Tibetan
ནྡྷེ་རཱ་ས་སྤཪྴ་པྲ་ཏཱིཙྪ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ དེ་ནས་གསང་བའི་མཆོད་པ་ལ༔ ཨོཾ ཨཱཿཧཱུྃ༔ རྩ་བརྒྱད་ཡན་ལག་སྟོང་སྦྱར་བའི༔ མྱོང་གྲོལ་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་དང་༔ འཁོར་བ་ཁྲག་ཏུ་བསྐྱིལ་བ་ཡི༔ དམར་ཆེན་རཀྟའི་རྒྱ་མཚོར་འཁྱིལ༔ སྣང་སྲིད་བཅུད་དུ་དྲིལ་བ་ ཡི༔ འདོད་འཇོའི་དམར་གྱི་གཏོར་ཆེན་པོ༔ ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལྷ་ལ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་སངས་རྒྱས་ས་རུ་དྲོངས༔ མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧིཿ དེ་ནས་སྦྱོར་བའི་མཆོད་པ་ལ༔ ཧྲཱིཿ སྣང་བ་ཡབ་ལ་སྟོང་པ་ཡུམ༔ སྣང་སྟོང་སྦྱོར་བ་བདེ་བའི་བཅུད༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་པའི་ལྷ་ལ་འབུལ༔ གསང་བ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ མ་ཧཱ་བོ་ངྷི་ཙེེཏྟ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ དེ་ནས་བསྒྲལ་མཆོད་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཁྱབ་བརྡལ་སྟོང་ཆེན་ཡུམ་གྱི་མཁར༔ གཟུང་དང་འཛིན་པའི་རཱུ་ཏྲ་བསྡུས༔ ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་བསྒྲལ༔ མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རཱུ་ཏྲ་ཧ་ལ་པཉྩ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་བསྟོད་པ་བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ བདེ་ཆེན་པདྨ་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ནས༔ སྣ་ཚོགས་ཐབས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་ཕྱིར༔ ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་འགྱེད༔ བདེ་གཤེགས་སྣང་མཐའ་ཡས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་བདག་ཉིད་ཡེ་སངས་རྒྱས༔ འགྲོ་བའི་དཔལ་དུ་གཟུགས་ཀྱི་སྐུར་སྟོན་ཅིང་༔ ཐབས་དང་ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་ཁམས་དབྱིངས་སུ་སྡུད༔ མགོན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ འཁོར་འདས་སྟོང་ཆེན་མཁའ་རུ་ ཛོཾ།༔ མཉམ་རོལ་ཞིང་༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་བསྐྱེད་པའི་ཡུམ༔ དག་པ་མཁའ་སྤྱོད་དབྱིངས་ཀྱི་སྤྱི་རྗེ་མོ༔ མཁའ་སྤྱོད་མཁའ་འགྲོའི་དབང་མོ་ཁྱོད་ལ བསྟོད༔ སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་མཉམ་སྦྱོར་རོལ་པའི་གདངས༔ རྟེན་དང་བརྟེན་པའི་འཁོར་ལོར་ཡོངས་ཤར་བ༔ དྲན་དང་ཡིད་ལ་བྱེད་པའི་གདུལ་བྱ་རྣམས༔ རྣམ་གྲོལ་དབུགས་ཆེན་འབྱིན་པའི་ནུས་སྟོབས་ལྡན༔ བདེ་གཤེགས་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ འཕགས་པའི་ཐུགས་རྗེའི་གདངས་ལས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ བདེ་གཤེགས་ཐུབ་ཆེན་དྲུག་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཚད་མེད་རྣམ་བཞིས་འགྲོ་བ་གནས་ནས་འདྲེན༔ སྒོ་སྐྱོང་ཡབ་ཡུམ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ གཞན་ཡང་རང་སྣང་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་པའི་རྩལ་ལས་རང་ཤར་བའི༔ བདེ་གཤེགས་ཡབ་ཡུམ་སྲས་དང་སྲུང་མར་བཅས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དེ་ནས་བཤགས་པ་བྱ་བ་ལ༔ ཧོཿ དཔང་གྱུར་དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་དགོངས༔ བདག་ནི་ཚེ་རབས་ཐོག་མེད་ནས༔ སྒྲིབ་གཉིས་བག་ཆགས་དབང་གྱུར་པས༔ འཁྲུལ་དང་ཉམས་ཆག་ཉེས་ལྟུང་ཀུན༔ གནོང་འགྱོད་དྲག་པོས་མཐོལ་ཞིང་ བཤགས༔ རྣམ་དག་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད༔ དེ་ལྟར་ཡུལ་ཞིང་ཁམས་སུ་འཕོ་བ་དང་༔ གནས་ཁང་གཞལ་ཡས་སུ་འཕོ་བ་དང་༔ བདག་ལུས་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་སྐུ་རུ་འཕོ་བ་དང་༔ བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་སྤྲུལ་པའི་དཔའ་བོ་དང་དཔའ་མོར་འཕོ་བ་དང་བཞི༔ དེ་ཡི་གྲོང་དུ་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན༔ གནད་རྣམ་པ་བཞི་དང་ལྡན་པར་བྱ་བ་ནི་མེད་ཐབས་མེད་པས་ཤེས་པར་བྱའོ༔ ཡུལ་རང་རྒྱུད་པར་འཛིན་ཞེན་གྱིས་འཆིང་བའི་ཀུན་དཀྲིས་རང་ཞིག་སྟེ་ལྷ་དང་ཞིང་ཁམས་ཀྱི་རོལ་པར་གོ་འཕོས་ཏེ་ངང་བརྟན་པ་ནི་སྒྲུབ་པའི་སྙིང་རྡོ་ཆེན་པོ་ཡིན་པས་གནད་ཀྱི་ཡང་གཅེས་དམ་པ་རུ་ཟུངས་ཤིག༔ དེ་ལྟར་བསྒོམ་པའི་ཡོན་ཏན་གྱིས༔ སྣང་སྲིད་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལྟ་བུ་དང་༔ བདག་སྣང་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་འཆར༔ སྒྱུ་མ་དང་ནི་སྒྱུ་མའི་འཕྲུལ༔ རོལ་པ་ཆོས་ཉིད་ཆེན་པོར་ཞིག༔ ཆོས་ཉིད་སྤྲོས་མཐའ་བྲལ་བ་ཉིད༔ མངོན་གྱུར་རྣམ་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས༔ གདོད་མའིམགོན་པོ་མཆོག་འཐོབ་འགྱུར༔ དེ་ཕྱིར་ཐབས་དང་རྟེན་འབྲེལ་གྱི༔ ཆོ་ག་ཉིད་ལ་མཁས་པར་སྦྱངས༔ ཐབས་ཀྱི་འབྲས་བུས་ཤེས་རབ་ཀྱི༔ དབྱིངས་སུ་དྲོངས་ཏེ་མངོན་སངས་རྒྱས༔ ས་མ་ཡཿ གུ་ཧྱ༔ གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེའི་ཐེག་པ་ཡི༔ མྱུར་ལམ་སྙིང་པོ་ཉམས་ལེན་ན༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ རྩ་བ་རྡོ་རྗེའི་བླ་མ་སྟེ༔ ངོ་བོ་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་ལགས༔ ཉམས་པ་གསོ་དང་འགལ་འཁྲུལ་བཤགས༔ ཐབས་ནི་གཉེན་པོའི་སྟོབས་ལྡན་པས༔ ན་རག་དོང་སྤྲུག་སྙིང་པོ་དང་༔ ཚོགས་དང་བསྐང་བ་དག་ལ་འབད༔ ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ ཤ་ཆང་ལ་ ཛོཾ།༔ སོགས་བཟའ་བཅའ་དང་༔ བཏུང་བ་སྤོད་ཀྱི་རིགས་གྱུར་བསགས༔ མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་སྣ་ཚོགས་བཤམས༔ དང་པོ་སྦྱངས་པའི་རིམ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ རང་ཉིད་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ ཚོགས་འཁོར་སྦྱངས་པའི་ཡི་གེ་ནི༔ རཾ་འཕྲོས་དངོས་འཛིན་བག་ཆགས་བསྲེགས༔ ཡཾ་འཕྲོས་གཟུང་འཛིན་འཁྲུལ་པ་གཏོར༔ ཁཾ་འཕྲོས་མི་གཙང་འབག་རྩོག་སྦྱངས༔ སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་རྩལ༔ རྩ་གསུམ་ནུས་པའི་སྟོབས་ཤུགས་ཀྱིས༔ འབྱུང་ཆེན་འབར་གཡོ་འཕྱོ་འཐབ་པས༔ དྭངས་མ་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོར་ཤར༔ ཞུ་བའི་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་ནི༔ དཀར་དམར་མཐིང་ཀའི་ཁ་དོག་འཆར༔ ཟག་མེད་བདེ་ཆེན་བཅུད་དུ་འཁྱིལ༔ འདོད་རྒུའི་དཔལ་ཡོན་ཅིར་ཡང་འཆར༔ རབ
Chinese
ནྡྷེ་རཱ་ས་སྤཪྴ་པྲ་ཏཱིཙྪ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ 然后是秘密的供养：嗡(藏文: ཨོཾ，梵文天城体: ॐ，梵文罗马拟音: oṃ，汉语字面意思: 嗡) ཨཱཿཧཱུྃ༔ （藏文: ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体: आः हूँ，梵文罗马拟音: āḥ hūṃ，汉语字面意思: 啊 吽）将八根和千枝混合，体验解脱的智慧甘露，轮回浸泡在血液中，汇集成红色大血之海，将显现存在浓缩成精华，如意宝红色朵玛大供品，供养智慧幻化之神，享用后引领至佛陀之地。嘛哈萨瓦班杂阿弥利达RAKTA巴林达卡让卡嘿。然后是结合的供养：舍(藏文: ཧྲཱིཿ，梵文天城体: ह्रीः，梵文罗马拟音: hrīḥ，汉语字面意思: 舍)显现是父亲，空性是母亲，显空结合是快乐的精华，供养幻化游戏的诸神，赐予秘密至上的成就。嘛哈菩提吉达普杂吼。然后是诛杀供养：吽(藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: 吽)广大空性是母亲的宫殿，聚集所执与能执的罗刹，以智慧游戏的威力诛杀，供养于平等性之界，享用后赐予至上的成就。罗刹哈拉班杂卡嘿。然后是赞颂：吽舍(藏文: ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体: हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音: hūṃ hrīḥ，汉语字面意思: 吽 舍)从大乐莲花光明的宫殿中，为了以各种方法调伏众生，展现智慧幻化游戏的奇迹，向善逝无量光佛顶礼赞颂。具有智慧、慈悲和能力的本性是原始佛，为了众生的荣耀而示现色身，以方便和慈悲将众生界聚集于法界，向怙主观世音菩萨顶礼赞颂。轮回涅槃广大空性之中，佐(藏文: ཛོཾ，梵文天城体: जों，梵文罗马拟音: joṃ，汉语字面意思: 佐)共同嬉戏之境，生起善逝诸佛之海的母亲，清净空行法界之主母，空行空行母之自在者，向您赞颂。身与智慧共同结合游戏的妙音，作为所依和能依的坛城中完全显现，忆念和作意的所化众生，具有赐予解脱大息的能力，向五部善逝父母本尊赞颂。从圣者慈悲的妙音中化现之身，向六位善逝能仁顶礼赞颂。以四无量心从轮回中引导众生，向护门父母顶礼赞颂。此外，在自显智慧坛城中，从幻化游戏的技艺中自然显现的，善逝父母、子和护法等，向圆满坛城诸神顶礼赞颂。然后是忏悔：吼！作为见证的珍宝
English
