Tibetan
བུང་༔ སྙིང་པོའི་ཡང་ཐིག་གནད་དུ་བསྣུན༔ གསང་ཆེན་འོད་གསལ་མྱུར་བའི་ལམ༔ སྣང་བཞིའི་ས་ལམ་གཅིག་ཆོད་ལ༔ གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུར་བྱང་ཆུབ་མཛོད༔ འདི་ནི་ཟབ་གསང་བླ་ན་མེད༔ བཀའ་སྲུང་གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོར་གཉེར༔ སྣོད་མིན་ལག་ཏུ་མ་བཏང་ཤིག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཞེས་པ་འདི་ཡང་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་གཏེར་ནས་བཏོན་ཏེ་མི་ལོ་ཉེར་གསུམ་བར་དུ་བཀའ་རྒྱ་བྱས་མཐར་རང་སློབ་དད་དམ་ལྡན་པ་པདྨ་རྣམ་ བྷཾ།།༔ རྒྱལ་གྱིས་བསྐུལ་ངོར་སྨར་མདོ་བཀྲ་ཤིས་དགའ་འཁྱིལ་དུ་གཏན་ལ་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་མཁས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། ག 2 327དྲུག་བྱོན།ཆོག་T11603 - 331 T11603 - 331 T11603- 332 ཧྲི།༔ ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐིག་ལས༔ དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྒྲུབ་སྐོར་ལས༔ གསོལ་འདེབས་བྱིན་རླབས་ཆར་འབེབས་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ ཐབྷ་བྷཾ།ཤ།༔ ན་མོ༔ ཆོས་སྐུའི་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དང་༔ ལོངས་སྐུའི་སྟོན་པ་རིགས་ལྔ་རྡོ་རྗེ་འཆང་༔ སྤྲུལ་སྐུའི་སྟོན་པ་རིགས་གསུམ་འགྲོ་བའི་མགོན༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བདག་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ སྤྲུལ་པའི་སྐུ་མཆོག་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་དང་༔ ཤྲཱི་སིང་ཧ་དཔལ་ལྡན་པདྨ་སྐྱེས༔ སྤྲུལ་པའི་རྗེ་འབངས་ཉེར་ལྔ་བཅས་པ་ལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བདག་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་རྩ་བའི་བླ་མ་དང་༔ ཟབ་གསང་རྒྱུད་སྡེ་བཞི་དྲུག་ཐེག་པ་དགུར༔ འབྲེལ་བའི་རྩ་གསུམ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བདག་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ དལ་འབྱོར་རྙེད་པར་དཀའ་བའི་ཚུལ་དྲན་ནས༔ མི་ལུས་དོན་དང་ལྡན་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ འདུས་བྱས་ཆོས་ཀུན་སྒྱུ་མ་རྨི་ལམ་བཞིན༔ ཤེས་ཏེ་རྩེ་གཅིག་སྒྲུབ་ལ་བརྩོན་བྱིན་རློབས༔ དགེ་སྡིག་བླང་དོར་ཚུལ་ལ་མ་རྨོངས་པར༔ རྣམ་དཀར་ཆོས་མཐུན་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོའི་མཚང་རྡོལ་ནས༔ ཐར་དང་རྣམ་མཁྱེན་ སྒྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ སོ་ཐར་བྱང་སེམས་སྔགས་ཀྱི་སྡོམ་པ་ཀུན༔ སྐྱོན་མེད་མཐར་ཕྱིན་འབྱུང་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཟབ་གསང་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ངེས་པའི་དོན༔ ཁྲེགས་ཆོད་ཐོད་རྒལ་ལམ་གྱི་རྩལ་རྫོགས་ནས༔ ཡེ་ཤེས་རྩེ་མོ་འོད་མི་འགྱུར་བའི་སར༔ བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་ཡང་དག་སངས་རྒྱས་ཤོག༔ དེ་ལྟར་ཚིག་དོན་ཡིད་ལ་དྲན་བྱས་ནས༔ རྩེ་གཅིག་གསོལ་བ་
Chinese
嗡(བུང་།)，心髓命脉要害击中， 大密光明迅速道，四相地道一次断，青年瓶身证菩提，此乃甚深秘密无上，护法夜叉大守护，非器之人勿付托，萨玛雅(ས་མ་ཡ)。 印印印(རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ)，封印(སྦས་རྒྱ)，交付印(གཏད་རྒྱ)，深印(ཟབ་རྒྱ)，秘密印(གསང་རྒྱ)，表决融入(བརྡ་ཐིམ)。此乃饮血降魔金刚从宝藏取出，二十三年间作印封，最终交付于具信誓之弟子莲花胜。 班(བྷཾ།།)！应嘉之劝请，于斯玛多扎西嘉吉（སྨར་མདོ་བཀྲ་ཤིས་དགའ་འཁྱིལ）确定，书写者为智成海。善哉！善哉！善哉！吉祥圆满！ 舍(ཧྲི།)！甚深秘密空行心髓中，吉祥金刚萨埵之修法仪轨中，祈请加持降雨文。那摩咕噜贝玛嘎Ra耶(ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ)。塔巴 班 舍(ཐབྷ་བྷཾ།ཤ།)。 那摩！法身导师普贤王如来，报身导师五部金刚持，化身导师三族众生怙主，祈请垂念，加持我等相续。化身至尊噶饶多杰，西日桑哈，具德莲花生，化身君臣二十五等众，祈请垂念，加持我等相续。黑汝嘎吉祥根本上师，甚深秘密四续六续九乘等，相关三根本及护法海众前，祈请垂念，加持我等相续。忆念暇满难得之义后，祈请加持人身具义。知晓一切有为法如幻如梦，一心精进修持祈加持。不迷取舍善恶之理，祈请加持成就清净顺法。从轮回痛苦大海中解脱，祈请加持成就解脱与遍知。 别解脱菩萨及密咒之律仪，祈请加持无垢究竟圆满。甚深秘密大圆满之决定义，彻却脱噶道之妙力圆满后，于智慧顶峰不变光明处，祈请加持大菩提速疾证得。如是忆念词句之义后，一心祈请
English
BUNG! Strike the vital point of the heart essence. The path of Great Secret Clear Light is swift. The four visions and paths are cut off at once. May I realize enlightenment as a youthful vase body. This is the unsurpassed profound secret. Entrust it to the great guardian Yaksha. Do not give it to unworthy vessels. Samaya. GYA GYA GYA! Seal! Hidden seal! Entrusted seal! Profound seal! Secret seal! Symbols merge! This was extracted from the treasure by the Blood-Drinking Demon-Subduing Vajra, sealed for twenty-three years, and finally entrusted to the faithful and devoted disciple Pema Nam. BHAM!! At the urging of Gyal, it was finalized at Smardo Tashi Gakyil. The scribe was Khedrup Gyatso. Good! Good! Good! Sarva Mangalam! HRIH! From the Profound Secret Dakini Heart Drop, from the practice cycle of glorious Vajrasattva, here is the prayer for blessings to descend like rain. Namo Guru Padmakaraye. Tabha Bham Sha. Namo! Kuntu Zangpo, the teacher of the Dharmakaya, the five families of Vajradhara, the teacher of the Sambhogakaya, and the three families, the protectors of beings, I pray, please bless my lineage. Garab Dorje, the supreme Nirmanakaya, Shri Singha, the glorious Padmakara, and the twenty-five disciples of the Nirmanakaya, I pray, please bless my lineage. Heruka, the glorious root guru, the four, six, and nine vehicles of the profound secret tantras, the three roots and the ocean of oath-bound ones connected to them, I pray, please bless my lineage. Remembering the difficulty of obtaining leisure and opportunity, please bless me to make my human body meaningful. Knowing that all conditioned things are like illusions and dreams, please bless me to strive diligently in single-pointed practice. Without being confused about what to accept and reject, good and bad, please bless me to accomplish pure and Dharma-conforming actions. Breaking through the great suffering of samsara, please bless me to achieve liberation and omniscience. Please bless me to perfectly and completely uphold the vows of individual liberation, Bodhisattva, and mantra without any flaws. After perfecting the definitive meaning of the profound secret Great Perfection, and completing the skills of Trekchö and Tögal, in the unchanging light at the peak of wisdom, may I quickly attain perfect enlightenment. Having remembered the meaning of the words in this way, I pray with one-pointedness.
