Tibetan
་ཀརྨ་ས་མ་ཡ་ཛཿ དགྲ་བོའི་ ཙཀྵུ་ཐུཾ་སོད༔ མུ་ཁྱུད་གཉིས་པ་ལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་རཏྣ་ཀཱི་ལ་པདྨ་ཀཱི་ལ་ཀརྨ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་མོའི་ཙཀྵུ་ཐུཾ་རྦད སོད༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་མུ་ཁྱུད་གསུམ་པ་ལ༔ ཨོཾ་ཀརྨ་ཀྲོ་དྷ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡཾ་སརྦ་བིགྷྣན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ མ་མོ་རེ་མ་ཏཱི་ས་མ་ཡ་ཛཿ ཆེ་གེའི་ཙཀྵུ་སོད་ཐུཾ་ཐུཾ་འཁྲུལ་འཁྲུལ་ཐན་ཕོབ༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་མུ་ཁྱུད་བཞི་པ་ལ༔ འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་བཀོད༔ རྩིབས་ལ་ཧཱུྃ་བཅུ༔ རྩིབས་མཆན་ལ༔ ཨ་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ ཡ་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ མ་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ དུ་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ རུ་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ ཙ་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ ཤ་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ ན་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ རཱ་ཙ་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ ཏྲི་འདྲེ་མོ་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ ཞེས་བྲི༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་མུ་ཁྱུད་ལྔ་པ་ལ༔ ཤར་དུ་སྤྱང་མོ་མགོ་དགུ༔ ལྷོ་རུ་སྦྲུལ་ནག མགོ་གསུམ༔ ནུབ་ཏུ་བྱ་ནག་མགོ་དྲུག༔ བྱང་དུ་ཁྱི་དམར་མགོ་གཉིས༔ ཤར་ལྷོར་བེའུ་རྐང་བརྒྱད༔ ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ལུ་གུ་མི་མགོ༔ ནུབ་བྱང་དུ་རྟེའུ་ར་མགོ༔ བྱང་ཤར་དུ་ཡུ་མོ་རྐང་གསུམ་བྲི༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་མུ་ཁྱུད་དྲུག་པ་ལ་ཤར་ནས༔ བཙན་གྱི་སྤྱང་ཐན་ཆེ་གེར་རྒྱུག་ཛཿ ས་བདག་སྦྲུལ་ཐན་ཆེ་གེར་རྒྱུག་ཛཿ གཟའ་ཡི་བྱ་ཐན་ཆེ་གེར་རྒྱུག་ཛ༔ རྒྱལ་འགོང་ཁྱི་ ཐོ༔ ཐན་ཆེ་གེར་རྒྱུག་ཛཿ ཡུལ་ལྷའི་བེའུ་ཐན་ཆེ་གེར་རྒྱུག་ཛཿ འགོང་པོའི་ལུག་ཐན་ཆེ་གེར་རྒྱུག་ཛཿ སྡེ་བརྒྱད་རྟ་ཐན་ཆེ་གེར་རྒྱུག་ཛཿ གདོན་བཅུའི་ཤ་ཐན ཆེ་གེར་རྒྱུག་ཛཿ སརྦ་ས་མ་ཡ་དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་མོ་ལ་བརྒྱད་ཅུ་ཐན་གྱི་ཆར་ཕོབ་ཅིག༔ ཅེས་རྔ་མོང་ཁྲག་གིས་བྱུག་ལ་གཡོན་བསྐོར་བྱ༔ འདི་ཡིས་དགྲ་ལ་ཐན་གྱི་ཆར་འབེབས་ཤིང་༔ འདོད་དོན་བསམ་བཞིན་འགྲུབ་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཏྶརྨྨ་ཀློརྨསྒསྒ།།བླ་མ་ཤག་མ་ཚྭ་ས ཐཛྭཀྵྨ་ཀྐཱ༔དྡྷནྡྷབྷངྡྷིབྷཱཥྛརྦྦ བདག་འདྲ་པདྨ་འོད་གསལ་སྙིང་པོ་ངས༔ མ་འོངས་ལས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་ཆེད་དུ༔ རྩ་རླུང་སེམས་ཀྱི་རྩལ་སྦྱང་ཟབ་མོ་བསྟན༔ འདི་ཉིད་ལག་ཏུ་ལེན་པའི་རིམ་པ་ནི༔ དབེན་གནས་ཉམས་དགའ་རྫ་གངས་རི་ཁྲོད་དུ༔ བདེ་བའི་སྟན་ལ་རབ་བཞུགས་རྣམ་སྣང་གི༔ ཆོས་བདུན་བཅའ་སྟེ་མིག་གཉིས་མཁའ་ལ་བལྟ༔ ཐུན་གྱི་འགོ་རུ་ཆོས་བདུན་བསྒོམ་པར་བྱ༔ བླ་མ་རང་སེམས་དབྱེར་མེད་རོ་གཅིག་ཏུ༔ བསྲེས་ཏེ་ཅི་གནས་བར་དུ་མཉམ་པར་བཞག༔ དེ་ལས་
