Tibetan
མས་གསུམ་འཁོར་བ་ཡོངས་སྒྲོལ་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་དང་སརྦ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱ༔ དེ་ནས་ལིངྒ་ལྕགས་ཕུར་ཐུན་གྱིས་གཟིར་ལ༔ ཧཱུྃ༔ གཟུགས་ཀྱི་སྙིང་གར་ནྲྀ་ཏྲི་འཆར་བ་འདི༔ གཟུགས་ཅན་གཟུགས་མེད་བྲོས་པའི་གོ་སྐབས་མེད༔ འཁོར་བ་ཡོངས་སྒྲོལ་ཡེ་ཤེས་མཚོན་ཐུན་གྱིས༔ གཟུང་འཛིན་བདག་མེད་ཀློང་དུ་སྒྲོལ་བའི་དབང་༔ སྐལ་ལྡན་བུ་མཆོག་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཧཱ་ཀརྨ་སརྦ་ཀྲོ་དྷ་དྷརྨ་པཱ་ལ་དགྲ་བགེགས་ཏ་ཐ་ཡ་ཛྭ་ལ་རཾ་རྦད་ནན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སརྦ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་ཧོམ་དང་བསྲེག་རྫས་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ འཁོར་འདས་ཀརྨ་ཀཱི་ལའི་སྐུར་གསལ བའི༔ སྣང་སྲིད་ཞལ་གྱི་ཧོམ་ཁུང་ཡངས་པ་རུ༔ ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་དུག་གསུམ་རྒྱུར་བྱུང་བའི༔ རྐྱེན་སྣང་དགྲ་བགེགས་བསྟབ་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་དང་དགྲ་བགེགས་T11604 - 345 སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཁཱ་ཧི༔ སརྦ་ཏ་ན་ག་ན་པཱུ་ཛ་སརྦ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ དེ་ནས་གཏོར་མ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ སྣང་སྲིད་གཞིར་བཞེངས་བ་ལིཾ་ཏ༔ རིགས་ཀུན་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར རྫོགས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ དབང་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ རྗེས་སྤྱོད་ཤིས་བརྗོད་སྤྱི་ལྟར་བྱ༔ དབང་འདི་ཐོབ་པའི་སྐལ་ལྡན རྣམས༔ རིགས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལ༔ འཇུག་ཆོག་ཟབ་ལམ་དམ་པའོ༔ ཚེ་གཅིག་སྒྲུབ་པས་ཉམས་སུ་ལོངས༔ ཚེ་འདིར་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་འཐོབ༔ ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ལྟ་ཅི་སྨོས༔ སྣོད་ལྡན་གང་ཟག་མ་གཏོགས་པ༔ ཉམས་པ་ཅན་ལ་བཀའ་རྒྱས་ཐོབས༔ གསུམ་ལས་མང་ལ་བསྐུར་མི་རུང་༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོས་གཉེར་སོ་མཛོད༔ བཀའ་འདས་དམ་ལོག་སྲོག་རྩ་ཆོད༔ དམ་ཅན་རྣམས་ལ་གྲོགས་མཛོད་ཅིག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཧྱ།ཧ།དྷཐཝལྷ་ཐཀ༔ བདག་འདྲ་རིག་འཛིན་པདྨ་བདུད་འཇོམས་ངས༔ མ་འོངས་ལས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་ཆེད་དུ༔ ཀུན་ཐུབ་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་ཙཀྲ་བསྟན༔ ཀྱེ་མ་མངའ་བདག་རྒྱལ་པོ་གསོན་མཛོད་ཅིག༔ མ་འོངས་ལྔ་བརྒྱ་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ༔ ལོ་ཉེས་སད་སེར་T11604 - 346 ཐེོཾ།༔ དུས་འཁྲུགས་མཚོན་བསྐལ་དར༔ ནད་དང་གདོན་རིགས་སྔར་མ་གྲགས་པ་ཡི༔ བད་ཀན་སྐརྒྷཾགྲློཤླགྷྣགྶརྡྷཊྐཤྴ༇གདྒབྱཾ{ཐཾཤྴཐྭཤ྄བྱཱ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱིས་སྲུངས་ཤིག༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ བདག་འདྲ་ཁྲག་འཐུང་པདྨ་བདུད་འདུལ་ངས༔ མ་འོངས་ལས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་ཆེད དུ༔༷ དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་རྒྱལ་ཆེན་པོ་ཧཱུྃ་ཀཱ་རའི༔ གསང་བ་སྒོས
