Tibetan
དུད་དང་དམ་སྲི་ཡི༔ འབངས་གྱུར་ཆོས་སྡེའི་ཚུལ་འཛིན་ཕལ་ཆེར་གྱིས༔ པདྨ་ང་ལ་ལོག་ལྟ་སྒྲོ་སྐུར་འདེབས༔ རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ཆོས་ལོག་ཡིན་ཞེས་གྱེར༔ དེ་དག་བདུད་ཀྱི་དབང་དུ་གྱུར་པ་ཡིས༔ ཁོང་ཁྲོས་རྒྱུད་གང་ཞེ་སྡང་མེ་ལྟར་འབར༔ འཁྲུགས་དང་རྩོད་པ་གསོད་གཅོད་དག་ལ་དགའ༔ མི་ནག་ཆས་དང་བཙུན་ཆས་འཆང་ནས་སུ༔ མ་ངེས་ལུགས་ཟུང་གྲལ་དུ་རྒྱུ་ཞིང་སྤྱོད༔ སྤྱང་ཀི་རྒྱབ་སེར་བསྟན་པའི་ཐ་མར་འབྱུང་༔ བསྟན་པའི་ལག་དམར་དཀོན་མཆོག་རྐང་འདྲེན་ཚོགས༔ རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བྱོན་ཡང་སྐྱོབ་ཐབས་མེད༔ ཕྱི་ཚུལ་ནང་པའི་ལུགས་སུ་ཁས་ལེན་ཅིང་༔ དོན་ལ་མུ་སྟེགས་པ་ལས་ཐ ༈།ཝྃ ཤལ་བ༔ ལྟ་ལོག་ཀླ་ཀློའི་བསམ་སྤྱོད་ཡོངས་རྫོགས་ཚང་༔ འདི་ནི་བསྐལ་ངན་དུས་ངན་སླེབས་པའི་ལྟས༔ གཞན་ཡང་སྐྱེ་འགྲོ་མི་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ སྔར་གྱི་མི་རྣམས་ཀུན་གྱིས་མི་ཤེས་པའི༔ ལས་ཀ་བྱ་སྤྱོད་སྣ་ཚོགས་ཤེས་པ་དང་༔ ཆས་དང་གོས་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་རིམ་བཞིན་འགྱུར༔ བརྗེད་བྱེད་གདོན་གྱིས་ཟིན་ལྟར་བརྗེད་ངེས་ཆེ༔ འདི་དག་དུ་རུ་ཀ་ཡི་རླབས་ཤུགས་ཀྱིས༔ སྐྱེ་འགྲོའི་ཤེས་རྒྱུད་བརླབས་པའི་རྟགས་མཚན་ཡིན༔ དེ་ཚེ་ཆོས་བཞིན་སྤྱོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་རྣམས༔ དབེན་པའི་སར་སོང་སྙིང་པོའི་སྒྲུབ་ཚུགས་ཟུངས༔ བློ་སྙིང་བྲང་གསུམ་པདྨ་ང་ལ་གཏོད༔ དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྒོམ་བཟླས་འབུངས༔ ཡུལ་ངན་རྐྱེན་ངན་ཐམས་ཅད་ངང་གིས་ཡལ༔ རིང་པོར་མི་ཐོགས ཐར་པའི་ལམ་དུ་ཚུད༔ བརྒྱུད་འཛིན་རྣམས་ལ་བརྩེ་བའི་སྙིང་གཏམ་ཡིན༔ ཡལ་བར་མ་དོར་ལག་ཏུ་ལེན་པར་གྱིས༔ སྨོན་ལམ་ལོག་པའི་བདུད་འབངས་ཀླ་ཀློའི་སྡེའི༔ ཆོ་འཕྲུལ་སྔ ལྟས་དང་ནི་ཕོ་ཉ་ཡི༔ འབྱུང་ཚུལ་ཟུར་ཙམ་ལས་ནི་བརྗོད་དུ་མེད༔ གནམ་ལ་ལྟས་བྱུང་ཁ་དོག་འགྱུར་བ་དང་༔ སྲོག་ཆགས་དང་ནི་མཚོན་གྱི་གཟུགས་འདྲ་བའི༔ སྤྲིན་ནི་དཀར་དམར སེར་ནག་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་༔ བར་ལ་རླུང་ནི་དམར་ནག་ཁ་དོག་ངོམས༔ ས་གཞིར་རྩྭ་དང་ལོ་འབྲས་སྔར་ལས་ཉུང་༔ ཟས་ཀྱི་བཅུད་ཉམས་གོས་ཀྱི་ཁ་དོག་ཉམས༔ དབྱར་གྱི་ཡུན་ཐུང་ཆར་ཆུ་མི་སྙོམས་ཤིང་༔ དགུན་དུས་གྲང་ངར་ཆེ་ཞིང་ཁ་བ་མང་༔ དུས་རྟགས་སྔར་དང་མི་འདྲ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་༔ མི་རྣམས་བསམ་སྤྱོད་འགྱུར་ཏེ་མི་དགེ་ལས༔ གཞན་ལ་གནོད་སེམས་རང་འདོད་རེ་རྐམ་གྱིས༔ དམག་ཇག་བརྐུ་འཕྲོག་འཁྲུགས་རྩོད་སྣ་ཚོགས་པས༔ ལ་ལུང་ཀུན་ལ་བདེ་བའི་གནས་སྐབས་མེད༔ འདི་དག་དུ་རུ་ཀ་ཡི་སྔ་ལྟས་ཡིན༔ བདུད་རྗེ་དེ ཡི་ཡུལ་ཉུལ་ཕོ་ཉ་རུ༔ ཙི་ནའི་ཡུལ་ནས་བུད་མེད་མི་སྡུག་པ༔ འབྱུང་སྟེ་ས་འཛིན་རང་གི་དཔུང་ཚོགས་འདྲེན༔ མི་འཕྲུལ་དགུ་འཕྲུལ་ནད་དང་མུ་གེ་འཕྲུལ༔ ས་བདག་གནས་བདག་གཞི་བདག་ཀུན་དབང་བསྒྱུར༔ མི་ཡི་ཤེས་རྒྱུད་བསླུས་ཏེ་སྣང་བ་བསྒྱུར༔ དེ་མཐར་ཁམས་ཀྱི་ཡུལ་བགྲོད་རྒྱ་གར་འགྲོ༔ རྒྱ་དང་བོད་ཁམས་ཀུན་གྱི་ཡུལ་ལྷ་དང་༔ ས་བདག་ཀླུ་གཉན་ཀུན་གྱི་སྣང་བ་བསྒྱུར༔ དེ་འོག་འཇང་གི་ཡུལ་ནས་མི་བདུན་འབྱུང་༔ ལི་ཐང་ཕྱོགས་སུ་གནས་ས་འཛིན་པ་འབྱུང་༔ རྒྱ་གར་མཐིལ་ནས་ཕོ་ཉ་ཁྱུ་ཞིག་འབྱུང་༔ ལྷ་ས་དམར་པོ་རི་རྒྱུད་T11604 - 034 ཝྃ།༔ རྫོང་ཁར་བརྩིགས༔ གོར་ཁའི་ཡུལ་ནས་ཀླ་ཀློའི་དམག་དཔུང་འཁྲུགས༔ རྒྱ་བོད་མཚམས་སུ་ཁྲག་གི་ཆར་པ་འབེབས༔ སླར་ཡང་ཡུལ་ཕྱོགས་དེ་ནས་མི་བཞི་བྱུང་༔ ར་སའི་གྲོང་དུ་གནས་ཀྱི་གཞི་ཡང་འཛིན༔ གསེར་དང་དངུལ་གྱིས་ཡ་རབས་ཆེ་རྒུ་བསླུ༔ ཚོང་པའི་ལམ་ཕྱེ་མཚན་མོ་ཚོང་དུས་འཛུག༔ ཆུ་འདུ་ཧོ་ནས་བུད་མེད་སྨ་ར་ཅན༔ ཁམས་ཀྱི་སྡེ་དགེར་གར་གྱི་རྣམ་འགྱུར་ངོམས༔ བསྟན་པའི་མིག་འབྱིན་རྗེ་འབངས་ནང་འཁྲུགས་འགྱེད༔ དེ་འོག་སླར་ཡང་བུད་མེད་མི་སྡུག་པ༔ རི་རུམ་ལུང་པ་ནག་པོར་ཕྱིན་ནས་སུ༔ ནོར་བུ་རིན་ཆེན་རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་དུ་ཁྱེར༔ དེ་འོག་དར་མདོའི་ཕྱོགས་ནས་མི་ལྔ་འབྱུང་༔ ཧོར་གྱི་ཡུལ་བགྲོད་དགོན་གནས་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ༔ སྔགས་དང་རྫས་སྦྱོར་སྣ་ཚོགས འགྱེད་ནས་སུ༔ ཡུལ་ལྷ་གནས་སྲུང་ཐམས་ཅད་མངའ་དབང་བསྒྱུར༔ ཆོས་སྡེའི་མགོ་འཛིན་ཡ་རབས་ཐམས་ཅད་ནུབ༔ གྲལ་སྡེ་ནང་འཁྲུགས་དགོན་གནས་རིམ་བཞིན་སྟོང་༔ སླར་ཡང་དུ་རུ་ཀ་ཡི་ཕོ་ཉ་ཞིག༔ ཉམ་ཐག་སྤྲང་པོའི་ཚུལ་བཟུང་སྡེ་དགེར་འབྱུང་༔ ཆོས་སྡེ་ཀུན་མྱུལ་ཀཿ ཐོག་གནས་སུ་ཕྱིན༔ རྡོ་གཉན་ལ་གནས་མི་མིན་སྣང་བ་བསྒྱུར༔ དེ་ཉིད་དམ་ སྲི་དམར་སེར་བསྡོང་ནས་སུ༔ ནད་དང་ནང་འཁྲུགས་འཚུབས་མ་བཞིན་དུ་ལང་༔ སྒྱུ་མའི་གྲོང་ཁྱེར་མཐོང་བའི་མཐའ་ཇི་བཞིན༔ ཡང་གཅིག་ལྷོ་རྒྱུད་ཕྱོགས་ནས་ཕོ་ཉ་བ༔ ཆོས་ཀྱི་རྒྱུས་དང་ཚུལ་ལ་མཁས་པ་ཡི༔ བླ་ཆེན་ཞིག་འབྱུང་མདོ་ཁམས་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ༔ ཟང་ཟིང་སྣ་ཚོགས་ཐབས་ཀྱིས་སྐྱེ་འགྲོ་བསླུ༔ ནད་རིགས་སྣ་ཚོགས་གདོན་རྒོད་སྣ་ཚོགས་པ༔ རང་གིས་འཕྲུལ་ཏེ་རང་གིས་བསལ་བ་ཡིས༔ ཀུན་གྱི་སྣང་བ་བསྒྱུར་ནས་དབང་དུ་བྱེད༔ བྱང་ཤར་མཚམས་ནས་བུད་མེད་འཕྲུལ་མོ་ཆེ༔ ཁམས་ཀྱི་ཡུལ་ཀུན་ཉུལ་ནས་ས་མཁན་བྱེད༔ དུ་རུ་ཀ་ཡི་དམག་སྣ་འདྲེན་པའི་ཕྱིར༔ བོད་ཁམས་ཡུལ་ཀུན་རྒྱ་མི་སྤྲང་པོས་ཁྱབ༔ སྨད་ནས་སྟོད་དུ་འགྲོ་བའི་མགྲོན་པོ་དང་༔ དེ་བཞིན་སྟོད་ནས་སྨད་དུ་འགྲོ་བ་ཡི༔ རྒྱ་མིན་སོག་མིན་མགྲོན་པོ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་༔ ཧོར་གྱི་རྒྱལ་ཁབ་རྒྱ་མི་གསུམ་གྱིས་འཛིན༔ ད་ལྟའི་ཞང་བློན་ཁྲ་ཡི་མགོ་ཅན་དང་༔ ཐེའུ་རང་སྤྲུལ་པ་སྤྲེའུའི་མགོ་ཅན་གཉིས༔ ལས་ངན་སྤྱོད་དང་སྨོན་ལམ་ལོག་པའི་མཐུས༔ བོད་ཁམས་གཉིས་སུ་ཡང་ཡང་སྐྱེ་སྲིད་འཛིན༔ སེ་ཕུང་སྤྲུལ་པ་རྒྱལ་པོ་གླང་དར་མས༔ བར་བར་བོད་ཁམས་གཉིས་ཀྱི་རྗེ་བོར་སྤྲུལ༔ དེ་གསུམ་ལས་ཀ་དམག་ ཝྃ༔ འཁྲུགས་ཡོ་ལང་འགྱེད༔ ཡུལ་ཁམས་ཀུན་ཏུ་མི་བདེའི་ལ་ཡོག་འདོར༔ རྒྱལ་མོ་རོང་དུ་རྒྱལ་གྱི་མིང་ཅན་དང་༔ རྔ་ཡི་ལུང་པར་ཁྲ་མགོའི་སྤྲུལ་པ་འབྱུང་༔ མཐའ་མིའི་སྣ་འདྲེན་བསྟན་འགྲོའི་བདེ་སྐྱིད་བསྣུབ༔ གནོད་སྦྱིན་ལྗོངས་སུ་སྲིན་མོའི་སྤྲུལ་པ་འབྱུང་༔ མི་མིན་ལྗོངས་སུ་མི་མིན་སྤྲུལ་པ་འབྱུང་༔ འཁྲུགས་དང་རྩོད་པའི་ལས་ལ་རྟག་ཏུ་བརྩོན༔ རྩེ་མང་རྒྱུད་དུ་རྒྱལ་པོའི་སྤྲུལ་པ་འབྱུང་༔ ཛམ་བྷ་ལ་ཐང་འཕྲོག་བྱེད་དགའ་བོ་འབྱུང་༔ ཅོག་ཅོག་རི་ལ་བདུད་ཀྱི་དམག་སྒར་འདེབས༔ ལི་ཐང་ཕྱོགས་སུ་དམ་སྲིའི་སྤྲུལ་པ་འབྱུང་༔ ལྟ་བ་ལོག་པའི་ལམ་སྟོན་འབངས་གྱུར་བསླུ༔ རྫ་ཆུའི་རྒྱུད་དུ་ཐེའུ་རང་སྤྲུལ་པ་སླེབས༔ མིག་འཕྲུལ་འགྱེད་ཅིང་སྐྱེ་འགྲོའི་བློ་ཡིད་བསླུ༔ ཤྭ་རི་དམ་སྲི་མེ་སྟག་དམར་པོ་འབྱུང་༔ མགོ་ལ་བདུད་པོ་རོག་ཏིའི་སྤྲུལ་པ་འབྱུང་༔ དམེ་འཁྲུགས་གྲོང་གསུམ་ཡུལ་འབུད་བྱེད་པ་འབྱུང་༔ གསེར་ལུང་སྨད་དུ་བཙན་གྱི་སྤྲུལ་པ་འབྱུང་༔ སྙི་གསེར་མཚམས་སུ་ཀླུ་བཙན་སྤྲུལ་པ་འབྱུང་༔ རྐུ་ཇག་འཁྲུགས་དང་རྩོད་པའི་ལས་ལ་བརྩོན༔ མི་ཡི་ཤེས་རྒྱུད་དམ་སྲི་བདུད་ཀྱིས་བསླུས༔ དགོན་སྡེ་ཆོས་སྡེའི་དཀོར་ལ་ཧབ་ཤ་བྱེད༔ ད་ལྟའི་བདུད་བློན་ཟུང་ ཞིག་སྤུ་ཡུལ་འབྱུང་༔ ནང་འཐབ་གསོད་གཅོད་མཚོན་གྱི་ཡོ་ལང་འགྱེད༔ གྲ་དཀར་གྲ་ནག་ཟུང་སྡེབས་བྱེད་པ་འབྱུང་༔ དེ་དག་མཐའ་མི་དབུས་རྡིབ་སྔ་ལྟས་ཡིན༔ དུ་རུ་ཀ་ཡིས་ཡུལ་ཁམས་ཁྱབ་པའི་ལྟས༔ རི་བོ་དག་ལ་མེ་དཔུང་མཆེད་པ་བཞིན༔ རིམ་བཞིན་མཐའ་ནས་རྒྱལ་ཁབ་ཁ་ལོ་བསྒྱུར༔ བོད་ཁམས་མཐའ་ནས་སྡུད་ཅིང་དབུས་སུ་རྡིབ༔ རྒྱ་གར་རྒྱ་ནག་བོད་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ མཐའ་མི་ཀླ་ཀློས་ཁྱབ་ནས་ལོ་ཁྱིམ་ནི༔ བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔའི་བར་དུ་གནས་པའི་མཐར༔ སླར་ཡང་འབྱུང་པོ་ཧ་ནུ་མནྡཱ་ཡིས༔ སྐྱེ་འགྲོའི་སྲོག་དབུགས་སྡུད་པའི་ལས་ལ་ཆས༔ ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་ནས་དམག་དཔོན་བཅུ་དྲུག་གིས༔ ཉིན་འཁྲུགས་མཚ