Nde Ra Sa Sparsha Pratitsa Maha Puja Ho. Then the secret offering: Om Ah Hum. Mixing the eight roots and thousand branches, experiencing the liberating wisdom nectar, the cycle of existence soaked in blood, swirling into a great ocean of red blood, condensing appearance and existence into essence, the great red Torma of wish-fulfillment, offered to the wisdom illusory deities, take and lead to the Buddha realm. Maha Sarva Pancha Amrita Rakta Balimta Kharam Khahi. Then the offering of union: Hrih. Appearance is the father, emptiness is the mother, the union of appearance and emptiness is the essence of bliss, offered to the deities of illusory play, grant the supreme secret accomplishment. Maha Bodhicitta Puja Ho. Then the subjugation offering: Hum. The vast expanse of emptiness is the mother's palace, gathering the grasped and the grasper Rudra, subjugating with the power of wisdom play, offering to the realm of equality, take and grant the supreme accomplishment. Rudra Hala Pancha Khahi. Then the praise: Hum Hrih. From the great bliss lotus light palace, in order to tame beings by various means, displaying the miracles of wisdom illusory play, I prostrate and praise the Sugata Amitabha. The nature of wisdom, compassion, and power is the primordial Buddha, showing the form body for the glory of beings, gathering the realm of beings into the Dharmadhatu with skillful means and compassion, I prostrate and praise the protector Avalokiteshvara. In the vast emptiness of samsara and nirvana, Jom. The realm of co-play, the mother who generates the ocean of Sugata Buddhas, the sovereign queen of the pure Khechara realm, the mistress of Khechara Dakinis, I praise you. The sound of body and wisdom co-play, fully manifested in the mandala of support and supported, the disciples who remember and contemplate, possessing the power to exhale the great breath of liberation, I praise the five Sugata families, father and mother deities. The emanation body from the sound of the noble compassion, I prostrate and praise the six Sugata Thubchens. Guiding beings from the realms with the four immeasurables, I prostrate and praise the gatekeeper father and mother deities. Furthermore, in the self-appearing wisdom mandala, naturally arising from the skill of illusory play, the Sugata father and mother, sons and daughters, and protectors, I prostrate and praise the deities of the complete mandala. Then the confession: Ho! The witness is the Jewel
Chinese
三世诸佛请垂听！我从无始轮回以来，受二障习气所控制，所有错谬、衰损、罪过，以强烈的后悔心坦白并忏悔！祈赐清净殊胜之成就！念诵百字明咒。如此，迁转至净土，迁转至宫殿坛城，迁转自身为智慧幻化之身，迁转有情众生为化身勇士与勇母等四者，即是进入彼之都城。务必知晓，具备四种要点是不可或缺的。视境为自续而执着的缠缚自然消解，转为天神与净土的嬉戏，心性安住乃是修持之坚固磐石，故当紧持此最胜之要诀！如是修习之功德力，显现世间如幻术，自身显现亦如幻。幻化与幻术，消融于大法性中。法性即是离戏之自性。以现证之遍知智慧，终将获得原始怙主之胜果。因此，应精勤修习方便与缘起之仪轨。以方便之果，引入智慧之界，从而现前成佛。萨玛雅，古雅。（藏文：ས་མ་ཡཿ གུ་ཧྱ༔）秘密。密咒金刚乘之，速道心要实修中，一切殊胜共同之成就，根本金刚上师也，体性乃是大誓言。修复毁坏并忏悔违犯，以对治之强力，努力于地狱空转心要及，会供与圆满等。会供之供养是，肉酒等，（藏文：ཛོཾ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）以及食物，饮料香料等积聚，陈设各种供品。首先是净化的次第： 吽 舍。（藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ）从自身本尊心间，会供轮净化的字是，让（藏文：རཾ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）放射，焚烧实执习气。扬（藏文：ཡཾ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）放射，摧毁能取所取之错乱。康（藏文：ཁཾ་，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康）放射，净化不净垢染。三身智慧嬉戏之妙力，三根本能力之力量，四大种炽燃动摇飘战，精华显现为金刚之精髓。融化的智慧甘露是，显现白红蓝之颜色。无漏大乐汇聚为精华，随欲之财富随意显现，极