Chinese
愿三界轮回彻底解脱，获得灌顶！根本咒和萨尔瓦 卡尔玛 阿比香恰 吽！然后用林伽铁橛猛击，吽！此乃于色蕴心间显现之舞姿，有形无形者皆无逃脱之机！以彻底解脱轮回之智慧兵器，于无我之境中解脱能取所取之灌顶，具缘殊胜之子汝当获得！哈 卡尔玛 萨尔瓦 卓达 达玛 帕拉 敌 障碍 达塔亚 匝瓦拉 冉 冉 吽 啪！萨尔瓦 卡尔玛 阿比香恰 吽！然后拿起火供物和焚烧物，吽 舍！于轮回涅槃业橛之身中显现，
English
May the three realms of samsara be completely liberated, and may you receive the empowerment! The root mantra and Sarva Karma Abhisinca Hum! Then strike fiercely with the linga iron stake, Hum! This is the dance that appears in the heart of the form aggregate, there is no chance for those with or without form to escape! With the wisdom weapon of completely liberating samsara, the empowerment of liberating the grasped and the grasper into the realm of selflessness, may you, the fortunate and supreme son, obtain it! Ha Karma Sarva Krodha Dharma Pala enemies obstacles Tataya Jvala Ram Rab Nan Hum Phat! Sarva Karma Abhisinca Hum! Then take the homa and burning substances, Hum Hrih! Manifesting in the form of the Karma Kila of samsara and nirvana,
Tibetan
་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་ཟབ་མོ་བསྟན༔ འདི་ཉིད་ལག་ལེན་རིམ་པ་ནི༔ དཀྱིལ་འཁོར་དབྱིབས་ལེགས་མཛེས་ལྡན་གྱི༔ དབུས་སུ་མེ་ཏོག་ཚོམ་བུའི་དབུས༔ བུམ་པའི་ཁ་རྒྱན་ཁྲོ་ཕུར་ལ༔ དར་མཐིང་གིས་དཀྲིས་མཆོད་རྫས་བཤམ༔ གཟུང་འཛིན་སྐད་ཅིག་སྟོང་པར་རིག་པ་ཡི༔ ངང་ལས་རང་རིག་ཡེ་ཤེས་ལྷར་གསལ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ རང་རིག་ཧཱུྃ་ལས་འཕྲོ་འདུས་གཞལ་ཡས་དབུས༔ མ་ཆགས་སྐྱོན་བྲལ་པདྨ་ཉི་མའི་དབུས༔ བདག་འཛིན་རཱུ་དྲ་ཕོ་མོ་བསྣོལ་བའི་སྟེང་༔ ཧཱུྃ་ལས་རང་ཉིད་ཁྲོ་རྒྱལ ཧཱུྃ་ཀཱ་ར༔ སྔོ་སྐྱ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་བསྒྲད༔ གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་རབ་འཇིགས་གཏུམ་རྔམས་ཞལ༔ སྤྱན་དགུ་སྡང་མིག་བར་སྣང་ཁམས་སུ་གཟིགས། ཞལ་ གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་རྣོ་དཀར་མཆེ་བ་གཙིགས༔ སྨ་ར་སྨིན་མ་དམར་སེར་མེ་ལྟར་འབར༔ དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་སྲིད་པའི་རྩེ་མོར་བརྫེས༔ ཁྲག་འཐུང་རིགས་ལྔའི་ཅོད་པན་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔ དང་པོའི་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེས་ཐོད་ཁྲག་དཀྲུགས༔ བར་པས་མདའ་གཞུ་དགྲ་བགེགས་སྙིང་ལ་གཟིར༔ ཐ་གཉིས་གནམ་ལྕགས་ཕུར་པ་འདྲིལ་ཞིང་འདེབས༔ ཞབས་བཞིས་གདོན་ཚོགས་ཕོ་མོ་མ་ལུས་གནོན༔ ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་ཁྱུང་གཤོག་མཁའ་ལ་གདེངས༔ དུར་ཁྲོད་དཔལ་ཆས་གར་དགུའི་ཉམས་རྫོགས་ཤིང་༔ ཡེ་ཤེས་མེ་ཀློང་ནམ་མཁའ་ཁྱུང་གིས་བརྒྱན༔ ཡུམ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་སྒྲ་འབྱིན་གཡོན་ནས་འཁྲིལ༔ སྔོ་སྐྱ་དྲིལ་བུ་བྷན་དམར་ཡབ་ལ་འཁྲིལ༔ རང་མདངས་སྒྱུ་འཕྲུལ་འཁོར་ལོ་སྐུ་ལ་རྫོགས༔ སྤྲུལ་པའི་ཟ་གསོད་ཕོ་ཉ་ལས་ལ་འགྱེད༔ གནས་གསུམ་འོད་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ༔ དེ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཆོས་ཉིད་སྒྱུ་མར་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ནས༔ མི་འཇིགས་འཇིགས་བྱེད་དྲག པོའི་སྐུར་སྟོན་པ༔ དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་རྒྱལ་ཆེན་པོ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར༔ ཡབ་ཡུམ་སྲས་འཁོར་སྒྱུ་འཕྲུལ་འཁོར་ལོའི་ཚོགས༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་གཤེགས་བཞུགས་མི་མངའ་ཡང་༔ སྒྲུབ་མཆོག ཐེོཾ༔ དད་པའི་ཤུགས་ཀྱིས་སྤྱན་འདྲེན་ནོ༔ ཆོས་དབྱིངས་ཀློང་ལས་སྒྱུ་མར་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ རང་གྲོལ་རང་དབང་བསྐུར་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ རྩ་སྔགས་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ དེ་ནས་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཁྲོ་རྒྱལ་བདུད་འདུལ་དྲག་པོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ པད་ཉི་གདོན་ཚོགས་བསྣོལ་བའི་གདན་སྟེངས་སུ༔ དམ་ཚིག་ཡེ ཤེས་དབྱེར་མེད་རོ་གཅིག་ཏུ༔ མི་གཡོ་དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ དེ་ནས་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ སྣང་བ་འོད་གསལ་ཆེན་པོའི་
Chinese
甚深之修法开示，此乃实修次第：坛城形状优美庄严，中央花团锦簇之中，宝瓶之口以忿怒尊像为饰，缠绕蓝色绸缎，陈设供品。能取所取于刹那间觉知为空性，于此境界中，自性觉性显现为本尊： 吽 吽，自性觉性从吽字中放射与收摄，于宫殿中央，无染无垢莲花日轮之上，于我执罗睺罗男女交合之上，从吽字中，自身化现为忿怒尊。 吽 嘎RA（藏文，梵文天城体：हुंकार，梵文罗马拟音：hūṃkāra，汉语字面意思：吽字） 靛蓝色三面六臂四足威慑，右面白左面红，极其恐怖凶猛之面容，九眼怒视虚空界。面露獠牙卷舌，露出锐利白牙，胡须眉毛赤黄如火般燃烧，赤黄头发冲向三界顶端，头戴饮血五部佛之冠冕如云般密集，第一双手以金刚杵搅动颅血，中间手持弓箭射向怨敌魔障之心，最后双手持天铁橛并挥舞，四足踩踏所有男女鬼神，三界胜者，鹏鸟之翅膀伸向天空，圆满了尸陀林装束和九种舞姿之神态，智慧火焰之中，天空以鹏鸟为饰，明妃金刚语母从左侧拥抱，靛蓝色手持铃和红色颅碗拥抱本尊，自身光芒幻化轮圆满于身，幻化食肉使者役使于事业，三处放射光芒迎请融入智慧尊。接下来是迎请： 吽 舍，从法性幻化之尸陀林中，示现无畏怖畏之威猛身相，大哉！忿怒尊大尊吽 嘎RA（藏文，梵文天城体：हुंकार，梵文罗马拟音：hūṃkāra，汉语字面意思：吽字），父母子眷幻化轮之众，虽然于法界中无来无往，然为殊胜之修法，以虔诚之心迎请之。从法界虚空中幻化身相，为赐予自解脱与自在，祈请降临。根本咒 班杂 萨玛雅 杂 杂（藏文，梵文天城体：वज्र समय जा जा，梵文罗马拟音：vajra samaya ja ja，汉语字面意思：金刚誓言 来 来）。接下来是安住： 吽 舍，忿怒尊降伏魔众之威猛本尊众，于莲花日轮魔众交合之座上，誓言智慧无二无别为一体，祈请不摇不动欢喜安住。班杂 萨玛雅 迪叉 隆（藏文，梵文天城体：वज्र समय तिष्ठ ल्हन，梵文罗马拟音：vajra samaya tiṣṭha lhan，汉语字面意思：金刚誓言 安住 隆）。接下来是顶礼： 吽 舍，显现光明大
English
Revealing the profound accomplishment of, this is the sequence of practice: The mandala is well-shaped and beautiful, in the center of the flower arrangement, the vase is adorned with a wrathful image, wrapped with dark blue silk, and offerings are arranged. Grasping and perceiving emptiness in an instant, from that state, self-awareness manifests as a wisdom deity: Hūṃ Hūṃ, from self-awareness Hūṃ radiates and gathers, in the center of the palace, on the stainless lotus and sun, above the entwined male and female Rudra of self-grasping, from Hūṃ, oneself transforms into the