Back to the library

dudjom lingpa 03.g2.0f

Page 11 of 149

Tibetan

དགྲ་བགེགས་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་རློག༔ བཀའ་དམ་གཉན་པོ་དཔང་བཙུག་གོ༔ མ་འདའ་བཛྲ་ས་མ་ཡ༔ སརྦ་ངྷརྨ་པཱ་ལ༔ ཀྵེ་ཊ་པཱ་ལ༔ ལོ་ཀ་པཱ་ལ༔ སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་གྷ་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཙ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ ཨུ_UNKཥྞ་བ་ལི་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་ཆད་མདོ་བཏང་བ་ལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ སྔོན་ཚེ་འོག་མིན་ཞིང་ཁམས་ནས༔ སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡི༔ འཁོར་འདས་དག་མཉམ་རོལ་པ་ཆེ༔ རིག་རྩལ་ཡེ་ཤེས་ཀློང་རྒྱས་བཏབ༔ རི་བོ་མ་ལ་ཡ་ཡི་རྩེར༔ དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་པོས༔ གསང་སྔགས་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བའི་ཚེ༔ བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པ་ཕོ་མོ་རྣམས༔ དབྱིངས་ལས་སྤྲུལ་ཞིང་དམ་རྒྱས་བསྡམས༔ བར་དུ་རྒྱ་བལ་བོད་ཡུལ་དུ༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གིས༔ ཡེ་ཤེས་འཇིག་རྟེན་ལས་གྲུབ་པའི༔ བཀའ་སྲུང་ཆོས་སྐྱོང་ལྷ་སྲིན་ཚོགས༔ དམ་ལ་བཏགས་ཤིང་བཀའ་གཉན་བསྒོས༔ བསྟན་པ་སྲུང་བའི་གཉེར་ཀ་གཏད༔ བསྟན་དགྲ་བསྒྲལ་བའི་དབང་ཡང་བསྐུར༔ དམར་གྱི་གཏོར་མ་བརྔན་དུ་བཞག༔ ཐ་མ་དོན་གྱི་འོག་མིན་མཁར༔ ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས༔ འཁོར་འདས་འུབ་ཆུབ་རོལ་པའི་ཚེ༔ རང་རྩལ་སྲིད་པའི་ལྷ་སྲིན་སྡེ༔ ཆོས་ཉིད་ཆེན་པོར་རྒྱ་ཡིས་བཏབ༔ འདོད་ཡོན་རྣམ་དག་བརྔན་དུ་བཞག༔ བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་དམ་རྒྱས་བསྡམས༔ ད་ལྟ་གསང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ སྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་མཆེད་ལྕམ་གྱིས༔ ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་ལྷར་སྣང་བཀོད༔ མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་དོན་དུ་གཉེར༔ བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པའི་སྡེ་ཚོགས་ལ༔ བདག་ལྟའི་རཱུ་ཏྲ་བསྒྲལ་བ་ཡི༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་ ཀཛོཾ།༔ བཤམས༔ འདོད་རྒུའི་དཔལ་ཡོན་ཅིར་ཡང་འཆར༔ ཡེ་ཤེས་པ་དང་འཇིག་རྟེན་གྱི༔ རོལ་རྩལ་བཀའ་སྲུང་ཆོས་སྐྱོང་དང་༔ སྡེ་བརྒྱད་ལྷ་འདྲེ་དྲེགས་པ ཅན༔ མ་ལུས་འདིར་གཤེགས་གཏོར་མ་ལོངས༔ ནད་གདོན་བར་ཆད་ཞི་བ་དང་༔ ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས་པ་དང་༔ ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་པ་དང་༔ དགྲ་བགེགས་ཚར་གཅོད་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཁྱད་པར་ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོ་ཡི༔ སྙིང་ཐིག་བསྟན་དང་བསྟན་འཛིན་སྐྱོངས༔ བསྟན་པའི་མངའ་ཐང་འཕེལ་རྒྱས་མཛོད༔ བསྟན་དགྲ་སྡེ་དང་བཅས་པ རྣམས༔ ལྷག་མ་མེད་པར་རྡུལ་དུ་རློག༔ བཀའ་དམ་གཉན་པོའི་ཁྲིམས་དེ་ཀ༔ མ་འདའ་བཛྲ་ས་མ་ཡ༔ དེ་ནས་བརྟན་མ་སྐྱོང་བ་ལ༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ དཔལ་གྱི་བཀའ་ཉན་མ་སྲིང་སྡེ༔ དབང་ཕྱུག་འབར་མ་གིང་ལང་ཀ༔ བརྟན་མ་ཡ་མ་སྐྱོང་མའི་ཚོགས༔ མ་ལུས་བཤལ་ཆུའི་གཏོར་མ་ལོངས༔ སྒྲུབ་མཆོག་རྣལ་འབྱོར་མཆེད་ལྕམ་གྱི༔ ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་ལ་རོགས་ལྡན་མཛོད༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་བཟློག༔ དགྲ་བགེགས་ཚར་གཅོད་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ མ་བྷྱོ་ཛཿ ཧྲཱི་བ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་འགུག་གཞུག་བྱས་ལ་རྟ་བྲོ་བརྡུང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྟོང་ཆེན་དབྱིངས་T11603 - 047 ཀྱི་བྲུབ་ཁུང་དུ༔ མ་རིག་ལོག་འདྲེན་དམ་སྲི་བྲུབ༔ ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་རྟ་བྲོ་བརྡུང་༔ བདག་མེད་ཆོས་ཉིད་ངང་དུ་ནན༔ བྱང་ཆུབ་བར་དུ་མ་ལྡང་ཞིག༔ སྐུ་བཞི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རྒྱ༔ དུ་ཏྲི་རཱུ་དྲ་མཱ་ར་ཡ་ནན༔ སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན༔ དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ལ༔ ཧྲཱིཿ མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེའི་དབང་ཕྱུག་དགོངས༔ སྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་གི༔ ཡང་གསང་བླ་མེད་དཀྱིལ འཁོར་འདིར༔ བསྙེན་ཅིང་བསྒྲུབ་པའི་དམ་ཚིག་ཐེམས༔ རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོའི་ནམ་ཡང་ལངས༔ དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་དུས་ལ་བབ༔ གསང་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་ཀློང་མཛོད་ནས༔ དབང་དང་དངོས་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་གཏེར༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཀུན༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་ཐོབ་པར་སྩོལ༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨ༔ དེ་ནས་བཤགས་པ་བྱ་བ་ལ༔ ཧོཿ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ མ་ལུས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ནི་འཁོར་ཚེ་ཐོག་མེད་ནས༔ ལས་དང་ཉོན་མོངས་དབང་གྱུར་པས༔ སྡིག་སྒྲིབ་ཉམས ཆག་ཉེས་ལྟུང་ཀུན༔ མི་འཆབ་མི་སྦེད་མཐོལ་ཞིང་བཤགས༔ དག་ཅིང་ཚངས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ཅི་མང་བརྗོད༔ དེ་ནས་བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་ནི༔ ཧོཿ བདག་གིས་འདི་དང་དུས ཛོཾ།༔ གསུམ་དུ༔ བསོད་ནམས་དགེ་རྩ་ཅི་བསགས་པ༔ འགྲོ་ཀུན་སངས་རྒྱས་འཐོབ་ཕྱིར་བསྔོ༔ རྣམ་གྲོལ་སྐུ་གསུམ་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ལན་གསུམ༔ དེ་ནས་རྟག་ཆད་མཐའ་བསལ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྟེན་བརྟེན་པ༔ ཆོས་ཉིད་སྤྲོས་མཐའ་བྲལ་བར་ཞིག༔ སླར་ཡང་འཇའ་ཚོན་ཤར་བ་བཞིན༔ སྐད་ཅིག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་བཞེངས༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ དེ་ནས་བཀྲ་ཤིས་བྱ་བ་ལ༔ ཧཱུཾ༔ ཀ་དག་སྤྲོས་མཐའ་བྲལ་བའི་དབྱིངས༔ སྐྱེ་མེད་ཆོས་སྐུའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ལྷུན་གྲུབ་བདེ་ཆེན་རོལ་པའི་དཔལ༔ འགགས་མེད་ལོངས་སྐུའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཀུན་ཁྱབ་ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཆེ༔ ཕྱོགས་མེད་སྤྲུལ་སྐུའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དེ་ལྟར་ཉམས་སུ་ལེན་པ་དང་༔ བསྐྱེད་རིམ་ཟབ་མོའི་གནད་ལྡན་པ༔ སྐལ་པ་བཟང་པོའི་སྐྱེས་བུ་རྣམས༔ ཚེ་དང་བསྒྲུབ་པ་མཉམ་བྱས་ནས༔ སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་གྲོང་འཕོས་ཏེ༔ རྣམ་སྨིན་རིག་འཛིན་ཉེར་ཐོབ་འགྱུར༔ དེ་ལྟར་བསྐྱེད་རིམ་བློ་ཡི་ཆོས༔ དམིགས་མེད་ཁྱབ་བརྡལ་རིག་པའི་ཀློང་༔ གྲོལ་བ་

