Chinese
嗡(藏文：ཱཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 唵 班杂 斯帕ra纳 卡 康 梭哈。 无生原始清净，遍布广大，自然成就之境。 于广大之状态中，融入无有分别执着之原始清净大空性之母胎。 吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：)！ 金刚忿怒斩断一切嗔恨，蓝色兵器猛烈燃烧，虚空之中，明点闪耀，生命命脉之中，空明如水，于心之中央，无执坦然禅修。 嗡 嘛哈 舜亚达 嘉纳 班杂 梭巴瓦 阿玛 郭杭(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。 本来安住之空性，慈悲无有偏颇，平等对待轮涅一切，自性本自明亮，照亮一切。 吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：)！ 以空性慈悲度化一切未悟者，非以折磨杀戮压迫。 将五蕴充满于不变金刚之中，将阿赖耶识观想为自生金刚。 本来即是金刚童子之持明者们，请于无惧之存在中成就金刚！ 本来即是存在金刚橛之本尊，请成就智慧忿怒大尊！ 嘛哈 舒 嘉纳 达玛 达图 阿玛 郭杭(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。 于自性广大之状态中，智慧之本体融入吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：)字之光芒中，从中生起层层叠叠之宫殿，一切本尊与陈设之因，乃是慈悲无偏，遍布一切之大智慧之化现。 吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：)！ 法界无生之状态中，一切诸法自然 显现。 生起皆由因缘而生，一切皆由因缘而生，无有非因缘而生者。 自明觉性乃是因之本体，于吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：)字中显现。 吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：) 哲达 班杂 萨玛德 匝 吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：) 邦 霍！ 从法性光明空性之状态中，观想显现觉性为宫殿本尊。 吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：) 阿！ 法身无生之状态中，从埃(藏文：ཨེཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)中，虚空无边无际扩展，从扬(藏文：ཡཾཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)中，生起具力之绿色风轮，从让(藏文：རཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)中，生起鲜血之海，波涛汹涌，从桑(藏文：སུཾཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)中，生起威权金色地基，从嘎(藏文：ཀེཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)中，生起骨骼之须弥山，三角耸立，从让(藏文：རཾཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)中，生起劫末之火焰，于十方燃烧。 埃(藏文：ཨེཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 扬(藏文：ཡཾཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 让(藏文：རཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 桑(藏文：སུཾཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 嘎(藏文：ཀེཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 让(藏文：རཾཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 斯帕ra纳 啪！ 桑 哈ra纳 吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：)！ 观想所依宫殿明亮：法界无生之状态中，从吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：)中，生起勃让(藏文：བྷྲཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)字，完全转变，扩展遍布，皮肤覆盖，骨骼之城，清净自然成就，五光之宫殿。 吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：) 斯帕ra纳 啪！ 桑
English
Oṃ Vajra Spharaṇa Khaṃ Svāhā. Unborn, primordial purity, all-pervading, spontaneously accomplished realm. In the state of great expanse, enter the womb of the great primordial pure Dharmadhatu, free from aim and effort. Hūṃ! The vajra wrath cuts off all hatred. The blue weapon blazes intensely. In the expanse of space, a drop flickers. In the life force, emptiness and clarity are like water. In the center of the heart, meditate without grasping, naturally present. Oṃ Mahā Śūnyatā Jñāna Vajra Svabhāva Ātmako'haṃ. The primordial emptiness, compassion without bias, equal to all saṃsāra and nirvāṇa, self-existing, self-illuminating, great, appearing to all. Hūṃ! Liberating all the unenlightened with emptiness and compassion, not by