Tibetan
་ལོངས་སྤྱོད་ཆར་འབེབས་ཏེ༔ སླར་ཡང་རྒྱུན་མི་ཆད་པའི་འདོད་ཡོན་གཏེར༔ མི་ཟད་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་ལྟར་སྟེར་ཕུལ་བས༔ ཁས་བླངས་མནའ་ཐོ་དམ་བཅའ་བྱེད་པ་ཡིས༔ མི་འདའ་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེས་གཙུག་བརྒྱན་བསམ༔ ཨོཾ་པདྨ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨ་ནྲྀ་ཨ་ཀཪྴ་ཡ་ཛཿ སརྦ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཅི་ནུས་བཟླས་ཤིང་དམིགས་པ་ཡང་ཡང་གནད༔ འདི་དག་དམིགས་པའི་གནད་ཀྱིས་མ་ཟིན་ན༔ གཞུ་མེད་མདའ་ཡི་དཔེ་བཞིན་དོན་གཉེར་མེད༔ དམིགས་པའི་རྩ་སྔགས་འཁོར་བ་གཞུ་ལྟར་ལ༔ འོད་ཟེར་སྤྲོས་བསྡུ་མདའ ལྟར་གཙོ་ཆེའོ༔ དམིགས་པ་མི་ཤེས་སྔགས་ཀྱི་གྲངས་འཁྱོལ་ཡང་༔ མདའ་གཞུ་མེད་པའི་མདེའུར་སོ་ཕྱུང་འདྲ༔ གསལ་བ་གཉན་རྒོད་འཇོམས་པའི་གཞུ་མོ་ལ༔ དམིགས་པ་དྲག་རྣོ ལྡན་པའི་མདའ་མོ་གཉིས༔ སྤྲོས་བསྡུས་རྩལ་ལྡན་སྐྱེས་བུས་འཕེན་ཤེས་ན༔ གང་ལ་བབས་ཀྱང་ཐོགས་པ་མི་མངའོ༔ ས་མ་ཡ༔ དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་འཁོར་བཅས་ལ༔ བརྟེན་ནས་མཚོན་བསྲུང་རིལ་བུ་རྡོ་རྗེའི་རྫོང་༔ འདི་ཡི་ལག་ལེན་རིམ་པ་རྫས་བཅོ་ལྔ༔ དེ་ལ་གཙོ་དང་བློན་དང་འབངས་དང་གསུམ༔ མརྒད་དམ་ནི་མུ་མེན་གཙོ་བོ་ལ༔ བློན་བཞི་དངུལ་དང་གསེར་དང་ཟངས་ལྕགས་བཞི༔ ཡུངས་དཀར་ཡུངས་ནག་ཀེ་མཚེ་ཤངས་མཚེ་དུག༔ རྟ་བོན་བྲ་བོ་ཨ་རུ་འབྲས་དཀར་དང་༔ སྲན་མ་ལ་སོགས་བཅུ་ནི་འབངས་ཡིན་ཏེ༔ གཙོ་བོའི་ཕྱེད་ཆ་བློན་ལ་སྦྱར༔ བློན་གྱི་ཕྱེད་ཆ་འབངས་ལ་བཏང་༔ འདི་དག་ཤིན་ཏུ་ཞིབ་བཏུལ་ཏེ༔ སྔགས་པ་ནུས་ལྡན་ཕུར་པའི་དྲེག༔ བསོད་ནམས་ལྡན་པ་ཡ་རབས་ཀྱི༔ ཟས་སྣ གང་རྙེད་ཆུ་ལ་བཏབ༔ དབང་ལག་བཙོས་པའི་ཁུ་བ་གསུམ༔ གླ་རྩིའི་ཆུ་དང་སྦྱར་བྱས་ཏེ༔ དྭངས་ལས་སྙིགས་ནི་བསླད་མི་རུང་༔ ནམ་མཁའ་མིག་གིས་མི་མཐོང་བར༔ རིལ་བུ་ ཝྃ༔ གཙོ་ལ་སྲན་མ་ཙམ༔ བློན་གྱི་ཚུལ་དུ་བྲ་བོ་ཙམ་༔ འབངས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་ཡུངས་འབྲུ་ཙམ༔ འདི་ལ་དབུས་སུ་གཅིག་བཞག་སྟེ༔ དེ་མཐར་བཞིས་བསྐོར་དེ མཐར་བཅུ༔ དེ་ནི་ནམ་མཁའ་མི་མཐོང་སར༔ མཐིང་གིས་དྲིལ་ལ་བུམ་པར་བཅུག༔ དེ་ལ་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་གནད༔ རང་ཉིད་ཆེ་གེ་མོ་རུ་གསལ་བ་ཡི༔ ཐུགས་ཀའི་སྔགས འཁོར་ལས་ནི་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི༔ ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་མཐུ་སྟོབས་ནུས་པ་ཀུན༔ འོད་ལྔའི ཚུལ་དུ་སྤྲིན་དཔུང་འཐིབ་པ་ལྟར༔ ཚུར་འདུས་རིལ་བུ་རྣམས་ལ་གཉིས་མེད་ཐིམ༔ སྐད་ཅིག་རིལ་བུ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུ༔ རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་མ་འདྲེས་ཡོ
Chinese