Chinese
烟和厉鬼的， 成为眷属的寺院持戒者大多数， 对莲花生我进行邪见诽谤， 金刚乘是邪法这样叫嚣。 那些被魔所控制的， 愤怒充满内心，嗔恨如火燃烧。 喜欢争斗和杀戮， 身着黑衣和僧衣， 不确定地在僧俗行列中游走行事， 如同豺狼一样背叛显宗最终出现。 佛教的刽子手，三宝的仇敌们， 即使圆满的佛陀降临也无法救度， 外表上承认是佛教徒， 实际上比外道徒还不如。
English
Of smoke and evil spirits, Most of the monastic holders who have become subjects, They falsely accuse Padma (Padmasambhava) with wrong views, They shout that Vajrayana is a false Dharma. Those who have become under the power of demons, Their minds are filled with anger, and hatred burns like fire. They delight in conflict, disputes, killing, and cutting, Wearing black clothes and monastic robes, They wander and behave uncertainly among the ranks of monks and laity, Like jackals, they betray the exoteric teachings and appear in the end. The murderers of the teachings, the enemies of the Three Jewels, Even if the perfect Buddha appears, there is no way to save them, Outwardly, they claim to be Buddhists, In reality, they are worse than heretics.
Chinese
从尼泊尔地方会出现丑陋的女人，她会引来统治者的军队；会变出人变、九变，疾病和饥荒之变；会掌控所有地神、处所神和土地神；迷惑人们的意识，改变他们的显现。最终她会穿行康区，前往印度；改变汉地和藏区所有的地方神，以及地神、龙和凶猛神灵的显现。在那之后，从姜地会出现七个人；他们会在理塘（今四川省甘孜藏族自治州理塘县）一带占据住所；从印度的中心会出现一群信使；拉萨红山山脉T11604 - 034 瓦ং！（藏文，梵文天城体：वँ，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：瓦ং！）会在宗喀建立；从廓尔喀地方会爆发野蛮人的军队；会在汉藏边境降下血雨；之后又会从那个地方出现四个人；他们也会在拉萨城中占据住所之地；他们会用金银迷惑高尚的贵族；他们会开辟贸易之路，在夜晚建立市场；从曲都河会出现一个长胡子的女人；会在康区的德格（今四川省甘孜藏族自治州德格县）展示舞蹈的姿态；她会挖出佛法的眼睛，引发统治者和臣民之间的内战；在那之后，又会出现一个丑陋的女人；她会前往山谷中的黑暗地方；她会将珍贵的宝物带到大海的深处；在那之后，从打箭炉（今四川省甘孜藏族自治州康定市）一带会出现五个人；他们会穿行于蒙古的地方，游走于所有的寺庙；他们会散布各种咒语和药物；他们会掌控所有的地方神和守护神；寺庙的领导者和高尚的人们都会衰落；僧侣内部会发生冲突，寺庙会逐渐空虚。 再次，一个来自突厥的信使；会装扮成贫困的乞丐来到德格（今四川省甘孜藏族自治州德格县）；他会游走于所有的寺庙，前往噶陀的处所；他会居住在石岩，改变非人的显现；他就是 红黄邪魔聚集在一起；疾病和内战会像暴风雨一样兴起；就像看到海市蜃楼的尽头一样。又一个来自南方地区的信使；他精通佛法的传承和规矩；一位伟大的上师将会出现，他会游走于整个多康地区；他会用各种物质手段迷惑众生；他会自己变出各种疾病和恶灵；然后又自己消除它们；他会改变所有人的显现，从而进行控制；从东北方向会出现一个伟大的妖女；她会游走于康区的所有地方，成为一个勘探者；为了引来突厥的军队；藏区的所有地方都会遍布汉人乞丐；从下到上
English
