Tibetan
ད་ཡེ ཤེས་ལྷར་གསལ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ _UNK་ལས་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྫོགས་གཞལ་ཡས་དབུས༔ པད་ཉི་གདོན་ཚོགས་བསྣོལ་བའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཧཱུྃ་ལས་རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ༔ དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་རྒྱལ་དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་ནི༔ ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་འདོར་སྟབས་བགྲད༔ གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་སྤྱན་དགུ་སྡང་མིག་བགྲད༔ ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་རྣོ་དབལ་མཆེ་བ་གཙིགས༔ སྨ་ར་སྨིན་མ་དམར་སེར་མེ་ལྟར་འབར༔ དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་སྲིད་པའི་རྩེ་མོར་བརྫེས༔ གཡས་གཉིས་རྡོ་རྗེ་མེ་དབལ་གཡོན་བྷན་དབྱུག༔ ཐ་གཉིས་རི་རབ ཕུར་པ་འདྲིལ་ཞིང་འདེབས༔ ཞབས་བཞིས་མེ་ལྷའི་གདོན་ཚོགས་མ་ལུས་གནོན༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་དཔལ་གྱི་ཆས་བཅུ་དང་༔ གར་དགུའི་ཉམས་དང་ལྡན་པའི་པང་གཡོན་དུ༔ ཡུམ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་སྡེར་མོ་གཡོན་ནས་འཁྱུད༔ སྔོ་སྐྱ་དྲིལ་བུ་བྷན་ཁྲག་ཡབ་འཁྲིལ་སྟོབ༔ ཡེ་ཤེས་མེ་ཕུང་དམར་ནག་འབར་བའི་ཀློང་༔ ཁྲོ་གཏུམ་རྔམས་བརྗིད་འཇིགས་པའི་གད་རྒྱངས སྒྲོགས༔ སྤྱི་བོར་ཡེ་ཤེས་བྱ་ཁྱུང་སྔོན་པོ་ལྡིང་༔ སྐུ་ལ་རིགས་ཀུན་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས༔ གནས་གསུམ་འོད་འཕྲོས་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས༔ ཁ་བ་བབས་པ་ལྟ་བུར་སྤྱན་དྲངས་ནས༔ བདག་ཉིད་ལྷར་གསལ་སྐུ་ལ་སིབ་སིབ་བསྟིམ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ དེ་ནས་ཛཔ་དམིགས་འོད་ཀྱི་དྲྭ་བ་ནི༔ རང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་རྒྱལ་ཡབ་ཡུམ་གྱི༔ ཐུགས་ཀློང་པད་ཉི་ཡེ་ཤེས་འོད་ཀློང་དུ༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྔོན་པོའི་ཐུགས་ཀ་རུ༔ རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་འཁོར༔ འོད་འཕྲོས་བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀུན༔ མཆོད་ཅིང་དབང་བྱིན་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ༔ འོད་ཟེར་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་ཚུར་འདུས་ཏེ༔ རང་ཉིད་ལྷར་གསལ་སྐུ་ཡི་གནས་ལྔར་བསྟིམ༔ རིགས་ཀུན་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ༔ ཐབས་ཤེས་དབྱེར་མེད་བདེ་སྟོང་སྙོམས་འཇུག་གོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ངྷ་ནཱི་ལ་དཎྜ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བཟླ་སྒྲུབ་པའི་ཛཔ་དམིགས་ནི༔ སླར་ཡང་འོད་འཕྲོས་འཁོར་འདས་ཡོངས་ཁྱབ་ཀྱི༔ མཆོག་གསུམ་སྐུ་གསུམ་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་རྣམས་ཀུན༔ མ་ལུས་འོད་ཀྱི་ཚུལ་འདུས་རང་ལ་བསྟིམ༔ རྣམ་མང་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་སྔགས་གཅིག་ཏུ་བསྒྲུབ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ནཱི་ལ་དཎྜ་ད་ཧ་ད་ ཐེོཾ།༔ ཧ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ་ཤབྷག། དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་རྒྱལ་དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་ཡི༔ ཐུགས་ཀྱི་གྭའུ་ཐགངྒཧརྟབྷྱ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ བདག་འདྲ་རིག་འཛིན་པདྨ་འོད་འབར་ངས༔ མ་འོངས་ལས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་ཆེད་དུ༔ མེ་ལྷའི་གདོན་ཚོགས་ཐ་ཧྨརྡརྡྷ་བྷྲལཾ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ བདག་འདྲ་རིག་འཛིན་པདྨ་འོད་འབར་ངས༔ མ་འོངས་ལས་ཅན་བུ་ཡི་དོན་ཆེད་དུ༔ དགྲ་བོའི་སྲོག་རྦྷནྡསཎྡདྒཱ།ཧླ།༔ བདག་འདྲ་རིག་འཛིན་པདྨ་འོད་འབར་ངས༔ མ་འོངས་ལས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་ཆེད་དུ༔ བདུད་བགེགས་དམ་སྲིའི་སྲོག་བྷཿ།ཐ་གོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ བདག་འདྲ་རིག འཛིན་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་ངས༔ མ་འོངས་ལས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་ཆེད་དུ༔ དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་རྒྱལ་དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་ཡི༔ སྲེག་བླུགས་ལྷུན་གྲུབ་མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན༔ འདི་ཉིད་ལག་ཏུ་ལེན་པའི་རིམ་པ་ནི༔ རྫས་དཀྱིལ་གྲུ་བཞི་ཐགཾགྲསྭ།ཧཱུཾ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ བདག་འདྲ་རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་ངས༔ མ་འོངས་ལས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ དོན་ཆེད་དུ༔ དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་རྒྱལ་དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་ཡི༔ རྩ་དབང་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བསྟན༔ འདི་ཉིད་ལག་ཏུ་ལེན་པའི་རིམ་པ་ནི༔ དལ་ཞལ་ཕྱེས་ལ་སྒྲུབ་མཆོད་བསྙེན་བསྟོད མཐར༔ དམ་ལྡན་ལས་ཅན་སློབ་མ་གྲལ་འཁོད་དེ༔ ཁྲུས་བྱས་བགེགས་བསྐྲད་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་བསྒོམ༔ མཎྜལ་ཕུལ་ཞིང་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་བྱ༔ ཞུ་གནང་བྱ་ཞིང་དམ་ཆུ་བླུད་ནས་སླར༔ སློབ་མ་ལྷར་གསལ་ཡེ་ཤེས་དབབ་བརྟན་བྱ༔ དེ་ནས་བུམ་པ་ཐོགས་ལ༔ སྐབྷ། ཧཱུྃ༔ རིན་ཆེན་མཛེས་པའི་བཀྲ་ཤིས་བུམ་པ་རུ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་དབྱུག་པ་སྔོན་པོའི་སྐུ་གསང་རྫོགས༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ བུམ་པ་སྐུ་ཡི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ བྷནྡྷ་བདུད་རྩི་ཐོགས་ལ༔ །།བྷ། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་ལ༔ ཤོདྷ། ཤེལ་ཐིག་ཐོགས་ལ༔ ཤོ་བྷ། དེ་ནས་དབྱུག་པ་སྔོན་པོའི་སྐུ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ རབ་འབྱམས་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་བཞུགས་པའི༔ རྒྱལ་ཀུན་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན༔ ཕྲིན་ལས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་སྐུ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་ཡི༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ བསྐྱེད་རིམ་ཐབས་ཀྱི་ལམ་ ཐེོཾ།༔ ཟབ་མོའི༔ དབང་མཆོག་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ མེ་དབལ་དབྱུག་ཏོ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ མ་རིག་ཡེ་ཤེས་ངང་སངས་ཤིང་༔ ཉོན་མོངས་ཀ་དག་ཀློང་སྒྲོལ་གྱི༔ རྒྱལ་ཀུན་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་རྫོགས་མཚོན༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་གཏད་པར་བགྱིཿ ཕྲིན་ལས་ཡོངས་རྫོགས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་དང་༔ སརྦ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཝེགཟོཐཀ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐི
Chinese
现在是。 智慧尊显现，吽吽！从_UNK中，五种智慧圆满的宫殿中央，莲花日轮恶魔众会交错的座垫之上，从吽中，自身刹那间忆念圆满，大威力忿怒尊蓝色手杖是，三面六臂四足舞姿站立，右白左红九眼怒目圆睁，张口卷舌锐利火焰獠牙紧咬，胡须眉毛红黄如火燃烧，头发红黄高耸至有顶，右二金刚火焰左手持钺刀，下二山王 橛交错而立，四足镇压火神恶魔众会无余，八种尸林装束和十种威严装束，具有九种舞姿的左腿之上， 明妃金刚爪从左侧拥抱，蓝绿色手持铃杵血饮拥抱，智慧火焰红黑色燃烧的虚空，忿怒暴恶威严恐怖的笑声 发出，头顶智慧琼鸟蓝色飞翔，身上圆满一切部族本尊坛城，三处光明照耀诸佛菩萨眷属，如降雪般迎请而来，自身显明为本尊融入身体，嗡 班匝 萨玛雅 匝匝。之后念诵观想光网是，自身智慧忿怒尊父母的，心间莲花日轮智慧光芒中，智慧勇识蓝色心间，金刚脐间吽字咒语旋转，光芒照耀一切善逝诸佛菩萨眷属，供养加持无余成就，五彩光芒聚集而来，融入自身显明本尊身体五处，一切部族坛城圆满忿怒之王， 方便智慧无别乐空双运，嗡 班匝 卓达 呢啦 丹达 吽 啪特。如此念诵修持的念诵观想是，再次光芒照耀轮涅一切遍布的， 三宝三身三根本诸佛，无余化为光蕴融入自身，众多坛城本尊咒语合一修持，嗡 班匝 卓达 呢啦 丹达 达哈 达 托！哈 吽 啪特。萨玛雅，嘉嘉嘉，夏巴嘎。大威力忿怒尊蓝色手杖的，心间嘎乌 塔冈嘎哈尔达贝， 萨玛雅，嘉嘉嘉，手印融入，如我一般的持明莲花生，为未来具缘者之大利益。
