Tibetan
་འདུལ་བའི་བསྟན་པས་མདོ་ཁམས་མཛེས༔ གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེའི་ཐེག་པ་བོད་དུ དར༔༷ སྟོད་ནས་སྨད་དུ་ཆས་པ་མཇུག་མར་འདའ༔ སྨད་ནས་སྟོད་དུ་ཆས་པ་རྭ་རྩེར་ནུབ༔ མིག་གི་འབྲས་བུ་མི་མིན་ཡུལ་དུ་ཡིབ༔ སྙིང་གི་ཡང་སྙིང་སྦས་པའི་ཡུལ་དུ་གབ༔ བདུད་ཀྱི་བདུད་ཚོགས་ཤམྦྷ་ལ་ནས་འབྱུང་༔ དེ་ནས་བདུད་བསྟན་མི་ལོ་ལྔ་བརྒྱ་རུ༔ བཅུ་ཕྲག་ལྔ་ཆད་བར་དུ་གནས་པ་ནས༔ ལོ་གྲངས་གསུམ་གྱིས་དྲི་ཟའི་གྲོང་དུ་སྟོན༔ སླར་ཡང་རྒྱུད་སྡེའི་བསྟན་པ་ཉིན་མོར་བྱེད༔ སྦས་པའི་ཡུལ་ནས་ཙིཏྟ་སླར་ཡང་འབྱིན༔ མི་མིན་ཡུལ་ནས་མིག་གི་འབྲས་བུ་རྙེད༔ གདུལ་བྱ་ཐེར་འབུམ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་ཞི༔ ཞེས་གསུངས མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས༔ ཀྱེ་མ་དེ་ལྟར་བསྐལ་པའི་ཁུག་ཆེན་ལ༔ ཐུག་ཚེ་ཟབ་གཏེར་འབྱིན་པའི་སྐྱེས་བུ་དེར༔ བར་ཆད་རྩོམ་པའི་འགལ་ཟླ་ཇི་མཆིས་དང་༔ གདུལ་བྱ་ ཝྃ།༔ འདུལ་མཛད་སྟོན་པ་ཇི་ལྟར་མཆི༔ བསྟན་ལ་རྒོལ་བྱེད་བསྟན་པའི་དགྲ་བོ་དང་༔ དུ་རུ་ཀ་ཡི་ཆོ་འཕྲུལ་ཇི་ལྟར་འབྱུང་༔ རྗེ་བཙུན་མ་ཧཱ་གུ་རུས་བསྟན་དུ་གསོལ༔ དེ་ལྟར་ཞུས་པས་གུ་རུས་བཀའ་སྩལ་པ༔ ཉོན་ཅིག་ཟུངས་ཤིག་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་མ༔ ང་སྤྲུལ་ང་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་བུ༔ ཁམས་ཀྱི་ཟལ་མོ་སྒང་གི་རྒྱུད་ཞོལ་དུ༔ དགེ་བསྙེན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པའི་ས་འཛིན་པའི༔ ཡུལ་གྱི་མིང་ནི་གསེར་གྱི་ལུང་པ་རུ༔ ཆུ་བོ་ཆེན་པོ་འབབས་པའི་རྒྱུད་དེ་རུ༔ ད་ལྟ་ནམ་སྙིང་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི༔ རུས་བརྒྱུད་ཟུར་ཆགས་ལྕགས་མོ་ཞེས་བྱ་བའི༔ རུས་སུ་ཆད་པའི་གར་དབང་ལྷ་ཡི་མིང་༔ བདག་ཉིད་ཆེ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ཀྱིས༔ རྗེས་སུ་འཛིན་ཅིང་སྐད་ཅིག་འབྲལ་བ་མེད༔ བྱིས་པའི་དུས་ནས་མ ངེས་སྤྱོད་པ་སྟོན༔ རྟག་ཏུ་བསྒོམ་བཟླས་གནད་མཆོག་དོར་མེད་བརྩོན༔ ཁས་ཉེན་དབང་ཆུང་ཟས་དང་ནོར་གྱིས་དབུལ༔ ལོ་དགུའི་དུས་ན་ནམ་སྙིང་སྤྲུལ་པར་འཕྲད༔ ཆོས་དང་ཟང་ཟིང་ཟས་ཀྱིས་བསྐྱང་ནས་མཐར༔ ད་ལྟ་ང་ཡི་འབངས་གྱུར་དཔའ་འཛིན་དེ༔ ལས་དབང་ཤུགས་ཀྱིས་མི་མིན་ཡུལ་ནས་འབྱུང་༔ དེ་དང་འཕྲད་ནས་དེ་ཡིས་གྲོགས་བྱས་ཏེ༔ ཉེར་ གསུམ་ལོ་ལ་བབས་ཚེ་ཡུལ་དེར་ཕྱིན༔ སྨོན་ལམ་ལས་ཀྱིས་འབྲེལ་བའི་སྟོབས་ཤུགས་ལས༔ སྐྱེས་པའི་སྐྱེ་བོ་ཕོ་མོས་སྦྱིན་བདག་བྱེད༔ དེ་ཚེ་ད་ལྟའི་དྲན་པ་ནམ་མཁའ་ཡི༔ བྱིན་བརླབས་སྤྲུལ་པའི་སྐྱེས་མཆོག་དད་དམ་ཅན༔ དེ་ཡིས་རྒྱུད་བསྐུལ་དག་སྣང་ཀློང་མཛོད་ཀྱི༔ དབུ་འཛུག་རེ་ཞིག་ལོ་ཁྱིམ་གཅིག་རྫོགས་མཐར༔ རིན་ཆེན་མཆོག་གིས་སྨོན་ལམ་མཐུས བསྐྲུན་པའི༔ སྐྱེས་བུ་དབང་རྣོན་ཤེས་རབ་ཅན་དང་འཕྲད༔ དེ་གསུམ་ལྷན་དུ་འཚོགས་པའི་རྟེན་འབྲེལ་གྱིས༔ གསལ་བྱེད་འོད་བརྒྱ་སྤྲིན་ལས་ཐོན་པ་བཞིན༔ ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་མངའ་ཐང་ཡོན་ཏན་དང་༔ གདུལ་བྱ་སྙན་གྲགས་བསྟན་པ་རིམ་བཞིན་འཕེལ༔ གཞན་ཡང་ལས་དང་སྨོན་ལམ་སྟོབས་ཤུགས་ཀྱིས༔ པད་འབྱུང་ངའི་འབངས་སྐྱེས་བུ་རིམ་པ་བཞིན༔ འབྱུང་སྟེ་ང་ཡི་སྤྲུལ་པའི་སྐྱེས་བུ་དང་༔ ཟབ་ཆོས་རྣམས་ལ་དད་ཅིང་མོས་གུས་ཀྱིས༔ འཛིན་སྐྱོང་སྤེལ་དང་སྒྲུབ་པ་ལྷུར་ལེན་ཅིང་༔ མི་མེད་རི་སུལ་ཕྱོགས་མེད་རྒྱལ་ཁམས་འགྲིམས༔ ལྟ་བའི་གདིང་ཐོབ་སྒོམ་པའི་ལམ་དུ་ཚུད༔ བསྟན་དང་འགྲོ་ལ་ཕན་ཐོགས་ཤུགས་ཀྱིས་འབྱུང་༔ འདི་དུས་གདུལ་བྱའི་ལྷག་མ་སྐྱོང་བྱེད་ཀྱི༔ པད་འབྱུང་ང་ཡི་སྤྲུལ་པ་འདི་ལྟར་འབྱུང་༔ ཝྃ།༔ རྫ་རྒྱུད་ཕྱོགས་སུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་པོ་འབྱུང་༔ ཕྱོགས་མེད་རྒྱལ་ཁམས་འགྲིམས་ཤིང་འགྲོ་དོན་མཛད༔ ཁམས་ཀྱི་སྡེ་དགེར་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ་འབྱུང་༔ བརྒྱུད་པ་འཛིན་ཅིང་མདོ་སྔགས་ཆོས་རྒྱུད་འདོམས༔ ཡུལ་དེར་སྐྱེས་མཆོག་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་འབྱུང་༔ པདྨ་བདག་གི་ཟབ་གཏེར་ཆོས་རྣམས་ཀྱི༔ ཕུད་རྣམས་བསྡུ་ཞིང་བཅུད་དུ་དྲིལ་བར་བྱེད༔ མི་ཕམ་རྒྱ་མཚོས་མཐའ་དམག་ཆུ་ཀླུང་བསྒྱུར༔ ལྟ་བ་ལོག་པའི་གྲུབ་མཐའ་གཞོམ་པ་དང་༔ གསང་སྔགས་བསྟན་པའི་མདངས་ཕྱུངས་ཉིན་མོར་བྱེད༔ མདོ་ཁམས་གསེར་སྟོད་འགྱུར་མེད་མིང་ཅན་འབྱུང་༔ ཕྱོགས་མེད་རྒྱལ་ཁམས་འགྲིམས་ཏེ་སྒྲུབ་ལ་བརྩོན༔ བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པས་བདུད་དང་དམ་སྲི་འདུལ༔ དུ་རུ་ཀ་ཡི་སྡེ་དཔུང་ཟིལ་གྱིས་གནོན༔ ཟླ་ཡི་སྟོད་དུ་དྷརྨའི་མིང་ཅན་གྱིས༔ བདུད་གཅོད་ཟབ་མོ་འདོམས་ཤིང་ངེས་དོན་སྟོན༔ མདོ་ཁམས་སྙི་སྟོད་བསྟན་འཛིན་མིང་ཅན་གྱིས༔ སྟོང་ཉིད་དོན་སྟོན་གདུལ་བྱ་གྲངས་མེད་འདྲེན༔ གསེར་སྨད་ཕྱོགས་སུ་སངས་རྒྱས་མཚན་ཅན་གྱིས༔ ཐེག་ཆེན་དོན་སྟོན་གདུལ་བྱའི་ཤེས་རྒྱུད་འདུལ༔ ཉག་སྟོད་པདྨའི་མཚན་ཅན་ཞིག་འབྱུང་ནས༔ ཐེག་ཆེན་དོན་སྟོན་འབྲེལ་ཚད་རིག འཛིན་གྱི༔ སར་འགོད་གསང་སྔགས་བསྟན་པ་ཉིན་མོར་བྱེད༔ སྨར་གྱི་ས་ཆར་ལུང་རྟོགས་མིང་ཅན་འབྱུང་༔ དེ་ཡང་མི་སྲུན་དམ་སྲིས་མ་བསྒྲིབ་ན༔ བསྟན་དང་འགྲོ་ལ་ཕན་ཐོགས ཆེན་པོ་འབྱུང་༔ གངས་རིའི་ཉེ་འདབ་ཕུན་ཚོགས་མིང་ཅན་གྱིས༔ སྨོན་ལམ་ལས་འབྲེལ་ཚོགས་ཀྱི་ཚོམ་བུ་འདུལ༔ ལ་སྟོད་ཕྱོགས་སུ་དགེ་བའི་མིང་ཅན་གྱིས༔ དམ་ཆོས་འདུལ་བའི་བསྟན་ལ་སོ་ནམ་བྱེད༔ སྨར་གྱི
Chinese
འདུལ་བའི་བསྟན་པས་མདོ་ཁམས་（今四川甘孜藏族自治州一带）མཛེས། གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེའི་ཐེག་པ་བོད་དུ་དར། ༷ སྟོད་ནས་སྨད་དུ་ཆས་པ་མཇུག་མར་འདའ། སྨད་ནས་སྟོད་དུ་ཆས་པ་རྭ་རྩེར་ནུབ། མིག་གི་འབྲས་བུ་མི་མིན་ཡུལ་དུ་ཡིབ། སྙིང་གི་ཡང་སྙིང་སྦས་པའི་ཡུལ་དུ་གབ། བདུད་ཀྱི་བདུད་ཚོགས་ཤམྦྷ་ལ་ནས་འབྱུང་། དེ་ནས་བདུད་བསྟན་མི་ལོ་ལྔ་བརྒྱ་རུ། བཅུ་ཕྲག་ལྔ་ཆད་བར་དུ་གནས་པ་ནས། ལོ་གྲངས་གསུམ་གྱིས་དྲི་ཟའི་གྲོང་དུ་སྟོན། སླར་ཡང་རྒྱུད་སྡེའི་བསྟན་པ་ཉིན་མོར་བྱེད། སྦས་པའི་ཡུལ་ནས་ཙིཏྟ་སླར་ཡང་འབྱིན། མི་མིན་ཡུལ་ནས་མིག་གི་འབྲས་བུ་རྙེད། གདུལ་བྱ་ཐེར་འབུམ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་ཞི། ཞེས་གསུངས། མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས། ཀྱེ་མ་དེ་ལྟར་བསྐལ་པའི་ཁུག་ཆེན་ལ། ཐུག་ཚེ་ཟབ་གཏེར་འབྱིན་པའི་སྐྱེས་བུ་དེར། བར་ཆད་རྩོམ་པའི་འགལ་ཟླ་ཇི་མཆིས་དང་། གདུལ་བྱ། ཝྃ། （藏文：ཝྃ།，梵文天城体：वँ，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：വം） འདུལ་མཛད་སྟོན་པ་ཇི་ལྟར་མཆི། བསྟན་ལ་རྒོལ་བྱེད་བསྟན་པའི་དགྲ་བོ་དང་། དུ་རུ་ཀ་ཡི་ཆོ་འཕྲུལ་ཇི་ལྟར་འབྱུང་། རྗེ་བཙུན་མ་ཧཱ་གུ་རུས་བསྟན་དུ་གསོལ། དེ་ལྟར་ཞུས་པས་གུ་རུས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉོན་ཅིག་ཟུངས་ཤིག་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་མ། ང་སྤྲུལ་ང་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་བུ། ཁམས་ཀྱི་ཟལ་མོ་སྒང་གི་རྒྱུད་ཞོལ་དུ། དགེ་བསྙེན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པའི་ས་འཛིན་པའི། ཡུལ་གྱི་མིང་ནི་གསེར་གྱི་ལུང་པ་རུ། ཆུ་བོ་ཆེན་པོ་འབབས་པའི་རྒྱུད་དེ་རུ། ད་ལྟ་ནམ་སྙིང་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། རུས་བརྒྱུད་ཟུར་ཆགས་ལྕགས་མོ་ཞེས་བྱ་བའི། རུས་སུ་ཆད་པའི་གར་དབང་ལྷ་ཡི་མིང་། བདག་ཉིད་ཆེ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ཀྱིས། རྗེས་སུ་འཛིན་ཅིང་སྐད་ཅིག་འབྲལ་བ་མེད། བྱིས་པའི་དུས་ནས་མ ངེས་སྤྱོད་པ་སྟོན། རྟག་ཏུ་བསྒོམ་བཟླས་གནད་མཆོག་དོར་མེད་བརྩོན། ཁས་ཉེན་དབང་ཆུང་ཟས་དང་ནོར་གྱིས་དབུལ། ལོ་དགུའི་དུས་ན་ནམ་སྙིང་སྤྲུལ་པར་འཕྲད། ཆོས་དང་ཟང་ཟིང་ཟས་ཀྱིས་བསྐྱང་ནས་མཐར། ད་ལྟ་ང་ཡི་འབངས་གྱུར་དཔའ་འཛིན་དེ། ལས་དབང་ཤུགས་ཀྱིས་མི་མིན་ཡུལ་ནས་འབྱུང་། དེ་དང་འཕྲད་ནས་དེ་ཡིས་གྲོགས་བྱས་ཏེ། ཉེར་ གསུམ་ལོ་ལ་བབས་ཚེ་ཡུལ་དེར་ཕྱིན། སྨོན་ལམ་ལས་ཀྱིས་འབྲེལ་བའི་སྟོབས་ཤུགས་ལས། སྐྱེས་པའི་སྐྱེ་བོ་ཕོ་མོས་སྦྱིན་བདག་བྱེད། དེ་ཚེ་ད་ལྟའི་དྲན་པ་ནམ་མཁའ་ཡི། བྱིན་བརླབས་སྤྲུལ་པའི་སྐྱེས་མཆོག་དད་དམ་ཅན། དེ་ཡིས་རྒྱུད་བསྐུལ་དག་སྣང་ཀློང་མཛོད་ཀྱི། དབུ་འཛུག་རེ་ཞིག་ལོ་ཁྱིམ་གཅིག་རྫོགས་མཐར། རིན་ཆེན་མཆོག་གིས་ས།
English
The doctrine of Vinaya adorns Mdo-khams. The secret mantra Vajrayana flourishes in Tibet. Moving from the upper to the lower reaches, it passes into extinction at the end. Moving from the lower to the upper reaches, it sets in Ra-tse. The apple of the eye is hidden in the land of non-humans. The innermost essence of the heart is concealed in the hidden land. The demonic hordes of demons arise from Shambhala. From then on, the demonic teachings will last for five hundred years. From the time when five decades are cut off and remain in between, for three years it will appear in the city of the Gandharvas. Again, the teachings of the Tantras will be done in the daytime. From the hidden land, Citta will emerge again. From the land of non-humans, the apple of the eye will be found. Hundreds of millions of disciples will attain great enlightenment. So it was said. Khandro Yeshe Tsogyal