Tibetan
དང་པོ་གསོལ་བ་གདབ་པ་ལ༔ ཀྱེེ༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་སྤྱི་གཟུགས་མཆོག༔ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཁྱོད་ཀྱིས༔ བདག་གི་སྒོ་གསུམ་སྨིན་གྲོལ་ཕྱིར༔ རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་དབང་བསྐུར་སྩོལ༔ ལན་གསུམ་མཐར༔ དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས༔ ཀྱེེ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཉོན༔ མི་ལུས་ཐོབ་པ་དོན་ལྡན་ཕྱིར༔ སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་གྲོང་འཇུག་ན༔ ཟབ་མོའི་དབང་མཆོག་བསྐུར་བགྱིའོ༔ དེ་ནས་སློབ་མ་ལྷར་བསྐྱེད་ནི༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་སོགས་གཟུང་འཛིན་གཉིས་བསྡུས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས༔ རང་གཞུང་གི་ལྷར་བསྐྱེད་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་བསྟིམ་བྱས་ཏེ་ཏིཥྛ་བཛྲ་གྱིས་བརྟན་པར་བྱ༔ དེ་ནས་བུམ་པ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་བུམ་པ་རུ༔ ལྷུན་གྲུབ་དྲག་པོ་ལྷ་གསུམ་གྱི༔ རྟེན་དང་བརྟེན་པའི་འཁོར་ལོ་རྫོགས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ བུམ་པ་སྐུ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ དེ་ནས་དབང་ཆེན་གྱི་སྐུ་གཏད་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཁམས་གསུམ་རོལ་པ་དབང་གི་སྐུ༔ རྟ་མཆོག འབར་བའི་དབང་བསྐུར་རོ༔ ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཀུན་དག་ནས༔ རྡོ་རྗེའི་སྐུ་རུ་སྨིན་གྲོལ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོའི་སྐུ་གཏད་ལ༔ ཧཱུྃ༔ སྲིད་གསུམ་གདུག་པ་འདུལ་མཛད་པ༔ རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོའི་དབང་བསྐུར་རོ༔ གདོན་གསུམ་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བ་དང་༔ དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོ༔ དེ་ནས་བྱ་ཁྱུང་རྒྱལ་པོའི་སྐུ་གཏད་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཉིད་རྩལ་ལས་རང་ཤར་བ༔ ཡེ་ཤེས་ཁྱུང་གི་དབང་བསྐུར་རོ༔ མངོན་སྤྱོད་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་ཅིང་༔ ཀླུ་གཉན་ཀུན་འདུལ་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ དེ་ནས་གསང་དབང་བསྐུར་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྟོང་ཉིད་དབྱིངས་ཀྱི་ཀ་པཱ་ལར༔ དྲག་པོའི་གསུང་གསང་བདུད་རྩི་འཁྱིལ༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱི་ངག་ཏུ་བླུད༔ ངག་སྒྲིབ་དག་ནས་གསང་དབང་ཐོབ༔ རྡོ་རྗེ་གསུམ་དུ་སྨིན་གྲོལ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཝཱཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ དེ་ནས་ཤེར་དབང་བསྐུར་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་རང་བྱུང་བའི༔ མདངས་ལྡན་རྨ་བྱ་ལུག་རྒྱུད་ཀྱི༔ རྣམ་པའི་འོད་ཐིག་འདི་གཏད་པས༔ ཡིད་སྒྲིབ་དག་ནས་ཤེར་དབང་ཐོབ༔ ཆོས་ཀྱི་སྐུ་རུ་སྨིན་གྲོལ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཛོཾ༔ དེ་ནས་ཚིག་དབང་བསྐུར་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ལྷུན་གྲུབ་རང་གདངས་འཇའ་ཤེལ་གྱི༔ རྣམ་པ
Chinese
首先祈请： ཀྱེེ༔ 三世诸佛总集之尊，上师金刚持您，为了我三门成熟解脱，请赐予金刚三灌顶。 三遍后，然后上师说： ཀྱེེ༔ 具缘种姓之子你谛听，为了获得人身有意义，进入三门金刚城中，将赐予甚深殊胜灌顶。 然后观想弟子为本尊： ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་（藏文），嗡 嘛哈 舜若 达 嘉纳（梵文罗马拟音），oṃ mahāśūnyatājñāna（梵文天城体），（空性大智慧）等，所有二取所摄之法皆成空性。 从空性中，将自宗的本尊迎请智慧尊降临融入，念诵ཏིཥྛ་བཛྲ་（藏文），tiṣṭha vajra（梵文罗马拟音），तिष्ठ वज्र（梵文天城体），（住金刚）使其坚固。 然后手持宝瓶： ཧཱུྃ༔ 法界清净宝瓶中，自然成就猛厉三怙主，圆满所依能依之轮，赐予具缘之子灌顶，愿获得宝瓶身之灌顶。 根本咒语后： ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ（藏文），kāya abhiṣiñca oṃ（梵文罗马拟音），काय अभिषिञ्च ओṃ（梵文天城体），（身灌顶 嗡）。 然后交付大权之身： ཧཱུྃ༔ 三界嬉戏权势身，骏马 赐予炽燃之灌顶，愿身体的业障全部清净，成熟解脱为金刚身。 根本咒语后： ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ（藏文），kāya abhiṣiñca oṃ（梵文罗马拟音），काय अभिषिञ्च ओṃ（梵文天城体），（身灌顶 嗡）。 然后交付金刚暴怒之身： ཧཱུྃ༔ 调伏三有凶暴者，赐予金刚暴怒之灌顶，战胜三魔之战场，愿获得调伏一切傲慢之权。 根本咒语后： ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོ（藏文），kāya abhiṣiñca o（梵文罗马拟音），काय अभिषिञ्च ओ（梵文天城体），（身灌顶 嗡）。 然后交付鹏鸟王之身： ཧཱུྃ༔ 法性力中自生起，赐予智慧鹏鸟之灌顶，愿任运成就显现事业，获得调伏龙妖一切之权。 根本咒语后： ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ（藏文），kāya abhiṣiñca oṃ（梵文罗马拟音），काय अभिषिञ्च ओṃ（梵文天城体），（身灌顶 嗡）。 然后是秘密灌顶： ཧཱུྃ༔ 空性界中之颅器，猛厉语之秘密甘露盈，倾入具缘你之语中， 语障清净获得秘密灌，愿成熟解脱为金刚三。 根本咒语后： ཝཱཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ（藏文），vāka abhiṣiñca āḥ（梵文罗马拟音），वाक अभिषिञ्च आः（梵文天城体），（语灌顶 阿）。 然后是智慧灌顶： ཧཱུྃ༔ 身与智慧自生之， 光彩夺目孔雀羊肠之，交付此种光点，愿意障清净获得智慧灌，成熟解脱为法身。 根本咒语后： ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ（藏文），citta abhiṣiñca hūṃ（梵文罗马拟音），चित्त अभिषिञ्च हूँ（梵文天城体），（意灌顶 吽）。 ཛོཾ༔ 然后是句义灌顶： ཧཱུྃ༔ 自然成就自音声，虹光琉璃之相
