Back to the library

dudjom lingpa 05.g2.0f

Tibetan

ད༔ བཤགས་པ་བྱ་བའི་ཡན་ལག་གོ༔ དེ།ཀེ་བྷཾ7༔ རང་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཕོག༔ ཐུགས་དམ་གྱི་རྒྱུད་བསྐུལ་ཏེ་འབྱུང་བ་ལྔའི་ཁམས་ནས་འབྱུང་ལྔའི་ངོ་བོ་རང་འདྲ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཆོས་སྐྱོང་ཆེན་པོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་ཐིམ་པས་འཁོར་འདས་ཡོངས་ལ་མངའ་དབང་བསྒྱུར་ཞིང་བདག་གི་ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་ཐོགས་མེད་དུ་བསྒྲུབ་པར་བསམ༔ ཨོཾ་མ་མ་ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི་མ་བྷྱོ་ཛ་ཧྲཱི་ར་ལི་པྲ་མ་ནི་བཛྲ་ཧ་རི་ནི་ས་ཛཿ ཧཱུྃ་བཾ་ཧོ་ཀ་ཏཾ་ཀ་ཡེ་ཛ་ཡེ་བི་ཛ་ཡེ་ཨ་ཛི་ཏི་མཱ་ར་སྱ་ན་པྲ་མརྟ་ན་ཡེ་སརྦ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ་ཕེཾ་ཕེཾ༔ བར་མ་ཆད་པ་ཆུ་བོའི་གཞུང་བཞིན་བཟླ༔ འཛབ་སྔགས་བཟླ་བའི་ཡན་ལག་གོ༔ ཐ།གྲ།བརྴ།ད། དེ་ནས་དམར་གཏོར་སྐྱེམས་མཆོད་བཤམས༔ སྭ་བྷཱ་ཝ་ཡིས་སྟོང་པར་གྱུར༔ རྃ་ཡྃ་ཁྃ་གིས་མི་གཙང་སྦྱངས༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་གིས་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར༔ ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ ཡིས་མང་དུ་སྤེལ༔ གསེར་སྐྱེམས་གཏོར་མ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པ་འཕགས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ ༔ མཆོད་པའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ཟད་མི་ཤེས་པའི་གཏེར་དུ་གྱུར༔ ནམ་མཁའ་མཛོད་སྔགས་ལན་གསུམ་བརྗོད༔ ཧཱུྃ་ཛཿ ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་ཉིད་ཞི་མུ་ཁ་ལེ༔ ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་དཔལ་ལྡན་རེ་མ་ཏཱི༔ དུར་ཁྲོད་བདག་མོ་ལྷ་མོ་ངན་ནེ་མ༔ ཛ་ཏི་མཆེད་བཞི་འབར་མ་སྤྱང་ཞོན་མ༔ རྡོ་རྗེ་དཔལ་ཕྲེང་སྲིན་མོ་གཟི་འབར་མ༔ འཇིགས་བྱེད་ཆེན་མོ་ཚེ་རིང་མཆེད་ལྔ དང་༔༷ ཁ་མོ་ཆེ་དང་རྡོ་རྗེ་གཡུ་སྒྲོན་མ༔ དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་ཤྭ་ན་མཆེད་བཞི་དང་༔ རེ་ཏཱི་མ་བཞི་བསྭེ་མོ་མཆེད་སྡེ་བཞི༔ སྐྱེས་བུ་མཆེད་བཞི་ཕུར་སྲུང་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ ཡེ་ཤེས་འཇིག་རྟེན་བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པའི་སྡེ༔ མ་ཐོགས་འབོད་པའི་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཕྱི་མཆོད་ཉེར་སྤྱོད་དར་ཟབ་སྤྱན་གཟིགས་དཀོར༔ ནང་མཆོད་འདོད་ཡོན་ལྔ་དང་ཤ་ཁྲག་ཚོགས༔ གསང་མཆོད་སྨན་གཏོར་རཀྟ་གྷ་ཎ་དང་༔ རི་དྭགས་གཡུང་དྭགས་ཆུ་གནས་བྱ་རིགས་ཚོགས༔ མི་ཟད་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་ཡིས༔ སྔགས་སྲུང་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊཱིའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ དཔལ་ལྡན་རང་བྱུང་རྒྱལ་མོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ མ་མོ་ངན་ནེ་མ་ཡི༴ སྤྲུལ་པ་ཙ་ཏི་མཆེད་བཞིའིཿ འབར་མ་སྤྱང་ཞོན་མ་ཡི༴ རྡོ་རྗེ་དཔལ་ཕྲེང་མ་ཡི༴ སྲིན་མོ་གཟི་འབར་མ་ཡི༴ བདུད་མོ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་མོའིཿ སྨན་བཙུན་ཚེ་རིང་མ་ཡི ཤ་ཟ་ཁ་མོ་ཆེ་ཡིཿ རྡོ་རྗེ་གཡུ་སྒྲོན་མ་ཡི༴ ནོར་སྟེར་དཔལ་གྱི་ལྷ་མོའི༔ ཞི་མཛད་ཤྭ་ན་མ་བཞིའི༴ རྒྱས་མཛད་རེ་ཏཱི་མཆེད་བཞིའི༴ དབང་སྡུད་བསྲེ་མོ་བཞིའི༴ དྲག་པོ་སྐྱེས་བུ་སྡེ་བཞིའི༴ གཞན་ཡང་ཕུར་སྲུང་རྒྱ་མཚོའི དེ་ལྟར་མཆོད་ཅིང་འདོད་དོན་གསོལ་བ་ནི༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་སྲུང་དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་བསྟོད༔ དགེ་འདུན་སྡེ་སྐྱོང་རྣལ་འབྱོར་ཚེ་སྲོག་བསྲིང་༔ འཇིགས་པ་བརྒྱད་སོགས་འགལ་རྐྱེན་ཞི་བ་དང་༔ ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པར་མཛོད༔ ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་སྐྱེ་འགྲོ་ཕོ་མོ་དང་༔ ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་འདོད་རྒུ་དབང་དུ་སྡུད༔ གནོད་ཅིང་འཚེ་བའི་དགྲ་བགེགས་རྡུལ་དུ་རློག༔ མདོར་ན་རབ་འབྱམས་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་སྒྲུབ༔ བཀའ་དང་དམ་ལས་མ་འདའ་ས་མ་ཡ༔ དེ་ལྟར་རྟག་ཏུ་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པ་ཡིས༔ རྣལ་འབྱོར་ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་ཐོགས་མེད་འགྲུབ༔ དངོས་གྲུབ་མྱུར་སྟེར་བར་ཆད་རྡུལ་དུ་བརླག༔ ཚེ་བསྲིང་དཔལ་བསྐྱེད་འདོད་དོན་རེ་བ་སྐོང་༔ རང་སྣང་དབང་སྡུད་གཞན་སྣང་ཟིལ་གྱིས་གནོན༔ ཚངས་དང་བརྒྱ་བྱིན་སོགས་ཀྱིས་མི་འཇིགས་ན༔ གཟུགས་མེད་འདྲེ་བགེགས་རྣམས་ཀྱིས་སྨོས་ཅི་དགོས༔ གཞན་གྱིས་རྒོལ་ཞིང་གནོད་པའི་རིགས་རྣམས་ ཝྃ།༔ ཀུན༔ ཕུར་སྲུང་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱི་ཟ་སྐལ་བྱེད༔ དམ་ལྡན་སྒྲུབ་པོའི་སྲོག་ལྷ་ཚེ་བརྟེན་བྱེད༔ དམ་ཉམས་ལྟ་ལོག་ཙིཏྟའི་གཤེད་དུ་ཆེ༔ ས་མ་ཡ༔ ཨེ་མ༔ ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཀྱི་ཡང་སྙིང་མཆོག༔ ཟབ་ལམ་ཆོས་ཟབ་སྒྲུབ་པ་ཀུན་གྱི་བཅུད༔ མཁའ་འགྲོའི་སྲོག་ལས་སྣང་བའི་གསང་རྒྱ་ཡོད༔ སྣོད་མིན་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ལ་ཨ་ཐཾ་རྒྱ༔ རླུང་ཕྱོགས་ཙམ་ཡང་བསྒྲགས་པར་མི་བྱ་བའི༔ སྲོག་གི་ཡང་ཐིག་ཕུར་པའི་སྒྲུབ་ཕྲིན་འདི༔ བཀའ་ཡི་སྲུང་མ་མིང་སྲིང་བཅུ་དྲུག་དང་༔ དབང་མོ་ཉེར་བརྒྱད་གནོད་སྦྱིན་རྨེ་རུ་ཙེ༔ ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་གཟའ་བདུད་རྒྱལ་པོ་ལ༔ བཀའ་རྟགས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་ཡིས་གཏད་ནས་ཀྱང་༔ ཟོབ་རྫུན་ལོག་ལྟ་མཁན་དང་རིས་གཅོད་མི༔ བསྟན་ལ་རྒོལ་བའི་གཟུགས་ཅན་གཟུགས་མེད་པའི༔ ལོག་འདྲེན་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་གི་གཤེད་དུ་བསྐོས༔ དམ་ལྡན་ཕུར་པའི་བཀའ་བབས་ཆོས་བདག་ལ༔ གཏད་རྒྱ་བཀྲོལ་ཞིང་སྐུ་ཚེའི་རྐྱེན་གེགས་བསལ༔ སྙན་གྲགས་གདུལ་བྱ་འགྲོ་དོན་རྒྱས་པ་ཡི༔ གྲོགས་སུ་བསྐོས་ཤིང་དམ་ཚིག་སྲོག་དང་བསྲེས༔ དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་སྲུང་མ་ཡི༔ སྒྲུབ་ཐབས་ལག་ལེན་གསོལ་མཆོད་རིམ་པ་འདི༔ བཀའ་སྲུང་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་ཁྱོད་ལ་གཏད༔ ཐུབ་པར་སྲུངས་ཤིག་བཛྲ་ས་མ་ཡ༔ སྐུ་ཡི་རྒྱ༔ གསུང་གི་རྒྱ༔ ཐུགས་ཀྱི་རྒྱ༔

Chinese

ད༔ 忏悔支分。 彼。凯邦7。 自身明观为本尊,从心间放射光芒,触及护法们的心间。催动誓言之流,从五大界中,迎请与五大自性相同、不可思议之众,融入大护法的身语意,从而掌控轮涅一切,心想事成无碍。嗡 玛玛 诶嘎扎德 玛布佑扎 舍日拉利 扎玛尼 班扎 哈日尼萨 匝(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。吽 瓦姆 霍 嘎当 嘎耶 匝耶 贝匝耶 阿则德 玛拉萨亚 纳扎玛达纳耶 萨瓦 班扎 萨玛雅 匝匝 呸呸(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。不间断地如水流般念诵。 念诵咒语之支分。 塔。格。瓦尔夏。达。 之后,陈设红色食子和祭品。 以自性(藏文:སྭ་བྷཱ་ཝ་)使其空性。 以让(藏文:རྃ་)、扬(藏文:ཡྃ་)、康(藏文:ཁྃ་)净化不净。 以嗡(藏文,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)、阿(藏文,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊)、吽(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)化为甘露。 以哈(藏文,梵文天城体:ह,梵文罗马拟音:ha,汉语字面意思:哈)、霍(藏文,梵文天城体:हो,梵文罗马拟音:ho,汉语字面意思:霍)、舍利(藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍利)使其增多。 黄金饮料食子具备五种欲妙,化为圣者普贤的 广大供云,成为取之不尽的宝藏。念诵三遍虚空藏咒。 吽 匝(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。普贤佛母寂静母卡列。 一髻母吉祥热玛德。 尸陀林主母女神恶涅玛。 扎德四姐妹,燃母骑狼母。 金刚鬘魔女光焰母。 大威德母长寿五姐妹 和。 卡莫切和金刚绿松石灯母。 吉祥天母夏纳四姐妹和。 热德玛四姐妹,贝莫四姐妹。 男神四兄弟,橛护法海众。 智慧世间护法傲慢众。 祈请降临于无碍呼唤之处。 外供陈设,绫罗绸缎,眼饰珍宝。 内供五种欲妙和血肉之聚。 密供药供,人血嘎巴拉和。 山中动物,水中动物,空中飞禽之众。 以无尽受用庄严之轮。 圆满咒护一髻母之誓言。 圆满吉祥自生女王之誓言。 玛姆恶涅玛之。 化身匝德四姐妹之。 燃母骑狼母之。 金刚鬘母之。 魔女光焰母之。 妖女大威德母之。 药女长寿母之。 食肉鬼卡莫切之。 金刚绿松石灯母之。 赐财吉祥天母之。 ཞ