Chinese
噶玛 萨玛雅 匝！ 敌人的 眼睛 吞 索！ 第二圈：嗡 班杂 枳里 枳拉雅 萨瓦 维格南 邦 吽 啪！ 嗡 班杂 枳拉 惹那 枳拉 贝玛 枳拉 噶玛 枳里 枳拉雅 吽 啪！ 敌人 切给某的眼睛 吞 惹 索！ 它的外层第三圈：嗡 噶玛 卓达 枳里 枳拉雅 萨瓦 维格南 邦 吽 啪！ 玛姆 瑞玛德 萨玛雅 匝！ 切给的眼睛 索 吞 吞 楚 楚 坦 泡！ 它的外层第四圈：绘制法轮十辐，辐条上写十个“吽”字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），辐条旁写：阿 敌啦 贝友！ 亚 敌啦 贝友！ 玛 敌啦 贝友！ 杜 敌啦 贝友！ 汝 敌啦 贝友！ 匝 敌啦 贝友！ 夏 敌啦 贝友！ 纳 敌啦 贝友！ 啦匝 敌啦 贝友！ 智 恶魔 敌啦 贝友！这样写。它的外层第五圈：东方画九头母狼，南方画三头黑蛇， 西方画六头黑鸟，北方画两头红狗，东南方画八脚小牛，西南方画人头羊羔，西北方画羊头小驴，东北方画三脚尤母。它的外层第六圈从东方开始：赞神的狼 坦 向切给跑 匝！ 地主的蛇 坦 向切给跑 匝！ 星曜的鸟 坦 向切给跑 匝！ 嘉贡的狗 托！ 坦 向切给跑 匝！ 地方神的牛 坦 向切给跑 匝！ 贡布的羊 坦 向切给跑 匝！ 部落八部的马 坦 向切给跑 匝！ 十害的肉 坦 向切给跑 匝！ 萨瓦 萨玛雅 敌人 切给某降下八十种灾难之雨！用麝香血涂抹并逆时针旋转。这样能使敌人遭受灾难之雨， 一切愿望如意成就，毫无疑问。萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 珍 嘉！ 萨 嘉！ 达 嘉！ 萨 嘉！ 桑 嘉！ 达 提！ 德尔玛 洛尔玛 萨萨！ 喇嘛 夏玛 擦萨 塔匝 恰玛 嘎！ 德德 班德 迪巴 恰 尔瓦。我莲花光明显要为了未来有缘者的利益，展示根脉、气息、心识的甚深修习之法。此法的修习次第是：在寂静、舒适的石山雪山中，安乐地坐在座垫上，按照毗卢七法，双眼凝视虚空。在修法之初，修习毗卢七法，上师与自心无二无别地融合，安住于此，保持平等。
English
Karma Samaya Jah! Enemy's Eye Thum Sod! In the second circle: Om Vajra Kili Kilaya Sarva Vighnan Bam Hum Phat! Om Vajra Kila Ratna Kila Padma Kila Karma Kili Kilaya Hum Phat! Enemy Chegemo's eye Thum Rba Sod! In the outer third circle: Om Karma Krodha Kili Kilaya Sarva Vighnan Bam Hum Phat! Mamo Remati Samaya Jah! Chege's eye Sod Thum Thum Thrul Thrul Than Phob! In the outer fourth circle: Draw a wheel with ten spokes. On the spokes, write ten "Hum" (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: Hum). Beside the spokes, write: A Dagra La Bhayo! Ya Dagra La Bhayo! Ma Dagra La Bhayo! Du Dagra La Bhayo! Ru Dagra La Bhayo! Za Dagra La Bhayo! Sha Dagra La Bhayo! Na Dagra La Bhayo! Ra Tsa Dagra La Bhayo! Tri Demon Dagra La Bhayo! Write like this. In the outer fifth circle: In the east, draw a nine-headed she-wolf. In the south, draw a three-headed black snake. In the west, draw a six-headed black bird. In the north, draw a two-headed red dog. In the southeast, draw an eight-legged calf. In the southwest, draw a human-headed lamb. In the northwest, draw a goat-headed donkey. In the northeast, draw a three-legged Yumo. In the outer sixth circle, starting from the east: Tsen's wolf Than runs to Chege Jah! Earth Lord's snake Than runs to Chege Jah! Planet's bird Than runs to Chege Jah! Gyal-gong's