Chinese

摧毁怨敌魔障成灰尘, 严厉的教敕立为证。 勿违背 班杂 萨玛雅(藏文:མ་འདའ་བཛྲ་ས་མ་ཡ,梵文天城体:वज्र समय,梵文罗马拟音:vajra samaya,汉语字面意思:金刚誓言/三昧耶)。 萨瓦 达玛 帕拉(藏文:སརྦ་ངྷརྨ་པཱ་ལ,梵文天城体:सर्व धर्म पाल,梵文罗马拟音:sarva dharma pāla,汉语字面意思:一切护法)。 刹多 帕拉(藏文:ཀྵེ་ཊ་པཱ་ལ,梵文天城体:क्षेत्र पाल,梵文罗马拟音:kṣetra pāla,汉语字面意思:田地守护者)。 洛嘎 帕拉(藏文:ལོ་ཀ་པཱ་ལ,梵文天城体:लोक पाल,梵文罗马拟音:loka pāla,汉语字面意思:世界守护者)。 萨瓦 达吉尼 嘎纳 扎扎 普扎拉 卡嘿(藏文:སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་གྷ་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཙ་ལ་ཁཱ་ཧི,梵文天城体:सर्व डाकिनी गण चक्र पूज ल खा हि,梵文罗马拟音:sarva ḍākinī gaṇa cakra pūja la khā hi,汉语字面意思:一切空行母众坛城,请享用祭品)。 乌_UNK什那 巴利达 卡嘿(藏文:ཨུ_UNKཥྞ་བ་ལི་ཏ་ཁཱ་ཧི,梵文天城体:उष्ण बलित खा हि,梵文罗马拟音:uṣṇa balita khā hi,汉语字面意思:热食祭品,请享用)。 然后念诵断法仪轨: 吽 舍(藏文:ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ),往昔于密严刹土中, 导师普贤王如来。 轮涅清净平等大乐中, 智慧明点觉性界中生。 于玛拉雅山顶之上, 大力金刚持自在王。 宣说密咒法轮之时, 诸护法傲慢男女众, 从法界化现誓言紧束缚。 中间于汉藏印度尼泊尔, 邬金莲花生大士尊。 从智慧世间所成就之, 护法神及世间鬼神众, 誓言束缚严令作嘱托。 交付守护教法之重任, 亦赐降伏教敌之权柄。 置放血红色之朵玛为酬劳。 最后究竟密严城之中, 智慧幻化瑜伽士。 轮涅和合大乐嬉戏时, 自生神变世间鬼神众, 以大法性而封印。 置放清净妙欲为酬劳。 誓言束缚守护于教法。 如今于此秘密大坛城, 修持瑜伽士姐妹们。 智慧嬉戏化现天神相, 为求殊胜成就而精进。 对于护法傲慢众部属, 降伏我执罗刹之。 血肉红色之朵玛 摆设。 随欲所愿福德皆显现。 智慧本尊与世间之, 嬉戏神通护法及护教, 八部鬼神傲慢者。 无余降临于此享用朵玛。 息灭疾病邪魔诸障碍, 增上寿命福德与财富, 摄集三界一切诸权势, 摧灭怨敌魔障之事业。 特别甚深秘密空行母, 心髓教法及持教者护佑。 教法权势增长广大行。 所有教敌及其眷属。 无余摧毁成微尘。 严厉教敕之律令, 勿违背 班杂 萨玛雅(藏文:མ་འདའ་བཛྲ་ས་མ་ཡ,梵文天城体:वज्र समय,梵文罗马拟音:vajra samaya,汉语字面意思:金刚誓言/三昧耶)。 然后供养地母众: 吽 贝(藏文:ཧཱུྃ་བྷྱོ),具光护法地母姐妹众, 自在燃母及金朗嘎。 地母雅玛及拥护母众, 无余享用洗涤祭品食。 殊胜成就瑜伽士姐妹们, 成就事业助伴祈赐予。 外内秘密

