Tibetan
་བཤགས༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ་སོགས༔ དེ་ནས་འཛབ་དམིགས་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་རིག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡི༔ ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོའི་ལྟེར༔ ཧཱུྃ་ཡིག་ཉིད་ལ་སྔགས་ཀྱིས རྡོ།༔ བསྐོར༔ རང་སྒྲས་སྲིད་གསུམ་གཡོ་ཞིང་འདར༔ སྣོད་བཅུད་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་ལྡན་གྱི༔ རོལ་པ་ཆེན་པོར་རྫོགས་སངས་རྒྱས༔ ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ཅི་མང་དང་༔ ཡི་གེ་དྲུག་པ་བཟླ༔ ཡང་སྐབས་སུ་རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ལས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས་ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ལས་ཉོན་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་སངས་ཀྱིས་དག་པར་བྱས་ནས་ཐམས་ཅད་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་རོལ་པར་གྱུར་ཏེ་སྔགས་ཡི་གེ་བརྒྱ་པའི་སྒྲ་དབྱངས་སྒྲོགས་པར་བསྒོམ༔ ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད༔ སླར་ཡང་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས་ཁམས་གསུམ་གྱི་འཁོར་བ་ཐམས་ཅད་སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བཤིགས་ནས་ཁྱབ་གདལ་ཀ་དག་གི་ངང་དུ་འབྱམས་ཀླས་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ༔ སརྦ་པཱ་པཾ་དུཿ ཁ་ཤཱནྟི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཅི་མང་བཟླས༔ རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་མཉེས་པའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཐུགས་དམ་གྱི་རྒྱུད་བསྐུལ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན ལས་ཀྱི་དབང་བྱིན་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཚུར་འདུས་བདག་ལ་ཐིམ༔ ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་ཞི་ཞིང་དག་པར་བྱས༔ ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་མངའ་ཐང་ཡོན་ཏན ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་བྱས༔ སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུས༔ དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད་རྡུལ་དུ་བརླག་ནས་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཐོགས་པ་མེད་པར་འགྲུབ་པར་བསམ༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ་སོགས་སཏྭ་ཨཱཿ ཞེས་བཟླས་མཐར༔ རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས་ཁམས་གསུམ་གྱི་འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས་ཏེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་སྐུར་སངས་རྒྱས་པར་བསམ༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ༔ སོགས་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་དང་དྲུག་པ་ཅི་མང་བཟླ༔ འདི་ལྟར་བསྐྱེད་རིམ་གནད་ལྡན་པས༔ བསྒྲུབ་ན་དངོས་གྲུབ་མཆོག་ཐོབ་འགྱུར༔ བཀའ་སྲུང་གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོས་སྲུངས༔ དམ་ལས་མ་འདའ་ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཞེས་པ་འ
Chinese
忏悔。嗡 班匝 萨埵 萨玛雅 等。然后念诵的要点是： 吽。自明金刚萨埵的心间，白色金刚杵的中心，吽字本身被咒语所围绕。 旋转。以自声震动三有，使之摇曳。在具备容器、精华、坛城三者的，大乐中圆满成佛。念诵尽可能多的百字明， 念诵六字明。再次，有时观想自己明观为金刚萨埵，从心间的咒鬘中发出无量光芒，净化三界一切有情众生的罪障、业障、习气，使一切都变成圆满具足金刚萨埵的身语意功德事业的游舞，观想发出咒语百字明的声音。念诵百字明。再次，从十方发出无量光芒，将三界轮回全部摧毁为三身智慧的法界，变成遍布广大原始清净的状态。嗡 班匝 萨埵 吽。萨瓦 巴巴 杜 卡 香帝 咕噜 耶 梭哈。念诵尽可能多。从自己金刚萨埵心间的吽字发出光芒，供养十方一切诸佛菩萨，令其欢喜。祈请本誓，身语意功德 事业的加持、成就全部汇聚融入自身。平息、净化疾病、邪魔、罪障、习气。增长寿命、福德、财富、权势、功德。 掌控显有、世间、涅槃的一切。降伏、摧毁一切怨敌、魔障、恶毒者，使其化为灰烬，观想一切猛厉事业毫无阻碍地成就。嗡 班匝 萨埵 吽。嗡 班匝 萨埵 萨玛雅 等 萨埵 阿。念诵完毕后，观想自己明观为金刚萨埵，从心间的吽字发出无量光芒，从根本上动摇三界轮回，使一切有情都变成智慧本尊之身而成佛。嗡 班匝 萨埵 萨玛雅。等百字明和六字明念诵尽可能多。如此修持具有要点的生起次第，修持就能获得殊胜成就。由护法神大夜叉守护。勿违誓言，萨玛雅。嘉嘉嘉。封印。宝藏封印。秘密封印。交付封印。甚深封印。秘密封印。手印融入。如是说
English
Confession. Om Vajrasattva Samaya, etc. Then the main point of the recitation is: Hum. In the heart of one's own awareness, Vajrasattva, at the center of the white vajra, the syllable Hum itself is surrounded by mantras. Rotating. With one's own sound, agitating the three realms, causing them to tremble. In the great play that possesses the three: container, essence, and mandala, one attains complete Buddhahood. Recite as many times as possible the hundred-syllable mantra, Recite the six-syllable mantra. Again, sometimes visualize oneself clearly as Vajrasattva, from the mantra garland in the heart, immeasurable rays of light emanate, purifying all the sins, obscurations, karmic traces of all sentient beings in the three realms, transforming everything into the complete play of the body, speech, mind, qualities, and activities of glorious Vajrasattva, visualize the sound of the hundred-syllable mantra being proclaimed. Recite the hundred-syllable mantra. Again, immeasurable rays of light emanate in the ten directions, destroying all the samsara of the three realms into the sphere of the three kayas of wisdom, becoming vast and boundless in the state of primordial purity. Om Vajrasattva Hum. Sarva Papam Dukha Shanti Kuru Ye Svaha. Recite as many times as possible. From the Hum syllable in the heart of one's own Vajrasattva, rays of light emanate, offering pleasing offerings to all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions. Invoke the samaya, all the blessings and achievements of body, speech, mind, qualities, and activities gather and dissolve into oneself. Pacify and purify all diseases, evil spirits, sins, obscurations, and karmic traces. Increase life, merit, wealth, power, and qualities. Control everything of appearance and existence, samsara and nirvana. Subdue and destroy all enemies, obstacles, and malevolent ones, reducing them to dust, and contemplate that all wrathful activities are accomplished without hindrance. Om Vajrasattva Hum. Om Vajrasattva Samaya, etc. Sattva Ah. After reciting, visualize oneself clearly as Vajrasattva, from the Hum syllable in the heart, immeasurable rays of light emanate, shaking the samsara of the three realms from its foundation, transforming all sentient beings into the bodies of wisdom deities and attaining Buddhahood. Om Vajrasattva Samaya. Etc., recite the hundred-syllable mantra and the six-syllable mantra as many times as possible. Thus, by practicing the generation stage with essential points, one will attain supreme accomplishment. Protected by the great Yaksha, the Dharma protector. Do not transgress the samaya, Samaya. Gya Gya Gya. Seal. Treasure seal. Hidden seal. Entrusted seal. Profound seal. Secret seal. Sign dissolves. Thus it is said.
Tibetan
དི་ཡང་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་གཏེར་ནས་བཏོན་ཏེ་མི་ལོ་ཉེར་གཉིས་བར་དུ་བཀའ་རྒྱ་བྱས་མཐར་རང་སློབ་དད་དམ་ལྡན་པ་པདྨ་རྣམ་རྒྱལ་གྱིས་བསྐུལ་ངོར་གཏན་ལ་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ཕུན་ཚོགས་བཀྲ་ཤིས་སོ། །དགེའོ །དགེའོ། །དགེའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། འ༣ མ བྷཾ།༔ ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐིག་ལས༔ དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྒྲུབ་སྐོར་གྱི༔ ཚོགས་མཆོད་ཡེ་ཤེས་མངོན་བྱེད་བཞུགས་སོ༔ TI1603 - 347 ཧོ།༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ སྟནས།མ༔ རྣལ་འབྱོར་ཉམས་ཆག་བསྐང་བ་དང་༔ ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་ཕྱིར་འབྱོར་ཚོགས་ཀྱི༔ རྫས་དང་ཡོ་བྱད་བཤམས་ནས་སུ༔ མི་ཟད་ནམ་མཁའ་མཛོད་དུ་སྤེལ༔ དེ་ནས་བསང་སྦྱངས་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ སྦྱོང་བྱེད་ཡི་གེ་འབྲུ གསུམ་འཕྲོས༔ རཾ་ལས་མེ་བྱུང་དངོས་འཛིན་བསྲེགས༔ ཡཾ་ལས་རླུང་བྱུང་རྣམ་རྟོག་སྦྱངས༔ ཁཾ་ལས་ཆུ་བྱུང་བག་ཆགས་བཀྲུས༔ རཾ་ཡཾ་ཁ༔ དེ་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་འབྲུ་གསུམ་ལས༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་དཀར་དམར་མཐིང་༔ འདོད་རྒུའི་དཔལ་ཡོན་ཅིར་T11603 - 348 ཤུཧོ།༔ ཡང་འཆར༔ སྐུ་གསུམ་དབྱིངས་ཀུན་ཡོངས་ཁྱབ་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ༔ ལན་གསུམ་དེ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་སྣང་རྣམ་དག་ཞིང་ཁམས་ནས༔ གཞིར་གནས་མགོན་པོ་འོད་མི་འགྱུར༔ གཞི་སྣང་རིགས་ལྔ་གངས་ཆེན་མཚོ༔ གཞི་རྩལ་དཔའ་བོ་དཔའ་མོའི་ཚོགས༔ མ་ལུས་ལུས་པ་མེད་པ་རུ༔ ཚོགས་ཀྱི་འདུ་བར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དབྱིངས་ལ་གཤེགས་བཞུགས་མི་མངའ་ཡང་༔ རྟག་འཛིན་མངོན་ཞེན་གདུལ་བྱ་ལ༔ ཐུགས་རྗེའི་ཐབས་ཀྱིས་སྐུར་སྟོན་ཅིང་༔ གང་འདུལ་ཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས༔ བསོད་ནམས་བསགས་TI1603 - 349 པའི་ཞིང་སར་རོལ༔ ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ དེ་ནས་ཚོགས་ཕུད་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་༔ རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་སྒོ་སྐྱོང་བཅས༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ལ༔ འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་མཆོད་འབུལ༔ སརྦ་གྷ་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་བཤགས་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་༔ རྒྱུད་སྡེ་རྒྱ་མཚོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ སྡོམ་དང་བསླབ་པ་དམ་ཉམས་ཀུན༔ ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་བསྐང་ཞིང་བཤགས༔ ཨོཾ་གྷ་ཎ་ཙཀྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ་སོགས༔ དེ་ནས་ཉམས་པ་བསྒྲལ་བ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ལྕགས་ཀྱུ་མ་ཡིས་དགྲ་བགེགས་ཁུག༔ ཞགས་པ་མ་ཡིས་སྒོ་གསུམ་ཆིངས༔ ལྕགས་སྒྲོག་མ་ཡིས་དབང་པོ་སྡོམས༔ དྲིལ་བུ་མ་ཡིས་མྱོས་ཤིང་སྒྲོལ༔
Chinese
此乃饮血降魔金刚从伏藏取出，封印了二十二年，最终应其具信弟子的莲花胜幢（贝玛南嘉）之请，由书写者普措扎西定稿。吉祥！吉祥！吉祥！萨瓦芒嘎拉姆！ འ༣ མ བྷཾ། 甚深秘密空行心髓中，吉祥金刚萨埵之修法仪轨，会供显现智慧仪轨。 TI1603 - 347 ஹோ！ 顶礼 गुरु पद्म करा ये！ 斯德纳萨玛！ 为了圆满瑜伽士的誓言破损，为了圆满二资粮，陈设丰盛的会供品，化为无尽虚空宝藏。 之后是净化： 吽！ 从自身本尊心间，放射出净化字三字， རཾ་（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马字 raṃ，火）字生出火，焚烧实执； ཡཾ་（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马字 yaṃ，风）字生出风，净化分别念； ཁཾ་（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马字 khaṃ，空）字生出水，洗涤习气。 རཾ་ཡཾ་ཁ༔ 之后是加持： 吽！ 从金刚心髓三字中，生出智慧甘露白红蓝，如意宝物光芒万丈。 TI1603 - 348 舒 ஹோ！ 再次显现，三身法界周遍一切。 ཨོཾ་ཨཱཿ（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马字 oṃ āḥ，嗡啊） 三遍之后是迎请： 吽！ 从自显清净刹土中，祈请安住根本怙主不变光，基现五部大雪海，基力勇父空行众，无余无剩降临于，会供聚集之处。 法界虽无来去住，然为调伏常执著，以大悲方便示现身，以种种调伏事业，积累福德。 TI1603 - 349 于田地中享用。 ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马字 oṃ sarva buddha bodhisattva samaya ja jaḥ， 嗡，一切，佛，菩萨，誓言，乍乍） 之后是献会供： 吽！ 祈请上师金刚萨埵与，五部父母护门等，三世诸佛菩萨众，享用所欲受用之会供。 སརྦ་གྷ་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ལ་ཁཱ་ཧི（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马字 sarva ghaṇa cakra pūja la kha hi，一切，轮坛，供养，吃）！ 之后是忏悔： 吽！ 祈请上师金刚萨埵与，续部海众坛城中，所有违犯誓言学处，以会供之供养，圆满而忏悔。 ཨོཾ་གྷ་ཎ་ཙཀྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ་སོགས（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马字 oṃ ghaṇa cakra sattva samaya，嗡，轮坛，勇识，誓言）！ 之后是诛杀破誓者： 吽！ 铁钩母勾摄怨敌魔障， 索母以索束缚三门， 铁链母以铁链禁锢诸根， 铃母以铃音迷醉而解脱。
