Tibetan
གཞལ ཡས་ནས༔ རང་རིག་ཡེ་ཤེས་རང་ངོར་སངས་པ་ཡི༔ གནས་ལུགས་ལྷུམས་ཞུགས་ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོར་ཤར༔ རང་ཉིད་ལྷ་ལ་རང་མདངས་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ༔ ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོཿ དེ་ནས་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་མཉམ་སྦྱོར་བ༔ རང་སྣང་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལ༔ ཁྱབ་གདལ་དགོངས་པ་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་གར གཟུང་འཛིན་སྣང་སེམས་སྒྱུ་མར་བཤིག་པ་ཡི༔ བླང་དོར་གཉིས་མེད་རང་རིག་རང་ཀློང་དུ༔ འགྱུར་མེད་འདོད་ཡོན་མཆོད་པའི་མཆོག་ཆེན་འབུལ༔ ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་པཉྩ་གྷ་ཎ ཙཀྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས ཤཔྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ མ་ཧཱ་རཱུ་པ་ཤབྡ་སོགས་མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་གུ་ཧྱ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ དེ་ནས་བསྟོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ རང་སྣང་ཀློང་ཆེན་ཡངས་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ༔ ཉོན་མོངས་ཡོངས་བསྒྲལ་རོ་ཐང་བརྡལ་བ་ཡི༔ འཁོར་འདས་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་དུར་ཁྲོད་ནས༔ རྣམ་བཀྲ་ཡེ་ཤེས་རང་ངོར་སངས་པ་ཡི༔ ཀ་དག་རིག་སྟོང་ཉོན་མོངས་སྦུབས་ནས་ཐོན༔ ཡེ་རིག་རྣམ་རྒྱལ་ཁྲོ་བོར་གར་བསྒྱུར་བ༔ རང་མདངས་སྒྱུ་འཕྲུལ་གར་གྱི་ཕོ་ཉ་འཁོར༔ རང་རིག་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སྐུ་ནི་མི་འགྱུར་རིས་མེད་ཀུན་ཁྱབ་གདལ༔ མཐའ་བྲལ་གཞོམ་མེད་མཁའ་ཁྱབ་སྐུའི་བཀོད་པར༔ འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཡི༔ འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཚངས་དབྱངས་འགགས་མེད་ཆོས་ཉིད་རང་སྒྲ་ལྡིར༔ རྒྱལ་ཀུན་གསུང་འདུས་མཉམ་སྦྱོར་སྔགས་སྒྲ་སྒྲོགས༔ ཧཱུྃ་སྒྲ་དྲག་པོས་འཁོར་བ་འདས་པར་འཇིགས༔ འགགས་མེད་རྡོ་རྗེའི་གསུང་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཀ་དག་ཁྱབ་གདལ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་ཐུགས༔ གཡོ་མེད་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་འཁོར་ལོའི་གར༔ འཁོར་བ་དབྱིངས་སྒྲོལ་ཐབས་ཀྱིས་ ཐོ༔ རང་ཚུལ་ངོམས༔ གཡོ་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཁྱབ་གདལ་ཆོས་དབྱིངས་ཞལ་ཕྱག་མི་མངོན་པ༔ མི་གཡོ་གཡོ་བའི་གང་འདུལ་ཐབས མང་གིས༔ མ་ངེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་སྐུར་སྟོན་པ༔ རང་རིག་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ནས་ཐུགས་རྗེའི་མདངས་ཤར་བའི༔ རང་འདྲའི་སྲས་དང་སྤྲུལ་པ་བསམ་ཡས་ཀྱིས༔ མ་རིག་ལོག་རྟོག་རཱུ་དྲ་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ༔ རང་རིག་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་ཛཔ་འཁོར་རྡོ་རྗེ་མེ་འབར་ནི༔ རང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་རྒྱལ་ཧཱུྃ་ཀཱ་རའི༔ ཐུགས་དབུས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཐུགས་ཀ་རུ༔ ཉི་སྟེང་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ་སྔོན་ལ༔ སྔགས་ཕྲེང་མགལ་མེ་ལྟར་འཁོར་འཕྲོ་འདུས་ལས༔ རྒྱལ་ཀུན་ཐུགས་རྗེ་དབང་བྱིན་དངོས་གྲུབ་བསྡུས༔ སྣང་གྲགས་འགྱུ་གསུམ་ལྷ་སྔགས་ཆོས་ཉིད་དུ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དེ་ནས་དམིགས་རིམ་ནི༔ སླར་ཡང་འོད་ཟེར་དྲག་ཅིང་ཚ་རྩུབ པས༔ གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་ལྡན་པའི་བདུད་བགེགས་རྣམས༔ ཉོན་མོངས་འཁྲུལ་བཤིག་བདག་འཛིན་ཕུང་པོ་གཏོར༔ རྣམ་ཤེས་ཀུན་བཟང་ཆོས་སྐུའི་ཀློང་དུ་བསྒྲལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ངྷ ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་ཧཱུྃ་གརྫ་གརྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ མ་འོངས་ལྔ་བརྒྱ་དུས་ཀྱི་གང་ཟག་རྣམས༔ སྒྲུབ་པའི་སྒོར་འཇུག་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེ་དུས༔ ལྷ་སྒོམ་དག་དྲན་འཕྲོ་འདུས་གནད་ཟེར་ཀུན༔ མ་ནོར་སོ་སོར་མཁས་པས་ལག་ལེན་ཐོབ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་ཆོས་ཀུན་རྩ་བའོ༔ རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཀུན་གྲོལ་སའོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གརྒྒརྨཱནྟཾཌྷསརྦྦཿ བདག་འདྲ་རྗེ་བཙུན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་ངས༔ མ་འོངས་ལས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་ཆེད་དུ༔ དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ཧཱུྃ་ཀཱ་རའི༔ ཐུགས་ཀྱི་གྭའུ་གཟའ་འཇོམས་སྲུང་འཁོར་བསྟན༔ འདི་ཡི་ལག ལེན་ཨྀརྦྷངྷརྨཤལྐགྷཤཤ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ བདག་འདྲ་རིག་འཛིན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་ངས༔ མ་འོངས་ལས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་ཆེད་དུ༔ གཟའ་བརྒྱད་ཁ་ཆིངས་རྡོ་རྗེ་གྭའུ་བསྟན༔ འདི་ཉིད་ལག་ཏུ་ལེན་པའི་རིམ་པ་ནི༔ ཙཀྲ་མུ་ཁྱུད་རིམ་པ་ཐཾསྭ།སརྦཀོ།རྨཧ།ཤཐག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ བདག་འདྲ་རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་གཤོག་རྒོད་ངས༔ མ་འོངས་ལས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་ཆེད་དུ༔ གཟའ་སྐར་དུག་འཇོམས་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་བསྟན༔ རང་ཉིད་ཁྲོ་རྒྱལ་ཆེན་པོ་ཧཱུྃ་ཀཱ་རའི༔ སྐུ་ལས་ཡེ 348 TI1604 - 352 ཐེོཾ༔ ཤེས་མེ་དང་ལྕགས་ཁྱུང་གིས༔ སྣང་སྲིད་ཁམས་གང་རབ་འཇིགས་རོལ་གར་འགྱེད༔ གཟའ་བརྒྱད་རྒྱུ་སྐར་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས༔ དུག་དང་གྲིབ་གདོན་ནད རིགས་མ་ལུས་པ༔ ཧབ་ཧབ་འཇོམས་ཤིང་རྗེས་ཤུལ་ལྷག་མེད་བཏང་༔ སྤྲུལ་པའི་ལས་བྱེད་མཐུ་སྟོབས་གཟི་བརྗིད་འབར༔ སྣང་སྲིད་ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་འཁྱིལ་གང་བསམ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་ཧཱུྃ༔ གྲིབ་གདོན་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་གརྫ་གརྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སྔགས་འདི་བཟླས་པས་གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་དང་༔ གྲིབ་གདོན་ཐམས་ཅད་གཞོམ་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་གནོད་པ་བཟློག་བྱེད་ཀྱི༔ རང་སྲོག་རང་བཟློག་ཟབ་མོ་འདི་བརྗོད་བྱ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་ཧཱུྃ༔ ཨཿཡཿ མཿ དུཿ རུཿ ཙཿ ཤཿ ནཿ སརྦ་གནོད་བྱེད
Chinese
从宫殿中，自性觉智于自身显现成佛，安住之法融入智慧忿怒尊中显现，自身以自性光芒向本尊顶礼。那摩布鲁沙亚 吽。 之后是供养：吽 舍，法界与智慧无别融合，自显智慧大坛城中，遍布广大之意智慧幻化舞，将能取所取显现心识分解为幻化，无取舍自性觉性自身虚空中，献上不变欲妙之殊胜供养。嗡 嘉纳 阿弥利达 玛哈班扎 嘎纳 扎扎 阿尔冈等，夏巴 扎地扎耶 梭哈。玛哈如巴夏巴等，玛哈萨瓦班扎 阿弥利达 惹达 巴林达 布达支达 嘉纳 咕哈亚 萨瓦 布扎 吽。之后是赞颂：吽 舍，自显广大虚空之净土中，烦恼彻底解脱尸骸遍布之地，轮回涅槃平等融合之尸陀林中，光明智慧于自身显现成佛。 从原始清净觉性空性烦恼壳中脱离，原始觉性彻底胜利化为忿怒尊之舞，自性光芒幻化舞之使者环绕，向自性嘿汝嘎顶礼赞颂。身乃不变无别周遍广大，无边无灭虚空般身之庄严中，轮回涅槃一切圆满，向不变金刚身顶礼赞颂。清净梵音无碍法性自声轰鸣，诸佛语总集融合咒音宣唱，吽音猛烈将轮回摧毁。 向无碍金刚语顶礼赞颂。原始清净周遍广大如虚空般之心，无动摇智慧幻化轮之舞，以轮回于法界解脱之方便，显现自性，展示自性，向无动摇金刚心顶礼赞颂。周遍广大法界面容手印不可见，不动的，以动摇的，随所调伏之众多方便，以不定幻化示现各种身相，向自性嘿汝嘎顶礼赞颂。从智慧法界中慈悲光芒显现，以自相之子与无量化身，将无明邪念鲁扎度于法界中解脱，向自性嘿汝嘎顶礼赞颂。萨玛雅，嘉嘉嘉。之后是念诵轮，金刚火焰，自身为智慧忿怒尊吽嘎ra，于心间智慧萨埵之心房中，日轮上金刚之中心吽