From the land of Nepal, an ugly woman will appear, summoning the armies of the ruler; she will conjure human transformations, nine transformations, and transformations of disease and famine; she will control all the earth deities, place deities, and local deities; deceiving the minds of people, transforming their appearances. Eventually, she will traverse Kham and go to India; transforming the appearances of all the local deities of China and Tibet, as well as the earth deities, nagas, and fierce spirits. After that, seven people will emerge from the land of Jang; they will establish residences in the direction of Lithang (present-day Litang County, Garzê Tibetan Autonomous Prefecture, Sichuan Province); a group of messengers will come from the heart of India; the red mountain range of Lhasa T11604 - 034 Vam! (藏文：ཝྃ།，梵文天城体：वँ，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：Vam!) will be built in Dzongkha; from the land of Gorkha, the armies of barbarians will rage; a rain of blood will fall on the border between China and Tibet; again, four people will emerge from that region; they will also establish a foundation of residence in the city of Rasa (Lhasa); they will deceive the noble and great with gold and silver; they will open trade routes and establish night markets; from Chuhodu, a woman with a beard; will display dance postures in Dege (present-day Dege County, Garzê Tibetan Autonomous Prefecture, Sichuan Province) in Kham; she will pluck out the eyes of the Dharma, inciting internal strife between rulers and subjects; after that, another ugly woman will appear; she will go to the dark places in the valleys; she will take precious jewels to the depths of the ocean; after that, five people will emerge from the direction of Dartsedo (present-day Kangding City, Garzê Tibetan Autonomous Prefecture, Sichuan Province); they will travel through the land of the Mongols, wandering through all the monasteries; they will spread various mantras and elixirs; they will control all the local deities and protectors; the leaders of the monasteries