Tibetan
བད་མེད་བསྒྲུབ༔ ཨོཾ་ཨཱཿསརྦ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཉྩ་པཱུ་ཛ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨེ་དཾ་བ་ལི་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧོཿ ཤཱནྟི་པུཥྚི་ཝཱ་ཤཾ་མཱ་ར་ཡ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོཿ དེ་ནས་བསྟོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དབང་ཆེན་རྟ་མགྲིན་རྒྱལ་པོའི་རོལ་པའི་གར༔ ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གནོན་མཛོད༔ མ་རུངས་བསྟན་དགྲའི་སྲོག་གི་གཤེད་མར་ཆེ༔ ཁྲོ་གཏུམ་རྔམས་བརྗིད་དྲག་པོའི་སྐུར་སྟོན་ཅིང་༔ སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་བུ་ལྟར་བརྩེ་བའི་ལྷ༔ འཇིགས་བྱེད་གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོའི་ཚོགས་ལ་བསྟོད༔ མི་སྲུན་རྔམས་བརྗིད་ཁྲོ་གཏུམ་འབར་བའི་སྐུ༔ ལོག་འདྲེན་དགྲ་བགེགས་རྩད་ནས་གཅོད་མཛད་ཅིང་༔ དམ་ལྡན་སྐྱོང་ཞིང་དམ་ཉམས་ཡོངས་ཀྱི་གཤེད༔ ལེགས་གྲུབ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་བཀའ་ཡི་གཉེར་གཏད་པ༔ ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་མྱུར་མགྱོགས་མཐུ 3ཟོཾ།༔ མངའ་བ༔ འཁོར་ཚོགས་བརྒྱ་ཕྲག་སྤྲུལ་པ་ལས་ལ་འགྱེད༔ བཙན་རྒོད་འབར་བ་འཁོར་བཅས་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ འཛམ་གླིང་ཡོངས་ལ་དབང་བསྒྱུར་རྫུ་འཕྲུལ ཅན༔ དྲག་རྩལ་ཐོགས་མེད་བསྟན་པའི་བྱ་ར་བ༔ དམ་ཉམས་ཞིང་བཅུ་འདུལ་བའི་མཐུ་རྩལ་ཅན༔ སྐྱེས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པའི་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ སྣང་བའི་ཁམས་སུ་དབང་བྱེད་མཐུ་རྩལ་ཅན༔ སྤྲུལ་པ་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ལས་ལ་འགྱེད༔ སྲིད་གསུམ་སྲོག་ལ་དབང་བྱེད་སྲོག་གི་བདག༔ དྲང་སྲོང་གཟའ་མཆོག་ཆེན་པོའི་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ ལེགས་ཉེས་སྟངས་འཛིན་དམ་ཚིག་རྗེས་གཅོད་ཅིང་༔ བཀའ་བཞིན་རྗེས་སུ་སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་མཛད་པ༔ དམ་ཉམས་ཞིང་བཅུ་འདུལ་བའི་མཐུ་སྟོབས་ཅན༔ དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ བསྒྲུབ་མཆོད་བསྟེན་དང་བསྟོད་པའི་ཡོན་ཏན་གྱིས༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་སྲུང་དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་བསྟོད༔ སྡང་བའི་དགྲ་སོད་གནོད་པའི་བགེགས་ཚོགས་ཐུལ༔ བསྒྲུབ་པའི་རྣལ འབྱོར་བདག་དང་བདག་ཉིད་ཀྱི༔ འབངས་འཁོར་ཆབ་སྲིད་མི་ནོར་འཁོར་བཅས་ལ༔ ལུས་དང་གྲིབ་མ་ཇི་བཞིན་མི་འབྲལ་ཞིང་༔ ཉེར་འཚེ་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་སེལ་བ་དང་༔ མངའ་ཐང་དཔལ་འབྱོར་འཕེལ་རྒྱས་ནུབ་མེད་མཛོད༔ གནོད་ཅིང་གདུག་སེམས་ལྡན་པའི་དགྲ་བགེགས་རྣམས༔ ལྷ་ཡང་རུང་སྟེ་ཐལ་བའི་རྡུལ་བཞིན་རློག༔ བསམ་པ་ཙམ་གྱིས་ཕྲིན་ལས་མ་ལུས་པ༔ ཐོགས་པ་མེད་ཅིང་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ བཅོལ་བའི་ལས་ལ་མ་འགྱང་ས་མ་ཡ༔ དེ་ཡིས་ཕྲིན་ལས་གང་བརྩམ་འགྲུབ་འགྱུར་རོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་བསྒྲུབ་པའི་གནད་གཟེར་གདབ་པ་ནི༔ བདག་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷར་
Chinese
