Tibetan
བསམ༔ ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད ཀྱི་ཆར་ཆེན་པོ་ཕབ་སྟེ་སླར་ཡང་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་སྟེར་བའི་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་མནའ་ཐོ་བྱེད་པར་བསམ༔ དམ་བཞག་དེ་ལས་འདའ་དབང་མེད་པར་བསྲུང་ན་རྒྱན་དང་ཉམས་ན་བརླག་བྱེད་ཀྱི་ཕུར་པ་རེ་འདུ་འབྲལ་མེད་པར་སྤྱི་བོར་བཙུག་པར་བསམ༔ ཡང་དམིགས་པ་དེ་ལྟ་བུའི་གནད་དང་ལྡན་པའི་སྒོ་ནས་འདི་བཟླ་ཞིང་འབུལ༔ ཨོཾ་པདྨ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣན་བཾ་ཧཱུྃ ཕཊ༔ སྣང་སྲིད་སྣོད་བཅུད་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ ཞེས་གྲངས་མང་བརྗོད༔ ཅེས་ཕུལ་བའི་མཐར་རྣམ་ལྔ་འདོད་ཡོན་སྤྱན་གཟིགས་ཕུལ༔ དེ་ནས་ལྷག་ཆད་ཁ་སྐོང་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་གིས་མ་རིག་མ་རྟོགས་ཤིང་༔ ལྷག་པ་དང་ནི་ཆད་པ་དང་༔ འགལ་འཁྲུལ་ཉམས་ཆག་གྱུར་པ་ཀུན༔ བཟོད་གསོལ་ཚངས་པའི་དངོས གྲུབ་སྩོལ༔ འདི་ཕྱིའི་རྐྱེན་སྒྲིབ་མེད་པར་མཛོད༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ་སོགས༔ རྗེས་རིམ་ཚང་བར་བྱེད་པའི་མཐར༔ མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་ཤིས་པ་བརྗོད༔ འདི་ཉིད་ལས་ལ་སྦྱོར བ་ནི༔ རང་སྔགས་ཤམ་བུ་སྦྱར་བ་ཡིས༔ དབང་ལས་ཀུན་གྱི་ལས་གཞུང་མཆོག༔ ལྷ་ནི་གང་དང་གང་ལ་ཡང་༔ རིག་པས་དཔགས་ཏེ་སྦྲག་པར་རུང་༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ འདི་ཉིད་དམིགས་གསལ་བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱིས༔ ཉམས་སུ་ལེན་པ་གང་སུ་དག༔ བརྣག་པ་ཐོགས་མེད་འགྲུབ་པར་འགྱུར༔ དབང་སྡུད་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་པོ་འདི༔ མ་འོངས་ལྔ་བརྒྱའི་སྙིགས མ་ལ༔ བརྒྱུད་འཛིན་དོན་དུ་བརྡ་རིས་ཕོབ༔ མཚོ་རྒྱལ་ཐུགས་ཀྱི་ཀློང་དུ་སྦོས༔ མ་འོངས་གསང་མཛོད་བརྡོལ་དུས་སུ༔ འགྲོ་བ་ཉམ་ཐག་སྐལ་ལྡན་ན༔ ཟད་མེད་གསང་བའི་མཛོད་ ཐོ༔ ལ་རོལ༔ བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་དང་༔ ཁྱད་པར་སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོ་ཡི༔ སྤྲུལ་འཁོར་བཅུ་གཉིས་ནང་གི་བྲན༔ མ་མོ་ཉེར་བརྒྱད་ཕྱི་ཡི་བྲན༔ ཁྱེད་རྣམས་ལ་ནི་གཉེར་གཏད་དོ༔ ཁྱེད་རྣམས་ལ་ནི་བཅོལ་ལོ་རྒྱ༔ གནོད་སྦྱིན་ཤན་པ་དམར་ནག་དང་༔ ཀུན་དགའ་གཞོན་ནུ་གཉིས་ལ་ཡང་༔ བཀའ་འདི་གཉེར་རོ་ས་མ་ཡ༔ མ་གཡེལ་མ་འགྱངས་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས༔ བརྒྱུད་འཛིན་བུ་ལ་བདེ་ལེགས་སྩོལ༔ དམ་ཉམས་བཀའ་ལོག་སྲོག་རྩ་ཆོད༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ གུ་ཧྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ བྷ་ཌྷ_UNKཤ།རྠན་བྷྱ༔ བདག་འདྲ་པདྨ་འོད་འབར་ངས༔ མ་འོངས་ལས་ཅན་དོན་ཆེད་དུ༔ སྡུག་བསྔལ་ནད་འཇོམས་ཨ་མྲྀ་ཏ༔ ཡེ་ཤེས་དབབ་ཆོག་གསང་བའི་དབང་༔ རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བསྟན༔ འདི་ཡི་ལག་ལེན་རིམ་པ་ལ༔ དང་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་སྟ་གོན་བྱ༔ དབང་ཆས་ལེགས་བསྒྲུབ་ལས་གཞུང་བསྲང་༔ སྔགས་བཟླས་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་བསྟོད་ནས༔ སྐལ་ལྡན་ཡིན་མོད་དམ་ཚིག་འདི༔ ཚུལ་དང་ལྡན་པ་མ་གཏོགས་པ༔ ཀུན་ལ་བསྐུར་བར་མི་རུང་སྟེ༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོས་བཀའ་ ཆད་འོང་༔ དམ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་སློབ་མ་བསྡུས༔ ཉམས་པ་ཅན་བསལ་མཚམས་ཡང་བཅད༔ ཁྲུས་བྱས་བགེགས་བསྐྲད་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ༔ དེ་ནས་མཎྜལ་རབ་ཕུལ་ཏེ༔ གདོང་རས་དགབ་ཅིང་མེ་ཏོག་བྱིན༔ སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའི་གདམས་པ་ལ༔ ན་མོ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང་༔ སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ༔ འདི་བཟུང་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་བར༔ བདག་ནི་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ལན་གསུམ༔ སེམས་བསྐྱེད་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་ལ༔ ཀྱེ༔ མ་གྱུར་མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་རྣམས༔ བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མྱུར་ཐོབ་ཕྱིར༔ བདག་ཉིད་གསང་སྔགས་ཟབ་མོའི་སྒོར༔ འཇུག་ཅིང་སྨིན་གྲོལ་དོན་གཉེར་བྱ༔ ལན་གསུམ༔ དེ་ནས་སློབ་མས་དད་པའི་སྒོས༔ སྙིང་ནས་བླ་མར་གསོལ་འདེབས་ཤིང་༔ དབྱངས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་ཚིག་གིས་བསྐུལ༔ ཞུ་བ་མཆོད་སྤྲིན་གཏེར་མཛོད་ལ༔ ཀྱེ་ཧོཿ སྐུ་གསུམ་ངོ་བོ་བླ་མ་རྗེ༔ བདག་ཅག་དད་ལྡན་བུ་རྣམས་ལ༔ ཐར་པའི་ལམ་མཆོག་སྨིན་བྱེད་དབང་༔༷ མ་ལུས་ཡོངས་རྫོགས་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ ཞེས་ལན་གསུམ་ཞུ༔ མི་འདའ་འདའ་དཀའི་དམ་ཚིག་ལ༔ དབྱེ་བསལ་སྐབས་འདིར་བྱེད་པའི་ཕྱིར༔ དྲི་བ་དྲང་སྲོང་བདེན་ཚིག ལ བྲེཾ།༔ ལེན༔ ཧོཿ ཉོན་ཅིག་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས༔ དང་པོ་དབང་གི་སྒོར་ཞུགས་ནས༔ ཁས་ལེན་སྡོམ་བཟུང་ཚུལ་བཞིན་དུ༔ བསྲུང་བར་ནུས་ན་བསྐུར་བར་བྱ༔ མི་ནུས་པ་རྣམས་ཕྱིར་དེངས་ཤིག༔ བསྲུང་བས་འཚེང་སྟེ་ཉམས་ན་ཕུང་༔ འདི་ནི་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཆོས༔ དེ་ནས་སློབ་མས་སྒོ་གསུམ་ནི༔ གུས་པ་ཆེན་པོས་བརྗོད་པའི་ཚིག༔ ཁས་ལེན་འདའ་དཀའ་རྡོ་རྗེ་ནི༔ ཀྱེ་ཧོཿ བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡི་དྲུང་༔ བདག་ནི་འདི་ནས་བྱང་ཆུབ་བར༔ རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་རྣམས༔ མི་འདའ་བསྲུང་ངོ་ས་མ་ཡ༔ དེས་ནས་བླ་མས་ཐུགས་བརྩེ་བས༔ གནང་བ་རྡོ་རྗེའི་གཏན་ཚིག་ལ༔ ཨེ་མ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས༔ དེ་ལྟར་བསྲུང་བྱའི་དམ་ཚིག་ལ༔ གནས་པས་ཚེ་འདིར་མངོན་འཚང་རྒྱ༔ རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དབང་བསྐུར་བྱ༔ ཕུང་འཚེང་དུག་སྦྲུལ་མགོ་ཡི་ནོར༔ བསྲུང་ན་འདི་ཡིས་སངས་རྒྱས་བྱེད༔ ཉམས་ན་འདི་ཡིས་མནར་བར་འགྱུར༔ འདའ་དཀའ་རྡོ་རྗེའི་བདུད་རྩི་ལ༔ ཧོཿ འདི་ནི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་ཆུ༔ བསྲུང་ན་བླ་མེད་འདིས་གྲོལ་བྱེད༔ ཉམས་ན་མནར་མེད་འདིས་མ
Chinese
བསམ༔ 观想降下食物、财富、受用的大雨，并发誓承诺永不间断地给予。观想为了守护誓言，不容违越，将象征守护的橛和象征毁坏的橛，无离无合地安插于头顶。又以具有如是关要的方式念诵并供养：嗡 班玛 格勒 格拉雅 萨瓦 维格念 班 吽 啪 ！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 啪！显有世间器情，巴香 咕噜 耶 梭哈！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵多遍。如此供养后，献上五种妙欲供品。然后进行补阙：吽！ 祈请智慧本尊众垂念！我因无明未证悟，以及增益与损减，违背错谬诸失坏，祈请宽恕赐成就！愿遣除今生来世之违缘障碍！嗡 班匝 萨埵 萨玛雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等，在完整进行后续仪轨的最后，散花并诵吉祥语。此法之应用：以自身咒语加上莲师咒，是所有息增怀诛事业中最殊胜的。无论对何尊本尊，皆可依智慧衡量后结合使用。萨玛雅！嘉嘉嘉！ 此法以观想明晰的生起次第和圆满次第，无论何人修持，皆能无碍成就所愿。此乃摄受一切之王，未来五浊恶世，为利传承者，书写密语。藏于措嘉（措嘉空行母）心间。未来开启秘密宝藏之时，于困苦有情具缘者，无尽秘密宝藏开启！ 拉若！交给护法誓盟海众，特别是世间自在母，及其十二眷属内的侍女，以及二十八部母之外眷。我将此交付于汝等！我将此托付于汝等！还有夜叉刽子手红黑二者，以及根嘎迅努（喜金刚童子）二人，此教言亦交付于汝等，萨玛雅！ 莫散乱莫延迟，成办事业！赐予传承之子安乐吉祥！断除违誓背教者之命根！萨玛雅！嘉嘉嘉！封印宝藏！封印隐藏！封印交付！ 封印甚深！封印秘密！咕雅！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）密语融入！巴达_UNK夏！然巴雅！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）我莲花生，为未来具缘者，为消除痛苦疾病，降下甘露！ 开启智慧灌顶之秘密授权，名为金刚鬘。此法之实修次第，首先是坛城
English