and the noble people will all decline; internal strife will occur among the monks, and the monasteries will gradually become empty. Again, a messenger from Turuk; disguised as a poor beggar, will come to Dege (present-day Dege County, Garzê Tibetan Autonomous Prefecture, Sichuan Province); he will wander through all the monasteries and go to the place of Kathok; he will dwell on the rocky cliffs, transforming the appearance of non-humans; he is The red and yellow demons gather together; disease and internal strife will rise like a storm; like seeing the end of a mirage. Another messenger from the southern region; skilled in the lineage and customs of the Dharma; a great lama will appear, he will travel throughout the entire Dokham region; he will deceive beings with various material means; he will conjure various diseases and evil spirits himself; and then eliminate them himself; he will transform the appearances of everyone, thereby gaining control; from the northeast, a great sorceress will appear; she will wander through all the lands of Kham, becoming a surveyor; in order to attract the armies of Turuk; all the lands of Tibet will be filled with Chinese beggars; from bottom to top
Chinese
如梭而行的客人啊，同样从上而下行进的，非汉非蒙的各种客人都将出现。蒙古的国度将被三个汉人掌控。如今的象雄大臣是鹰头之人，以及吐蕃的化身猴头之人。以恶业和邪愿的力量，在藏区两地反复转生并执政。色琼的化身朗达玛国王，将间或化身为藏区两地的君主。这三者从事战争之事。 瓦（藏文，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：瓦）！争斗的浪潮涌动，在所有地区散布不安的祸端。嘉莫绒（今四川省金川县一带）将出现名为“嘉”之人，在若尔盖（今四川省若尔盖县）将出现鹰头的化身。 摧毁边地之人，破坏佛法和众生的安乐。在罗刹之地将出现罗刹女的化身，在非人之境将出现非人的化身，他们将恒常致力于争斗之事。在泽当（今西藏山南地区泽当镇）一带将出现国王的化身，将出现一个喜欢抢夺财富的赞巴拉。在觉觉日（音译）建立魔军的营地，在理塘（今四川省甘孜藏族自治州理塘县）一带将出现厉鬼的化身，以邪见引导民众，欺骗百姓。在扎曲（音译）一带将出现吐蕃的化身，施展幻术，迷惑众生的心智。夏日将出现红色的火虎厉鬼，魔头罗提的化身将出现在头上，将发生驱逐三村之人的事件。在色隆下部将出现赞神的化身，在尼色交界处将出现龙赞的化身，他们致力于偷盗、争斗和争论之事。人们的意识被厉鬼和魔鬼迷惑，寺庙和僧院的财物被掠夺。如今的魔臣双 雄将在博域（音译）出现，内部争斗、杀戮和刀兵的灾难将蔓延。黑白巫师将联合出现，这些都是边地之人颠覆中央的预兆。如同杜鲁卡人遍布各地的景象，如同山峰燃起熊熊火焰，边境的各个国家将逐渐改变方向，藏区将从边境开始被吞并，最终中央也将沦陷。印度、中国和整个藏区，都将被边地野蛮人所占据，这样的局面将持续七十五年。之后，妖魔哈奴曼达将再次出现，开始夺取众生的生命。从八个方向将有十六位将领，日夜争斗。