said: Alas, in such a great aeon, when the time comes for that person who reveals the profound treasures, what obstacles will arise? And what kind of beings are to be tamed? VAṂ (Tibetan: ཝྃ།, Sanskrit Devanagari: वँ, Sanskrit Romanization: vam, Literal Chinese meaning:വം) How will the Tamer, the Teacher, be? And how will the miracles of the Turushka arise? I beseech the Lord Maha Guru to teach. Thus asked, the Guru replied: Listen, pay attention, Yeshe Tsogyal! My emanation, the son who is inseparable from me, in the lower part of the Zalmo Gang in Kham, In the land held by the virtuous Dorje Lekpa, in the land named Golden Valley, in that region where the great river flows, now the lineage of Namnying Sangye Yeshe, the Garwang Lha, whose lineage has branched off and is called Chakmo, is constantly held by the great and supreme Dorje Drolo, and is never separated for a moment. From childhood, he shows unpredictable behavior. He always strives to meditate and recite the essential points without abandoning them. He is poor in speech, has little power, and is destitute of food and wealth. At the age of nine, he meets the emanation of Namnying. He is cared for with Dharma, material things, and food, and in the end, that hero who has become my subject will come from the land of non-humans by the force of karma. Having met him, and having been helped by him, When he reaches the age of twenty-three, he will go to that land. Through the power of the connection of aspiration and karma, men and women who are born will become patrons. At that time, the blessing of the present memory of space, the emanation of the supreme being, faithful and devoted, will inspire the lineage of the Pure Vision Longdzö. He will begin, and after completing one year, with the supreme precious one.
