Tibetan
THE COLLECTED TREASURE -TEXT OF BDUD - JOMS - GLING -PA VOLUME - 04 2017 T11604 - 002 ༄༅། །སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་བདུད་འཇོམས་གླིང་པའི་ཟབ་གཏེར་གསང་བའི་ཆོས་སྡེའི་གླེགས་བམ་བཞི་པ་བཞུགས་སོ།། T11604 - 003 T11604 - 004 ཝྃ།༔ TI1604 - 005 ཝྃ།༔ གས་ཐགརྣརྒགཐཾཥྛ བདག་འདྲ་རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ངས༔ མ་འོངས་ལས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་ཆེད་དུ༔༷ དཔལ་ཆེན་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་སྐོར་བཅུ་བདུན་གྱི༔ ཁ་བྱང་ཐེམ་གྱི་བང་མཛོད་འདི་བསྟན་གྱིས༔ ཕུར་པའི་བཀའ་བབ་ཇོ་མོ་མཚོ་རྒྱལ་ཁྱོད༔ མ་འོངས་དོན་དུ་བརྡ་ཡི་རིས་སུ་ཐོབས༔ ཞེས་གསུངས་བརྡ་ཡི་རིས་སུ་བཏབ་བྱས་ཏེ༔ མཁའ་འགྲོའི་གཙོ་མོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས༔ གསེར་གྱི་མཎྜལ་གཡུ་ཡི་ཚོམ་བུ་བཀོད༔ ཀྱེ་མ་ཀྱེ་ཧུད་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ༔ ཟབ་གཏེར་འདི་ཡི་གདུལ་བྱ་ཇི་ལྟར་ཡོད༔ འདི་ཉིད་འབྱིན་པའི་དུས་T11604 - 006 སྤྲོ ཝྃ།༔ ན་བོད་ཁམས་འདིར༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ཇི་ཙམ་གནས་པའི་ཚུལ༔ དུས་གསུམ་ཀུན་མཁྱེན་གུ་རུས་བསྟན་དུ གསོལ༔ ཞེས་ཞུས་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོས་འདི་སྐད་གསུངས༔ ལེགས་པར་ཉོན་ཅིག་ཇོ་མོ་མཚོ་རྒྱལ་མ༔ ཟབ་གཏེར་འདི་ཡི་གདུལ་བྱ་འདི་ལྟ་སྟེ༔ མ་འོངས་ལྔ་བརྒྱའི་ཐ་མ་རྩུབ་འགྱུར་དུས༔ ཇོ་ནེའི་ཕྱོགས་ནས་ནམ་སྙིང་སྤྲུལ་པ་འབྱུང་༔ བོད་འདིར་གྲུབ་པའི་མཚན་མ་ངོམ་པ་ལ༔ དམ་སྲི་ནག་པོས་ཆེ་རྒུའི་བློ་ཡིད་བསླུས༔ སྨ་ཕབ་སླར་ཡང་རྒྱ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་སྤྱུགས༔ དེ་འོག་དེ་མོ་ལ་ཡི་ཉེ་ཚལ་དུ༔ བི་མའི་སྤྲུལ་པས་སྣ་ཚོགས་T11604 - 007 གར་བྱེད་ལ༔ སྨོན་ལོག་བདུད་ཀྱིས་མི་ཡི་བློ་ཡིད་བསླུས༔ སྨ་ཕབ་ཡུལ་ཕུད་བོད་ཀྱི་བདེ་སྐྱིད་ཉམས༔ འགོང་པོའི་ཆོ་འཕྲུལ་འབུ་སྲིན་ལ་བརྫུས་ཏེ༔ ལོ་ཐོག་བཅོམ་སྟེ་ཟས་ཀྱི་དཔལ་ཁ་ཉམས༔ དེ་ནས་བཟུང་སྟེ་བདུད་དང་དམ་སྲི་ཡིས༔ མི་ཡི་བློ་བསླུས་ཡ་རབས་ཆེ་རྒུ་གསོད༔ ཕྱི་འཁྲུགས་ནང་འཁྲུགས་འཐབ་རྩོད་ཡོ་ལང་གཡོ༔ ཡ་རབས་ཆེ་རྒུ་ཕལ་ཆེར་རིམ་བཞིན་དུ༔ གསོད་ཅིང་མཐའ་ལ་སྤྲུགས་པའི་ལས་ངན་མང་༔ ཁམས་ཀྱི་ཉག་ལ་སེ་ཕུང་ནག་པོ་སྐྱེས༔ དམག་འཁྲུགས་མཚོན་གྱི་ཆར་པ་ཧོར་ལ་འབེབས༔ ལ་ལུང་དགུ་ཕྲག་ཁ་ལོ་བསྒྱུར་བ་དང་༔ དམེ་T11604 - 008 སྤྲོ ཝྃ།༔ འཁྲུགས་མཚོན་གྱི་ཡོ་ལང་ལན་བརྒྱར་འགྱེད༔ དེ་ཚེ་ཟབ་གཏེར་འདི་འབྱིན་དུས་ཚིགས་ལགས༔ ས་མོ་ལུག་ལ་ཟབ་གཏེར་སྒོ་འབྱེད་དེ༔ ཤིང་མོ་གླང་ལ་ཡི་གེར་ཕབ་ཙམ་ནས༔ བདུད་ཀྱི་སྡེ་དཔོན་བཅུ་གཉིས་རིམ་བཞིན་འཇོམས༔
Chinese
༄༅། 化身大掘藏师杜 Jones 林巴甚深伏藏秘密法藏第四函。
English
༄༅། Herein is the fourth volume of the profound terma, secret dharma collection, of the great emanation treasure revealer Dudjom Lingpa.
