Tibetan
་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ དྷ་ཨ་པ་རཱ་ཛི་ཏ་ཧཱུྃ༔ དེའི་འོག་ཏུ༔ ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧཱུྃ༔ དེའི་འོག་ཏུ༔ ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ངྷ་ཏྲེེ་ལོཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུྃ༔ དེའི་འོག་ཏུ༔ བྷིནྡྷ་བྷིནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོ་བཛྲ་ཀྲོ་ངྷ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཧཱུྃ༔ དེའི་འོག་ཏུ༔ སྥོ་ཊ་སྥོ་ཊ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ རྩིབས་མཆན་རྣམས་ལ༔ ཏྲི་རཱ་ཙ་ཐུམ་རི་ལི་ལི་རྦད་བྷྱོ༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་མུ་ཁྱུད་ལ་ཡིག་མགོ་ནང་ ཐོ༔ དུ་བསྟན་ལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་རཀློ་ཡཀློ་ཀ་ལ་རཱུ་པ་གདུག་པ་རཱ་ཙའི་སྙིང་རྩ་ལ་ཡྃ་ཡཾ༔ སྲོག་རྩ་ལ་ཡཾ་ཡཾ༔ སྙིང་རྩ་ལ་ཕྲིལ་ཕྲིལ༔ སྲོག་རྩ་ལ་ཆུམ་ཆུམ༔ ཙིཏྟ་སྲོག་ལ་དུང་དུང་༔ སྙིང་ཁྲག་སྲོག་ལ་ཤད་ཛ༔ ཐུ་རི་ལི་ལི༔ སྙིང་རྩེག་རྩེག༔ འུར་འུར༔ ཤིག་ཤིག༔ གུལ་གུལ༔ མྱག་མྱག༔ སོད་སོད༔ དྷ་ཏི་མ་མ་ཀརྨ་ཤཱི་གྷྲྃ་ཀ་ར་ཡེ༔ མ་ར་སེ་ན་པྲ་མརྟ་ན་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བྲི༔ མཐར༔ ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཧྱ་གྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ་ཛཿ རཱ་ཙ་འཁུ་ན་དུམ་བུར་ཤིག་ཤིག༔ འདའ་ན་རཱ་ཙའི་ཙིཏྟ་ཕྱུང་ཕྱུང་༔ ལྡོག་ན་རཱ་ཙའི་ཙིཏྟ་གཏུབ་གཏུབ༔ གནོད་བྱེད་སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ བྷྱོ་ཟློག༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་ལ་རྒྱལ་པོ་བསྭེ་ཐེབ་ཅན་རྐང་ལག་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བསྡམས་པ་ཁ་ངུ་བ་མིག་ཤི་མིག་ཁྲག་འཛག་པ་བྲི༔ ཕྲག་པ་གཡས་ཟླ་བ་གཡོན་ཉི་མ༔ མགོ་ཐོག་རི་རབ་རྐང་འོག་ཏུ་མེ་ཞགས་བྲི༔ འདི་ཡི་རྫས་ལ༔ མུ་ཟི་ནག་པོ་གུ་གུལ་ནག་པོ་དང་༔ གླ་རྩི་ནག་པོ་ཨ་རུ་ནག་པོ་དང་༔༷ ཤིང་ཀུན་བོང་བ་ཤུ་དག་ནག་པོ་དང་༔ པྲུ་བ་ནག་པོ་གྷི་ཧང་རྟ་ཡི་ཤ༔ སྦྲུལ་ཤ་ཁྱི་ཤ་ལུག་དང་བྱི་བའི་ཤ༔ ཟངས་ལྕགས་ཡུངས་དཀར་ཡུངས་ནག་ཀེ་ཤངས་མཚེ༔ ལྷན་ཅིག སྦྱར་ལ་མུ་ཁྱུད་རྣམས་ལ་བྱུག༔ དེ་ནས་བསྒྲལ་བསད་ལྷ་བསྟིམ་ལ༔ ཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔས་རབ་དཀྲིས་ཤིང་༔ མགུལ་དུ་བཏགས་པས་ལུས་ངག་ཡིད༔ རྒྱལ་འགོང་གནོད་པས་མི་ཚུག གོ༔ སྔོན་གྱི་བཅིངས་པ་འདིས་གྲོལ་འགྱུར༔ ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ་ས་མ་ཡ༔ གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེའི་རྫོང་དུ་ཚུད༔ མང་དུ་སྤེལ་ན་རང་ལ་འཁུ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བཀའ་རྒྱའོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཨྠི༔ བླཀྵརྴ་_UNK༔ བདག་འདྲ་པདྨ་འོད་འབར་ངས༔ མ་འོངས་ལས་ཅན་དོན་ཆེད་དུ༔ ཡང་ཟབ་དབང་གི་རིམ་པ་བསྟན༔ འབྲེལ་ཐོབ་ཙམ་གྱིས་འཚང་རྒྱ་བའི༔ ལམ་གྱི་མཆོག་གྱུར་མྱུར་ལམ་མཆོག༔ འདི་འབྲེལ་སྐལ་ལྡན་ལས་ཅན་རྣམས༔ ཚེ་གཅིག་མྱུར་ལམ་སྙིང་པོར་གྲོལ༔ འདི་ཡི་ལག