English
Now is the time. The wisdom deity is clear, Hūṃ Hūṃ! From _UNK, the five wisdoms are complete in the center of the palace, on the seat where the lotus sun and demon hosts intersect, from Hūṃ, oneself is instantly remembered as complete, the great glorious wrathful king, the blue staff, has three faces, six arms, and four legs in a dancing posture. The right is white, the left is red, nine eyes glare angrily. The mouth is open, the tongue is curled, sharp flames and fangs are bared. The beard and eyebrows are red and yellow, burning like fire. The hair is red and yellow, piled up at the peak of existence. The two right hands hold a vajra and flames, the left holds a khatvanga. The lower two hold Mount Meru. The phurba is intertwined and planted. The four feet suppress all the hosts of fire god demons. Eight charnel ground ornaments and ten glorious ornaments, and on the left lap with the demeanor of nine dances, The supreme consort Vajra Claw embraces from the left. Blue-green, she holds a bell and khatvanga, blood-drinking, embracing the father with strength. In the space of the wisdom fire mass, red and black flames blaze. Wrathful, fierce, majestic, terrifying laughter resounds. On the crown of the head, the wisdom garuda flies in blue. On the body, the mandala of all the victorious ones of the families is complete. Light radiates from the three places, inviting the victorious ones with their sons and daughters, like falling snow. One's own self is clear as the deity, gently absorbed into the body. Vajra samaya ja ja. Then, the japa visualization of the net of light is, oneself, the wisdom wrathful king, father and mother, in the heart space, lotus sun, space of wisdom light, in the heart of the wisdom hero, blue, in the vajra navel, Hūṃ is encircled by mantra. Light radiates, all the Sugata victorious ones with their sons and daughters, are worshipped and empowered, and all accomplishments, the five-colored rays of light gather back, and are absorbed into the five places of one's own clear deity body. The mandala of all families is the complete wrathful king. Method and wisdom are inseparable, bliss and emptiness are equally entered. Oṃ Vajra Krodha Nīla Daṇḍa Hūṃ Phaṭ. This is the japa visualization of recitation and practice. Again, light radiates, pervading all of samsara and nirvana. The three jewels, three bodies, three roots, all the victorious ones, all gather as light and are absorbed into oneself. Many mandalas, deities, and mantras are practiced as one. Oṃ Vajra Krodha Nīla Daṇḍa Daha Da Thoṃ! Hā Hūṃ Phaṭ. Samaya, Gya Gya Gya, Shabaga. Of the great glorious wrathful king, the blue staff, the heart's gau, Tagangga Hartabhya, Samaya, Gya Gya Gya, the mudra dissolves. I, like myself, the vidyadhara Padmasambhava, for the great benefit of future fortunate ones.