Tibetan
བཏབ་པའི་སྐྱེས་བུ་གྲོལ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཞེས་པ་འདི་ཡང་ཁྲག་འཐུང་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་རྩལ་གྱིས་གཏེར་ནས་བཏོན་ཏེ་མཐར་པདྨ་རྣམ་རྒྱལ་གྱིས་ནན་དུ་བསྐུལ་ངོར་ལྷ་ལུང་བདེ་ཆེན་གླིང་དུ་དག་པར་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་ཨོ་རྒྱན་རྡོ་རྗེའོ། །དགེའོ །ལེགས་སོ།། ། TI1603 - 334 དྷྲྀ།༔ ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐིག་ལས༔ དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྒྲུབ་པ་ལས༔ བྱིན་འབེབས་དངོས་གྲུབ་གཏེར་མཛོད་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ ༅རྦ།ཤས༔ རྩེ་གཅིག་མོས་གུས་དྲག་པོ་ཡིས༔ རང་སྣང་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཅིང་མངོན་གྱུར་ཕྱིར༔ དམིགས་གསལ་ངང་ནས་འདི་གར་འཇུག༔ ཧཱུྃ༔ སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་སྐུའི་ཀློང་ཡངས་ནས༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་དབང་བྱིན་ཕོབ༔ ལྷུན་གྲུབ་ལོངས་སྐུའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་དབང་བྱིན་ཕོབ༔ གདུལ་བྱ་རང་སྣང་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཀློང་༔ སྤྲུལ་སྐུའི་སྟོན་འཁོརདབང་བྱིན་ཕོབ༔ གཞོན་ནུའི་བུམ་སྐུའི་གཞལ་ཡས་སུ༔ དགའ་རབ་རྡོ་རྗེའི་དབང་བྱིན་ཕོབ༔ འཕོ་བ་ཆེན་པོའི་ཀློང་མཛོད་ནས༔ ཤྲཱི་སིང་ཧའི་དབང་བྱིན་ཕོབ༔ ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མ་ཟང་ཐལ་སྐུ༔ པད་འབྱུང་ཡབ་ཡུམ་དབང་བྱིན་ཕོབ༔ གདུལ་བྱའི་མོས་ངོར་སྒྱུ་འཕྲུལ་སྣང་༔ རྗེ་འབངས་ཉེར་ལྔའི་དབང་བྱིན་ཕོབ༔ འཁོར་འདས་དག་མཉམ་གཞལ་ཡས་ནས༔ དྲིན་ཅན་བླ་མའི་དབང་བྱིན་ཕོབ༔ སྒྲུབ་པའི་ཡུལ་གནས་བརྟན་གཡོ་ཀུན༔ ཞིང་དང་ཡེ་ཤེས་ལྷར་བྱིན་ཕོབ༔ སྒྲུབ་ཁང་སྒྲུབ་མཆོག་མཆེད་ལྕམ་དྲལ༔ གཞལ་ཡས་ལྷ་རུ་དབང་བྱིན་ཕོབ༔ ཕུང་ཁམས་དབང་ཡུལ་ཡན་ལག་ལ༔ གདན་གསུམ་ལྷ་ཡི་དབང་བྱིན་ཕོབ༔ མ་དག་ལུགས་འབྱུང་འཁོར་བའི་ཆོས༔ བདག་མེད་རོལ་པར་ལུགས་ལྡོག་ནས༔ གདོད་མའི་ཡེ་གཞི་ཡེ་ཤེས་ངང་༔ མངོན་གྱུར་ཆེན་པོར་དབང་བྱིན་ཕོབ༔ གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ༔ ས་མ་ཡ༔ འདི་ལྟར་དུས་གསུམ་བརྩོན་བྱས་ནསཿ སྒྲུབ་པ་བྱེད་པའི་སྐྱེས་བུ་ཀུན༔ རྣམ་མཁྱེན་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ༔ འཚང་རྒྱ་བ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ ཨྠི༔ ཞེས་པ་འདི་ཡང་ཁྲག་འཐུང་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་རྩལ་གྱིས་གཏེར་ནས་བཏོན་ཏེ་མཐར་པདྨ་རྣམ་རྒྱལ་གྱིས་ནན་དུ་བསྐུལ་ངོར་ལྷ་ལུང་བདེ་ཆེན་གླིང་དུ་དག་པར་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་ཨོ་རྒྱན་རྡོ་རྗེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ །དགེའོ །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། T11603 - 336 ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐིག་ལས༔ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྒྲུབ་ཐབས་གྲུབ་གཉིས་གཏེར་མཛོད་བཞུགས་སོ༔ TI1603 - 337 ཧོ།༔ ཐརྦ།སགྷརྨ།ཏྟ།ཿ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ ཉོན་ཅིག་མངའ་བདག་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ༔ བསྐལ་པ་རྩུབ་འགྱུར་དུས་ཀྱི་ཚེ༔ སྙིགས་མ་ལྔ་དང་མི་ཐུབ་ལྔས༔ སེམས་ཅན་བསོད་ནམས་ཉམས་པའི་ཚེ༔ ཆོས་བཞིན་སྤྱོད་པ་ཉིན་སྐར་ཙམ༔ གལ་ཏེ་ལས་དང་བསོད་ནམས་ཀྱིས༔ སྲིད་ཀྱང་བདུད་དང་ནག་ཕྱོགས་ཀྱིས༔ བློ་སྣ་བསྒྱུར་ནས་དམ་སྡོམ་ཉམས༔ དེ་ཕྱིར་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ སྒོམ་སྒྲུབ་མཆོད་བསྐང་བཤགས་པར་འབད༔ ན་རག་དོང་སྤྲུགས་ཡང་སྙིང་བཟླ༔ དེས་ནི་ཉམས་ཆག་རྟོག་སྒྲིབ་དག༔ ད་ལྟ་མངའ་བདག་ཁྱོད་ལ་གདམས༔ མ་འོངས་ང་ཉིད་ཡང་སྲིད་ཚེ༔ ཟབ་ཆོས་འདི་འདོམས་འབངས་འཁོར་འདྲེན༔ དེ་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱང་འདི་དང་འཕྲད༔ འདི་ཡི་ལག་ལེན་རིམ་པ་ནི༔ དཀྱིལ་TI1603 - 338 ཧོ༔ འཁོར་བཀོད་ལེགས་ཡིད་འོང་ལ༔ སྤྲོས་ན་ཐིག་ཚོན་མཛེས་ལྡན་བྱ༔ མིན་ཀྱང་རས་བྲིས་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ སྤྲོས་མེད་ལུགས་སུ་ཚོམ་བུར་བསྟེན༔ ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་མེད་སྐུ་གཟུགས་སམ༔ གཏོར་མ་ཙམ་གྱིས་ཆོག་པ་ལ༔ མཆོད་རྫས་འབྱོར་པ་ཆེ་ཆུང་གི༔ དཔག་སྟེ་བཤམས་པ་ཆེད་དུ་བཞག༔ བགེགས་ལ་ཆངས་བུ་མར་མེ་དང་༔ གཏོར་སྐྱུག་འབྲས་ཆན་བཏང་ནས་བསྐྲད༔ དང་པོ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མ་སངས་རྒྱས་བླ་མ་ཆོས༔ དེ་བཞིན་བླ་མ་དགེ་འདུན་དཔལ༔ དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་ལ༔༷ བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ དེ་ནས་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་ཀུན༔ རྣམ་གྲོལ་ས་T11603 - 339 ལ་འགོད་པའི་ཕྱིར༔ གསང་ཆེན་ཐབས་ལམ་ལ་བསྟེན་ནས༔ སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་གྲོང་འཇུག་བྱ༔ དེ་ནས་བགེགས་བསྐྲད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རིག་སྟོང་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེའི་ངང་༔ ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི འཕྲུལ་རྩལ་གྱིས༔ ཁྲོ་ཚོགས་མཚོན་ཐུན་འཁྲུལ་འཁོར་འགྱེད༔ བདག་ལྟའི་རཱུ་དྲ་དབྱིངས་སུ་བསྐྲད༔ ཅེས་ཧཱུྃ་བཞིའི་སྔགས་བརྗོད་ཐུན་གྱིས་བྲབ༔ དེ་ནས་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་བསྒོམ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྣང་བ་བདེ་ཆེན་ཐབས་ཀྱི་དབྱིངས༔ སྟོང་ཉིད་ཤེས་རབ་ཡུམ་གྱི་མཁའ༔ ཐམས་ཅད་དག་མཉམ་ཡེ་སངས་རྒྱས༔ བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་མིང་ཡང་མེད༔ ངྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་བྱིན་ཆེན་དབབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྐྱེ་འགགས་འགྱུར་མེད་སྤྲོས་མཐའ་བྲལ༔ སྐུ་གསུམ་བླ་མས་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ དོན་དམ་མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་དབང་བྱིན་ཕོབ༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་ས་མ་ཡ་
Chinese
所植之人解脱。（ས་མ་ཡ，三昧耶，samaya，誓言）！རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ（རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，封印，gya gya gya，封印，封印，封印）！手印融入！此乃饮血金刚古汝扎波从伏藏取出，最终由莲花胜者再三劝请，于拉隆德钦林清净抄录，书写者为瑜伽士邬金多吉。善哉！妙哉！
English
The planted person is liberated! Samaya! Gya Gya Gya! The mudra dissolves! This was taken from the treasure by the Blood-Drinking Vajra Guru Grolod Tsal, and finally, at the urging of Padma Namgyal, it was purely copied at Lhalung Dechen Ling. The scribe is the yogi Orgyen Dorje. Good! Excellent!