Chinese
ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔（藏文） 嗡 班匝 卓达 阿巴Ra 杰达 吽（藏文，梵文天城体：ॐ वज्र क्रोध अपरजित हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha aparājita huṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，无能胜，吽） དེའི་འོག་ཏུ༔ 在那之后 ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔（藏文） 嗡 班匝 卓达 阿姆日达 滚扎利 吽（藏文，梵文天城体：ॐ वज्र क्रोध अम्रित कुण्डलि हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha amṛta kuṇḍali huṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，甘露，环，吽） དེའི་འོག་ཏུ༔ 在那之后 ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔（藏文） 嗡 班匝 卓达 哲洛嘉 贝匝亚 吽（藏文，梵文天城体：ॐ वज्र क्रोध त्रैलोक्य विजय हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha trailokya vijaya huṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，三界，胜利，吽） དེའི་འོག་ཏུ༔ 在那之后 བྷིནྡྷ་བྷིནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔（藏文） 嗡 班匝 卓达 玛哈 巴拉 吽（藏文，梵文天城体：ॐ वज्र क्रोध महा बल हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha mahā bala huṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，大，力量，吽） དེའི་འོག་ཏུ༔ 在那之后 སྥོ་ཊ་སྥོ་ཊ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔（藏文） རྩིབས་མཆན་རྣམས་ལ༔ 对于肋骨上的标记： ཏྲི་རཱ་ཙ་ཐུམ་རི་ལི་ལི་རྦད་བྷྱོ༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་མུ་ཁྱུད་ལ་ཡིག་མགོ་ནང་ 在那外层的圆圈里，文字的开头向内 ཐོ༔ དུ་བསྟན་ལ༔ 指向： 嗡 班匝 杰利 杰拉亚 亚玛Ra 洛 亚洛 嘎拉 汝巴 杜巴 Ra匝的 心脉上 央 央（藏文） 生命脉上 央 央（藏文） 心脉上 哲哲（藏文） 生命脉上 楚姆楚姆（藏文） 意念生命上 洞洞（藏文） 心血生命上 霞匝（藏文） 图日里里（藏文） 心脏一层层（藏文） 呜呜（藏文） 细细（藏文） 古古（藏文） 扭扭（藏文） 嗖嗖（藏文） 达迪玛玛 嘎玛 希格让嘎Ra耶（藏文） 玛Ra 塞纳 扎玛达纳耶 吽 帕（藏文） 写 结尾 嗡 班匝 萨瓦 卓达 吽 赫亚 哲日瓦 吽 匝（藏文，梵文天城体：ॐ वज्र सर्व क्रोध हुं ह्य ग्रीव हुं ज，梵文罗马拟音：oṃ vajra sarva krodha huṃ hya grīva huṃ ja，汉语字面意思：嗡，金刚，一切，忿怒，吽，马头，吽，匝） Ra匝的怨恨粉碎成碎片 细细（藏文） 如果逃脱 Ra匝的意念 抛抛（藏文） 如果返回 Ra匝的意念 砍砍（藏文） 损害者 萨瓦 夏仲 玛Ra亚 帕（藏文） 贝 卓（藏文） 在那外层画着一个戴着帽子，手脚被铁链束缚，口中发出呜咽声，眼睛瞎了，眼睛流着血的国王。 右肩是月亮，左肩是太阳，头顶是须弥山，脚下画着火焰。 这些的材料是：黑色的麝香，黑色的古古，黑色的麝香，黑色的阿如，木香、狼毒、黑色的水柏枝，黑色的普巴、吉亨、马的粪便，蛇肉、狗肉、羊肉和老鼠的肉，铜、铁、白芥子、黑芥子、卡香、盐，一起 混合涂抹在圆圈上。 然后进行诛杀、杀戮、融入本尊，用五色彩线缠绕，挂在脖子上，身体、语言、意念，不会受到鬼怪的伤害。 过去的束缚会因此解脱，毫无疑问，萨玛亚。 进入天铁金刚的堡垒，如果大量传播，会伤害自己，这是身语意的印。 萨玛亚，嘉嘉嘉，手印融入，阿提，布拉恰日萨（藏文） 像我一样的莲花光芒，为了未来有缘者的利益，展示甚深灌顶的次第，仅仅通过结缘就能成佛，这是殊胜的快速道。 与此结缘的有缘者，一生中就能在快速道中解脱。 这是它的手印。
English