Chinese
以祈愿力 所生的，与具足聪慧锐利之士相遇， 此三者聚集之缘起，如明耀百光从云中现， 寿命福德财富权势功德与，所化名声教法次第增。 此外以业与祈愿力之加持，莲师我的眷属士夫次第地， 出现我之化身士夫， 以信奉与敬重诸深法，执持守护弘扬且精进修， 于无人山谷无方国土行。 获得见之把握入于修之道，利益教法与有情猛力生， 此时为调伏所化之余者故，莲师我之化身如是生。 瓦（藏文，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：瓦）！ 在扎域（རྫ་རྒྱུད།）方向将出现一位法之自在者，游历四方国土，行利生事业；在康区德格（སྡེ་དགེ，今四川甘孜州德格县）将出现一位钦哲（མཁྱེན་བརྩེ།）自在者， 执持传承，传授显密法统；在那地方将出现一位殊胜者功德海，将莲师我的甚深伏藏法之，精华收集并浓缩成精要；米旁嘉措（མི་ཕམ་རྒྱ་མཚོ།）将边地战争转为水流，摧毁邪见之宗派，使密咒教法之光彩照耀如白昼；多康（མདོ་ཁམས།）色须（གསེར་སྟོད།）将出现一位名为不变（འགྱུར་མེད།）者，游历四方国土，精进于修行，以苦行调伏邪魔与厉鬼，以威势压倒杜如卡（དུ་རུ་ཀ）之军队； 在月之上弦，名为达玛（དྷརྨ།）者，将传授诛魔深法，开显真实义；多康尼托（སྙི་སྟོད།）将出现一位名为丹增（བསྟན་འཛིན།）者，开显空性之义，引导无数所化； 在色麦（གསེར་སྨད།）方向将出现一位名为桑杰（སངས་རྒྱས།）者，开显大乘之义，调伏所化之识田；聂托（ཉག་སྟོད།）将出现一位名为白玛（པདྨ།）者，开显大乘之义，凡结缘者皆安置于持明之，地，使密咒教法照耀如白昼；在玛（སྨར།）之地方将出现一位名为隆多（ལུང་རྟོགས།）者，如果他不被凶猛厉鬼所蒙蔽，则将对教法与有情有大利益；在雪山附近将出现一位名为彭措（ཕུན་ཚོགས།）者，以祈愿力调伏业缘众之聚；在拉托（ལ་སྟོད།）方向将出现一位名为格瓦（དགེ་བ།）者，对律藏之教法进行耕耘；玛（སྨར།）之
English
Through the power of aspiration, Meeting with a sharp-witted and intelligent person, With the auspicious connection of these three gathering together, Like a hundred clear lights emerging from the clouds, Lifespan, merit, wealth, power, qualities, and, The disciples, fame, and teachings will gradually increase. Furthermore, through the strength of karma and aspiration, Padmasambhava's retinue of four types of individuals will, Arise as emanated beings of myself, With faith and devotion to the profound Dharma, Holding, preserving, propagating, and diligently practicing, Traveling through uninhabited mountain valleys and boundless lands. Gaining confidence in view, entering the path of meditation, Benefit to the teachings and beings will powerfully arise, At this time, to tame the remaining disciples, Padmasambhava's emanations will arise in this way. Vam（藏文，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Vam）! In the direction of Dza-yul, a Lord of Dharma will arise, Traveling through boundless lands, accomplishing the welfare of beings; In Dege (Sichuan Province, Ganzi Prefecture, Dege County) in Kham, a Khyentse will arise, Holding the lineage, transmitting the Sutra and Tantra Dharma traditions; In that place, a supreme being, an Ocean of Qualities, will arise, Collecting the essence of my, Padmasambhava's, profound treasure teachings, And condensing them into essential points; Mipham Gyatso will transform border wars into flowing water, Destroying heretical philosophical schools, And making the splendor of the Secret Mantra teachings shine like daylight; In Do-Kham Ser-tod, one named Gyurme will arise, Traveling through boundless lands, striving in practice, Taming demons and oath-breakers through ascetic conduct, Overpowering the army of the Turukas with his might; In the waxing period of the month, one named Dharma, Will transmit the profound demon-cutting practices, revealing the definitive meaning; In Do-Kham Nyi-tod, one named Tenzin, Will reveal the meaning of emptiness, guiding countless disciples; In the direction of Ser-me, one named Sangye, Will reveal the meaning of the Great Vehicle, taming the minds of disciples; In Nyag-tod, one named Pema will arise, Revealing the meaning of the Great Vehicle, placing all those who connect with him on the level of Vidyadharas, Making the Secret Mantra teachings shine like daylight; In the area of Mar, one named Lungtok will arise, If he is not obscured by fierce oath-breakers, He will bring great benefit to the teachings and beings; Near the snowy mountains, one named Phuntsok, Will tame the assembly of karmic connections through aspiration; In the direction of Lato, one named Gewa, Will cultivate the teachings of the Vinaya; In Mar,