Tibetan
་དགྲོལ་དག་གིས་གྲོལ་བར་གདོན་མི་ཟ༔ དེ་མིན་ལྷར་བཟུང་མཆོག་འཛིན་བྱས་པ་དང་༔ འདྲེར་བཟུང་གཏོ་བཅོས་བྱེད་པའི་ལོག་སྤྱོད་ཀུན༔ སྡེ་བརྒྱད་དག་ཏུ་གོལ་བའི་ ཐེོཾ༔ གཡང་ས་ཡིན༔ ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག་མ་འོངས་བརྒྱུད་འཛིན་རྣམས༔ མ་འོངས་བསྐལ་པ་དུས་ཀྱི་སྙིགས་མ་ལ༔ བསླུ་བྱེད་བླུན་པོས་འུར་ཁྲིད་འདོམས་པའི་དུས༔ རང་མགོ་འཁོར་བའི་བདུད་པོ་གྲགས་འདོད་ཅན༔ གྲོང་ཡུལ་ཁ་ལོ་བསྒྱུར་བའི་སྟོབས་ལྡན་པ༔ ཐབས་མཁས་བྱི་ལ་ལྟ་བུའི་སློབ་དཔོན་འགས༔ ལས་ངན་རླུང་གིས་བསྡུས་པའི་སློབ་མ་ལ༔ ལུས་ནི་ཆོས་བདུན་གནད་ཀྱིས་འཆིང་ཆེར་གཅུན༔ ངག་གནད་འབྱུང་འཇུག་རླུང་གི་སྒོ་བསྡམ་ཞིང་༔ སེམས་ཀྱི་འཇུར་དྲན་འཆར་སྒོ་བཀག་པ་ཡི༔ ངང་དུ་རྩེ་གཅིག་སྡོད་པ་གདམས་པར་འཆད༔ ལོ་ཟླར་དཀའ་ཐུབ་བསྐྱེད་པའི་སྡུག་ཁུར་རིན༔ ངན་སོང་གསུམ་པོ་ཉོས་ལོན་དེ་རུ་འཕྱན༔ འགའ་ཞིག་སྐྱེ་འགག་ཅན་གྱི་སེམས་རྟོག་ལ༔ ལམ་བྱས་སྒོམ་གྱི་མཆོག་ཏུ་བསྔགས་པ་བརྗོད༔ འདི་ཐོག་ལུས་པའི་བླུན་རྨོངས་ཨ་ཙ་མ༔ འཁྲུལ་པར་ཉིང་འཁྲུལ་བསྣན་ནས་འཕེལ་ཁ་བསྐྱེད༔ ཁྱོད་ཀྱིས་རྣམ་པར་དཀྲོལ་བའི་རྣམ་དཀར་གྱི༔ བློ་དང་ཡིད་ཀྱི་སོ་ནམ་གང་དུ་གདའ༔ རྣམ་པར་རྟོག་པ་སྐྱེ་དང་འགག་པ་ཅན༔ གྲོལ་ནས་ངོ་བོར་ཕན་ཆེར་བཏགས་པ་ནི༔ གློག་འགྱུས་ནམ་མཁའ་རྟག་ཏུ་བསྒྱུར་དང་མཚུངས༔ སངས་རྒྱས་ ས་ལས་དཔག་ཚད་གྲངས་མེད་དུ༔ དབེན་ཅིང་དགོན་པའི་ས་རུ་རིང་པར་སོང་༔ དེ་ཕྱིར་མ་འོངས་ང་ཡི་བརྒྱུད་འཛིན་རྣམས༔ སྲིད་པའི་ཁུར་ཆེན་བོར་ནས་ཡང་དག་སར༔ བྱ་བྱེད་བྲལ་བའི་ངང་དུ་ངལ་གསོས་ཤིག༔ མཎྜ་ལ་གུ་ཧྱ༔ ཀྱེ་ཧོཿ ཡང་ཅིག་གསོན་དང་སྐལ་ལྡན་ལས་ཅན་རྣམས༔ ཤེས་པ་ཡེ་གནས་རང་བྱུང་ཆེན་པོ་འདིས༔ འགྱུ་དྲན་རྟོག་པར་བལྟས་པ་འདི་ཀ་ལ༔ གནས་འགྱུ་གཉིས་སུ་ངོ་སྤྲོད་བྱེད་ལགས་ཏེ༔ དེ་མིན་རྣམ་རྟོག་སྔ་མ་ཤར་བའི་རྗེས༔ གཉེན་པོ་བཏང་ཟེར་ཕྱི་མ་ཡང་སེམས་པ༔ གནས་འགྱུ་གཉིས་སུ་ངོ་སྤྲད་བྱེད་པ་ནོར༔ གནས་དང་འགྱུ་བ་གཉིས་མེད་ངང་གྱུར་ནས༔ གང་ཤར་ཤེས་པ་མཉམ་པ་དབྱེར་མེད་པ༔ རང་གྲོལ་ངོ་སྤྲོད་བྱེད་པ་ཡིན་ལགས་ཏེ༔ བལྟ་བྱ་ལྟ་ཡུལ་གཉིས་སུ་འདུག་པ་ལ༔ རང་གྲོལ་ངོ་སྤྲོད་བྱས་ན་ནོར་བ་ཡིན༔ ཤར་དང་གྲོལ་བ་གཉིས་སུ་མེད་པ་ཡི༔ ངང་དུ་གྱུར་པ་རང་གྲོལ་དུས་མཉམ་སྟེ༔ རྣམ་པར་རྟོག་པ་གཅིག་ལས་གཉིས་མཆེད་པར༔ ཤར་གྲོལ་དུས་མཉམ་སྟོན་པ་ནོར་ལ་འཁྲུལ༔ ཀློང་གྲོལ་ངོ་བོའི་ངང་དུ་བཞག་པ་ལ༔ གང་ཤར་མ་བཅོས་ངང་ཀློང་གྲོལ་ལ་བྱ༔ དེ་མི
Chinese
以解脱者而得解脱，邪魔不得侵扰啊！否则，若执持为神而生起我慢，以及执为鬼魅而行驱除之邪行，皆是堕入八部众之境地。 ཐེོཾ༔ （藏文）深渊啊！是悬崖啊！未来的传承者们，要知道啊！在未来末劫之时，被欺骗者、愚人所蛊惑引导之时，自欺欺人的魔头，贪图名声者，掌控村落之权势者，如狡猾之猫般的导师们，为恶业之风所聚集的弟子们，身体被七支坐法的要诀紧紧束缚，言语的关键在于封闭生起融入之气脉之门，心之游思念头，封闭显现之门，教导他们安住于一境之中。年复一年地积累苦行的重担，买到三恶趣并在其中漂流。有些人将生灭之心的念头，作为道路，赞颂为禅修之殊胜。在此之上迷失的愚昧之人啊！在错误之上又增添错误，从而增长。你那彻底解脱的纯净之，智慧与心意的田地在哪里呢？生起和灭亡的念头，解脱后却认为对自性大有裨益，这就像闪电在空中不停地变幻一样。远离佛 土无数由旬，在寂静的寺庙之地长久地离去。因此，未来的我的传承者们，放下世间的重担，在清净之地，于无所作为的状态中休息吧！曼荼罗古雅！ཀྱེ་ཧོཿ （藏文）奇哉！再听着，具缘的业力者们！此智慧本然自生之大者，观此流动之念头，就在当下，于住与动二者之中进行认识，如果不是这样，前一念生起之后，说要施加对治，后一念又去思虑，于住与动二者之中进行认识就错了。住与动二者于无二之状态中转变，任何显现皆是智慧，平等无有分别，这就是自解脱的认识，如果处于能见与所见二者之中，进行自解脱的认识就是错误的。生起与解脱二者无有分别，于此状态中转变，自解脱即是同时，从一个念头中生出两个念头， 显现解脱同时显现是错误的。于空性解脱的自性状态中安住，任何显现皆是不加改造的空性解脱，不是这样
