Tibetan
ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་དགྱེས་གྱུར་ཏེ༔ ད་ལྟ་མངའ་བདག་རྗེ་འབངས་དད་ལྡན་དང་༔ མ་འོངས་པདྨ་ང་ཡི་བརྒྱུད་འཛིན་རྣམས༔ གསང་སྔགས་ཟབ་མོ་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ལ༔ རྡོ་རྗེའི་བླ་མ དམ་པ་མཆོག་ཏུ་བསྟེན༔ དེ་ཡང་ལྟ་སྤྱོད་མ་ནོར་བ་ཞིག་གནད༔ ནོར་བར་བསྟེན་ན་བསྟན་ཚད་ནོར་བ་ཡིས༔ དེར་བསྟེན་པ་ཀུན་ལོག་པའི་ལམ་དུ་འཁྲིད༔ དེ་ཕྱིར་དང་པོ་བླ་མ་བརྟག པར་བྱ༔ བར་དུ་བླ་མ་དཔྲལ་བའི་མིག་བཞིན་བསྟེན༔ ཐ་མ་དམ་ཚིག་གཉན་པོ་སྲོག་བཞིན་བསྲུང་༔ བླ་མ་བསྟེན་ནས་སྲོག་གི་ཕྱིར་དུ་ཡང་༔ རྨི་ལམ་གནས་སྐབས་ཙམ་ཡང་ལོག་ལྟ་སྤང་༔ གལ་ཏེ་ལོག་ལམ་བསྟན་ནས་བསླུས་གྱུར་ཀྱང་༔ བཀའ་བཅག་པས་ན་རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བར་ལྟུང་༔ དབང་དང་གདམས་ངག་སྟོན་པའི་བླ་མ་ལ༔ རྨི་ལམ་གནས་སྐབས་ཙམ་དུ་བརྙས་པ་འམ༔ འགྲན་སེམས་ལོག་ལྟ་སྐུར་འདེབས་ཤོར་ན་ཡང་༔ ཞག་ཟླ་མི་འདའ་ཚོགས་བསྐང་བཤགས་པས་གསོ༔ དེ་ལྟར་གནད་དང་ལྡན་པར་མ་གྱུར་ཏེ༔ བླ་མར་འགལ་ན་རྡོ་ ཐེོཾ༔ རྗེ་ཐེག་པ་ཡི༔ དམ་ཚིག་ས་ཡ་འབུམ་སྡེའི་སྡོང་པོ་རུལ༔ དུས་གསུམ་གཤེགས་བཞུགས་འབྱོན་འགྱུར་སངས་རྒྱས་དང་༔ ལྷ་སྔགས་དཀྱིལ་འཁོར་ཏིང་འཛིན་ཀུན་དང་འགལ༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལམ་རྣམས་ཀུན་ལས་རིང་༔ བྱང་ཆུབ་མྱུ་གུ་བསྐམ་ནས་འབྲས་མི་འབྱིན༔ རྡོ་རྗེ་བླ་མ་བསྟེན་ནས་མོས་གུས་བྱེད༔ བླ་མ་བསྒོམ་ནས གསོལ་འདེབས་དབང་བཞི་ལེན༔ ཡི་དམ་ལྷར་བསྟེན་དཀྱིལ་འཁོར་བསྙེན་བསྒྲུབ་ན༔ རིགས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོར་མངའ་དབང་བསྒྱུར༔ འབད་མེད་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་ཐོབ༔ དགོངས་བརྒྱུད་ཟབ་མོའི་རྟོགས་པ་རྒྱུད་ལ་འཕོ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་བསྐལ་པར་བསྒོམ་བསྒྲུབ་ལས༔ སྐད་ཅིག་བླ་མ་བསྙེན་སྒྲུབ་བྱེད་པ་མཆོག༔ དེ་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མཆོག་ཏུ་ཟུངས༔ པདྨས་རྗེས་སུ་འཛིན་ནོ་སྐལ་ལྡན་རྣམས༔ མཎྜ་ལ་གུ་ཧྱ༔ ཡང་ཅིག་གསོན་དང་སྐལ་ལྡན་ལས་ཅན་རྣམས༔ གསང་སྔགས་ཟབ་མོ་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ལ༔ དང་པོ་དབང་གིས་སྨིན་པར་མ་བྱས་ན༔ ལྷ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་སྒོམ་སྒྲུབ་ལ་བརྩོན་ཀྱང་༔ དེ་ལ་དབང་མ་ཐོབ་པའི་རྐྱེན་དབང་གིས༔ བསྐལ་པར་འབད་རྩོལ་བྱས་ཀྱང་འབྲས་མི་འབྱིན༔ དཔེར་ན་རང་ལ་མི་དབང་ཡུལ་ཞིག་ཏུ༔ སོ་ནམ་འབད་རྩོལ་བྱས་ཀྱང་དོན་མེད་བཞིན༔ དབང་ཐོབ་དཔེ་ནི་ཡུལ་གྱི་བདག་པོ་ཡིས༔ སྟེར་ན་སོ་ནམ་བྱས་པ་དོན་ལྡན་བཞིན༔ དང་པོའི་ལས་ཅན་ཡུལ་གོལ་བརྟས་ཕྱིར་རོ༔ དེ་ལྟར་དབང་ཐོབ་བསྐྱེད་རིམ་གནད་ཤེས་བྱ༔ དེ་ནས་མ་དག་འཁོར་བའི་སྒོ་གསུམ་པོ༔ རྡོ་རྗེ་གསུམ
Chinese
邬金大士请欢喜，如今领主臣民具信心，未来莲师我之传承者，修持甚深秘密真言时，金刚上师殊胜当依止，其中见修行持无错乃关键，若依止错误则所教皆错谬，依止彼者皆引入歧途，是故首先上师当观察，其次上师如额头之眼般依止，最后誓言严厉如生命般守护，依止上师纵为生命之故，梦中刹那亦当舍弃邪见，倘若示以邪道而受欺骗，然因违背教令将堕金刚地狱，于示现灌顶与诀窍之上师，梦中刹那轻蔑或，生竞争心邪见诽谤，亦当于时日未过前，以荟供忏悔而清净，如是若未具足关键，违背上师则石（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！，王乘之，誓言百万亿聚之树腐烂，与三时逝往安住未来诸佛，以及本尊咒语坛城禅定皆相违，远离方便智慧诸道，菩提苗芽枯萎不结果，依止金刚上师生敬信，观修上师祈请获四灌，视本尊为天众坛城勤修持，则于部族坛城之海中掌权，不费力气迅速获得殊胜成就，甚深意传之证悟融入相续，较之于三时诸佛于劫中修持，刹那依止修持上师更殊胜，是故当紧抓金刚上师，莲师将摄受具缘者们，曼达拉 咕雅，再次谛听具缘有缘者们，修持甚深秘密真言时，若未首先以灌顶成熟之，纵然精勤修持本尊与坛城，然因未得灌顶之缘故，纵然于劫中勤奋亦不结果，譬如于不属自己之领土中，纵然勤奋耕作亦无意义般，获得灌顶譬如领土之主人，若赐予则耕作方有意义般，最初之有缘者乃因迷失方向之故，如是获得灌顶了知生起次第之要点，之后不净轮回之三门，金刚三
