Tibetan
ར་མ་བསྔོ༔ ཐར་ལམ་བར་ཆད་གེགས་མ་བྱེད༔ ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སོགས༔ སརྦ་རཱུ་དྲ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ༔ དེ་ནས་འཁྲུལ་སྦུབས་བཤིག་པ་ལ༔ ཀྱེེ་ཧོ་ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ཉོན་མོངས་འདོད་ཆགས་གཞིས་བསྐྱེད་པས༔ སེར་སྣ་འཇུར་གེགས་རྒྱུ་འབྲས་ཀྱི༔ བག་ཆགས་མཚུངས་ལྡན་སྣང་བ་མཆེད༔ ཡི་དྭགས་གནས་ཡུལ་བདག་པོར་ཤར༔ དེ་ཡང་སྒྱུ་མ་རྨི་ལམ་བཞིན༔ བདེན་པར་གྲུབ་པ་རྡུལ་ཙམ་མེད༔ དེ་དོན་ཤེས་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས༔ ཡི་དྭགས་འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ས་རུ་གཤེགས༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ༔ སརྦ་པྲེ་ཏ་ཀ་ཨ་ཕཊ༔ དེ་ནས་དུད་འགྲོའི་གནས་འདྲེན་ལ༔ ཧཱུྃ༔ སྐད་ཅིག་སྣང་བ་གནས་འགྱུར་ཏེ༔ བཅོམ་ལྡན་རྣམ་སྣང་སྤྲུལ་པ་ལས༔ དུད་འགྲོའི་གནས་ཡུལ་བདག་པོ་མཆེད༔ བརྟན་མེད་སྒྱུ་མ་ཇི་བཞིན་དུ༔ སྤྲུལ་སྐུའི་འགྲོ་དོན་བླ་ན་མེད༔ དེ་ནས་ཞལ་ཟས་འབུལ་བ་ནི༔ ༔ སངས་རྒྱས་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་ལ༔ ཚེ་རབས་དུ་མའི་ལུས་ལོངས་སྤྱོད༔ ཞལ་ཟས་རོ་བརྒྱར་བསྡུས་ཏེ་འབུལ༔ ཚེ་འདས་ཚོགས་གཉིས་རབ་རྫོགས་ནས༔ རྣམ་མཁྱེན་སངས་རྒྱས་ས་རུ་དྲོངས༔ བཛྲ་ནེེ་ཝིདྱ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ དེ་ནས་ཆངས་གླུད་བསྔོ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ གཏི་མུག་ལས་ལས་སྐྱེས་པ་ཡི༔ ལན་ཆགས་ཤ་མཁོན་བདག་པོ་ལ༔ ཆངས་བུ་གཏོར་མ་གླུད་དུ་འབུལ༔ ས་ལམ་བར་ཆད་གེགས་མ་བྱེད༔ ན་མཿསརྦཿ སརྦ་རཱུ་དྲ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ༔ དེ་ནས་འཁྲུལ་སྦུབས་བཤིག་པ་ནི༔ ཀྱེེ་མ༔ ཉོན་ཅིག་ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ཉོན་མོངས་གཏི་མུག་ལས་འབྲས་བུ༔ བག་ཆགས་མཚུངས་ལྡན་སྣང་བ་ནི༔ དུད་འགྲོའི་གནས་ཡུལ་བདག་པོར་ཤར༔ དེ་ཡང་རྨི་ལམ་སྣང་བ་བཞིན༔ བདེན་པར་གྲུབ་པ་རྡུལ་ཙམ་མེད༔ གདོད་ནས་ཆོས་དབྱིངས་སྟོང་ཆེན་ལ༔ འཁོར་ཡུལ་འཁོར་བའི་བདག་པོ་མེད༔ དེ་དོན་རྟོགས་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས༔ འཁྲུལ་ཞེན་ཨ་འཐས་དབྱིངས་སུ་ཞིག༔ ངན་སོང་གནས་ངན་སྤང་བར་མཛོད༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ༔ སརྦ་ཏྲི་དུཿ ཁ་ཨ་ཕཊ༔ དེ་ནས་ལྷ་མིན་གནས་ནས་འདྲེན་པ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ སྐད་ཅིག་སྣང་བ་གནས་འགྱུར་ནས༔ བཅོམ་ལྡན་དོན་གྲུབ་སྤྲུལ་པ་ལས༔ ལྷ་མིན་གནས་ཡུལ་བདག་པོ་རྣམས༔ བརྟན་མེད་སྒྱུ་མ་རྨི་ལམ་བཞིན༔ སྐད་ཅིག་དེ་ལ་དེར་སྣང་འཕྲུལ༔ སྤྲུལ་སྐུའི་འགྲོ་དོན་བླ་ན་མེད༔ T11603 - 372 ཧྲི།༔ དེ་ནས་ཞལ་ཟས་འབུལ་བ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་ལ༔ ཚེ་རབས་དུ་མའི་ལུས་ལོངས་སྤྱོད༔ ཞལ་ཟས་རོ་བརྒྱར་བསྡུས་ཏེ་འབུལ༔ ཚོགས་རྫོགས་རྣམ་མཁྱེན་སར་འགོད་མཛོད༔ ཨོཾ་བཛྲ་ནེེ་ཝིདྱ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ དེ་ནས་ལན་ཆགས་བསྔོ་བ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཕྲག་དོག་ལས་ལས་སྐྱེས་པ་ཡི༔ བདུད་དང་བར་དུ་གཅོད་པ་ལ༔ ཆངས་གླུད་ལན་ཆགས་འདོད་ཡོན་བསྔོ༔ ས་ལམ་བར་ཆད་གེགས་མ་བྱེད༔ ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཿ སརྦ་རཱུ་དྲ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ༔ དེ་ནས་འཁྲུལ་སྦུབས་བཤིག་པ་ལ༔ ཀྱེེ༔ ཉོན་ཅིག་ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ཕྲག་དོག་དྲག་པོའི་རྒྱུ་འབྲས་བུ༔ ལྷ་མིན་གནས་ཡུལ་བདག་པོར་ཤར༔ འདི་ཡང་སྒྱུ་མ་རྨི་ལམ་བཞིན༔ འཕྲུལ་དང་སྣང་བ་ཇི་བཞིན་དུ༔ གདོད་ནས་མ་བྱུང་མ་སྐྱེས་པ༔ དོན་ལ་མེད་བཞིན་སྣང་བ་ལས༔ གཞི་མེད་རྩ་བྲལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི༔ དབྱིངས་ལས་གཡོ་དང་འགྱུར་དུ་མེད༔ དེ་དོན་རྟོགས་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས༔ འཁོར་བའི་འཁྲུལ་ཞེན་དབྱིངས་སུ་ཤིག༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ༔ སརྦ་སུཾ་ཨ་ཕཊ༔ དེ་ནས་མི་ཡི་གནས་ནས་འདྲེན་པ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ སྐད་ཅིག་སྣང་བ་གནས་འགྱུར་ཏེ༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྲུལ་པ་ལས༔ མི་ཡི་གནས་ཡུལ་བདག་པོ་ ཡང་༔༷ བརྟན་མེད་སྒྱུ་མ་ཇི་བཞིན་འཕྲུལ༔ སྤྲུལ་སྐུའི་གདུལ་བྱ་བླ་ན་མེད༔ དེ་ནས་ཞལ་ཟས་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་སངས་རྒྱས་ལ༔ ཚེ་རབས་དུ་མའི་ལུས་ལོངས སྤྱོད༔ ཞལ་ཟས་རོ་བརྒྱར་བསྡུས་ཏེ་འབུལ༔ ཚོགས་རྫོགས་རྣམ་མཁྱེན་སར་དྲོངས་མཛོད༔ བཛྲ་ནེེ་ཝིདྱ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ དེ་ནས་ཆངས་གླུད་བསྔོ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཉོན་མོངས་ལས་ལས་སྐྱེས་པ་ཡི༔ བདུད་དང་བར་དུ་གཅོད་པ་ལ༔ ཆངས་གླུད་ལན་ཆགས་འདོད་ཡོན་བསྔོ༔ ཐར་ལམ་བར་ཆད་གེགས་མ་བྱེད༔ མཚན་བཞིའི་སྔགས་བརྗོད༔ སརྦ་རཱུ་དྲ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ༔ དེ་ནས་འཁྲུལ་སྦུབས་བཤིག་པ་ལ༔ ཀྱེེ༔ ཉོན་ཅིག་ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ༔ བསོད་ནམས་བསགས་པའི་སྟོབས་དེ་ལ༔ ཉོན་མོངས་ལྔ་ཡི་རྒྱུ་འདྲེས་པའི༔ མི་ཡི་གནས་ཡུལ་སྣང་བ་ཤར༔ འདི་ལ་བརྟན་དང་རྟག་པ་མེད༔ ཕ་མའི་ཐོག་མ་གང་མ་བྱུང་༔ དེས་ན་མ་བྱུང་མ་སྐྱེས་པ༔ གནས་ཡུལ་སྣོད་བཅུད་སྐྱེ་གནས་མེད༔ དེས་ན་གནས་པའི་ས་ཡང་མེད༔ སྣོད་བཅུད་སྲིད་པའི་ཆོས་སོ་ཅོག༔ ཐ་མ་འགྲོ་བའི་གནས་ཡུལ་བྲལ༔ དེས་ན་སྣང་དང་སྣང་མཁན་མེད༔ ཡུལ་མེད་ཟང་ཐལ་ཆེན་པོ་སྟེ༔ འདི་དོན་རྟོགས་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས༔ འཁྲུལ་པའི་བག་ཆགས་བཤིག ཧྲི།༔ པར་མཛོད༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ༔ སརྦ་ནྲྀཿ ཨ་ཕཊ༔ དེ་ནས་ལྷ་ཡི་གནས་ནས་འདྲེན་པ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ སྐད་ཅིག་སྣང་བ་གནས་འགྱུར་ནས༔ བཅོམ་ལྡན་རིན་འབྱུང་སྤྲུལ་པ་ལས༔ ལྷ་ཡི་གནས་ཡུལ་བདག་པོ་ཀུན༔ སྒྱུ་མ་རྨི་ལམ་ཇི་བཞིན་འཕྲུལ༔ སྤྲུལ་སྐུའི་འགྲོ་དོན་བླ་ན་མེད༔ དེ་ནས་ཞལ་ཟས་འབུལ་བ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་བ
Chinese