English
From the palace, self-awareness wisdom manifests as enlightenment in oneself, the state of being enters the womb and manifests as wisdom wrathful deity, oneself prostrates to the deity with one's own radiance. Namo Purushaya Hum. Then comes the offering: Hum Hrih, the indivisible union of space and wisdom, in the great mandala of self-appearing wisdom, the dance of pervasive and vast intention wisdom illusion, dismantling the perceived and the perceiver, appearance and mind, into illusion, in the self-awareness of non-duality, in one's own space, offering the supreme offering of unchanging desirable qualities. Om Jnana Amrita Maha Pancha Ghana Chakra Argham etc. Shabda Pratitya Ye Svaha. Maha Rupa Shabda etc., Maha Sarva Pancha Amrita Rakta Balinta Bodhicitta Jnana Guhya Sarva Puja Ho. Then comes the praise: Hum Hrih, in the vast field of self-appearing space, where afflictions are completely liberated and corpses are scattered, in the charnel ground where samsara and nirvana are equally united, radiant wisdom manifests as enlightenment in oneself. Emerging from the shell of primordial purity, awareness of emptiness, and afflictions, primordial awareness completely triumphs and transforms into the dance of the wrathful deity, the messengers of the dance of self-radiance illusion revolve, I prostrate and praise the self-awareness Heruka. The body is unchanging, undifferentiated, all-pervasive and vast, in the boundless, indestructible, and sky-encompassing arrangement of the body, all of samsara and nirvana are completely perfected, I prostrate and praise the unchanging Vajra body. The pure Brahma sound, unobstructed, the self-sound of Dharma nature resounds, the combined mantra sound of all Buddhas is proclaimed, the fierce Hum sound shatters samsara into the past. I prostrate and praise the unobstructed Vajra speech. The mind, primordially pure, all-pervasive, and like the sky, the unwavering wisdom, the dance of the wheel of illusion, with the means of liberating samsara into the realm, revealing one's own nature, displaying one's own nature, I prostrate and praise the unwavering Vajra mind. The all-pervasive Dharma realm, the face and hands are invisible, the unmoving, with the moving, with various means of taming whatever is to be tamed, manifesting various forms through uncertain illusion, I prostrate and praise the self-awareness Heruka. From the realm of wisdom, the radiance of compassion arises, with self-like sons and immeasurable emanations, liberating ignorance and wrong thoughts, Rudra, into the realm of Dharma, I prostrate and praise the self-awareness Heruka. Samaya, Gya Gya Gya. Then comes the recitation wheel, the Vajra flame, oneself as the wisdom wrathful deity Humkara, in the heart center, in the heart chamber of the wisdom Sattva, on the sun disc, at the center of the Vajra, Hum.