dog Tho! Than runs to Chege Jah! Local deity's calf Than runs to Chege Jah! Gongpo's sheep Than runs to Chege Jah! Eight classes' horse Than runs to Chege Jah! Ten harms' meat Than runs to Chege Jah! Sarva Samaya, may a rain of eighty Thans fall upon enemy Chegemo! Smear with musk blood and rotate counterclockwise. By this, a rain of Thans will fall upon the enemy, and all wishes will be fulfilled without doubt. Samaya! Gya Gya Gya! Ter Gya! Sab Gya! Ta Gya! Zab Gya! Sang Gya! Da Thim! Tsarma Klorma Saga Saga! Lama Shagma Tsasa Thadza Kshama Kka! Dde Dha Bhandha Dhibha Shta Rva. I, Padma Osel Nyingpo, for the sake of future fortunate ones, will show the profound practice of the channels, winds, and mind. The order of taking up this practice is: In a secluded, pleasant place, in the midst of rocky snow mountains, sit comfortably on a cushion, according to the Seven Dharmas of Vairochana, with eyes gazing into the sky. At the beginning of the session, practice the Seven Dharmas of Vairochana. Blend the Lama and one's own mind into one indivisible taste, and remain in that state, maintaining equanimity.
Tibetan
ལངས་ཏེ་ གསལ་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཀྱི༔ ལུས་གནད་ཆོས་བདུན་མི་བཏང་དེའི་ངང་ནས༔ རིགས་ཀུན་རྒྱལ་དང་རྒྱལ་སྲས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་རླབས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་ཀུན༔ སྤྲིན་དང་ན་བུན་འཐིབ་བཞིན་རང་ཐིམ་པའི༔ རྐྱེན་གྱིས་རྣམ་སྨིན་སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་དང་༔ འབྱུང་བ་སྙིགས་མའི་ཟག་བཅས་ཕུང་པོ་གདོས༔ ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་ལུས་སུ་ངང་ཧར་ཞིག༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་རིགས་ཀུན་རིགས་འདུས་དཔལ༔ འོད་གསལ་ཆོས་སྐུའི་ཞིང་ནས་ཆོས་ཉིད་ཀྱི༔ རིག་སྐུ་རྡོ་རྗེ་ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་ཏུ༔ འགྱུར་འཕོ་མི་འགྱུར་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་རུ་རིག༔ རང་གསལ་ཡེ་གྲུབ་རིག་པ་ཙམ་གྱིས་རྫོགས༔ ཨ༔ གཟུང་འཛིན་ལམ་འཁྲུལ་འཁྲུལ་སྣང་མངོན་གྲུབ་པའི༔ བག་ཆགས་ངར་འཛིན་ཕུང་པོ་ཉེར་ལེན་ལུས༔ བདག་མེད་ཆོས་ཉིད་འོད་གསལ་ངང་དུ་ཞིག༔ གཞི་དབྱིངས་འོད་གསལ་ངང་དུ་དྲན་རིག་གི༔ རྒྱལ་པོ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་རིག་སྐུར་ལངས༔ རྒྱལ་ཀུན་ཡོངས་འདུས་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཆེ༔ མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་པ༔ ཁྲོ་གཏུམ་རྔམས་བརྗིད་ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་གསོར༔ གཡོན་པས་གནམ་ལྕགས་ཕུར་པ་འདེབས་སྟབས་བསྣམས༔ ཞབས་གཉིས་འདོར་སྟབས་པད་ཉིའི་གདན་ལ ཐེོཾ༔ བརྫིས༔ ཡུམ་མཆོག་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་གཡོན་ནས་འཁྲིལ༔ ཕྱག་གཡས་ཨུཏྤལ་གཡོན་པས་དུང་དམར་སྟོབ༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་སྐུ་དབུས་དྲང་པོོ་རུ༔ རྩ་མཆོག་དབུ་མ་མཚན་ཉིད་བཞི་ལྡན་ནི༔ དྲང་སྲབ་གསལ་སྣམ་ཕྱི་དཀར་ནང་དམར་ཞིང་༔ བར་སྔོ་ཡར་སྣེ་སྤྱི་བོར་ཐ་ལེར་ཟུག༔ མར་སྣ་ལྟེ་འོག་ཕུག་རྡུགས་འགགས་པ་ལས༔ གཡས་གཡོན་རོ་རྐྱང་དཀར་དམར་དྲང་གསལ་གྱི༔ ཡར་སྣེ་ལྟག་པ་ནས་གུག་སྣ་བུག་ཟུག༔ མར་སྣེ་ལྟེ་འོག་དབུ་མར་ཆུད་པ་ལས༔ ཉོན་མོངས་དུག་གསུམ་རྒྱུ་བྱས་སྒོ་གསུམ་གྱི༔ ཚེ་རབས་ལས་ཉོན་བག་ཆགས་གདོན་གསུམ་བཅས༔ རོ་རྐྱང་ལམ་ནས་མདའ་ལྟར་ཕྱིར་ཐོན་ཏེ༔ ཆོས་ཉིད་སྟོང་པའི་ངང་ལ་འཇའ་ལྟར་ཡལ༔ རྩ་རྣམས་སྐྱོན་བྲལ་ཤེལ་སྦུབས་ལྟ་བུར་བསྒོམ༔ གཡས་ནས་སྔོ་སྐྱ་ལན་གསུམ་འབུད་པ་ནི༔ ཞེ་སྡང་ཕོ་གདོན་རླུང་གྱུར་ནད་རྣམས་ཐོན༔ གཡོན་ནས་དམར་ནག་ལན་གསུམ་འབུད་པ་ནི༔ འདོད་ཆགས་མོ་གདོན་མཁྲིས་གྱུར་ནད་རྣམས་ཐོན༔ མཉམ་དུ་དུད་ཁ་ལན་གསུམ་འབུད་པ་ནི༔ གཏི་མུག་ཀླུ་གདོན་བད་ཀན་ནད་རྣམས་ཐོན༔ དེ་ནས་ཧར་གྱིས་བཤིག་པས་ཚེ་རབས་ཀུན༔ བསགས་ པའི་ལས་ཉོན་བག་ཆགས་ནད་དང་གདོན༔ གདོས་བཅས་ལ་སོགས་སྡུག་བསྔལ་ཉེར་ལེན་རྟེན༔ ཆོས་དབྱིངས་སྟོང་པའི་མཁའ་ཀློང་ཡངས་པར་བཤི
Chinese
起立。 明空无别的，身体要诀不舍弃的那个状态中，所有部族的佛和佛子的一切，慈悲的加持、灌顶和成就所有，如云如雾般消融于自身，因缘成熟，罪障习气和，五浊的漏无蕴聚，当下，于智慧幻化身中自然寂灭。 善逝诸佛所有部族部族汇集之主，从光明法身刹土中，法性的，觉性身金刚明点唯一中，转变不迁，觉悟为法身。 自明本成，仅以觉性而圆满。阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）！能取所取歧途错乱，错乱显现证悟的，习气我执蕴聚执取身，无我法性光明中寂灭。基界光明中，忆念觉性的，国王如幻觉性身中起立。所有佛陀的总集，金刚童子大，深蓝色一面二臂三眼者，忿怒威猛，右手举金刚杵，左手持天铁橛作降伏势，双足展立莲花日轮座上。 ཐེོཾ༔ （藏文：ཐེོཾ，梵文天城体：तॊं，梵文罗马拟音：thom，汉语字面意思：ཐེོཾ）！བརྫིས༔（藏文：བརྫིས，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）！ 佛母轮宝增盛从左拥抱，右手持乌巴拉花，左手持红色海螺。父母无二身中央正直处，殊胜中脉具足四相是，正直细薄明亮柔软，外白内红且，中间蓝色，向上端插入头顶，向下端于脐下堵塞，从那里，左右罗让白色红色正直明亮，向上端从后颈弯曲插入鼻孔，向下端于脐下融入中脉，烦恼三毒为因三门之，生生世世业惑习气三魔等，从罗让道如箭般射出，于法性空性中如虹般消失。观想脉轮无垢如琉璃管，从右边青蓝色三次吹气是，嗔恨男魔风病等消除，从左边红色黑色三次吹气是，贪欲女魔胆病等消除，一同烟色三次吹气是，愚痴龙魔粘液病等消除，之后猛力摧毁，生生世世所积 累的业惑习气病魔和，有形之类痛苦执取之所依，于法界空性广大虚空中摧毁。
English
Arise. In the state of clear emptiness inseparable, without abandoning the seven essential points of the body, all the Buddhas and Bodhisattvas of all lineages, all the blessings, empowerments, and accomplishments of compassion, like clouds and mist dissolving into oneself, due to conditions maturing, karmic obscurations, habitual tendencies, and the contaminated aggregates of the five degenerations, instantly, in the illusory body of wisdom, naturally pacify. Sugata Buddhas, lords of all lineages, assembled lineage, from the realm of the clear light Dharmakaya, the Dharmata's, awareness body, single Vajra