English

Destroy enemies and obstacles into dust. The strict command is established as a witness. Do not transgress Vajra Samaya (藏文:མ་འདའ་བཛྲ་ས་མ་ཡ,梵文天城体:वज्र समय,梵文罗马拟音:vajra samaya,汉语字面意思:Vajra Commitment/Samaya). Sarva Dharma Pala (藏文:སརྦ་ངྷརྨ་པཱ་ལ,梵文天城体:सर्व धर्म पाल,梵文罗马拟音:sarva dharma pāla,汉语字面意思:All Dharma Protectors). Kshetra Pala (藏文:ཀྵེ་ཊ་པཱ་ལ,梵文天城体:क्षेत्र पाल,梵文罗马拟音:kṣetra pāla,汉语字面意思:Field Guardian). Loka Pala (藏文:ལོ་ཀ་པཱ་ལ,梵文天城体:लोक पाल,梵文罗马拟音:loka pāla,汉语字面意思:World Guardian). Sarva Dakini Gana Chakra Puja La Khahi (藏文:སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་གྷ་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཙ་ལ་ཁཱ་ཧི,梵文天城体:सर्व डाकिनी गण चक्र पूज ल खा हि,梵文罗马拟音:sarva ḍākinī gaṇa cakra pūja la khā hi,汉语字面意思:All Dakini Assembly Mandala, please enjoy the offerings). U_UNKshna Balita Khahi (藏文:ཨུ_UNKཥྞ་བ་ལི་ཏ་ཁཱ་ཧི,梵文天城体:उष्ण बलित खा हि,梵文罗马拟音:uṣṇa balita khā hi,汉语字面意思:Warm offerings, please enjoy). Then, recite the Chöd practice: Hum Hrih, In the past, in the Akaniṣṭha pure land, The teacher, Samantabhadra. In the great bliss of the equality of samsara and nirvana, The expanse of wisdom and awareness is expanded. On the peak of Mount Malaya, The glorious Vajradhara, the powerful one. When turning the wheel of the secret mantra dharma, All the male and female protectors, the proud ones, Emanated from the dharmadhatu and were bound by vows. In the middle, in the lands of China, Nepal, and Tibet, Orgyen Padmasambhava. The protectors, dharma protectors, gods, and demons, Who were accomplished from the wisdom world, Were bound by vows and strictly commanded. Entrusted with the responsibility of protecting the teachings, And also empowered to subdue the enemies of the teachings. A blood-red torma was placed as a reward. Finally, in the ultimate Akaniṣṭha city, The yogi of wisdom illusion. When playing in the union of samsara and nirvana, The self-arisen gods and demons of existence, Were sealed with the great dharma nature. Pure desirable qualities were placed as a reward. Vows were made to protect the teachings. Now, in this secret great mandala, The yogi sisters and brothers who practice. The appearance of deities playing in wisdom is arranged. Striving for the sake of supreme accomplishment. To the assembly of proud protectors, The torma of red flesh and blood of the one who subdues the self-grasping Rakshasa. Kadzom. Arranged. May all desired glory and fortune appear. The playful abilities of the wisdom deities and the worldly ones, The dharma protectors and the protectors of the teachings, The eight classes of gods, demons, and proud ones. Without exception, come here and enjoy the torma. Pacify diseases, evil spirits, and obstacles, Increase life, merit, and wealth, Subdue the three realms, And accomplish the activity of destroying enemies and obstacles. Especially protect the heart essence teachings and the holders of the teachings of the profound and secret dakinis. Increase and expand the power of the teachings. All the enemies of the teachings and their retinues. Without remainder, destroy them into dust. That is the strict law of the command. Do not transgress Vajra Samaya (藏文:མ་འདའ་བཛྲ་ས་མ་ཡ,梵文天城体:वज्र समय,梵文罗马拟音:vajra samaya,汉语字面意思:Vajra Commitment/Samaya). Then, protect the Tsenmo: Hum Bhyo, The glorious Tsenmo sisters who listen to the command, Wangchuk Barma and Ging Langka. The Tsenmo Yama and the assembly of supporting mothers, Without exception, enjoy the washing water torma. May the supreme accomplished yogi sisters and brothers, Be assisted in accomplishing activities. Outer, inner, secret.