降下受用之雨，再次成为连绵不断的如意宝藏，如取之不尽的河流般施与，通过承诺、誓言和盟约， 思维以不可违越的金刚杵作为头饰。嗡 班玛 吉利 吉拉亚 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padma kīli kīlaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 莲花 童子 童女 吽 啪)！阿 尼 阿嘎夏亚 匝 (藏文：ཨ་ནྲྀ་ཨ་ཀཪྴ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a nṛ a karṣa ya jaḥ，汉语字面意思：阿 尼 阿嘎夏亚 匝)！萨瓦 悉地 悉地 帕拉 吽 (藏文：སརྦ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva siddhi siddhi phala hūṃ，汉语字面意思：一切 成就 成就 给予 吽)！尽力念诵，并反复专注于要点。如果不能掌握这些专注的要点， 就像没有弓的箭一样，毫无意义。专注的根本咒语之轮如同弓，光芒的放出和收摄如同箭， 至关重要。即使不了解专注，念诵咒语的数量足够，也如同没有弓箭的弹丸一样毫无用处。在能够摧毁凶猛恶灵的弓上， 配备两支具有强烈锐利专注的箭。如果具备放出和收摄能力的人能够射出，无论射向何处，都不会有任何阻碍。萨玛雅！依靠伟大的金刚童子及其眷属， 制造武器防护丸，金刚堡垒。此法的实修次第需要十五种材料。 其中分为主、臣、民三种。绿松石或玛瑙是主要的，四种臣是银、金、铜、铁，白芥子、黑芥子、凯泽、香泽、毒药，马粪、荞麦、诃子、白米，以及 豆类等十种是民众。将主要成分的一半与臣混合，将臣的一半给予民众。将这些研磨得非常精细，念咒者具备能力，橛的傲慢，具备福德的贤良之士， 将所能找到的食物倒入水中，加入煮熟的权杖的三种汁液，与麝香水混合，清澈的不能与污垢混合。在眼睛看不到天空的地方，制作药丸。 瓦 (藏文：ཝྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：瓦)！主要成分如豆子大小，臣的成分如荞麦大小，民众的成分如芥菜籽大小。将其中一个放在中间， 周围环绕四个，再周围环绕十个。在天空无法看到的地方，用蓝色布包裹，放入瓶中。对此的专注如下：观想自己显现为某某， 从心间的咒语之轮放出光芒，十方一切诸佛的，身语意、功德和事业的，慈悲、加持、力量、能力， 如同五光的云雾般，聚集并无二融入药丸中。瞬间，药丸变成金刚童子的身，具备
English
Raining down enjoyments, again becoming a continuous treasure of desires, bestowing like an inexhaustible river, through promises, vows, and pledges, Think of adorning the crown with an indestructible vajra. Oṃ Padma Kīli Kīlaya Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padma kīli kīlaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om Lotus Dagger Dagger Hūṃ Phaṭ)! A Nṛ A Karṣa Ya Jaḥ (藏文：ཨ་ནྲྀ་ཨ་ཀཪྴ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a nṛ a karṣa ya jaḥ，汉语字面意思：A Nṛ A Attract Ya Jaḥ)! Sarva Siddhi Siddhi Phala Hūṃ (藏文：སརྦ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva siddhi siddhi phala hūṃ，汉语字面意思：All Accomplishment Accomplishment Give Hūṃ)! Recite as much as possible, and repeatedly focus on the key points. If you do not grasp the key points of these concentrations, It is like an arrow without a bow, meaningless. The root mantra wheel of concentration is like a bow, the emanation and absorption of light rays are like arrows, It is crucial. Even if you do not know the concentration, but complete the number of mantras, it is like sharpening a pellet without a bow and arrow, useless. On the bow that destroys fierce and wild spirits, Equip two arrows with strong, sharp concentration. If a person with the ability to emanate and absorb knows how to shoot, no matter where it lands, there will be no obstacles. Samaya! Relying on the great Vajrakumara and his retinue, Make weapon protection pills, a vajra fortress. The practical steps of this method require fifteen ingredients. Among them are three: the main, the minister, and the subject. Turquoise or agate is the main one, the four ministers are silver, gold, copper, and iron, white mustard, black