English

ད༔ The branch of confession. That. Kebham 7. Visualizing oneself as the deity, light radiates from the heart, striking the hearts of the Dharma protectors. Arousing the stream of vows, from the five elements, inviting countless beings identical in nature to the five elements, merging into the body, speech, and mind of the great Dharma protectors, thereby controlling all of samsara and nirvana, and accomplishing all activities without obstruction. Om Mama Eka Jati Ma Bhyo Ja Hri Ra Li Pra Mani Vajra Hari Ni Sa Jaḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Hum Vam Ho Katam Kaya Jaye Bi Jaye Ajiti Mara Sya Na Pra Martanaye Sarva Vajra Samaya Ja Ja Phem Phem (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Recite continuously like a flowing river. The branch of reciting mantras. Ta. Gra. Varsha. Da. Then, arrange the red torma and libation offerings. Make it empty with Svabhava. Purify impurities with Ram, Yam, Kham. Transform it into nectar with Om (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), Ah (Tibetan, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah), Hum (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). Multiply it with Ha (Tibetan, Devanagari: ह, Romanized Sanskrit: ha, Literal Chinese meaning: Ha), Ho (Tibetan, Devanagari: हो, Romanized Sanskrit: ho, Literal Chinese meaning: Ho), Hri (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hri). The golden drink torma, possessing the five desirable qualities, transforms into the noble Samantabhadra's vast ocean of offerings, becoming an inexhaustible treasure. Recite the Namkhai Dzö mantra three times. Hum Jaḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Samantabhadri, the peaceful Mukhalé. Ekajati, the glorious Remati. Lady of the charnel ground, goddess Nganne Ma. The four Jati sisters, Barmé riding a wolf. Vajra Garland, Rakshasi, the blazing one. The great terrifying mother, the five Tsering sisters and. Khamo Che and Vajra Turquoise Lamp Ma. The glorious goddess, the four Shwana sisters and. The four Reti Ma sisters, the four Bsemo sister groups. The four male brothers, the ocean of Phurba protectors. The wisdom world, the assembly of oath-bound arrogant ones. I invite you to come to this place of unobstructed calling. Outer offerings, necessities, silk brocade, objects of veneration. Inner offerings, the five desirable qualities and the collection of flesh and blood. Secret offerings, medicine torma, rakta ghana and. Mountain animals, aquatic animals, and flocks of birds. With the wheel of inexhaustible enjoyment and adornment. Fulfill the heart commitment of the mantra-protecting Ekajati. Fulfill the heart commitment of the glorious self-arisen queen. Of Mammo Nganne Ma. Of the emanation, the four Tsati sisters. Of Barmé riding a wolf. Of Vajra Garland Ma. Of the Rakshasi, the blazing one. Of the demoness, the great terrifying mother. Of the medicine woman, Tsering Ma. Of the flesh-eating Khmo Che. Of Vajra Turquoise Lamp Ma. Of the wealth-bestowing, glorious goddess. ཞ

