Back to the library

dudjom lingpa 05.g2.0f

Tibetan

་དང་༔ ཕ་རོལ་ནག་ཕྱོགས་བཟློག་པའི་སྲུང་མ་ལ༔ རྣམ་དག་བདུད་རྩིའི་དམ་རྫས་མཉེས་མཆོད་འབུལ༔ ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ༣ ཨཱཿ ཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་ལེན་པ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ༔ བླ་མ་རིག་འཛིན་སྙོམས་འཇུག་ཟག་བྲལ་རྒྱུན༔ མུ་ཏིག་དཀར་པོ་ཐིག་ལེ་དྲི་མ་མེད༔ ཙནྡན་སྨུག་པོ་རྨ་མེད་པདྨའི་མཁར༔ གཉིས་མེད་བདེ་ཆེན་བདེ་བྲལ་དགའ་བཞིའི་རྩེར༔ བསྭེ་ཕོར་བཀྲ་ཤིས་རཏྣའི་སྣོད་དུ་བསྐྱིལ༔ རྣམ་དག་བདུད་རྩིའི་རྒྱུ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ བདུད་རྩིའི་ངང་ནི་གཉིས་མེད་རོལ་པར་གནས༔ བདུད་རྩིའི་ལས་ནི་རྣམ་པར་རྟོག་སྒྲིབ་སྦྱོང་༔ བདུད་རྩིའི་དོན་ནི་སྐྱེ་འཆི་གཞོམ་གཞིག་བྲལ༔ རྒྱལ་ཀུན་མཉེས་མཆོད་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི༔ གཡོན པས་མཚན་འཛིན་རྡོ་རྗེ་ཐལ་སྦྱར་ལ༔ མཐེབ་སྲིན་རྩེ་སྦྱར་ཟླ་དཀྱིལ་འབྲུ་ལྔ་བཀོད༔ ལྕེ་ཡི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་པདྨོ་ལ༔ རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་གསལ་བར་ཧཱུྃ་བསྒོམ་སྟེ༔ རེག་མྱོང་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ བདེ་བླག་རྙེད༔ ཨོཾ་སརྦ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ༔ ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ༔ ཝཱཀ་སིདྡྷི་ཨཱཿ ཙིཏྟ་སིདྡྷིཧཱུྃ༔ སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱིཿ དེ་ནས་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ སྣང་བ་ཁྱབ་གདལ་གཞོང་པ་རུ༔ སྲིད་པ་བཅུད་ཀྱི་གཏོར་མ་བཤམ༔ དམ་རྫས་དཔལ་གྱི་གཏོར་ཆེན་པོ༔ རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་བ་ལིངྟ ཁྲོཾ།༔ ལ་ཁཱ་ཧི༔ རཀྟ་འབུལ་བ་ནི༔ ཛཿ དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ༔ དངོས་གྲུབ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་དགྲ་བགེགས་རྣམས༔ གདུག་ཅིང་སྡང་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་ཡི༔ ཉོན་མོངས་རྩ་བ་འཁོར་བའི་ཁྲག་ཆེན་པོ༔ ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་མ་ལུས་སྟོང་བྱའི་ཕྱིར༔ དུང་ཆེན་སྣོད་དུ་དམར་ཆེན་རྦ་ཀློང་འཁྲིགས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་འབུལ༔ དྲག་པོ་མཐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ བསྒྲལ་མཆོད་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་རྒྱལ་ཆེན་པོའི་མཐུ་སྟོབས་ཀྱིས༔ དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་དམ་སྲི་འབྱུང་པོའི་ཚོགས༔ མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་ཚུལ་གྱིས་མྱུར་བསྒྲལ་ནས༔ གཏི་མུག་ཤ་ཆེན་རི་བོ་སྤུངས་སེ་སྤུང་༔ འདོད་ཆགས་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་མེ་རེ་རེ༔ ཞེ་སྡང་ཀེང་རུས་གྲམ་ཁྲོད་ཉི་ལི་ལི༔ རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཞལ་དུ་འབུལ༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ལྷུན་གྲུབ