Thigle, transform without change, awaken as the Dharmakaya. Self-illuminating, primordially accomplished, perfected by mere awareness. A（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A）! Grasping and holding, straying on the path, the habitual tendencies of mistaken appearances being realized, the aggregates of clinging, the body of clinging, pacify in the selflessness of Dharmata, in the state of clear light. In the ground of clear light, the king of memory and awareness, arises in the illusory awareness body. The total gathering of all Buddhas, the great Vajrakumara, dark blue, one face, two arms, three eyes, wrathful, fierce, majestic, right hand raises the vajra, left hand holds the sky iron kila in a subduing gesture, two feet in a throwing stance on a lotus sun seat. ཐེོཾ༔ （藏文：ཐེོཾ，梵文天城体：तॊं，梵文罗马拟音：thom，汉语字面意思：ཐེོཾ）! བརྫིས༔（藏文：བརྫིས，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）! The supreme mother, the wheel treasure, embracing from the left, right hand holds the utpala flower, left hand holds the red conch. In the center of the non-dual father and mother, in the straight body, the supreme central channel possessing four characteristics, straight, thin, clear, soft, white outside, red inside, and blue in the middle, the upper end inserted into the crown of the head, the lower end blocked below the navel, from there, the right and left rasanas, white and red, straight and clear, the upper end curving from the back of the neck, inserted into the nostrils, the lower end below the navel, entering the central channel, the three doors caused by the three poisons of afflictions, lifetimes of karmic afflictions, habitual tendencies, and the three demons, etc., from the rasana channels, shoot out like arrows, disappearing like rainbows in the emptiness of Dharmata. Meditate on the channels as stainless like crystal tubes, blowing three times from the right, blue-green, anger, male demons, wind diseases, etc., are eliminated, blowing three times from the left, red-black, desire, female demons, bile diseases, etc., are eliminated, blowing three times together, smoky color, ignorance, naga demons, phlegm diseases, etc., are eliminated, then violently destroy, all lifetimes accumulated karmic afflictions, habitual tendencies, diseases and demons, the basis of suffering and clinging, such as material things, destroy in the vast expanse of the Dharmadhatu emptiness.