Luhu luhu hum phat! Om Vajra Krodha Aparajita Hum! After that: Tishta tishta hum phat! Om Vajra Krodha Amrita Kundali Hum! After that: Chhindha chhindha hum phat! Om Vajra Krodha Trailokya Vijaya Hum! After that: Bhindha bhindha hum phat! O Vajra Krodha Maha Bala Hum! After that: Sphota sphota hum phat! For the rib marks: Tri rātsa thum ri li li rbad bhyo! On the outer circle, the beginning of the letters face inward. Pointing to: Om Vajra Kili Kilaya Ya Mara Klo Yaklo Kala Rupa, on the heart vein of the evil Rātsa, yam yam! On the life vein, yam yam! On the heart vein, thril thril! On the life vein, chum chum! On the mind and life, dung dung! On the heart blood and life, shad dza! Thuri lili! Heart layers upon layers! Ur ur! Shik shik! Gul gul! Myag myag! Sod sod! Dhati mama karma shighram kara ye! Mara sena pramardana ye hum phat! Write. Finally: Om Vajra Sarva Krodha Hum Hya Griva Hum Dza! The hatred of Rātsa is shattered into pieces, shik shik! If it escapes, the mind of Rātsa is flung away, flung away! If it returns, the mind of Rātsa is chopped, chopped! Harmful Sarva Shatrum Maraya Phat! Bhyo Zlog! On the outer layer, draw a king wearing a hat, whose hands and feet are bound by iron chains, whose mouth is wailing, whose eyes are blind, and whose eyes are bleeding. The right shoulder is the moon, the left shoulder is the sun, the head is Mount Meru, and flames are drawn under the feet. The substances for this are: black musk, black gugul, black musk, black aru, wood incense, wolfsbane, black Daphne tangutica, black pruba, ghi hang, horse dung, snake meat, dog meat, sheep meat, and rat meat, copper, iron, white mustard, black mustard, keshang, salt, together. Mix and apply to the circles. Then, for liberation, killing, and merging with the deity, wrap it with five-colored threads, and hang it around the neck, so that the body, speech, and mind will not be harmed by gyal 'gong. The past bonds will be released by this, without doubt, samaya. Enter the fortress of the sky iron vajra. If spread widely, it will harm oneself. This is the seal of body, speech, and mind. Samaya, gya gya gya, mudra dissolves, ati, blaksharsha. Like me, the lotus radiance, for the benefit of future fortunate ones, I have shown the stages of profound empowerment. Just by connecting with it, one can attain enlightenment. This is the supreme swift path. Those fortunate ones who connect with this will be liberated in the swift path in one lifetime. This is its handprint.