Chinese
诶，是心之勇士的修法，成就二利之宝藏，在此安住。 TI1603 - 337 吼！塔巴。萨嘎尔玛。达。 纳摩 咕噜 贝玛 嘎拉耶。 谛听，有权势的法王！当劫时变得粗暴之时， 五浊与五难之时，众生福德衰损之时，如法行持如白日星辰。 假如以业与福德之力，即使存在，也被魔与黑方， 转变心意而使誓言戒律衰损。 因此，上师金刚萨埵，努力于禅修、修持、供养、圆满、忏悔。 念诵那若东竹（地狱空转）心髓咒。 由此，能清净衰损、错乱、障碍。 现在我教诫有权势的您，未来我自己的转世之时，传授此甚深法，引导眷属。 彼时您也将与此相遇。 此之实修次第是：坛城TI1603 - 338 吼！坛城布置精美悦意，如果广陈，则以线条色彩装饰庄严。 否则，以彩绘唐卡作为宫殿，以简略方式作为聚集。 极其简略则仅以身像，或仅以食子即可。 供品根据财力大小，衡量布置作为特别之用。 以青稞、芥子、酥油灯，以及食子抛撒驱逐魔障。 首先是皈依： 吽！上师是佛，上师是法， 同样，上师是僧伽之吉祥， 具吉祥金刚持自在前，直至菩提我皈依。 之后是发心： 吽！三界轮回的众生们，为了安置于解脱地T11603 - 339 之上，依靠甚深方便道，进入身语意金刚之城。 之后是驱逐魔障： 吽！以觉性空性嗔怒金刚之姿，以智慧幻化的 神通威力，放出忿怒众、兵器、符印、轮。 将我执罗睺驱逐于法界。 如是念诵四吽咒，以手印击打。 之后是修持守护轮： 吽！显现大乐方便之界，空性智慧母之虚空，一切清净平等本初佛，魔障与邪引之名亦无有。 达玛达都 班杂 Raksha Raksha 吽！ 之后是降下大加持： 吽！无生无灭无变异，离戏边，三身之上师请降大加持。 真实义无坏金刚身，金刚萨埵请赐予灌顶加持。 嗡 阿 吽 咕噜 德瓦 达吉尼 萨瓦 萨玛雅
English
E, this is the practice of the mind hero, the treasure of accomplishing the two benefits, may it reside here. TI1603 - 337 Hung! Tarba. Sagharma. Datta. Namo Guru Padma Karaye. Listen, powerful Dharma King! When the age becomes harsh, When the five degenerations and five difficulties occur, when the merit of sentient beings declines, practicing according to the Dharma is like stars in the daytime. If by the power of karma and merit, even if it exists, it is turned by demons and the black side, Changing the mind and causing vows and precepts to deteriorate. Therefore, Guru Vajrasattva, strive for meditation, practice, offering, completion, and repentance. Recite the essence mantra of Narag Dongtrug (Hell Emptying). By this, impurities, confusion, and obscurations are purified. Now I advise you, the powerful one, when my own reincarnation comes in the future, transmit this profound Dharma and guide the retinue. At that time, you will also encounter this. The order of practice is: Mandala TI1603 - 338 Hung! The mandala arrangement is beautiful and pleasing, if elaborate, it is decorated with lines and colors. Otherwise, use a painted thangka as a palace, and use a simple method as a gathering. Extremely simple, just an image, or just a torma is enough. Offerings are arranged according to the size of wealth for special use. Drive away obstacles by scattering barley, mustard seeds, butter lamps, and torma. First is refuge: Hung! The Guru is the Buddha, the Guru is the Dharma, Similarly, the Guru is the auspicious Sangha, Before the glorious Vajradhara, I take refuge until enlightenment. Then is the generation of bodhicitta: Hung! All sentient beings in the three realms of samsara, in order to place them on the ground of liberation T11603 - 339 Above, relying on the profound path of means, enter the city of body, speech, and mind vajra. Then is the expulsion of obstacles: Hung! In the form of awareness-emptiness, wrathful vajra, with the magical power of wisdom illusion, Release the wrathful assembly, weapons, seals, and wheels. Expel the self-grasping Rahu into the Dharmadhatu. Thus, recite the four Hung mantras and strike with the mudra. Then is the practice of the protective wheel: Hung! Appearance is the realm of great bliss means, emptiness is the space of the wisdom mother, all pure and equal primordial Buddha, even the names of obstacles and evil influences do not exist. Dharma Dhatu Vajra Raksha Raksha Hung! Then is the descent of great blessings: Hung! Unborn, unceasing, unchanging, free from extremes, the Guru of the three bodies, please bestow great blessings. The true meaning, indestructible vajra body, Vajrasattva, please grant empowerment and blessings. Om Ah Hung Guru Deva Dakini Sarva Samaya