Chinese
དུ༔ 火神的鬼怪军团，塔 ཧྨ རྡརྡྷ་ བྷྲལཾ༔ （藏文）萨玛雅！（梵文天城体，समया，samaya，誓言/戒律） རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ 我这样的持明者莲花光焰，为了未来具缘之子的利益，敌人的命 རྦྷནྡསཎྡདྒཱ།ཧླ།༔ 我这样的持明者莲花光焰，为了未来具缘者的利益，魔鬼邪魔的命 བྷཿ།ཐ་གོ༔ （藏文，भः，bhaḥ，种子字） （藏文，ཐ་གོ，thago，断） 萨玛雅！（梵文天城体，समया，samaya，誓言/戒律） རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ 我这样的持明者金刚颅鬘，为了未来具缘者的利益，大威力忿怒尊蓝色手杖的，焚烧供养任运成就火焰坛城展示，亲自接受此的次第是，物质坛城四方ཐགཾགྲསྭ།ཧཱུཾ༔ （藏文）萨玛雅！（梵文天城体，समया，samaya，誓言/戒律） རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ 我这样的持明者金刚颅鬘，为了未来具缘者的利益， 为了利益，大威力忿怒尊蓝色手杖的，根源灌顶智慧轮叫做展示，亲自接受此的次第是，打开坛城，进行修供，念诵赞颂，最后，具有誓言的具缘弟子排列就座，沐浴，驱逐邪魔，观修守护轮，献曼扎，皈依发心，请求允许，灌入誓言水后，再次，弟子明观为本尊，降临智慧，稳固，之后手持宝瓶，སྐབྷ། ཧཱུྃ༔ （藏文） 珍宝庄严的吉祥宝瓶中，忿怒尊蓝色手杖的身秘密圆满，因为对具缘种姓之子进行灌顶，宝瓶身之殊胜灌顶愿获得，根本咒语后，ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ （梵文天城体，काया अभिषिञ्च हुं，kāya abhiṣiñca hūṃ，身灌顶 吽） 手持甘露瓶， །།བྷ། 之后手持金刚杵，ཤོདྷ། 手持明点，ཤོ་བྷ། 之后手持蓝色手杖的身，ཧཱུྃ༔ 无边十方刹土安住的，诸佛身语意功德，事业圆满的身，忿怒尊蓝色手杖的，对具缘你进行灌顶，生起次第方便道 ཐེོཾ།༔ （藏文） 深奥的，殊胜灌顶愿圆满获得，根本咒语后，ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ （梵文天城体，काया अभिषिञ्च हुं，kāya abhiṣiñca hūṃ，身灌顶 吽） 手持火焰手杖，ཧཱུྃ༔ 无明智慧当下清醒，烦恼本来清净法界解脱的，诸佛事业圆满象征，交付于具缘你， 事业圆满灌顶愿获得，根本咒语和，སརྦ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ （梵文天城体，सर्व कर्म अभिषिञ्च हुं，sarva karma abhiṣiñca hūṃ，一切事业灌顶 吽） ཝེགཟོཐཀ༔ （藏文） 萨玛雅！（梵文天城体，समया，samaya，誓言/戒律） རྒྱ རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐི
English
Du. The hordes of demons of the fire god, Ta Hma Rdardha Bhralam. Samaya! Gya Gya Gya! Seal Thim. I, the Vidyadhara Padma Oebar, for the sake of the future fortunate son, the enemy's life Rbhandhasandagga. Hla. I, the Vidyadhara Padma Oebar, for the sake of the future fortunate ones, the life of demons and evil spirits Bhah. Thago. Samaya! Gya Gya Gya! Seal Thim. I, the Vidyadhara Dorje Todtreng, for the sake of the future fortunate ones, the cremation offering of the great and powerful wrathful king, the blue staff, the spontaneously accomplished fire mandala is shown. The order of taking this into one's hands is: material mandala, square Thagramsva. Hum. Samaya! Gya Gya Gya! Seal Thim. I, the Vidyadhara Dorje Todtreng, for the sake of the future fortunate ones, For the sake of benefit, the great and powerful wrathful king, the blue staff's, root empowerment, the wisdom wheel called, is shown. The order of taking this into one's hands is: slowly open the mandala, perform the practice, offering, recitation, and praise. Finally, the disciples who have vows and are fortunate are seated in order. Bathe, dispel obstacles, and meditate on the protective wheel. Offer a mandala and generate refuge and bodhicitta. Request permission and pour the samaya water. Again, the disciple is visualized as the deity, and wisdom is descended and stabilized. Then, hold the vase. Skabha. Hum. In the auspicious vase adorned with jewels, the body secret of the wrathful king, the blue staff, is complete. Because the son of the fortunate lineage is empowered, may the supreme empowerment of the vase body be obtained. At the end of the root mantra, Kaya Abhisincha Hum. Hold the Bhandha nectar. . Bha. Then hold the vajra. Shodha. Hold the crystal drop. Shobha. Then hold the body of the blue staff. Hum. Of those who dwell in the realms of the boundless ten directions, the body, speech, mind, qualities, and activities of all the Buddhas are completely perfected. Wrathful king, blue staff, I empower you, fortunate one. Generation stage, the path of means Thom. The profound, supreme empowerment, may it be completely obtained. At the end of the root mantra, Kaya Abhisincha Hum. Hold the fire flame staff. Hum. Unknowing wisdom is instantly awakened, and afflictions are liberated into the pure realm of reality. The complete activities of all the Buddhas are symbolized. I entrust you, fortunate one. May the empowerment of complete activities be obtained. With the root mantra and, Sarva Karma Abhisincha Hum. Wegzothak. Samaya! Gya Gya Gya! Seal Thim.