Chinese

的障碍遣除。 敌魔摧毁事业成。 玛 贝 卓 匝, 舍日 巴 楞 达 卡 嘿。 从那之后,进行勾招,跳马舞: 吽! 大空界限的洞穴中,无明邪引邪魔摧,以智慧嬉戏跳马舞,于无我法性中镇伏,直至菩提莫复起。 四身五智之印。 度 智 绕 扎 玛 绕 亚 囊, 斯当 巴 亚 囊。 从那之后,获得成就: 舍日! 怙主大悲自在者垂念,祈请修行瑜伽我等,于甚深无上坛城中,亲近修持之誓言稳固,金刚恶魔永不起,赐予成就之时已至,从三密金刚之库藏中,权能与成就智慧宝藏,殊胜与共同诸成就,祈愿当下即可获得。 根本咒语后: 身语意一切成就 帕 拉 吽 阿。 从那之后,进行忏悔: 霍! 坛城诸尊众,无余请垂念于我,我从无始轮回至今,为业与烦恼所控制,罪障衰损罪堕诸过,不隐瞒不掩盖坦白忏悔,赐予清净梵天之成就,尽可能多念诵百字明。 从那之后,回向发愿: 霍! 我于此时与三时中所积累的福德善根,为使众生获得成佛而回向,愿获得解脱三身。 三遍。 从那之后,断除常断之边: 吽! 智慧幻化依缘起,法性离戏寂灭中,如彩虹再次显现般,刹那化现大悲尊。 嗡 嘛 呢 贝 昧 吽 舍日。 从那之后,进行吉祥: 吽! 本初清净离戏之界,愿生灭法身之吉祥。 任运成就大乐之光辉,愿无碍报身之吉祥。 遍布一切大悲之自性,愿无偏化身之吉祥。 如是修持,具有甚深生起次第之要诀,具善缘之士夫们, 寿命与修行相结合,三门迁入金刚城,速得异熟持明果。 如是生起次第乃心识之法,无缘普周智慧之界,解脱。

English

Of obstacles turn back. Enemy demons crush activity accomplish. Ma Bhayo Ja, Shri Ba Lingta Kha Hi. From then on, perform the hooking and drawing, and beat the horse dance: Hung! In the hole of the great emptiness realm, T11603 - 047 Of ignorance, misleaders, and oath-breakers crush. Beat the horse dance of wisdom's play. Subdue in the state of selflessness and Dharma. Do not rise until enlightenment. The seal of the four bodies and five wisdoms. Du Tri Rudra Mara Ya Nan, Stam Bha Ya Nan. From then on, take the accomplishment: Shri! Protector, Lord of Compassion, consider. Practitioners, yogis, we, in the innermost, unsurpassed mandala Here, the vows of approaching and accomplishing are firm. Vajra demons never rise. The time to bestow accomplishments has come. From the treasury of the three secrets of Vajra, the power and accomplishment of the wisdom treasure, supreme and common all accomplishments, may they be obtained right now. At the end of the root mantra: Kaya Vak Citta Sarva Siddhi Pala Hum Ah. From then on, do confession: Ho! All the deities of the mandala, without exception, please consider me. I, from beginningless samsara, have been under the control of karma and afflictions. Sins, obscurations, damages, faults, all transgressions, without concealing or hiding, I confess and repent. Bestow pure and Brahma-like accomplishments. Recite the hundred-syllable mantra as much as possible. From then on, dedication and aspiration: Ho! Whatever merit and virtue I have accumulated in this and the three times, I dedicate it for the sake of all beings attaining Buddhahood. May I attain the three bodies of liberation. Three times. From then on, eliminate the extremes of permanence and annihilation: Hung! Wisdom's illusion depends on interdependence. May Dharma be pacified in the state of freedom from extremes. Like a rainbow appearing again, instantly arise as the Great Compassionate One. Om Mani Padme Hum Shri. From then on, do auspiciousness: Hung! The realm of primordial purity, free from extremes, may there be auspiciousness of the unborn Dharmakaya. The glory of spontaneous great bliss, may there be auspiciousness of the unobstructed Sambhogakaya. The nature of all-pervading great compassion, may there be auspiciousness of the impartial Nirmanakaya. Thus, practicing and possessing the key points of profound generation stage, fortunate individuals, Combining life and practice, transferring the three doors into the Vajra city, quickly attain the ripening Vidyadhara fruit. Thus, the generation stage is a Dharma of the mind, the realm of aimless, all-pervading awareness, liberation.", "seed_mantras": [ { "tibetan": "མ་བྷྱོ་ཛཿ", "sanskrit_devanagari": "मभ्योजः", "sanskrit_roman": "mabhyojaḥ", "chinese": "玛 贝 卓 匝

Page 11 of 149