Tibetan
་ལེན་རིམ་པ་ནི༔ དང་པོ་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་བྱ༔ རྨི་ལམ་རྟགས་མཚན་བརྟག་པ་ནི༔ ཀུ་ཤ་གཙང་མ་ཆུན་པོ་གཉིས༔ སློབ་མའི་མལ་འོག་མནན་བཅུག་སྟེ༔ རྨི་ལམ་རྟགས་མཚན་བརྟག་པར་བྱ༔ ཧོཿ དཀོན་མཆོག་བདེན་པའི་ནུས་མཐུ་དང་༔ རྩ་བ་གསུམ་གྱི་བྱིན་རླབས་དང་༔ ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་དམ་ཚིག་གིས༔ བདག་ཉིད་ཡང་གསང་སྒོར་འཇུག་ཕྱིར༔ སྨིན་བྱེད་དབང་ ཐོ༔ འདི་ལེན་པ་ལ༔ སྣོད་དུ་རུང་ངམ་མི་རུང་བ༔ ལེགས་ཉེས་གང་ཡིན་རྨི་ལམ་ལ༔ དོ་ནུབ་ཉིད་དུ་བསྟན་པར་མཛོད༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ༔ ལན་གསུམ་བརྗོད་ཅིང་ཉལ་བའི་རྨི་ལམ་གྱི་ལྟས་ལེགས་ན་དབང་གི་སྒོར་འཇུག༔ མིན་ན་ཕྱིར་བསལ༔ དེ་ནས་དད་པ་དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པའི་སློབ་བུ་རྣམས་གྲལ་དུ་འཁོད་དེ༔ སྔོན་འགྲོའི་གཏོར་མ་བཏང་༔༷ དེ་ནས་སློབ་མས༔ ཀྱེེ་ཧོཿ བླ་མ་མགོན་པོ་ཆེ་བའི་མཆོག༔ བདག་ཅག་སྐལ་ལྡན་སློབ་བུ་ལ༔ དཔལ་ཆེན་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡའི༔ དབང་མཆོག་ཡོངས་རྫོགས་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ ཞེས་ལན་གསུམ༔ དེ་ནས་བླ་མས༔ ཀྱེེ་ཧོ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ གསང་སྔགས་དབང་གི་སྒོར་ཞུགས་ནས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ལ༔ གནས་ཤིང་བསྲུང་བར་ནུས་ལགས་སམ༔༷ ཞེས་འདྲི༔ དེ་ནས་སློབ་མས༔ ཀྱེེ་ཧོཿ རིགས་ཀུན་མངའ་བདག་བླ་མའི་དྲུང་༔ བདག་ནི་འདི་ནས་བྱང་ཆུབ་བར༔ རྣམ་གསུམ་རྩ་བའི་དམ་ཚིག་ལ༔ རྟག་ཏུ་གནས་ཤིང་བསྲུང་བར་བྱ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ༔ དེ་ནས་བླ་མས་དམ་ཚིག་གི་བདུད་རྩི་ཐོགས་ལ༔ ཧོཿ འདི་ནི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་ཆུ༔ བསྲུང་ན་ཚེ་འདིར་མངོན་འཚང་རྒྱ༔ ཉམས་ན་ཡུན་རིང་མནར་བར་འགྱུར༔ རྟག་ཏུ་ཡིད་ལ་གནས་པར་མཛོད༔ ས་མ་ཡ་ན་ར་ཀན༔ བདུད་རྩི་ལྕེ་ལ་བཞག་གོ༔ དེ་ནས༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་སོགས༔ གཟུང་བ་དང་འཛིན པས་བསྡུས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པར་གྱུར༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས༴ ཞེས་སློབ་མ་རྣམས་ལྷར་གསལ༔ ཡེ་ཤེས་པ་བསྟིམ༔ ཏིཥྛ་བཛྲ་ཞེས་བརྟན་པར་བྱ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ ཞེས་མེ་ཏོག་དོར༔ ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་སྒྲིབ་པའི་ལིང་ཏོག་བསལ༔ དེ་ནས་བུམ་པ་ཐོགས་ལ༔ ཧོཿ བུམ་པ་འདི་ནི་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ རྡོ་རྗེ་སྐུ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ དེ་ནས་སྔགས་འཁོར་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ གྲགས་སྟོང་འགགས་མེད་རྡོ་རྗེའི་གསུང་༔ རྒྱལ་ཀུན་ཡང་སྙིང་ཀཱི་ལའི་སྒྲས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ བཟླས་པ་སྔགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས༔ ཝཱཀ་ཨ་