Sam! Visualize a great rain of food, wealth, and enjoyment falling, and vow to give it continuously without interruption. Visualize that in order to protect the vow, without the power to transgress it, a kila (ritual dagger) symbolizing protection and a kila symbolizing destruction are planted on the crown of the head, inseparable. Again, with the key point of such a visualization, recite and offer this: Om Padma Kili Kilaya Sarva Bighnan Bam Hum Phat! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning) Phat! The vessel and contents of apparent existence, Paasham Kuru Ye Svaha! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning) Recite many times. After offering in this way, offer the five desirable qualities. Then, to make up for deficiencies: Hum! Wisdom deity assembly, please consider! Because of my ignorance and non-realization, and increase and decrease, all contradictions, errors, and impairments, I ask for forgiveness and grant accomplishment! May you eliminate obstacles and obscurations in this life and the next! Om Vajra Sattva Samaya (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning), etc. At the end of completely performing the subsequent rituals, scatter flowers and recite auspicious words. The application of this itself: By combining one's own mantra with the mantra of Padmasambhava, it is the most supreme of all peaceful, increasing, powerful, and wrathful activities. Whatever deity it may be, it can be combined and used after measuring it with wisdom. Samaya! Gya Gya Gya! This itself, with the clear visualization of the generation stage and the completion stage, whoever practices it, will achieve their wishes without obstruction. This is the king of all subjugation, in the future degenerate age of five hundred, for the benefit of the lineage holders, write the secret signs. Conceal it in the heart of Tsogyal (Yeshe Tsogyal). At the time when the secret treasure is opened in the future, for the sake of sentient beings in distress who are fortunate, may the inexhaustible secret treasure be opened! La Ro! Entrust it to the ocean of oath-bound protectors, and especially to the Queen of Existence, and the servants within her twelve retinues, and the outer servants of the twenty-eight Mamos. I entrust this to you all! I entrust this to you all! Also to the Yaksha executioners, the red and black ones, and to Kunga Zhonnu (Ananda Kumara), this teaching is also entrusted to you, Samaya! Do not be distracted, do not delay, accomplish the activities! Grant happiness and auspiciousness to the lineage-holding son! Cut the life force of those who break their vows and disobey the teachings! Samaya! Gya Gya Gya! Seal the treasure! Seal the concealment! Seal the entrustment! Seal the profound! Seal the secret! Guhya! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning) The secret words dissolve! Bhada_UNK Sha! Ranabhya! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning) I, Padmasambhava, for the sake of future fortunate ones, to eliminate suffering and disease, descend the nectar! Open the secret empowerment of the wisdom empowerment, called the Vajra Garland. The order of practice of this method, first is the mandala.
