the charnel ground where the grasped and the grasper, Rudra, are intertwined, the blue Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) of self-awareness, the essence of reality, descends ablaze. The light radiates, pleasing the ocean of Buddhas with offerings. The habitual tendencies of the six realms of samsara are liberated into the dharmadhatu. The life essence and power of all samsara and nirvana Power is gathered. The essence of the seed syllable Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) is condensed. From the Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), one's own nature is instantly remembered and perfected. The gathering of all the Buddhas of the three times.
Chinese
身像。 T11605 - 062 德炯！（藏文） 伟大光荣金刚童子忿怒尊之王，深蓝三面六臂四足立，右白左红忿怒威猛光辉耀，红黄发髻高耸于有顶，干颅为冠绸缎作顶饰，张口卷舌龇牙咧嘴怒纹聚，赤圆九眼嗔恨之眼视十方，胡须眉毛火焰般嚓嚓燃。 右二金刚九股五股持，左二火聚卡章嘎三尖举，末端二者须弥橛钉盘绕而立。 T11605 - 063 右侧第一手金刚九股杵，燃烧利刃之翼火星飞，左侧第一手燃烧宝珠上，利剑之翼金刚冰雹落。四足踩踏魔与罗刹男女，骨灰血滴油脂之画像，生皮人皮虎皮作下裙，颅鬘蛇串层层严饰。 哈哈吽啪（藏文，梵文天城体：ह ह हੂੰ फट्，梵文罗马拟音：haha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：哈哈吽啪）如千龙雷震鸣，无二双运母轮增盛相拥抱，深蓝极忿右手持乌巴拉花，左手捧血饮用身着豹皮裙。左侧度母一发母深紫，右手持敌心左手掷铁狼，一束发一目一獠牙，一乳滴血身着白云衣，舞姿婆娑轮回涅槃皆自在，顶髻虚空幻化鹏鸟饰，天铁金刚之角与喙爪具，火焰之翼合拢龙类恶兽作食吞，怒目圆睁现象界充满光，厉声咆哮八龙之首尽摧毁，宝珠顶饰需。 仲！（藏文）降下如意雨，普贤父母显现为种族之主，等持跏趺坐具足妙相放光芒。 吽！（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 自性猛烈的智慧幻化中，右侧殊胜本尊白色普巴金刚，三面六臂具金刚之翼，右蓝左红忿怒威猛光辉耀，右二天铁金刚轮和，左二卡章嘎劫末火聚持，末端二者须弥橛钉盘绕而立，腰间凶猛摩羯吐蛇串，下身橛身三棱锋利具，智慧。
English
The Image. T11605 - 062 De-jong! (Tibetan) The great and glorious Vajrakumara, king of wrathful ones, dark blue with three faces, six arms, and four legs standing, right white and left red, wrathful, fierce, and majestic, blazing with splendor, reddish-yellow hair piled high on the crown of existence, adorned with a dry skull crown and a silk diadem, mouth open, tongue curled, teeth bared, wrathful wrinkles gathered, nine round red eyes darting with hatred in all ten directions, beard and eyebrows flickering like flames. The right two hold a vajra with nine prongs and five prongs, and the left two hold a fire mass and a khatvanga with three points, the two ends entwining and planting Mount Meru pegs. T11605 - 063 The first right hand holds a vajra with nine prongs, sparks of fire flying from the wings of a burning razor, the first left hand holds a burning jewel, and diamond hailstones fall from the wings of a sword. The four feet trample on demons and male and female Rudras, adorned with ashes, blood drops, and drawings of fat, raw hide, human skin, and a tiger skin loincloth, and adorned with layers of skull garlands and snake strings. Ha ha hum phat (藏文，梵文天城体：ह ह हੂੰ फट्，梵文罗马拟音：haha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：哈哈吽啪) proclaims like a thousand thunderous dragons, the inseparable union of the consort increases and embraces the wheel, dark blue and extremely wrathful, the right hand holds an utpala flower, the left hand drinks blood from a conch shell, wearing a leopard skin skirt. To the left is the Tara Ekajati, dark purple, the right hand holds the enemy's heart, the left hand throws an iron wolf, one braid of hair, one eye, one tusk, one breast dripping blood, wearing a white cloud garment, dancing and swaying, mastering samsara and nirvana, adorned with a manifestation of a garuda in the sky above the crown of the head, with horns, beak, and claws of sky iron vajra, wings of fire combined, devouring nagas and fierce creatures as food, eyes wide open, filling the phenomenal world with light, a fierce roar crushing the heads of the eight nagas, needing a jewel crown. Khrom! (Tibetan) Raining down desires, Samantabhadra and Samantabhadri appear as the lords of the family, blazing with the splendor of marks and signs in meditative equipoise. Hum! (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) From the wisdom illusion of the fierce self-nature, to the right is the supreme form, the white Buddha Kilaya, with three faces, six arms, and vajra wings, right blue and left red, wrathful, fierce, and majestic, blazing with splendor, the right two hold a sky iron vajra wheel, and the left two hold a khatvanga and the fire mass of the kalpa's end, the two ends entwining and planting Mount Meru pegs, the fierce makara at the waist vomits snake strings, the lower body is a kila with three sharp and pointed edges, wisdom.