Chinese
仪轨次第： 首先皈依发心，观察梦兆的方法是：两束干净的吉祥草，压在学生的床下，以此来观察梦兆。 吽！ 诸佛菩萨真实力，三根本的加持，护法守誓的誓言力，为了我等进入最秘密的坛城，成熟灌顶， 开始：对于接受此灌顶，堪能与否，好坏如何，请在今晚的梦中显示！ 班杂 萨玛雅（藏文，梵文天城体：वज्र समय，梵文罗马拟音：vajra samaya，汉语字面意思：金刚誓言）。念诵三遍后入睡，如果梦兆吉祥，则引入灌顶之门，否则遣除。之后，具足信心和誓言的弟子们依次就座，献上供养朵玛。然后，弟子说： 杰 霍！ 喇嘛怙主大尊者，祈请您为了我等具缘弟子，圆满赐予大吉祥金刚橛的殊胜灌顶！ 如此说三遍。然后，上师问： 杰 霍！ 具缘种姓之子，进入密咒灌顶之门后，对于身语意的誓言，能够安住并守护吗？ 如此询问。然后，弟子说： 杰 霍！ 种姓之主喇嘛尊前，我从今时起直至菩提，对于三根本的誓言， 恒常安住并守护！ 嗡 班杂 萨玛雅（藏文，梵文天城体：वज्र समय，梵文罗马拟音：vajra samaya，汉语字面意思：金刚誓言）。然后，上师手持誓言甘露说： 吽！ 此乃誓言金刚之水，守护则此生现证菩提， 违犯则长久受苦！ 恒常铭记于心！ 萨玛雅 纳拉 嘎纳（藏文，梵文天城体：समय नरक，梵文罗马拟音：samaya naraka，汉语字面意思：誓言地狱）。将甘露置于舌上。然后： 嗡 玛哈 舜亚达（藏文，梵文天城体：शून्यता，梵文罗马拟音：shunyata，汉语字面意思：空性）等。能取和所取 所摄的一切法皆为空性。空性之中…… 如此观想弟子们为本尊，融入智慧尊， 谛叉 班杂（藏文，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tistha vajra，汉语字面意思：安住金刚）使之稳固。 嗡 班杂 布思贝 扎地查 霍（藏文，梵文天城体：वज्र पुष्पे प्रतिच्छ，梵文罗马拟音：vajra puspe praticcha，汉语字面意思：金刚花，领受）！ 抛掷鲜花。 嗡 嘉纳 扎秋 扎贝 舍亚 啪（藏文，梵文天城体：ज्ञान चक्षु प्रवेशय，梵文罗马拟音：jnana caksu pravesaya，汉语字面意思：智慧眼，进入）！ 消除遮蔽的薄膜。然后手持宝瓶说： 吽！ 此宝瓶乃是宫殿，金刚橛的坛城众神安住于此，为具缘之子赐予灌顶，愿获得金刚身的灌顶！ 根本咒语： 嘎雅 阿比 辛恰 嗡（藏文，梵文天城体：काया अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：kaya abhishinca，汉语字面意思：身，灌顶）！ 然后手持咒轮说： 吽！ 声空无二的金刚语，诸佛之精华金刚橛之声，为具缘之子赐予灌顶，愿获得念诵咒语的灌顶！ 根本咒语： 瓦嘎 阿
English
The order of taking: First, take refuge and generate Bodhicitta. The method of examining dream signs is: two bunches of clean Kusha grass are placed under the student's bed, and dream signs are examined. HO! By the power of the truth of the Three Jewels, the blessings of the Three Roots, and the vows of the Dharma protectors and guardians, in order to enter the most secret mandala, the ripening empowerment, Begin: For taking this, whether one is suitable or not, whether it is good or bad, please show it in tonight's dream! Vajra Samaya (藏文，梵文天城体：वज्र समय，梵文罗马拟音：vajra samaya，汉语字面意思：Vajra Commitment). Recite three times and go to sleep. If the dream signs are good, then enter the gate of empowerment; if not, then remove. Then, the students with faith and vows are seated in order, and the preliminary Torma is offered. Then, the student says: KYE