mustard, keśara, śaṅkha, poison, horse dung, buckwheat, arura, white rice, and ten kinds of beans are the subjects. Mix half of the main ingredient with the minister, and give half of the minister to the subject. Grind these very finely, the mantra practitioner has the ability, the pride of the kīla, the virtuous and noble person, Pour whatever food you can find into water, add three juices of cooked power sticks, mix with musk water, the clear should not be mixed with impurities. In a place where the sky cannot be seen with the eyes, make pills. Vāṃ (藏文：ཝྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Vāṃ)! The main ingredient is the size of a bean, the minister's ingredient is the size of buckwheat, the subject's ingredient is the size of a mustard seed. Place one of these in the center, surround it with four, then surround it with ten. In a place where the sky cannot be seen, wrap it in blue cloth and put it in a vase. The concentration on this is as follows: Visualize yourself clearly as so-and-so, From the mantra wheel at your heart, radiate light, of all the Buddhas of the ten directions, of body, speech, mind, qualities, and activities, of compassion, blessings, power, and abilities, Like a thick cloud of five lights, gather and non-dually merge into the pills. In an instant, the pills become the body of Vajrakumara, possessing
Tibetan
ངས་རྫོགས་པའི༔ ཕྱོགས་བཞིར་ཀཱི་ལ་རྣམ་བཞི་ལས་བཞིའི་བདག༔ དེ་མཐར་ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བཅུ་དང་བཅས་པ༔ སྤྲུལ་འཁོར་བཀའ་སྡོད་ཕོ་ཉས་བསྐོར་བ་ལས༔ འོད་འཕྲོས་རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡབ་ཡུམ་སྤྲུལ་འཁོར་གྱི༔ རྣམ་པར་ཁ་བ་བབས་ལྟར་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ༔ གཟི་བརྗིད་རབ་འབར་གཞོམ་བྲལ་རྡོ་རྗེ་ཡི༔ ཐུགས་ཀར་མི་འཇིགས་སྲོག་གི་གྭའུ་ཁ་སྦྱོར་དུ༔ བསྲུང་བྱའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྲུང་དུ་ཚུད༔ ཀུན་ཀྱང་དྲག་པོ་དྲག་པོའི་སྔགས་སྒྲ་སྒྲོགས༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སརྦ་བཛྲ་རཀྵ་ཙཀྲ་སིདྡྷི་_UNK༔ བསྒྲུབ་ཅིང་བརྟན་བཞུགས་ནན་ཆེར་ཏེ༔ མཐར་ཡང་དམིགས་པ་གསལ་གདབ་ལ༔ ཆུ་རྒྱུན་བཞིན་དུ་སྔགས་འདི་བཟླ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔རངཧཱུྃ་ཨཱཿ དེ་ནས་རིལ་བུ་ཐམས་ཅད་ནི༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡབ་ཡུམ་དང་༔ ཀཱི་ལ་བཞི་དང་ཁྲོ་བོ་བཅུར༔ བསྒོམ་ཞིང་ཐུགས་ཀར་གཞོམ་བྲལ་གྱི༔ རྡོ་རྗེ་སྲུང་བའི་གྭའུ་རུ༔ བསྲུང་བྱའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཀུན༔ སྲུང་བའི་གུར་དུ་ཚུད་པར་བསྒོམ༔ འདི་ཉིད་མགུལ་དུ་ཅི་གནས་བར༔ ནམ་མཁའ་མི་མཐོང་སྦ་བ་གནད༔ མི་གཞན་གང་གིས་མཐོང་བ་དང་༔ ལག་བརྒྱུད་བྱས་པས་ནུས་པ འཇོམས༔ གནད་དང་ལྡན་པས་འཆང་བ་ན༔ གང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ༔ ནད་དང་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་དང་༔ ཁྱད་པར་མཚོན་གྱི་འཇིགས་པ་ལ༔ གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེའི་རྫོང་དང་མཚུངས༔ ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ་ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཧུ ནད་ངན་བསྲུང་བའི་རིལ་བུ་ནི༔ གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་མེ་འབར་ལ༔ འདི་ལ་རྫས་ནི་བཅོ་ལྔ་བསྟན༔ རིན་ཆེན ཡུཐེོཾ༔ ལྔ་མརྒད་དམ་མུ་མེན་གསེར་དངུལ་ཟངས་ལྕགས་དང་རྡོ་དུག་མུ་ཟི་ནག་པོ་ནག༔ བཙན་བོང་བ་དུག་སྦྲུལ་གུ་གུལ་ནག་འབྲས་སྤྲུ་བ་ནག་པོ་ནག་དང་༔༷ དྲི་སྦྱོར་ཤིང་ཀུན་རྒྱུ་ཁྲག་གླ་རྩི་གི་ཝཾ་དང་༔ རྩ་རྒྱལ་ཤུ་དག་སྨན་རྒྱལ་ཨ་རུ་ནག་པོ་རྣམ་པ་དགུ༔ གཙོ་བོ་བཅོ་ལྔ་སྦྱོར་བ་ལ༔ ཡན་ལག་རྣམ་དྲུག་སྦྱར་བར་བྱ༔ འབྲུ་རྒྱལ་ཡུངས་ཀར་རྩ་སྙིགས་ཀི་མཚེ་ཤིང་སྙིགས་ཤངས་མཚེ་བྲན༔ འབྲུ་སྙིགས་ཡུངས་ནག་ཐང་ཤིང་། ཟངས་རྩི་ནག་པོ་སྒྲོག་པར་བཅས༔ ཤིན་ཏུ་ཞིབ་པར་རབ་བཏུལ ནས༔ རིལ་བུ་སྲན་མ་ཙམ་གསུམ་དྲིལ༔ གཙོ་བོ་རིན་ཆེན་རྣམ་དྲུག་ནི༔ ཕྱེད་ཆ་བློན་ལ་བཏང་བ་དང་༔ བློན་གྱི་ཕྱེད་ཆ་བྲན་ལ་བཏང་༔ དེ་ཡང་ནམ་མཁའ་མི་མཐོང་བར༔ བུམ་ནང་བླུགས་ལ་བསྒྲུབ་པརབྱ༔ འདི་ལ་དམིགས་པ་རྣམ་གསུམ་སྟེ༔ གཅིག་ནི་རྡོ་
Chinese
我等圆满之，四方橛有四种事业之主，其后有智慧忿怒十尊等，化身眷属听命使者所围绕，放光普照无边胜者海众。 金刚童子父母化身眷属等，如降瑞雪般迎请融入，威光炽盛不可摧毁之金刚，于心间无畏命之嘎乌盒相合。 所守护之身语意三门纳入守护中，一切皆发厉猛厉猛之咒音，嗡 班匝 枳里 枳拉亚 萨瓦 维格念 班 吽 帕 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlaya sarva vighnan vaṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛，一切，障碍，榜，吽，啪)，萨瓦 班匝 惹叉 扎扎 悉地_UNK，修持并稳固安住极重要，最后亦明观专注，如水流般念诵此咒，嗡 班匝 枳里 枳拉亚 萨瓦 维格念 班 吽 帕 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlaya sarva vighnan vaṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛，一切，障碍，榜，吽，啪)，让 吽 阿，之后一切药丸皆观想为金刚童子父母，以及四橛与忿怒十尊，观想于心间不可摧毁之金刚守护嘎乌盒中，所守护之身语意三门一切，观想纳入守护之帐篷中，此物置于颈间，于不见虚空处隐藏为要，若被他人所见，或经手传递则能力丧失，若具足要诀而佩戴，对于任何人之身语意三门，一切疾病与损害，特别是兵器之怖畏，如同天铁金刚之堡垒，勿生怀疑，萨玛雅，嘉嘉嘉，吽，守护恶疾之药丸，如同天铁金刚火焰般，此物显示有十五种药物，珍宝。 玉拓，五宝为绿松石或猫眼石、黄金、白银、铜、铁，以及石毒、麝香、黑蓬草，强力蓬草、毒蛇、黑古古、黑荞麦、黑刺柏，以及香料木香、人血、麝香、冰片，以及药王菖蒲、药王诃子、黑色九种，主要十五种混合物中，加入六种辅料。 谷物之王芥子、根渣、卡基扎、木渣香木、卡香木屑，谷物渣滓黑芥子、唐松草。铜绿黑灰等，极细致地研磨后，搓成豌豆大小之药丸，主要六种珍宝，一半分给大臣，大臣的一半分给仆人，并且于不见虚空处， 倒入瓶中进行修持，对此有三种专注，一为金刚
English
I, the perfected one, in the four directions, the four Kīlas, the lord of the four actions; after that, together with the ten wisdom wrathful ones; from the emanated retinue surrounded by the messenger attendants; light radiates, a multitude of limitless victorious ones, an ocean. Young Vajra, father and mother, and the emanated retinue; invited and absorbed like falling snow; the indestructible Vajra blazing with glory; in the