巴麦多（བད་མེད་）修法： 嗡（梵文天城体：ॐ，梵文罗马音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（梵文天城体：आः，梵文罗马音：āḥ，汉语字面意思：啊），萨尔瓦嘎纳扎卡拉班匝布匝萨帕ra纳康 梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马音：svāhā，汉语字面意思：成就）！ 诶当 巴利达 卡卡卡嘿！ 班匝萨玛雅 吼！ 夏提 布西提 瓦香 玛拉雅 悉地 帕拉 吼！ 然后是赞颂： 吽！ 大自在马头明王嬉戏之舞姿， 摄伏三界权势，威慑三有之宝藏。 对于不驯顺的教敌，乃取命之刽子手， 示现忿怒威猛可怖之身相， 视修行者如子般慈爱之神灵， 赞颂降伏一切大夜叉之众！ 不驯顺，威猛，忿怒，炽燃之身相， 从根斩断邪引之敌与魔障， 守护具誓者，乃毁誓者之死神， 向善成金刚之身顶礼赞颂！ 邬金大师口谕所交付者， 事业无碍，迅速敏捷具威力， 幻化百千眷属众，投入于事业， 向威猛炽燃及眷属之身赞颂！ 掌管赡洲一切，具神通者， 威力无碍，乃教法之守护者， 具调伏毁誓十方之神力， 向殊胜金刚善之身赞颂！ 于显现之界中，具掌权之神力， 幻化天龙八部，投入于事业， 掌管三有众生之性命，乃生命之主， 向贤善星曜大尊之身赞颂！ 执掌善恶，追踪誓言之踪迹， 如教奉行，乃成助伴之行者， 具调伏毁誓十方之神力， 向护誓海众顶礼赞颂！ 以修供承侍与赞颂之功德力， 祈愿增上佛法护法及三宝之威望！ 息灭怨敌，降伏作害之魔众， 愿修行瑜伽士我及我之眷属， 臣民眷属，政权财富及诸受用等， 如影随形般永不分离， 息灭一切灾难与障碍， 令权势财富增长广大永不衰减！ 对于怀有恶意与害心之敌魔等， 无论是何天神，皆令如灰尘般消散！ 仅以意念，所有诸事业， 毫无阻碍，愿迅速得以成办！ 所托付之事业，莫延迟，萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ།，梵文天城体：समय，梵文罗马音：samaya，汉语字面意思：誓言）！ 如是，无论所作何事皆得成办！ 萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ།，梵文天城体：समय，梵文罗马音：samaya，汉语字面意思：誓言）！ 嘉嘉嘉！ 然后是安立修法之要诀： 自观为本尊
English
Accomplishing Badmey: OM AH SARVA GANA CAKRA PANCA PUJA SAPARANA KHAM SVAHA! EDAM BALITA KHA KHA KHAHI! VAJRA SAMAYA HO! SHANTI PUSHTI VASHAM MARAYA SIDDHI PHALA HO! Then the praise: HUNG! The dance of the powerful Hayagriva king, The treasure that subdues the three realms and overwhelms the three existences. For the untamed enemies of the doctrine, a great executioner of life, Showing a wrathful, fierce, majestic, and powerful form, A deity who cherishes practitioners like a child, Praise to the assembly of great terrifying Yakshas! An unruly, majestic, wrathful, fierce, and blazing form, Cutting off the root of misleading enemies and obstacles, Protecting those who keep their vows and destroying those who break them, I prostrate and praise the well-accomplished Vajra body! The one entrusted with the command of the great Orgyen, Unobstructed activity, swift and powerful, Emanating hundreds of thousands of retinues to work, Praise to the fierce and blazing body with its retinue! The one who controls the entire Jambudvipa with magical powers, The unobstructed power, the guardian of the doctrine, The one with the power to subdue the ten regions of vow-breakers, Praise to the noble Vajra Lekpa! The one who has power in the realm of appearance, Emanating gods, demons, and the eight classes to work, The lord of life who controls the lives of the three existences, Praise to the body of the great noble astrologer! Judging good and bad, tracing the traces of vows, Acting as a friend who accomplishes according to the command, The one with the power to subdue the ten regions of vow-breakers, I prostrate and praise