Chinese

以及,为了遣除外方黑势力的护法,供养清净甘露的誓言物,祈请以慈悲垂念,赐予灌顶和成就。 3 ཨཱཿ ཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ (藏文,梵文天城体:आः हूँ सर्व पञ्चामृत खं खा हि,梵文罗马拟音:āḥ hūṃ sarva pañcāmṛta khaṃ khā hi,汉语字面意思:啊 吽,一切五甘露,空 行 享用)。然后是获取成就: 嗡 啊 吽,上师持明融入无漏之流,白珍珠明点无垢,紫檀香无瑕莲花宫,无二大乐离乐四喜之顶,盛于吉祥宝器之中,清净甘露之因是菩提心,甘露之自性安住于无二之嬉戏,甘露之作用是清净分别念之障碍,甘露之义是远离生老病死之摧毁,是令诸佛欢喜之供养,获取成就之法:左手持印金刚交叠,拇指食指相合,月轮中央排列五种谷物,舌为誓言金刚莲花,金刚持明观想清晰的吽字,触及体验无上菩提,轻易获得。 ཨོཾ་སརྦ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ༔ (藏文,梵文天城体:ओँ सर्व महा गुरु देव डाकिनी वज्र कीलि कीलाय,梵文罗马拟音:oṃ sarva mahā guru deva ḍākinī vajra kīli kīlāya,汉语字面意思:嗡,一切大 गुरु,天,空行母,金刚橛), ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ༔ (藏文,梵文天城体:काय सिद्धि ओँ,梵文罗马拟音:kāya siddhi oṃ,汉语字面意思:身成就 嗡), ཝཱཀ་སིདྡྷི་ཨཱཿ (藏文,梵文天城体:वाक् सिद्धि आः,梵文罗马拟音:vāk siddhi āḥ,汉语字面意思:语成就 啊), ཙིཏྟ་སིདྡྷིཧཱུྃ༔ (藏文,梵文天城体:चित्त सिद्धि हूँ,梵文罗马拟音:citta siddhi hūṃ,汉语字面意思:意成就 吽), སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱིཿ (藏文,梵文天城体:सर्व सिद्धि ह्रीः,梵文罗马拟音:sarva siddhi hrīḥ,汉语字面意思:一切成就 舍)。然后是供养朵玛: 吽 舍,显现遍布广大之坛城,陈设世间精华之朵玛,誓言物殊胜之大朵玛,供养金刚罗刹众。 ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་བ་ལིངྟ་(藏文,梵文天城体:ओँ वज्र कीलि कीलाय सप परिवार महा बलिन्त,梵文罗马拟音:oṃ vajra kīli kīlāya sa-parivāra mahā balinta,汉语字面意思:嗡,金刚橛,及其眷属,大供品) ཁྲོཾ།༔ ལ་ཁཱ་ཧི༔ (藏文,梵文天城体:ख्रोँ ला खा हि,梵文罗马拟音:khroṃ lā khā hi,汉语字面意思: क्रोध 享用)。供血: 匝,大誓言之本尊誓言之时已到,阻碍成就之怨敌魔障等,具有恶毒憎恨之心者,烦恼根本轮回之大血,为了使三界轮回全部空尽,于大法螺器皿中红色巨浪翻滚,供养坛城诸尊之口,祈请赐予猛烈威力之成就。 ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ (藏文,梵文天城体:ओँ वज्र कीलि कीलाय सर्व सप परिवार महा रक्त ला खँ खा हि,梵文罗马拟音:oṃ vajra kīli kīlāya sarva sa-parivāra mahā rakta lā khaṃ khā hi,汉语字面意思:嗡,金刚橛,一切及其眷属,大红血,享用)。诛杀供养: 吽,以金刚忿怒王之大威力,怨敌魔障邪魔厉鬼之众,以猛烈之行为迅速诛杀,愚痴大肉堆积如山,贪欲血海一片火红,嗔恨骨骸散布于地,供养金刚橛之诸尊,四种事业任运成就。