tormenting, killing, cutting, or suppressing. Having filled the aggregates with immutable vajra, meditate on consciousness as self-born vajra. You Vidyādharas who are eternally youthful vajras, accomplish the fearless existence as vajra! From the beginning, the deity of the vajra kīla of existence, may you accomplish the great wisdom wrathful king! Mahā Śū Jñāna Dharma Dhātu Ātmako'haṃ. From the state of great, all-pervading nature, the essence of awareness merges into the syllable Hūṃ, from the radiance of which arises a layered celestial palace, the cause of all deities and arrangements, the compassionate, unbiased, all-encompassing, great wisdom emanation. Hūṃ! From the state of the unborn Dharmadhatu, all phenomena naturally arise. Arising comes from causes; everything comes from causes; nothing comes without a cause. Self-awareness is the essence of the cause, clear as Hūṃ. Hūṃ Citta Vajra Samati Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ From the state of clear, empty, great Dharmata, visualize appearance and awareness as the celestial palace and deities. Hūṃ Āḥ From the state of the unborn Dharmakāya, from E, space expands without beginning or end; from Yaṃ, the powerful green wind mandala; from Raṃ, an ocean of blood swirls; from Suṃ, the powerful golden earth base spreads; from Kaṃ, a triangular Mount Meru of bones rises; from Raṃ, a fire of the eon blazes in the ten directions. E Yaṃ Raṃ Suṃ Keṃ Raṃ Spharaṇa Phaṭ Saṃharaṇa Hūṃ! The support, the visualized palace, is clear: From the state of the unborn Dharmadhatu, from Hūṃ, Bhraṃ radiates and is completely transformed, spreading and pervading, covered with skin, a city of bones, pure, spontaneously accomplished, a palace of five lights. Hūṃ Spharaṇa Phaṭ Saṃ
Tibetan
་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ༔ བརྟེན་པ་ལྷ་གསལ་བ་ནི༔ པད་ཉི་མཚན་འཛིན་བམ་གྱི་ཁྲི་སྟེང་དུ༔ སྣང་སྟོང་ཐབས་ཤེས་དབྱེར་མེད་ཡེ་ཤེས་ལྷ༔ མི་གནས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུ༔ རིག་རྩལ་རོལ་པའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་འཁོར་དུ་ཤར༔ ཨོཾ་སརྦ ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཞེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདག་ལ༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿ ཧྭཱྃ་སྭ་ཧཱཿ དེ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་གདལ་བ་ཆེན་པོའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས༔ རང་བྱུང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ལྷ༔ འཁྲུལ་སྣང་ལམ་གྱི་རཱུ་དྲ་ཡོངས་སྒྲོལ་དཔལ༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡབ་ཡུམ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཆོས་ཉིད་སྒྱུ་མར་རོལ་པའི་དུར ཁྲོད་ནས༔ རང་བཞིན་མ་འགགས་རྣམ་འགྱུར་ཆོ་རོལ་མང་༔ ཉོན་མོངས་རང་ཚུལ་རང་ཉིད་འཇོམས་མཛད་དཔལ༔ ཀཱི་ལ་རིགས་བཞི་ཁྲོ་བཅུ་ཡབ་ཡུམ་སྲས༔ ཁྲ་ཐབས་ཉེར་གཅིག སྒོ་མ་བཞི་དང་བཅས༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བདག་འཛིན་རོ་ལ་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ནས༔ མ་ངེས་གར་བསྒྱུར་མི་སྲུན་སྒྲོལ་མཛད་པ༔ བཀའ་སྡོད་ཕུར་སྲུང་རྒྱ་མཚོ་འཁོར་དང་བཅས༔ མ་ཐོགས་སྒྲུབ་པའི་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ངྷ་ཀྲོ་ངྷི་སརྦ་ས་པ་རི་ཝཱ ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ སརྦ་ངྷརྨ་པཱ་ལ་ཀྵེ་ཊ་པཱ་ལ་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཛཿ ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ དེ་ནས་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་སྲས་འཁོར་བཅས༔ པད་ཉི་བདུད་དཔུང་ ཁྲོཾ།༔ བསྣོལ་བའི་གདན་སྟེངས་སུ༔ དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་རོ་གཅིག་ཏུ༔ དགྱེས་པར་དགོངས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ྋཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ དེ་ནས་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ རང་བྱུང་ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་རིག་པའི་ལྷ༔ སྐྱེ་མེད་ཀ་དག་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཆེ༔ སྣང་སྟོིང་གཉིས་མེད་སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་པ་ལ༔ གཉིས་མེད་སྒྱུ མའི་གར་གྱིས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ན་མོ་པཱུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོཿ དེ་ནས་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ གཉིས་མེད་སྣ་ཚོགས་གར་མཁན་རྣམ་འགྱུར་གྱིས༔ ཉེར་སྤྱོད་འདོད་ཡོན་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ འབུལ་ལོ་བཞེས་ནས་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས ཤཔྡ་རཱུ་པ་སོགས་སྤཪྴ་ངྷརྨ་པྲ་ཏཱི_UNK་པཱུ་ཛ་ཧོཿ སྨན་མཆོད་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ རང་བྱུང་གདོད་ནས་རྣམ་པར་དག༔ རྩ་བརྒྱད་སྟོང་ལ་སྦྱར་བའི་སྨན༔ རིག
Chinese
ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ༔ 依靠之神显现： 莲花日月标志所持之垫座上，显空方便智慧无别之智慧神，不住智慧金刚童子之身，智慧技艺嬉戏之幻化轮中显现。嗡 萨尔瓦 达塔嘎达 班杂 萨玛雅 匝匝（藏文，梵文天城体：सर्व तथागत वज्र समय ज ज，梵文罗马拟音：sarva tathāgata vajra samaya ja ja，汉语字面意思：一切如来金刚誓言生生）如是所有如来赐予我，身语意灌顶 嗡 阿 吽 梭哈。然后迎请： 吽！ 法界广大之中央，自生任运成就之智慧神，度脱幻相道之罗刹，金刚童子父母祈请降临。法性幻化嬉戏之尸林中，自性无碍变幻多姿，烦恼自性自身摧毁之威德，橛金刚四族十怒尊父母子，忿怒方便二十一，以及四门母，从法界迎请祈请降临。耽著我执尸体嬉戏之尸林中，不定舞姿调伏不驯者，听命橛护海众眷属，无碍成就之处祈请降临。嗡 班杂 咕噜 德瓦 达吉尼（藏文，梵文天城体：ओँ वज्र गुरु देव डाकिनी，梵文罗马拟音：oṃ vajra guru deva ḍākinī，汉语字面意思：嗡 金刚 上师 本尊 空行母） 嗡 班杂 叽利 叽拉亚 萨尔瓦 玛哈 卓达 卓地 萨尔瓦 萨帕热瓦ra 班杂 萨玛雅 匝匝（藏文，梵文天城体：ओँ वज्र कीलि कीलाय सर्व महा क्रोध क्रोधी सर्व सपरिवर वज्र समय ज ज，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya sarva mahā krodha krodhī sarva saparivara vajra samaya ja ja，汉语字面意思：嗡 金刚 橛 金刚橛 一切 大 忿怒 忿怒母 一切 眷属 金刚 誓言 生生） 萨尔瓦 达玛 帕拉 舍达 帕拉 萨尔瓦 萨玛雅 匝（藏文，梵文天城体：सर्व धर्म पाल क्षेट पाल सर्व समय ज，梵文罗马拟音：sarva dharma pāla kṣeṭa pāla sarva samaya ja，汉语字面意思：一切 护法 刹土 护法 一切 誓言 生） 吽 邦 霍。然后祈请安住： 吽 舍！ 大威德金刚童子眷属众，莲花日月魔军，交叉之垫座上，誓言智慧无别一味，欢喜纳受稳固安住祈请。嗡 班杂 萨玛雅 迪叉 隆（藏文，梵文天城体：ओँ वज्र समय तिष्ठ ल्हन्，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya tiṣṭha lhan，汉语字面意思：嗡 金刚 誓言 安住 隆） 然后顶礼： 吽 舍！ 自生俱生智慧明妃，无生本来清净金刚童子，显空二无别幻化嬉戏中，二无别幻 化之舞姿顶礼。那摩 布如夏亚 霍。然后供养： 吽！ 大威德金刚童子坛城中，二无别各种舞者变幻中，近取所欲供云如海众，供养祈请享用赐予成就。嗡 班杂 阿甘 等 霞布达 茹巴 等 斯帕夏 达玛 帕拉迪_UNK 普匝 霍。 献药供： 吽 舍！ 自生本来清净，八万根本所合之药，
English