供养！ 解脱道上不要有障碍和阻碍！ 纳摩 萨瓦 达塔嘎达 等！ 萨瓦 茹扎 乌杂达亚 帕特！ 然后摧毁迷惑之胎： 唉哟！已故的种姓之子！ 由于烦恼和贪欲的滋生， 吝啬和阻碍因果的 习气和相似的显现增长， 饿鬼的处所之主显现。 那也如幻如梦， 没有丝毫真实的存在。 以知晓此意的智慧， 从根本上动摇饿鬼的轮回， 前往大乐之地！ 嗡 班杂 萨埵 吽！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्रसत्त्व हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，萨埵，吽） 萨瓦 普瑞达 卡 阿 帕特！（藏文：སརྦ་པྲེ་ཏ་ཀ་ཨ་ཕཊ།，梵文天城体：सर्व प्रेत क अ फट्，梵文罗马拟音：sarva preta ka a phaṭ，汉语字面意思：一切，饿鬼，卡，阿，帕特） 然后引导畜生道： 吽！ 刹那间显现转变处所， 从世尊毗卢遮那佛的化身中， 畜生道的处所之主增长， 如同不稳定的幻象一般， 化身的利生无与伦比！ 然后供养食物： ！ 对佛陀种姓之主， 无数世的身体和受用， 汇集百味食物而供养！ 已故者圆满二资粮后， 引向遍知佛陀之地！ 班杂 内维迪亚 布扎 吼！（藏文：བཛྲ་ནེེ་ཝིདྱ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ，梵文天城体：वज्र नैवेद्य पूजा होः，梵文罗马拟音：vajra naivedya pūjā hoḥ，汉语字面意思：金刚，供养，普扎，吼） 然后是偿还赎金的供养： 吽！ 从愚痴中产生的业力， 对宿怨和血仇之主， 供养偿还子嗣和食子作为赎金， 不要制造道路上的障碍和阻碍！ 纳摩 萨瓦！ 萨瓦 茹扎 乌杂达亚 帕特！ 然后摧毁迷惑之胎： 唉玛！ 听着，已故的种姓之子！ 烦恼愚痴的业果， 习气和相似的显现是， 畜生道的处所之主显现。 那也如梦境显现一般， 没有丝毫真实的存在。 从一开始，在法界大空中， 没有轮回的处所和轮回之主。 以证悟此意的智慧， 将迷惑执着消融于法界中！ 愿您舍弃恶趣的恶劣处所！ 嗡 班杂 萨埵 吽！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्रसत्त्व हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，萨埵，吽） 萨瓦 智 杜 卡 阿 帕特！（藏文：སརྦ་ཏྲི་དུཿ ཁ་ཨ་ཕཊ།，梵文天城体：सर्व त्रि दुः ख अ फट्，梵文罗马拟音：sarva tri duḥ kha a phaṭ，汉语字面意思：一切，三，苦，卡，阿，帕特） 然后从阿修罗道引导： 吽！ 刹那间显现转变处所， 从世尊义成佛的化身中， 阿修罗道的处所之主们， 如同不稳定的幻象和梦境一般， 刹那间在那里显现幻觉， 化身的利生无与伦比！ T11603 - 372 舍！（藏文：ཧྲི།，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） 然后供养食物： 吽！ 对业力种姓之主， 无数世的身体和受用， 汇集百味食物而供养！ 愿圆满资粮，安置于遍知之地！ 嗡 班杂 内维迪亚 布扎 吼！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནེེ་ཝིདྱ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ，梵文天城体：ॐ वज्र नैवेद्य पूजा होः，梵文罗马拟音：oṃ vajra naivedya pūjā hoḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，供养，普扎，吼） 然后是偿还宿债的供
English
Offering! May there be no obstacles or hindrances on the path of liberation! Namaḥ sarva tathāgata, etc.! Sarva rāudra ucataya phaṭ! Then, to destroy the womb of delusion: Kyeho! Son of the deceased lineage! Because of the establishment of the foundation of afflictions and desires, The habitual patterns and corresponding appearances of miserliness and obstructive cause and effect increase, The lord of the abode of the pretas arises. That too is like illusion and dream, There is not a particle of truth to be found. With the wisdom that knows this meaning, Shake the cycle of pretas from its roots, Go to the land of great bliss! Om vajrasattva hūṃ! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रसत्त्व हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ vajrasattva hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Sattva, Hum) Sarva preta ka a phaṭ! Then, to guide the animal realm: Hūṃ! In an instant, the appearance transforms the place, From the emanation of the Bhagavan Vairocana, The lords of the animal realm increase, Like an unstable illusion, The activity of the incarnate body is unsurpassed! Then, to offer food: ! To the lord of the Buddha lineage, The bodies and enjoyments of countless lifetimes, Gathered into a hundred flavors of