Tibetan
དེ་རྗེས་བདུད་དང་དམ་སྲིས་རྒྱུད་བསླུས་ནས༔ གཏེར་མིན་གཏེར་འདྲས་ས་སྟེང་ཁྱབ་པ་འབྱུང་༔ འདི་དུས་ཟབ་གཏེར་འབྱིན་པའི་དུས་ཚིགས་ཏེ༔ ཆོས་ཀྱི་བདག་པོ་བརྒྱ་ཕྲག་ལྷག་ཙམ་འབྱུང་༔ དེ་རྣམས་ད་ལྟ་བདག་གི་སྨོན་ལམ་མཐུས༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འགྲོ་བའི་དོན་ཕྱིར་སྤྲུལ༔ གདུལ་བྱའི་ལྷག T11604 - 009 མ་བརྒྱ་ཕྲག་བཅོ་ལྔ་འདུལ༔ དེ་རྣམས་ད་ལྟ་བདག་གི་ཞལ་སྔར་འཁོད༔ གསུང་ཐོས་གདམས་པ་ཐོབ་པ་ཤ་སྟག་གོ༔ གཞན་ཡང་ཟབ་ཆོས་འདི་འཕྲད་མི་རྣམས་ཀུན༔ ཐར་པའི་ལམ་སྣེ་ཟིན་ཅིང་ཚེ་རབས་ཀུན༔ དལ་འབྱོར་བཅོ་བརྒྱད་ལྡན་པའི་ལུས་ཐོབ་འགྱུར༔ མཐར་ཐུག་པདྨ་ང་ཡི་དྲུང་དུ་འཕོ༔ བསྐྱེད་དང་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་ཚུལ་བཞིན་དུ༔ གཞུང་བཞིན་ཚེ་གཅིག་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་མི༔ ཕུང་པོ་ལྷག་མ་མེད་པར་མྱ་ངན་འདའ༔ གནས་སྐབས་བར་ཆད་གེགས་རྐྱེན་ངན་རྒུ་སེལ༔ ཟབ་གཏེར་བསྟན་པའི་གདུལ་བྱ་དེ་ལྟར་ལགས༔ ཡོན་ཏན་བགྲང་ན་བསམ་གྱིས་ཁྱབ་པ་མིན༔ སྔོན་ཚེ་ན་ལེནྡྲ་ཡི་གཙུག་ལག་ཁང་༔ དེར་གནས་དགེ་སློང་ཞིག་གིས་ལོག་སྨོན་བཏབ༔ རྒྱ་མཚོའི་ཕ་མཐར་ཕྱིན་ཏེ་འབྱུང་པོ་བསྒྲུབ༔ འགྲུབ་སྟེ་རྒྱུད་བརླམས་ལོག་པའི་བསྟན་བཅོས་བརྩམས༔ འབྱུང་པོ་རཀྴ་གཟི་འབར་བསྡོང་ཟླ་བྱས༔ རང་གི་སྟོན་པ་མང་དུ་འཕེལ་བའི་སྡེ༔ སྲུང་མས་བསྐུལ་བས་སྟོབས་ལྡན་རྒྱལ་པོས་བཅོམ༔ མཁས་ཤིང་རང་ལུགས་གྲུབ་པ་བརྙེས་པ་ཡིས༔ བསྟན་ལ་རྒོལ་ཕྱིར་ས་མཐར་བགྲོད་པ་ཞིག༔ ལྷག་མར་ལུས་པས་ཀླ་ཀློ་ཞེས་བྱའི་སྡེ༔ མང་དུ་འཕེལ་ཏེ་འཛམ་གླིང་མཐའ་ནས་བསྐོར༔ ཝྃ།༔ རྫས་སྔགས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྟོབས་ཤུགས་ཀྱིས༔ རྩྭ་སྐམ་དག་ལ་མེ་དཔུང་མཆེད་པ་བཞིན༔ སྐྱེ་འགྲོའི་རྒྱུད་བརླམ་བསྟན་པའི་ཞིང་ས་འཇོམས༔ བྱ་བྱེད་བརྗོད་རྐྱེན་གཡོ་སྒྱུས་རྒྱུད་གང་སྟེ༔ སྙིགས་མ་ལྔ་བདོ་མི་ཐུབ་ལྔ་འབྱུང་ནས༔ ཕ་སྤུན་ནང་འཁྲུག་ཕུ་ནུ་ཉེ་བ་འཐབ༔ རི་རླུང་མེད་པར་ཨར་ཇག་རྐུན་མ་དར༔ རང་གིས་རང་ལ་ཡིད་མི ཆེས་པ་འབྱུང་༔ རྟ་དང་མཚོན་ཆ་ཕྱུག་ནོར་མཆོག་ཏུ་འཛིན༔ གོ་ཆ་སྣ་ཚོགས་གོས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་བཀུར༔ རྒྱ་ནག་རྒྱལ་པོ་མཐའ་མིའི་བུ་མོར་འགྲོགས༔ དེ་ཡི་དབང་གིས་མཐའ་མི དབུས་སུ་རྡིབ༔ འབྱུང་པོའི་རིགས་སྔགས་རྫས་སྦྱོར་འཕྲུལ་སྟོབས་ཀྱིས༔ ཟླ་བ་བཅོ་ལྔར་ནམ་མཁའ་ཁྲག་མདོག་འགྱུར༔ མི་ནད་ཕྱུགས་ནད་མ་ངེས་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་༔ ལོ་ཉེས་སད སེར་ཐན་པ་འབུ་སྲིན་དང་༔ སྲོག་ཆགས་ཕྲ་མོས་འབྲས་བུ་སྣ་ཚོགས་འཇོམས༔ མུ་གེའི་བསྐལ་པས་མི་རྣམས་ཕལ་ཆེར་འཆི༔
Chinese