English
May demons not harm those who are liberated by liberation! Otherwise, holding onto deities and clinging to superiority, and all the perverse actions of exorcising ghosts, are falling into the realm of the Eight Classes. ཐེོཾ༔ (Tibetan) Abyss! It is a cliff! Know this, future successors! In the future degenerate age, when being deceived and led astray by foolish deceivers, self-deceiving demons, those greedy for fame, those with the power to control villages, teachers like cunning cats, disciples gathered by the wind of bad karma, the body is tightly bound by the key points of the seven-point posture, the key to speech is closing the door of the arising and dissolving winds, the wandering thoughts of the mind, closing the door of manifestation, teaching them to abide in one-pointedness. Accumulating the heavy burden of asceticism year after year, buying the three lower realms and drifting in them. Some praise the thoughts of the mind that arise and cease as the path, as the supreme of meditation. Foolish ones who are lost on this! Adding error upon error, thereby increasing. Where is your field of completely liberated pure, wisdom and mind? Thoughts that arise and cease, after liberation, but consider it greatly beneficial to one's nature, this is like lightning constantly changing in the sky. Far away from the Buddha Land countless yojanas, long gone in the quiet temple land. Therefore, future successors of mine, abandon the heavy burden of worldly affairs, in a pure place, rest in a state of non-action! Mandala Guhya! ཀྱེ་ཧོཿ (Tibetan) Kyeho! Listen again, fortunate karmic ones! This wisdom, the great self-born one, observing this flowing thought, right now, recognizing it in the two, abiding and moving, if not, after the previous thought arises, saying to apply an antidote, the latter thought goes to contemplate again, recognizing it in the two, abiding and moving, is wrong. The two, abiding and moving, transform into a state of non-duality, whatever arises is wisdom, equal and without distinction, this is the self-liberation recognition, if being in the two, the seer and the seen, to recognize self-liberation is wrong. The two, arising and liberation, are without distinction, transforming into this state, self-liberation is simultaneous, from one thought arising two thoughts, Manifesting liberation simultaneously is a mistake. Abiding in the state of emptiness-liberation's nature, whatever arises is the uncorrected emptiness-liberation, it is not so.