heart, the fearless life's amulet box joined together. The body, speech, and mind of the one to be protected are included in the protection; all proclaim the sound of fierce, fierce mantras; Oṃ Vajra Kīli Kīlaya Sarva Vighnan Vaṃ Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlaya sarva vighnan vaṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajra, Kīli, Kīlaya, Sarva, Vighnan, Vaṃ, Hūṃ, Phaṭ), Sarva Vajra Rakṣa Cakra Siddhi_UNK; accomplish and firmly abide with great emphasis; finally, also clearly establish the focus; recite this mantra like a stream of water; Oṃ Vajra Kīli Kīlaya Sarva Vighnan Vaṃ Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlaya sarva vighnan vaṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajra, Kīli, Kīlaya, Sarva, Vighnan, Vaṃ, Hūṃ, Phaṭ), Raṃ Hūṃ Āḥ. Then all the pills are Young Vajra, father and mother; and the four Kīlas and the ten wrathful ones; meditate and in the heart, the indestructible; Vajra, the amulet box of protection; all the body, speech, and mind of the one to be protected; meditate that they are included in the tent of protection; this itself, wherever it is placed on the neck; the key is to hide it where the sky is not visible; if it is seen by anyone else; and if it is passed from hand to hand, the power is destroyed; if it is held with the key; to the body, speech, and mind of anyone; all diseases and harms; and especially the fear of weapons; it is like a fortress of sky iron Vajra; have no doubt, Samaya; Gya Gya Gya; Hūṃ. The pill that protects against bad diseases; is like a sky iron Vajra blazing with fire; for this, fifteen substances are shown; precious. Yuthoṃ; the five jewels are emerald or cat's eye, gold, silver, copper, iron, and stone poison, musk, black artemisia; strong artemisia, poisonous snake, black guggul, black buckwheat, black juniper; and fragrant wood incense, human blood, musk, camphor; and root king calamus, medicine king black myrobalan, nine kinds; in the main fifteen mixtures; add six auxiliary ingredients. Grain king mustard seed, root residue kīmatshe, wood residue shangtshe bran; grain residue black mustard, thangs shing. Verdigris black ash, including shackles; grind very finely; Then roll into pills the size of peas; the main six jewels; half is given to the minister; and half of the minister's share is given to the servant; and also where the sky is not visible; pour into a vase and accomplish; for this there are three focuses; one is Vajra.