English
Listen, you three! From beginningless lifetimes, I have been controlled by the imprints of the two obscurations. All mistakes, deteriorations, and transgressions, I confess and repent with intense remorse! Grant the supreme accomplishment of purity! Recite the Hundred Syllable Mantra. Thus, transferring to the pure land, transferring to the palace mandala, transferring one's own body into a wisdom illusory body, and transferring sentient beings into emanation heroes and heroines, these four are called entering that city. It is essential to know that possessing these four key points is indispensable. The entanglement of clinging to the perception of the environment as self-existent naturally dissolves, transforming into the play of deities and pure lands. Stabilizing the mind is the great heart-stone of practice, so hold tightly to this most precious key! Through the merit of meditating in this way, the appearance of existence manifests as an illusion, and one's own appearance also appears as an illusion. Illusion and the magic of illusion dissolve into the great nature of reality. The nature of reality is the very nature of freedom from elaboration. Through the directly realized omniscient wisdom, one will ultimately attain the supreme fruit of the primordial protector. Therefore, diligently practice the rituals of skillful means and dependent arising. By the fruit of skillful means, introduce it into the realm of wisdom, thereby manifesting enlightenment. Samaya, Guhya. (Tibetan: ས་མ་ཡཿ གུ་ཧྱ༔) Secret. In the swift path essence practice of the Vajra Vehicle of Secret Mantra, the root of all supreme and common accomplishments is the Vajra Guru, whose essence is the great samaya. Restore what is broken and confess transgressions. With the power of antidotes, strive in the essential practice of emptying the hells, and in tsok and completion. The offering of the tsok is, meat and alcohol, (Tibetan: ཛོཾ།, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) and foods, drinks, spices, etc., accumulate, and arrange various offerings. First, the sequence of purification is: Hum Shri. (Tibetan: ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ) From the heart of one's own deity, the syllable for purifying the tsok wheel is, Ram (Tibetan: རཾ་, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Literal Chinese meaning: Ram) radiates, burning the imprints of grasping at reality. Yam (Tibetan: ཡཾ་, Sanskrit Devanagari: यं, Sanskrit Romanization: yaṃ, Literal Chinese meaning: Yam) radiates, destroying the confusion of grasper and grasped. Kham (Tibetan: ཁཾ་, Sanskrit Devanagari: खं, Sanskrit Romanization: khaṃ, Literal Chinese meaning: Kham) radiates, purifying impure stains. The wondrous power of the play of the three kayas of wisdom, the strength of the power of the three roots, the great elements blaze, move, flutter, and fight, the essence manifests as the essence of vajra. The melting wisdom nectar is, appearing in white, red, and blue colors. The uncontaminated great bliss gathers as essence, whatever wealth is desired appears at will, very