English
First, the supplication is made: KYE! Supreme embodiment of the Buddhas of the three times, Vajradhara Guru, for the sake of ripening and liberating my three doors, please bestow the empowerment of the three vajras. After repeating three times, the master says: KYE! Listen, fortunate son of the lineage, in order to make obtaining a human body meaningful, entering the city of the three vajras, I will bestow the supreme profound empowerment. Then, the disciple is visualized as the deity: Oṃ mahāśūnyatājñāna (藏文), oṃ mahāśūnyatājñāna (梵文罗马拟音), ॐ महाशून्यताज्ञान (梵文天城体), (emptiness great wisdom) etc., all phenomena encompassed by the dualistic grasping are transformed into emptiness. From within emptiness, the wisdom being of the self-originated deity is invited to descend and merge, and then recite tiṣṭha vajra (藏文), tiṣṭha vajra (梵文罗马拟音), तिष्ठ वज्र (梵文天城体), (stay vajra) to make it firm. Then, holding the vase: HŪṂ! In the pure vase of the Dharmadhatu, the spontaneously accomplished wrathful three deities, the complete wheel of support and supported, I bestow empowerment upon the fortunate son, may you obtain the vase empowerment of the body. After the root mantra: Kāya abhiṣiñca oṃ (藏文), kāya abhiṣiñca oṃ (梵文罗马拟音), काय अभिषिञ्च ओṃ (梵文天城体), (body empower oṃ). Then, entrusting the body of great power: HŪṂ! The body of power that plays in the three realms, the excellent horse I bestow the blazing empowerment, may all the obscurations of the body be purified, and may you ripen and be liberated into the vajra body. After the root mantra: Kāya abhiṣiñca oṃ (藏文), kāya abhiṣiñca oṃ (梵文罗马拟音), काय अभिषिञ्च ओṃ (梵文天城体), (body empower oṃ). Then, entrusting the body of Vajra Wrathful: HŪṂ! The one who subdues the evil of the three existences, I bestow the empowerment of Vajra Wrathful, may you be victorious in the battle against the three demons, and may you obtain the power to subdue all arrogance. After the root mantra: Kāya abhiṣiñca o (藏文), kāya abhiṣiñca o (梵文罗马拟音), काय अभिषिञ्च ओ (梵文天城体), (body empower o). Then, entrusting the body of the Garuda King: HŪṂ! Self-arisen from the power of Dharmata, I bestow the empowerment of the wisdom Garuda, may manifest activities be spontaneously accomplished, and may you obtain the power to subdue all nagas and spirits. After the root mantra: Kāya abhiṣiñca oṃ (藏文), kāya abhiṣiñca oṃ (梵文罗马拟音), काय अभिषिञ्च ओṃ (梵文天城体), (body empower o). Then, the secret empowerment: HŪṂ! In the skull cup of the realm of emptiness, the secret nectar of the wrathful speech swirls, I pour it into your fortunate speech, May speech obscurations be purified and the secret empowerment be obtained, may you ripen and be liberated into the three vajras. After the root mantra: Vāka abhiṣiñca āḥ (藏文), vāka abhiṣiñca āḥ (梵文罗马拟音), वाक अभिषिञ्च आः (梵文天城体), (speech empower āḥ). Then, the wisdom empowerment: HŪṂ! The self-arisen body and wisdom, This radiant peacock sheep intestine, by entrusting this form of light rays, may mind obscurations be purified and the wisdom empowerment be obtained, may you ripen and be liberated into the Dharmakaya. After the root mantra: Citta abhiṣiñca hūṃ (藏文), citta abhiṣiñca hūṃ (梵文罗马拟音), चित्त अभिषिञ्च हूँ (梵文天城体), (mind empower hūṃ). JOṂ! Then, the empowerment of meaning: HŪṂ! The spontaneously accomplished self-sound, the form of rainbow crystal