Chinese

息灭事业的夏瓦那玛四尊,增长事业的瑞提姐妹四尊,怀柔事业的布瑞莫四尊,诛杀事业的猛士四部,以及其他的金刚橛护法海众,如此供养并祈请所愿: 祈愿增上佛陀教法护法之顶,守护僧团,延长老瑜伽士之寿命,息灭八怖等违缘,增长寿命、福德、受用,怀摄三界、三有之男女众生,以及食物、财物、受用等一切所欲,摧毁损恼、损害之怨敌魔障为微尘。 总而言之,无碍成办无量事业,不违背教令和誓言,萨玛雅。(三昧耶)如此恒常供养赞叹,瑜伽士之无量事业无碍成就,迅速赐予成就,摧毁障碍为微尘,延寿增福,满足所愿,自现怀柔,他现慑伏,若不畏惧梵天、帝释等,无形之鬼魔更何足道哉,对于他人攻讦损害之辈。 嗡(藏文,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)!一切(藏文,梵文天城体:कुन,梵文罗马拟音:kuna,汉语字面意思:一切)!乃金刚橛护法海众之食分,乃具誓瑜伽士之命神寿主,乃违誓邪见者之心识死敌。萨玛雅(藏文,梵文天城体:समय,梵文罗马拟音:samaya,汉语字面意思:誓言)!诶玛(藏文,梵文天城体:एमा,梵文罗马拟音:ema,汉语字面意思:稀有)!邬金大师心髓之精华,深道妙法一切修持之精要,乃空行命根显现之秘密印,勿传于非法器之辈,纵然风声亦不可泄露,此乃命根命脉金刚橛之修法,交付于教令护法十六明妃,以及二十八自在母、夜叉梅汝策,大天自在天、星曜厉鬼王,以教令印玺金刚印交付后,对于虚伪欺诳邪见者及断法之人,以及违背教法之有形无形者,委任为断彼等邪徒命根之刽子手。 对于具誓金刚橛之教法持有者,解除交付之印玺,消除寿障违缘,增长名声、所化众生、利生事业,委任为助伴,誓言与命根相连。如是金刚橛护法之修法仪轨供养次第,交付于教令护法多吉列巴(金刚善),善为守护,班杂 萨玛雅(藏文,梵文天城体:वज्र समय,梵文罗马拟音:vajra samaya,汉语字面意思:金刚 誓言)!身之印!语之印!意之印!

English

The four Shwana Mahas who accomplish pacifying activities, the four Reti sisters who accomplish increasing activities, the four Bremas who accomplish magnetizing activities, the four classes of wrathful Herukas who accomplish subjugating activities, and also the ocean of Phurba protectors, thus offering and supplicating for desired aims: May you increase the glory of the Buddhas, the Dharma protectors, and the precious ones; protect the Sangha community, prolong the life of the yogis; pacify the eight fears and other obstacles; increase life, merit, and prosperity; magnetize all beings, male and female, of the three realms and three existences; and subdue all desired things such as food, wealth, and enjoyment; crush enemies and obstructors who harm and injure into dust. In short, accomplish limitless activities without hindrance; do not transgress the command and oath, Samaya. Thus, by constantly offering and praising, may the limitless activities of the yogis be accomplished without hindrance; quickly grant attainments, crush obstacles into dust; prolong life, increase glory, fulfill desired wishes; magnetize self-appearance, subdue the appearance of others; if one is not afraid of Brahma, Indra, etc., what need to mention formless ghosts and obstructors; for those who attack and harm others. Om (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om)! All (Tibetan, Sanskrit Devanagari: कुन, Sanskrit Romanization: kuna, Literal Chinese meaning: All)! Make offerings to the assembly of Phurba protectors, be the life deity and life support of the oath-bound practitioners, be the great enemy of the minds of oath-breakers and heretics. Samaya (Tibetan, Sanskrit Devanagari: समय, Sanskrit Romanization: samaya, Literal Chinese meaning: Vow)! Ema (Tibetan, Sanskrit Devanagari: एमा, Sanskrit Romanization: ema, Literal Chinese meaning: Rare)! The supreme essence of the heart essence of the Great Orgyen, the quintessence of all profound path Dharma practices, is the secret seal that appears from the life force of the Dakinis; do not transmit it to unworthy beings, not even a whisper should be revealed; this is the life-force, the life-line, the Phurba practice; entrust it to the sixteen Dharma-protecting sisters and the twenty-eight Wangmo, Yaksha Merutse, the Great God Ishvara, and the planetary demon king; after entrusting it with the command seal Vajra seal, appoint those who are deceitful, false, heretical, and those who cut off the Dharma, and those who oppose the Dharma, whether with form or without form, as executioners to cut the life force of those evil ones. To the Dharma lord who holds the command of the oath-bound Phurba, release the entrusted seals, eliminate obstacles to life, increase fame, disciples, and benefit to beings, appoint them as companions, and mix the oath with life. Thus, this practice method, offering, and sequence of the Vajra Phurba protectors, I entrust to you, the Dharma protector Dorje Legpa (Vajra Good); protect it well, Vajra Samaya (Tibetan, Sanskrit Devanagari: वज्र समय, Sanskrit Romanization: vajra samaya, Literal Chinese meaning: Vajra Vow)! Seal of the body! Seal of the speech! Seal of the mind!