wrathful king. Hūṃ kāra (Tibetan, Devanagari: हुंकार, Romanized Sanskrit: hūṃkāra, Literal Chinese meaning: Hūṃ syllable) Blue-black, three faces, six arms, four legs, terrifying, the right face white, the left red, extremely frightening and fierce, nine eyes glaring into the space between. Mouth open, tongue curled, sharp white fangs bared, beard and eyebrows red-yellow, blazing like fire, red-yellow hair soaring to the top of existence, crowned with the five blood-drinking families like dense clouds, the first two hands stirring skull blood with a vajra, the middle ones with bow and arrow piercing the hearts of enemies and obstacles, the last two twirling and striking with sky-iron phurbas, the four feet crushing all male and female demons, the victor of the three realms, garuda wings soaring in the sky, complete with charnel ground ornaments and the demeanor of nine dances, in a blaze of wisdom fire, the sky adorned with garudas, the supreme consort Vajra Sound-Emitter embracing from the left, blue-black, holding a bell and a red kapala, embracing the father, one's own radiance, the wheel of illusion complete on the body, emanated messenger who eats and devours, sent to work, light radiating from the three places, wisdom beings invited and absorbed. Then, the invocation: Hūṃ hrīḥ, from the charnel ground where reality plays as illusion, manifesting as the fearless, terrifying, powerful form, great glorious wrathful king, great Hūṃ kāra (Tibetan, Devanagari: हुंकार, Romanized Sanskrit: hūṃkāra, Literal Chinese meaning: Hūṃ syllable), father, mother, sons, and retinue, assembly of the wheel of illusion, although there is no coming or going in the realm of dharma, yet for the supreme accomplishment, with the power of devotion, we invoke you. From the expanse of the dharmadhatu, manifesting form as illusion, to bestow self-liberation and freedom, we request you to come. Root mantra Vajra samaya ja ja (Tibetan, Devanagari: वज्र समय जा जा, Romanized Sanskrit: vajra samaya ja ja, Literal Chinese meaning: Vajra commitment come come). Then, the request to be seated: Hūṃ hrīḥ, wrathful king, assembly of fierce deities who subdue demons, on the seat of lotus, sun, and intertwined demons, commitment and wisdom inseparable as one taste, we request you to remain unmoving, joyful, and firm. Vajra samaya tiṣṭha lhan (Tibetan, Devanagari: वज्र समय तिष्ठ ल्हन, Romanized Sanskrit: vajra samaya tiṣṭha lhan, Literal Chinese meaning: Vajra commitment remain lhan). Then, the prostration: Hūṃ hrīḥ, appearance, great clear light of