此后恶魔和厉鬼迷惑众生，非伏藏似伏藏遍布大地。此时是取出深伏藏的时刻，会出现一百多位正法之主。他们现在都凭借我的愿力，化身为菩萨利益众生。需调伏的 T11604 - 009 剩余众生有一百一十五位。他们现在都来到我的面前，全都听闻教诲并获得灌顶。此外，凡是遇到此甚深法的人，都将抓住解脱的开端，生生世世，获得具足十八暇满的人身。最终将往生到莲花生我的面前。如理如实地修持生起次第和圆满次第，如法在一生中修持的人，将无余断尽烦恼而入涅槃。暂时消除一切障碍、违缘、不幸和灾难。甚深伏藏教法的所化众生就是这样。功德如果细数，无法想象。往昔在纳兰陀寺，住在那里的一个僧人发了邪愿，到达大海的彼岸后修持鬼神，成就后扰乱传承，撰写邪恶的论典，与鬼神罗刹（梵文：Raksha）炽燃者结为朋党，自己的导师之众日益增多，因护法的劝请，被有力的国王所摧毁。 精通且证悟自宗的人，为了与佛法为敌而前往边地。剩余的人形成了名为“异教徒”的群体，日益增多，从世界边缘包围而来。 瓦（藏文：ཝྃ།，梵文天城体：वँ，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：瓦）。凭借物质、咒语和禅定的力量，如同干草上燃起熊熊烈火，扰乱众生的传承，摧毁佛法的田地。以行为、言语、诱骗和欺诈充满人心，五浊兴盛，出现五种无法忍受的现象，父子兄弟之间发生内讧，兄弟亲戚互相争斗。无风之山出现盗贼，自己不信任自己。珍视骏马、武器、财富和珍宝，尊重各种盔甲胜过衣服。汉地的国王与边地女子通婚，因此边地之人入侵中原。凭借鬼神的咒语、物质和幻术的力量，十五的月亮变成血红色，出现各种无法确定的疾病，人畜瘟疫。出现歉收、霜冻、冰雹、干旱、虫灾，微小的生物摧毁各种果实，饥荒之年，大多数人都会死亡。
English
Thereafter, demons and oath-breakers will deceive beings, and non-treasures resembling treasures will spread across the earth. This is the time to reveal profound treasures, and more than a hundred masters of Dharma will appear. All of them, through the power of my aspiration, will now emanate as bodhisattvas for the sake of beings. The remaining T11604 - 009 beings to be tamed number one hundred and fifteen. All of them are now present before me, and all have heard the teachings and received empowerments. Furthermore, all those who encounter this profound Dharma will grasp the beginning of liberation, and in all their lifetimes, they will obtain a human body endowed with the eighteen freedoms and advantages. Ultimately, they will be reborn in the presence of Padma (Padmasambhava). Those who practice the generation and completion stages properly, and who practice in accordance with the scriptures in one lifetime, will pass into nirvana without any remaining aggregates. Temporarily, all obstacles, hindrances, misfortunes, and calamities will be eliminated. Such are the beings to be tamed by the profound treasure teachings. If one were to enumerate the qualities, they are beyond comprehension. In the past, in the monastic college of Nalanda, a monk residing there made a perverse aspiration. Having reached the far shore of the ocean, he practiced spirits. Having succeeded, he corrupted the lineage and composed evil treatises. He befriended the spirit Raksha (Sanskrit: Raksha) the Fiery One. His own teacher's following grew numerous, but at the urging of the protectors, he was destroyed by a powerful king. One who is learned and has attained realization of his own system, in order to oppose the teachings, travels to the borderlands. The remainder become a group called "barbarians," who increase in number and encircle the world from