food to offer! Having perfectly completed the two accumulations of the deceased, Lead them to the omniscient Buddha land! Vajra naivedya pūja hoḥ! Then, the offering of the ransom of debts: Hūṃ! From the karma born of ignorance, To the lord of grudges and blood feuds, Offer the ransom of the ransom child and torma, Do not create obstacles or hindrances on the path! Namaḥ sarva! Sarva rāudra ucataya phaṭ! Then, to destroy the womb of delusion: Kyema! Listen, son of the deceased lineage! The karmic result of the affliction of ignorance, The habitual patterns and corresponding appearances are, The lord of the abode of the animal realm arises. That too is like a dream appearance, There is not a particle of truth to be found. From the very beginning, in the great emptiness of the dharmadhatu, There is no abode of samsara or lord of samsara. With the wisdom that realizes this meaning, Dissolve the delusion and attachment into the dharmadhatu! May you abandon the evil abode of the lower realms! Om vajrasattva hūṃ! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रसत्त्व हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ vajrasattva hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Sattva, Hum) Sarva tri duḥ kha a phaṭ! Then, to guide from the abode of the asuras: Hūṃ! In an instant, the appearance transforms the place, From the emanation of the Bhagavan Dondup, The lords of the abode of the asuras, Like an unstable illusion and dream, In that instant, the illusion appears there, The activity of the incarnate body is unsurpassed! T11603 - 372 \Hrīḥ! Then, to offer food: Hūṃ! To the lord of the karma lineage, The bodies and enjoyments of countless lifetimes, Gathered into a hundred flavors of food to offer! May you complete the accumulations and place them in the omniscient land! Om vajra naivedya pūja hoḥ! Then, the offering of repaying karmic debts
Chinese
哦哇拉！ 吽！ 从嫉妒产生的。 对于恶魔和障碍， 供奉赎金、债务和欲望。 不要制造道路上的障碍和阻碍。 纳玛 萨瓦 达塔嘎达 萨瓦 茹扎 乌杂达亚 帕特。 然后打破幻觉之壳。 喂！ 听着，已故的种姓之子！ 强烈嫉妒的因果， 阿修罗的住所显现为主宰。 这也是如幻如梦。 如幻觉和显现一样， 原本没有出现，没有诞生。 虽然实际上不存在，但从显现中， 无根无基的法身， 从虚空中没有动摇和改变。 通过领悟此意义的智慧， 将轮回的幻觉执着消融于虚空！ 嗡 班扎 萨埵 吽！ 萨瓦 桑 阿 帕特！ 然后从人类的住所引导。 吽！ 刹那间显现转变住所， 从普贤菩萨的化身中， 人类的住所主宰。 又，如无常的幻觉般显现， 化身的调伏对象无与伦比。 然后供奉食物， 吽！ 对于遍布一切种姓的佛陀， 无数世的身体受用， 将食物汇集为百味而供奉。 请圆满积累，证得一切智！ 班扎 内维达 普扎 霍！ 然后供奉赎金， 吽！ 从烦恼产生的， 对于恶魔和障碍， 供奉赎金、债务和欲望。 不要制造解脱道路上的障碍和阻碍。 念诵四名咒语。 萨瓦 茹扎 乌杂达亚 帕特！ 然后打破幻觉之壳。 喂！ 听着，已故的种姓之子！ 凭借积累福德的力量， 与五种烦恼的因混合的， 人类住所的显现显现。 对此没有稳定和永恒。 父母的最初来源没有出现。 因此，没有出现，没有诞生。 住所、容器和内容、出生之处不存在。 因此，没有存在的地点。 容器和内容、存在的诸法， 最终脱离了轮回的住所。 因此，没有显现和显现者。 无处不在的巨大空性， 通过领悟此意义的智慧， 打破幻觉的习气。 舍！ 付印！ 嗡 班扎 萨埵 吽！ 萨瓦 尼 阿 帕特！ 然后从天神的住所引导。 吽！ 刹那间显现转变住所， 从世尊宝生的化身中， 天神的住所主宰们， 如幻如梦般显现。 化身的利生事业无与伦比。 然后供奉食物， 吽！ 珍宝种姓的