Chinese
示导灌顶，善妙成办灌顶之事业， 从念诵明咒，供养赞颂坛城起，虽为具缘然此誓言， 若非具足正理者，切莫轻易传于他人，否则，护法空行降罪殃。 聚集具誓种姓之弟子，摈除破戒之人，重立界限，沐浴净身，驱除邪魔，观修守护轮。 之后，奉献殊胜曼扎，遮面并献花，皈依之口诀：纳摩！ 上师本尊空行母，诸佛正法僧伽众，从今乃至菩提果， 我以恭敬而皈依。念诵三遍。发心二利任运成，祈！ 曾为我母等空有情众，为速得无上菩提果， 我今进入甚深秘密咒之门，精勤修持成熟解脱之义。念诵三遍。之后，弟子以虔诚之心， 从心底向上师祈请，以歌声供养，以言辞劝请，祈请供云宝藏：祈呼！具三身自性之上师尊！ 祈请您为我等具信弟子众，赐予成熟解脱道之殊胜灌顶，无余圆满。如是祈请三遍。对于不可违越之艰难誓言， 为于此处作区分，正直真实之提问。 拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） བྲེཾ།（藏文，梵文天城体，brahm，梵文罗马拟音，梵天）！ 楞！ 吼！谛听！种姓之子！ 首先入门灌顶后，如理持守所承诺之律仪，若能守护方可灌顶，不能守护者请退下！ 守护而增盛，违犯则衰败，此乃不变金刚法。之后，弟子以三门， 以大恭敬而说此语：承诺不可违越之金刚誓言：祈呼！上师坛城本尊前！ 我从今时乃至菩提果，根本支分诸誓言，不违越，定守护，萨玛雅！此后，上师以慈悲心， 赐予金刚之决定语：唉玛！具缘种姓之子！如是守护之誓言， 安住于此，此生现证菩提果，行金刚乘之灌顶。衰败违犯如毒蛇顶上之宝！ 守护此誓，以此能成佛，违犯此誓，以此受苦楚。对于不可违越之金刚甘露！吼！ 此乃誓言金刚之水，守护此誓，以此无上解脱，违犯此誓，以此无
English
Show the initiation. Accomplish the work of the initiation well. From reciting mantras, offering praises to the mandala, although one is fortunate, this samaya, If not possessing the proper manner, it is not permissible to bestow it upon everyone, otherwise, the Matri and Dakini will bring punishment. Gather disciples of the lineage who possess the samaya, eliminate those who have degenerated, re-establish the boundaries, perform ablutions, dispel obstacles, and meditate on the protective circle. Then, offer the supreme mandala, cover the face and offer flowers. The instruction for taking refuge: Namo! To the Lama, Yidam, Dakini, and the Buddhas, Dharma, and Sangha, from now until enlightenment, I respectfully take refuge. Repeat three times. Generate the mind of enlightenment for the spontaneous accomplishment of the two benefits. Alas! May all sentient beings, who have been my mothers and are equal to space, quickly attain the supreme enlightenment. I now enter the door of the profound secret mantra, diligently seeking the meaning of maturation and liberation. Repeat three times. Then, the disciple, with faith, From the heart, supplicates the Lama, offers with song, and urges with words, requesting the treasure trove of offering clouds: Kyeho! Lama Rinpoche, the essence of the three kayas! We, the faithful disciples, beseech you to bestow the supreme initiation that ripens the path to liberation, completely and without remainder. Request three times. For the unbreakable and difficult samaya, To make distinctions at this time, truthful questions of a straight person. La（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） བྲེཾ།（Tibetan, Devanagari, brahm, Romanized Sanskrit, Brahma）! Leng! Ho! Listen, son of the lineage! First, having entered the door of initiation, if you can uphold the vows and commitments as they should be, then I will bestow it. Those who cannot uphold it, please step back! If you protect and increase it, you will be ruined if you degenerate. This is the unchanging Vajra Dharma. Then, the disciple, with the three doors, With great respect, speaks these words: The unbreakable Vajra commitment: Kyeho! Before the Lama, Mandala, and Deities! From this moment until enlightenment, all the root and branch samayas, I will not transgress, I will protect, Samaya! After that, the Lama, with loving-kindness, Gives the definitive words of the Vajra: Ema! Son of the fortunate lineage! If you abide by the samaya that must be protected in this way, You will realize enlightenment in this life, and receive the initiation of the Vajrayana. Degeneration and transgression are like a poisonous snake's head jewel! If you protect this vow, you will become a Buddha, if you break this vow, you will suffer. For the unbreakable Vajra nectar! Ho! This is the water of the Vajra of Samaya. If you protect this vow, you will be liberated by this unsurpassed one. If you break this vow, you will be