the assembly of oath-bound oceans! By the merit of practice, offering, service, and praise, May the glory of the Buddhas, Dharma protectors, and the Three Jewels increase! Subduing hateful enemies and harmful obstacles, May the yogi who practices, myself and my own, My subjects, retinue, government, wealth, and all possessions, Be inseparable like body and shadow, And may all harm and obstacles be cleared away, May power and wealth increase and never diminish! May the enemies and obstacles who are harmful and malicious, Even if they are gods, be scattered like dust! By mere thought, may all activities, Be unobstructed and quickly accomplished! Do not delay in the entrusted task, Samaya (藏文：ས་མ་ཡ།，梵文天城体：समय，梵文罗马音：samaya，汉语字面意思：誓言)! By that, whatever activity is undertaken will be accomplished! Samaya (藏文：ས་མ་ཡ།，梵文天城体：समय，梵文罗马音：samaya，汉语字面意思：誓言)! Gya Gya Gya! Then, to establish the essential points of practice: Visualize oneself as the Yidam deity.
Tibetan
གསལ་བའི་མདུན་དུ་དུར་ཁྲོད་མེ་རླུང་འཚུབས་མའི་ཀློང་དུ་སྲོག་བདག་འཇིགས་བྱེད་སྡེ་ལྔ་གསལ་བ་ལས་གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་གདན་ལ་ཧཱུྃ་དམར་ནག༔ ཡུམ་གྱི་ཐུགས་ཀར་བྷྱོ་དམར་པོ༔ ཞིང་སྐྱོང་གི་ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག༔ ཡུམ་གྱི་སྲོག་ཏྲི་དམར་པོ༔ བཙན་གྱི་སྲོག་ཙཿ སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་སྲོག་ཏྲིཿ གཟའ་ཡི་སྲོག་རཿ འཁོར་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་རང་རང་རིགས་ཀྱི་མིང་ཡིག་དང་པོ་ཡིག་འབྲུ་རང་མདོག་ཏུ་བསྐྱེད་དོ༔ རང་ཡི་དམ་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ཧཱུྃ་ཡིག་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས་སྲོག་ཡིག་གི་ཁོངས་སུ་ཞུགས་ཤིང་གནས་པ་ལ་དམིགས་པ་གཏད་དེ་རང་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་སྣ་ལྔས་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་སྲོག་གཏུགས་ཏེ་དམ་ཚིག་རྗེས་སུ་དྲན་ནས་ཅི་བསྒོའི་ ཐོ།༔ བཀའ་ཉན་གསུང་སྡོད་དུ་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་མནའ་བོར་བར་བསམ༔ ཡི་དམ་གྱི་རྩ་སྔགས་བཟླ་ཞིང་མདུན་བསྐྱེད་ལ་དམིགས་པ་གཏད་དོ༔ དེ་ནི་དབང་བྱེད་པའི་གཟེར་ཞེས་བྱའོ༔ སླར་ཡང་སྲོག་གི་ཁོངས་སུ་འཕྲོས་པའི་ཧཱུྃ་ཡིག་སྲོག་དང་འདྲེས་པས་བདག་གི་གང་བསམ་བསྒྲུབ་པར་ཁས་བླངས་ཤིང་དམ་བཅས་ཏེ༔ འགལ་ན་སྲོག་འདྲེན་ཅིང་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་ན་ནུས རྩལ་བསྐྱེད་པའི་དམ་ཚིག་གི་སྲོག་ཐོབ་པར་བསམ༔ སྲོག་ཡིག་ལ་ཤེས་པ་གཏད་དེ་ཡི་དམ་གྱི་རྩ་སྔགས་མཐར༔ སརྦ་དྷརྨ་པཱ་ལ་སརྦ་ཀྵེ་ཊ་པཱ་ལ་ས་མ་ཡ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ལས་ལ་བཀོལ་བའི་གཟེར་ཞེས་བྱའོ༔ སླར་ཡང་རང་གི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་དྲག་ཅིང་ཚ་ལ་རྩུབ་པ་འཕྲོས་འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྲོག་ཡིག་འདུས་པ་གཙོ་འཁོར་སོ་སོར་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ངོ་བོ་གཅིག་ཕྱིར་སྲོག་གི་མཐར་སྡེ་ལྔ་རང་རང་གི་གཙོ་བོའི་སྔགས་ཀྱིས་སོ་སོའི་འཁོར་གྱི་སྲོག་ཡིག་བསྐོར་བས་ཡུམ་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་སྔགས་གཅིག་ཏུ་འདུས་ཤིང་བཟླས་པ་ཙམ་གྱིས་ཐུགས་བདེ་སྟོང་གི་རོས་ཚིམ་བདག་གི་བཀའ་ཉན་པར་བསམ༔ འཁོར་འདས་རང་སྣང་ལས་མི་གཞན་པར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་གཅིག་ཅིང་ངོ་བོ་གཅིག་པ་ཡིན་ཏེ་ཡིན་པར་ངོ་ཤེས་པའི་ངང་ནས༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་མ་རུ་ཙེ་གུ་ཎ་ཧྲཱི་ད་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ འབུམ་ཕྲག་བདུན་གྱིས་ངེས་པར་འགྲུབ༔ ཨོཾ་ཏྲི་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སེང་ཧ་མུ་ཁ་སི་ན་ར་མ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ འབུམ་ཕྲག་གཅིག་གིས་ངེས་པར་འགྲུབ༔ ནཱ་ག་ཙནྟི་ཡཀྴ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ འབུམ་ཕྲག་གཅིག་གིས་འགྲུབ་པའོ༔ ཨོཾ་ཏྲི་བཛྲ་སཱ་དྷཱུ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ འབུམ་ཕྲག་གཅིག་གིས་འགྲུབ་པའོ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་རཱ་ཧུ་ལ་ཧཱུྃ
Chinese
在明亮的前方，尸林火风旋绕之中，显现五部怖畏命主，其中大夜叉的心间日垫上吽（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字，吽）红色黑色。佛母的心间班（བྷྱོ，bhyaḥ，种子字，班）。护田神的心间吽（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字，吽）蓝色黑色。佛母的命字扎（ཏྲི་，triḥ，种子字，扎）。赞神的命字匝（ཙཿ，caḥ，种子字，匝）。大士的命字扎（ཏྲིཿ，triḥ，种子字，扎）。曜的命字ra（རཿ，raḥ，种子字，ra）。眷属等的心间，生起各自部族名称的首字母，字形为各自的颜色。从自己的本尊心间，放射出无量光芒吽（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字，吽）字，融入并安住于命字之中，专注其上，以自己心间五色光芒触及前方生起之命字，忆念誓言，无论有何吩咐。
English
In the bright front, in the midst of the swirling fire wind of the charnel ground, the five classes of terrifying life lords appear. Among them, on the sun cushion in the heart of the great Yaksha is Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable, Hūṃ) in red-black. In the heart of the Mother is Bhyaḥ (བྷྱོ，bhyaḥ，seed syllable, Bhyaḥ) in red. In the heart of the Field Protector is Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable, Hūṃ) in blue-black. The life syllable of the Mother is Triḥ (ཏྲི་，triḥ，seed syllable, Triḥ) in red. The life syllable of the Tsen is Caḥ (ཙཿ，caḥ，seed syllable, Caḥ). The life syllable of the Great Being is Triḥ (ཏྲིཿ，triḥ，seed syllable, Triḥ). The life syllable of the Planet is Raḥ (རཿ，raḥ，seed syllable, Raḥ). In the hearts of the retinues, generate the first letter of their respective family names, the letters in their own colors. From the heart of one's own Yidam, countless rays of light Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable, Hūṃ) letters radiate, entering and abiding within the life syllables. Focus on this, and with the five-colored rays from one's own heart, touch the life syllable of the front generation, remembering the vows, whatever is commanded.