English
Owala! Hūm! Born from jealousy. For demons and obstacles, Offer ransom, debt, and desires. Do not create obstacles and hindrances on the path. Namaḥ sarva tathāgataḥ sarva rāudra ucāṭaya phaṭ. Then break the shell of illusion. Hey! Listen, deceased son of the lineage! The cause and effect of intense jealousy, The abode of the Asuras appears as the master. This is also like illusion and dream. Like illusion and appearance, Originally not arisen, not born. Although actually non-existent, from appearance, The rootless and baseless Dharmakāya, From the space, there is no movement or change. With the wisdom of realizing this meaning, Dissolve the clinging to the illusion of samsara into space! Om Vajrasattva Hūm! Sarva Sum Ah Phat! Then guide from the human abode, Hūm! In an instant, the appearance transforms the abode, From the emanation of Samantabhadra, The master of the human abode. Again, appearing like an impermanent illusion, The object of the emanation's taming is unparalleled. Then offer food, Hūm! To the Buddha who pervades all lineages, The body and enjoyment of countless lifetimes, Gather the food into a hundred flavors and offer it. Please complete the accumulation and attain omniscience! Vajra Naivedya Puja Ho! Then offer ransom, Hūm! Born from afflictions, For demons and obstacles, Offer ransom, debt, and desires. Do not create obstacles and hindrances on the path to liberation. Recite the four-name mantra. Sarva Raudra Ucāṭaya Phaṭ! Then break the shell of illusion. Hey! Listen, deceased son of the lineage! By the power of accumulating merit, Mixed with the causes of the five afflictions, The appearance of the human abode appears. There is no stability or permanence in this. The original source of parents did not appear. Therefore, not arisen, not born. The abode, container and content, place of birth do not exist. Therefore, there is no place to exist. The container and content, all phenomena of existence, Ultimately separated from the abode of samsara. Therefore, there is no appearance and no appearer. The great emptiness that is everywhere, With the wisdom of realizing this meaning, Break the habits of illusion. Shri! Print! Om Vajrasattva Hūm! Sarva Nrih Ah Phat! Then guide from the abode of the gods, Hūm! In an instant, the appearance transforms the abode, From the emanation of the Blessed One Ratnasambhava, The masters of the abode of the gods, Appearing like illusion and dream. The emanation's benefit for beings is unparalleled. Then offer food, Hūm! Of the Ratna lineage