English
This was extracted from the treasure by Drakthung Dudjom Dorje, sealed for twenty-two years, and finally, at the request of his faithful disciple Pema Namgyal, finalized by the scribe Phuntsok Tashi. Auspicious! Auspicious! Auspicious! Sarva Mangalam! འ༣ མ BHAṂ! From the Profound Secret Dakini Heart Essence, the practice cycle of glorious Vajrasattva, the Tsok offering that manifests wisdom. TI1603 - 347 HO! Namo Guru Padma Karaye! STANASAMA! To fulfill the broken vows of the yogi, and to perfect the two accumulations, arrange abundant Tsok offerings, transforming them into an inexhaustible treasury of space. Then, the purification: HŪṂ! From the heart of the deity of oneself, emanate the three purifying seed syllables. RAṂ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit raṃ, fire) arises as fire, burning away clinging to reality; YAṂ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit yaṃ, wind) arises as wind, purifying conceptual thoughts; KHAṂ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit khaṃ, space) arises as water, washing away habitual tendencies. RAṂ YAṂ KHAṂ! Then, the blessing: HŪṂ! From the three seed syllables of the Vajra heart essence, arise white, red, and blue wisdom nectars, the splendor of all desires shining forth. TI1603 - 348 SHU HO! Again appearing, the three Kayas pervade all of space. OṂ ĀḤ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit oṃ āḥ, Om Ah)! Three times, then the invitation: HŪṂ! From the self-appearing pure realm, I invite the unchanging light, the protector who abides as the ground; the five families appearing as the ground, the great snow mountain lake; the troops of heroes and heroines who are the ground's power; without exception, may they come to this gathering of Tsok. Although in the Dharmadhatu there is no coming or going, yet for those to be tamed who cling to permanence, showing your form through the means of compassion, and through various activities that tame, accumulating merit. TI1603 - 349 Enjoy this field. OṂ SARVA BUDDHA BODHISATTVA SAMAYA JA JAḤ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit oṃ sarva buddha bodhisattva samaya ja jaḥ, Om, all, Buddha, Bodhisattva, Samaya, Dza Dza)! Then, offering the Tsok: HŪṂ! I offer this Tsok offering of desirable enjoyments to the Lama Vajrasattva, the five families, fathers and mothers, gatekeepers, and all Buddhas and Bodhisattvas of the three times. SARVA GHAṆA CAKRA PŪJA LA KHĀ HI (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit sarva ghaṇa cakra pūja la kha hi, all, assembly, wheel, offering, eat)! Then, the confession: HŪṂ! I confess and fulfill all broken vows and trainings in the mandala of the ocean of Tantras with this Tsok offering to the Lama Vajrasattva. OṂ GHAṆA CAKRA SATTVA SAMAYA (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit oṃ ghaṇa cakra sattva samaya, Om, assembly, wheel, being, samaya)! Then, subduing those who have broken their vows: HŪṂ! The Iron Hook Mother hooks back enemies and obstacles; the Rope Mother binds the three doors with a rope; the Iron Chain Mother binds the senses with an iron chain; the Bell Mother intoxicates and liberates with the sound of a bell.