HO! Lama, great protector, supreme one! Please bestow the complete and supreme empowerment of the great glorious Vajrakilaya upon us fortunate students! Say this three times. Then, the Lama asks: KYE HO! Fortunate son of the lineage! Having entered the gate of secret mantra empowerment, are you able to abide by and protect the vows of body, speech, and mind? Thus he asks. Then, the student says: KYE HO! Before the Lama, lord of all lineages! From this moment until enlightenment, I will always abide by and protect the vows of the Three Roots! Always abide and protect! Om Vajra Samaya (藏文，梵文天城体：वज्र समय，梵文罗马拟音：vajra samaya，汉语字面意思：Vajra Commitment). Then, the Lama holds the nectar of vows and says: HO! This is the Vajra water of vows. If you protect it, you will attain enlightenment in this life. If you break it, you will suffer for a long time! Always keep it in mind! Samaya Naraka (藏文，梵文天城体：समय नरक，梵文罗马拟音：samaya naraka，汉语字面意思：Commitment Hell). Place the nectar on the tongue. Then: Om Maha Shunyata (藏文，梵文天城体：शून्यता，梵文罗马拟音：shunyata，汉语字面意思：Emptiness), etc. All phenomena included in the grasped and the grasper become emptiness. In the state of emptiness... Thus, visualize the students as deities, dissolve the wisdom beings, and make them stable with Tistha Vajra (藏文，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tistha vajra，汉语字面意思：Stay Vajra). Om Vajra Puspe Praticcha Ho (藏文，梵文天城体：वज्र पुष्पे प्रतिच्छ，梵文罗马拟音：vajra puspe praticcha，汉语字面意思：Vajra Flower Receive)! Throw flowers. Om Jnana Caksu Pravesaya Phat (藏文，梵文天城体：ज्ञान चक्षु प्रवेशय，梵文罗马拟音：jnana caksu pravesaya，汉语字面意思：Wisdom Eye Enter)! Remove the obscuring film. Then, hold the vase and say: HO! This vase is the palace, the deities of Vajrakilaya reside here. Bestow empowerment on the fortunate son. May you receive the empowerment of the Vajra body! Root mantra: Kaya Abhishinca Om (藏文，梵文天城体：काया अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：kaya abhishinca，汉语字面意思：Body Consecrate)! Then, hold the mantra wheel and say: HUNG! The Vajra speech, inseparable from sound and emptiness, the essence of all Buddhas, the sound of Kilaya. By bestowing empowerment on the fortunate son, may you receive the empowerment of reciting mantras! Root mantra: Vak A