English

And, to the protectors who reverse the dark forces of the other side, Offer the pure nectar of samaya substances as pleasing offerings. Please consider with compassion and grant empowerment and accomplishments. 3 Āḥ Hūṃ Sarva Pañcāmṛta Khaṃ Khā Hi (Tibetan, Sanskrit Devanagari: आः हूँ सर्व पञ्चामृत खं खा हि, Sanskrit Romanization: āḥ hūṃ sarva pañcāmṛta khaṃ khā hi, Literal Chinese Meaning: Ah Hum, all five nectars, space, enjoy). Then, taking the siddhi: Oṃ Āḥ Hūṃ, Guru Rigdzin's samadhi enters the stream of non-leakage, White pearl bindu, stainless, Sandalwood dark, flawless lotus palace, Non-dual great bliss, beyond bliss, at the peak of the four joys, Gathered in a blessed Ratna vessel, The cause of pure nectar is bodhicitta, The nature of nectar abides in non-dual play, The action of nectar purifies the obscurations of conceptual thought, The meaning of nectar is free from the destruction of birth, death, and decay, It is a pleasing offering to all the Buddhas, the method of taking siddhi: The left hand holds the mudra vajra, palms joined, Thumb and forefinger joined, five grains arranged in the center of the moon, The tongue is the samaya vajra lotus, Vajra holder clearly visualizes the Hūṃ syllable, Touching and experiencing the supreme bodhi, Easily attained. Oṃ Sarva Mahā Guru Deva Ḍākinī Vajra Kīli Kīlāya (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओँ सर्व महा गुरु देव डाकिनी वज्र कीलि कीलाय, Sanskrit Romanization: oṃ sarva mahā guru deva ḍākinī vajra kīli kīlāya, Literal Chinese Meaning: Om, all great Guru, Deva, Dakini, Vajra Kilaya), Kāya Siddhi Oṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: काय सिद्धि ओँ, Sanskrit Romanization: kāya siddhi oṃ, Literal Chinese Meaning: Body accomplishment Om), Vāk Siddhi Āḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: वाक् सिद्धि आः, Sanskrit Romanization: vāk siddhi āḥ, Literal Chinese Meaning: Speech accomplishment Ah), Citta Siddhi Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: चित्त सिद्धि हूँ, Sanskrit Romanization: citta siddhi hūṃ, Literal Chinese Meaning: Mind accomplishment Hum), Sarva Siddhi Hrīḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: सर्व सिद्धि ह्रीः, Sanskrit Romanization: sarva siddhi hrīḥ, Literal Chinese Meaning: All accomplishment Hrih). Then, offering the torma: Hūṃ Hrīḥ, In the vast and expansive mandala, Arrange the torma of the essence of existence, The great torma of the glorious samaya substances, Offer to the assembly of vajra rakshasas. Oṃ Vajra Kīli Kīlāya Sa-parivāra Mahā Balinta (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र कीलि कीलाय सप परिवार महा बलिन्त, Sanskrit Romanization: oṃ vajra kīli kīlāya sa-parivāra mahā balinta, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra Kilaya, with retinue, great offering) Khroṃ Lā Khā Hi (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ख्रोँ ला खा हि, Sanskrit Romanization: khroṃ lā khā hi, Literal Chinese Meaning: Wrathful one, enjoy). Offering blood: Dzaḥ, The time has come for the samaya of the great samaya being, All enemies and obstacles that hinder accomplishment, Those who possess malicious and hateful minds, The great blood of the root of affliction, samsara, In order to empty all of the three realms of samsara, In a great conch shell vessel, great red waves surge, Offer to the mouths of all the deities of the mandala, Please grant the accomplishment of fierce power. Oṃ Vajra Kīli Kīlāya Sarva Sa-parivāra Mahā Rakta Lā Khaṃ Khā Hi (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र कीलि कीलाय सर्व सप परिवार महा रक्त ला खँ खा हि, Sanskrit Romanization: oṃ vajra kīli kīlāya sarva sa-parivāra mahā rakta lā khaṃ khā hi, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra Kilaya, all with retinue, great red blood, enjoy). Offering of subjugation: Hūṃ, By the great power and strength of Vajra Krodharaja, The hosts of enemies, obstacles, sorcerers, oath-breakers, and elementals, Swiftly subjugate with fierce and manifest action, Ignorance, great flesh, piled up like mountains, Desire, an ocean of blood, blazing red, Hatred, skeletons scattered across the ground, Offer to the mouths of the deities of Vajra Kilaya, May the four activities be spontaneously accomplished.