Chinese
吽，于先前，咒鬘如火把般旋转，放射，聚集，诸佛之慈悲，权能，悉地汇集，显现，声响，动摇三者，化为本尊，咒语，法性。嗡 班匝 卓达 吽 嘎Ra 吽 啪特。此后观想次第为，再次以光芒猛烈炽热之势，对于心怀恶毒嗔恨之魔障，烦恼错乱破灭，我执之蕴摧毁，将一切心识救度至普贤法身之界。嗡 班匝 卓达 吽 嘎Ra 吽 嘎匝 嘎匝 吽 啪特。未来五百时期之补特伽罗们，进入修持之门，开启坛城面容之时，本尊观修，觉念，放射，聚集之要点光芒，不谬误地由智者各自实修。菩提心乃一切佛法之根本，大圆满乃一切佛法之解脱处。萨玛雅，印印印。嘎尔嘎尔曼当达 萨尔瓦。我等莲花生大士，为未来具缘者之故，示现大吉祥忿怒尊之王吽嘎Ra，心间之嘎乌盒，诛灭星曜之守护轮。此之修法，额尔邦达玛夏拉嘎夏夏。萨玛雅，印印印。手印融入。我等持明莲花生，为未来具缘者之故，示现八曜盟誓金刚嘎乌盒。此之亲自取用之次第为，轮之周边次第，汤 梭哈 萨尔瓦郭 尔玛哈 夏塔嘎。萨玛雅，印印印。手印融入。我等持明金刚鹏，为未来具缘者之故，示现诛灭星曜毒害之智慧甘露。自身化为大忿怒尊吽嘎Ra，身中耶汤，以智慧火和铁鹏，将充满显有之界，极度恐怖嬉戏舞动。八曜星宿二十八宿，所有毒和星曜，鬼祟，疾病，哈布哈布诛灭，不留残余痕迹。幻化之事业，威力，力量，光彩炽燃，显有智慧火堆充满所想。嗡 班匝 卓达 吽 嘎Ra 吽。所有星曜鬼祟损害者，嘎匝 嘎匝 吽 啪特。念诵此咒，对于星曜和星宿以及鬼祟，毫无疑问能够摧毁。能遮止天龙八部之损害，此为自救之甚深口诀。嗡 班匝 卓达 吽 嘎Ra 吽。阿 亚 玛 杜 汝 匝 夏 纳 萨尔瓦 损害者
English
HUM, in the beginning, the mantra garland revolves like a torch, radiating and gathering, the compassion, power, and siddhis of all Buddhas are collected, the three aspects of appearance, sound, and movement transform into deity, mantra, and dharmata. OM VAJRA KRODHA HUM KARA HUM PHAT. Then, the visualization sequence is as follows: Again, with intense and fierce light, for the evil and hateful demons, destroy the afflictions and delusions, shatter the aggregates of self-grasping, liberate all consciousness into the realm of Samantabhadra's Dharmakaya. OM VAJRA KRODHA HUM KARA HUM GARJA GARJA HUM PHAT. Future beings of the five hundred era, when entering the gate of practice and opening the face of the mandala, the key points of deity meditation, mindfulness, radiance, and gathering, should be practiced correctly by the wise ones individually. Bodhicitta is the root of all dharmas, and Mahasandhi is the place of liberation for all dharmas. Samaya. Seal, seal, seal. Garggarmanthamdha Sarva. I, Jetsun Pema Thotreng, for the sake of future fortunate ones, reveal the protective wheel of the great glorious wrathful king Humkara, the Gahu box in his heart that destroys the planets. The practice of this is Erbangdharmashalakghashasha. Samaya. Seal, seal, seal. Mudra dissolves. I, Vidyadhara Pema Thotreng, for the sake of future fortunate ones, reveal the Vajra Gahu box that binds the eight planets. The sequence of personally taking this into practice is as follows: The sequence around the wheel, Tham Svaha Sarvako Rmaha Shataga. Samaya. Seal, seal, seal. I, Vidyadhara Vajra Garuda, for the sake of future fortunate ones, reveal the wisdom nectar that destroys planetary poisons. Oneself transforms into the great wrathful king Humkara, from whose body Yethom, with the fire of wisdom and the iron Garuda, the realm of existence is filled, extremely terrifying and playfully dancing. The eight planets and twenty-eight constellations, all poisons, planetary influences, evil spirits, and diseases, Hab Hab are destroyed, leaving no remaining traces. The emanated activities, power, strength, and splendor blaze, filling the desired space with the fire of existence and wisdom. OM VAJRA KRODHA HUM KARA HUM. All planetary influences, evil spirits, and harm-doers, Garja Garja HUM PHAT. By reciting this mantra, there is no doubt that planets, constellations, and evil spirits can be destroyed. This is a profound instruction for self-protection that can avert the harm of the eight classes of gods and demons. OM VAJRA KRODHA HUM KARA HUM. Ah Ya Ma Du Ru Tsa Sha Na Sarva Harm-doers.