English
May the Great Orgyen be pleased! Now, the faithful lord, subjects, and future Padmasambhava's lineage holders, when practicing the profound secret mantra, rely on the supreme Vajra Guru. It is crucial that the view and conduct are not mistaken. If you rely on a mistaken one, everything taught will be wrong, leading all who rely on them onto the wrong path. Therefore, first examine the Guru. In the middle, rely on the Guru like the eye on your forehead. Finally, protect the sacred vows as you would your life. Having relied on the Guru, even for the sake of your life, abandon wrong views even in dreams. If they show you the wrong path and deceive you, you will fall into the Vajra Hell for breaking the command. Towards the Guru who shows empowerment and instructions, even momentarily despising them in dreams, or if competition, wrong views, or slander arise, purify them with a Tsok offering and confession before the days and months pass. If you do not have these key points and contradict the Guru, then stone! The root of the King Vehicle's vows, the tree of a million billion, rots. It contradicts all the Buddhas who have gone, are staying, and will come in the three times, as well as the deities, mantras, mandalas, and samadhi. It is far from the paths of skillful means and wisdom. The sprout of Bodhi dries up and does not bear fruit. Rely on the Vajra Guru and generate devotion. Meditate on the Guru, pray, and receive the four empowerments. Rely on the Yidam deity, approach and accomplish the mandala, and you will wield power over the ocean of family and mandala. Effortlessly and quickly attain supreme accomplishments. The realization of the profound mind lineage is transferred to the mindstream. It is more supreme to approach and accomplish the Guru in an instant than to meditate and accomplish the Buddhas of the three times for eons. Therefore, hold the Vajra Master as supreme. Padmasambhava will guide the fortunate ones. Mandala Guhya. Listen again, fortunate and karmic ones! When practicing the profound secret mantra, if you do not first ripen with empowerment, even if you strive to meditate and accomplish the deities and mandala, due to the condition of not having received empowerment, you will not bear fruit even if you strive for eons. For example, like cultivating in a land not under your control, it is meaningless. Receiving empowerment is like the owner of the land giving it, then cultivation is meaningful. The first karmic ones are lost because they have strayed from the path. Thus, understand the key points of the generation stage after receiving empowerment. Then, the three doors of impure samsara, the three Vajras.