Ha ra na hum. The deity of reliance is made clear: On the lotus sun mark-holding corpse throne, the wisdom deity inseparable from appearance-emptiness and skillful means-wisdom, the body of the non-abiding wisdom Vajrakumara, arises in the illusory wheel of wisdom arts playing. Om Sarva Tathagata Vajra Samaya Ja Ja (Tibetan, Sanskrit Devanagari: सर्व तथागत वज्र समय ज ज, Sanskrit Romanization: sarva tathāgata vajra samaya ja ja, Chinese literal meaning: all Tathagata Vajra Samaya born born) Thus, all the Tathagatas give me, Kaya Vak Citta Abhishincha Om Ah Hum Svaha. Then, the invitation is: Hung! From the midst of the vast expanse of Dharmadhatu, the spontaneously accomplished wisdom deity, the glory of completely liberating the Rudra of the path of illusory appearance, Vajrakumara father and mother, please come. From the charnel ground where the Dharmata plays as illusion, the unceasing nature transforms into many dances, the glory of destroying the self-nature of afflictions, the four families of Kila, the ten wrathful ones, father, mother, and son, twenty-one wrathful means, and the four gatekeepers, please invite and come from the Dharmadhatu. From the charnel ground where attachment plays with corpses, the uncertain dance transforms and subdues the unruly, the command-abiding Phurba protectors, the ocean of retinues, please come to this unobstructed practice place. Om Vajra Guru Deva Dakini (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र गुरु देव डाकिनी, Sanskrit Romanization: oṃ vajra guru deva ḍākinī, Chinese literal meaning: Om Vajra Guru Deva Dakini) Om Vajra Kili Kilaya Sarva Maha Krodha Krodhi Sarva Sapariwara Vajra Samaya Ja Ja (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र कीलि कीलाय सर्व महा क्रोध क्रोधी सर्व सपरिवर वज्र समय ज ज, Sanskrit Romanization: oṃ vajra kīli kīlāya sarva mahā krodha krodhī sarva saparivara vajra samaya ja ja, Chinese literal meaning: Om Vajra Kili Kilaya Sarva Maha Krodha Krodhi Sarva Sapariwara Vajra Samaya born born) Sarva Dharma Pala Kshetra Pala Sarva Samaya Ja (Tibetan, Sanskrit Devanagari: सर्व धर्म पाल क्षेट पाल सर्व समय ज, Sanskrit Romanization: sarva dharma pāla kṣeṭa pāla sarva samaya ja, Chinese literal meaning: all Dharma Protector Kshetra Protector all Samaya born) Hum Bam Ho. Then, please be seated: Hung Hrih! Great Glorious Vajrakumara with son and retinue, on the lotus sun demon army, crossed seat, the samaya wisdom is inseparable one taste, please be pleased and remain steadfast. Om Vajra Samaya Tishtha Lhan (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र समय तिष्ठ ल्हन्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra samaya tiṣṭha lhan, Chinese literal meaning: Om Vajra Samaya Stay Lhan) Then, prostration: Hung Hrih! Self-born co-emergent wisdom vidya, unborn primordial purity great Vajrakumara, in the play of illusion inseparable from appearance-emptiness, the dance of inseparable illusion prostrates. Namo Purushaya Ho. Then, offering: Hung! In the mandala of the Great Glorious Vajrakumara, in the transformation of various dancers inseparable, the collection of offering clouds like the ocean of desirable objects, offer and please accept and grant accomplishment. Om Vajra Argham etc. Shabda Rupa etc. Sparsha Dharma Prati_UNK Puja Ho. Offering medicine: Hung Hrih! Self-born originally pure, medicine combined with eighty thousand roots,