its edges. Wam (Tibetan: ཝྃ།, Sanskrit Devanagari: वँ, Sanskrit Romanization: vam, Literal Chinese Meaning: Wam). Through the power of substances, mantras, and samadhi, like a fire spreading on dry grass, they corrupt the lineage of beings and destroy the field of the teachings. They fill minds with actions, words, enticements, and deceptions. The five degenerations flourish, and five unbearable things arise. Fathers and sons fight among themselves, and brothers and relatives quarrel. Thieves arise in mountains without wind, and one does not trust oneself. They cherish horses, weapons, wealth, and jewels, and they honor various armors more than clothes. The king of China consorts with a woman from the borderlands, and therefore the borderlanders invade the center. Through the power of the spirits' mantras, substances, and magical abilities, the moon on the fifteenth day turns blood-red. Various uncertain diseases arise, and plagues affect humans and livestock. There are bad harvests, frost, hail, drought, and insect plagues, and tiny creatures destroy various fruits. In times of famine, most people will die.
Tibetan
ཕྱུག་པོ་ནོར་ལྡན་དབུལ་པོས་ཧབ་ཐོབ་བྱེད༔ དགོན་གནས་ཆོས་སྡེ་ཆོམ་རྐུན་ཚོགས་ཀྱིས་འཇོམས༔ མེ་སྤྲེལ་ལོ་ནས་ནད་ཀྱི་བསྐལ་ངན་དར༔ མེ་བྱའི་ལོ་ནས་མུ་གེའི་བསྐལ་ངན་འབྱུང་༔ ས་ཁྱིའི་ལོ་ནས་མཚོན་གྱི་ཡོ་ལང་འཚུབས༔ ཕྱི་འཁྲུགས་ནང་འཁྲུགས་འཁྲུག་རྩོད་འཐབ་ར་འཆའ༔ དེ་ནས་མདོ་སྔགས་གཉིས་ཀྱི་བསྟན་པ་ནི༔ རིམ་བཞིན་ཉི་ཟླ་སྤྲིན་གྱིས་བསྒྲིབ་ལྟར་ནུབ༔ ཀླ་ཀློའི་ཆོས་ཀྱིས་ས་སྟེང་ཐམས་ཅད ཁྱབ༔ བསྐལ་ངན་དེ་རུ་མ་ཐུག་སྔ་ཐོག་ཏུ༔ གདུལ་བྱའི་ལྷག་མ་ཟབ་གཏེར་འདིས་སྡུད་དེ༔ སླར་ཡང་ས་སྤྱོད་མཁའ་འགྲོའི་དབྱིངས་སུ་ཡིབ༔ ཅེས་གསུངས་མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས༔ ཀྱེ་མ་ཉོན་མོངས་སེམས་ཅན་སྙིང་རེ་རྗེ༔ དེ་དག་དུས་ཀྱི་ཁུག་པ་ཆེན་པོ་སྟེ༔ བཟློག་པའི་ཐབས་མེད་བསྐལ་པའི་ཁུག་པ་ལགས༔ གདུལ་བྱའི་ལྷག་མ་དབྱིངས་སུ་སྡུད་པ་ཡི༔ ཟབ་གཏེར་མཆོག་འདི་གཏེར་སྟོན་སུ་ཡིས་འབྱིན༔ ད་ལྟའི་རྗེ་འབངས་ནང་ནས་གང་ལགས་དང་༔ དེ་འཁོར་བཀའ་བབ་ཆོས་བདག་ཇི་ཙམ་མཆིས༔ ཉེར་འཚེའི་གེགས་དང་བར་ཆད་ཡོད་དམ་མེད༔ དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱིས་བསྟན་དུ་གསོལ༔ ཞེས་ཞུས་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་ཞལ་ན་རེ༔ ཡང་ཅིག་གསོན་དང་ཇོ་མོ་མཚོ་རྒྱལ་མ༔ ཟབ་མོའི་གཏེར་འདི་འབྱིན་པའི་གཏེར་སྟོན་ནི༔ ད་ལྟའི་འབྲོག་བན་ཁྱེའུ་ཆུང་ལོ་ཙཱ་བ༔ གཏེར་སྟོན་བརྒྱད་ཀྱི་སྐྱེ་ཕྲེང་བརྒྱུད་པའི་མཐར༔ ཁམས་ཀྱི་གསེར་ལུང་ནམ་སྙིང་རུས་བརྒྱུད་འཛིན༔ གར་དབང་ལྷ་ཡི ཝྃ༔ མིང་འཛིན་ཤེས་རབ་ཅན༔ རྫོགས་ཆེན་བསྟན་པའི་ཉི་མ་ལྟ་བུ་འབྱུང་༔ དེ་ལ་ས་གཏེར་དགོངས་གཏེར་གཉིས་ཀ་འབབ༔ འབྲེལ་ཚད་རིག་འཛིན་གཉིས་པའི་ས་རུ་འཕོ༔ མ་ངེས་སྤྱོད་པ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་སྟོན༔ བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པས་རྟག་འཛིན་ཞེན་པ་གཅོད༔ ཆོས་ཀྱི་བདག་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་དང་༔ རྒྱས་སྲས་ལྷ་རྗེ་མུ་རུམ་བཙན་པོ་དང་༔ ལང་གྲོ་ལོ་ཙཱ་ཨ་ཙར་དཔལ་དབྱངས་དང་༔ སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་ཅན༔ རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་དངོས་སྤྲུལ་དང་ནི་བརྒྱད༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འགྲོ་བའི་དོན་ཕྱིར་དུ༔༷ རིགས་ཀྱི་སྲས་སུ་སྤྲུལ་ནས་བརྒྱུད་པ་འཛིན༔ ཆོས་ཀྱི་བདག་པོ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ༔ མ་ནོར་བ་ཡི་རྟགས་ནི་འདི་ལྟར་མཆིས༔ ཟབ་ཆོས་འདི་ལ་རྩེ་གཅིག་དད་ཅིང་མོས༔ འཛིན་སྐྱོང་སྤེལ་བའི་ལས་ལ་རྟག་ཏུ་བརྩོན༔ སྒྲུབ་པ་ལྷུར་ལེན་ལྟ་སྒོམ་ལ་སློབ་ཅིང་༔ ངེས་གསང་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་བརྒྱུད་པ་འཛིན༔ སྨོན་ལམ་ལས་འབྲེལ་གདུལ་བྱའི་ཚོགས་ལ་འདོམས༔
Chinese
富人拥有财富，穷人则进行掠夺；寺院和佛法中心被盗贼团伙摧毁；火猴年开始，疾病的恶劫蔓延；火鸡年开始，饥荒的恶劫降临；土狗年开始，兵器的动乱爆发。 外战内乱，争斗冲突不断；此后，显宗和密宗的教法，逐渐像日月被云遮蔽一样衰落；异教徒的教义遍布整个大地；在那恶劫到来之前，尽早地，将剩余的可调伏者用此甚深伏藏聚集起来；再次隐藏于地行空行母的法界之中。空行母益西措嘉如此说道：唉呀！可怜的烦恼众生啊！他们是时代的巨大陷阱；是无法避免的劫难陷阱啊！将剩余的可调伏者聚集于法界之中的，这个殊胜的甚深伏藏，将由哪位伏藏师取出呢？现在君臣之中会是谁呢？他的眷属、受命者、法主有多少呢？是否有近害的障碍和阻碍呢？请三世知者您来指示吧！如此祈请后，邬金大师说道：再听着，措嘉母！取出此甚深伏藏的伏藏师是：现在的牧民小喇嘛译师；是伏藏师八世转世传承的最后一位；持有康区（今四川甘孜藏族自治州）色隆南宁的血脉； 嘎让拉依（藏文：གར་དབང་ལྷ་ཡི，梵文天城体：gar dbang lha yi，梵文罗马拟音：gar dbang lha yi，汉语字面意思：自在天神） 瓦木（藏文：ཝྃ，梵文天城体：vaṃ，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：瓦木）！持有名字的智者；将如大圆满教法的太阳般出现；他将同时获得地伏藏和意伏藏；凡是与他结缘者，都将转移到第二位持明者的地位；他的行为将如幻术般不可确定；以苦行来断除常执和贪恋；法主赤松德赞王和；嘉瑟拉杰穆汝赞布和；朗卓译师阿阇梨巴扬和；桑吉益西秘密主金刚持；金刚橛的真实化身等八位；菩提萨埵为了利益众生；化身为种姓之子来持有传承；对于所有这些法主；不会错乱的征兆是这样的：对这甚深佛法一心一意地信仰和倾慕； 总是努力从事维护、弘扬和发展的事业；努力修行，学习见修行果；持有无上秘密大圆满的传承；以愿力因缘来教导可调伏的众生。
English
The rich possess wealth, while the poor engage in plunder; monasteries and Dharma centers are destroyed by gangs of thieves; from the Fire Monkey year, the evil kalpa of disease spreads; from the Fire Bird year, the evil kalpa of famine arises; from the Earth Dog year, the turmoil of weapons erupts. External wars and internal strife, conflicts and disputes are constant; thereafter, the teachings of Sutra and Tantra, gradually decline like the sun and moon obscured by clouds; the doctrines of heretics pervade the entire earth; before that evil kalpa arrives, early on, gather the remaining to-be-tamed beings with this profound treasure; and again conceal it within the realm of the Dakinis who travel the earth. Dakini Yeshe Tsogyal said: Alas! How pitiful are sentient beings afflicted by suffering! They are the great trap of the times; the inescapable trap of the kalpa! This supreme profound treasure, which gathers the remaining to-be-tamed beings into the realm of Dharma, by which treasure revealer will it be revealed? Who among the present rulers and subjects will it be? How many are his retinue, those who receive the command, the Dharma lords? Are there any obstacles or hindrances of imminent harm? Please, all-knowing one of the three times, reveal it! After this request, the Great Orgyen said: Listen again, Jomo Tsogyal! The treasure revealer who will reveal this profound treasure is: the present nomad boy lama translator; the last of the eight incarnations of treasure revealers; holding the bloodline of Serlung Namnying in Kham (present-day Garze Tibetan Autonomous Prefecture, Sichuan); Gar dbang lha yi (藏文：གར་དབང་ལྷ་ཡི，梵文天城体：gar dbang lha yi，梵文罗马拟音：gar dbang lha yi，汉语字面意思：自在天神) Vam (藏文：ཝྃ，梵文天城体：vaṃ，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：瓦木)! The wise one who holds the name; will appear like the sun of the Dzogchen teachings; he will receive both earth treasures and mind treasures; whoever connects with him will be transferred to the level of the second vidyadhara; his behavior will be uncertain, like an illusion; he will cut through clinging and attachment to permanence through ascetic practices; the Dharma lords King Trisong Detsen and; Gyalse Lhaje Murum Tsenpo and; Langdro Lotsawa Acharya Pal Yang and; Sangye Yeshe, the secret lord Vajradhara; the eight true incarnations of Vajrakilaya; Bodhisattvas, for the benefit of beings; will incarnate as sons of the lineage to hold the lineage; for all those Dharma lords; the unmistakable signs are as follows: they have unwavering faith and devotion to this profound Dharma; They always strive to maintain, promote, and develop the work; they diligently practice, study view, meditation, and conduct; they hold the lineage of the unsurpassable secret Great Perfection; they teach the to-be-tamed beings through the connection of aspiration prayers.