Tibetan
༔ གྱི་ལྷ༔ རྣམ་པ་ཁྱུང་དང་ཕག་སྡིག་གིས༔ ཏིལ་གོང་ཕྱུར་བཞིན་གང་བར་བསམ༔ བུ་ག་དགུ་དང་བ་སྤུའི་སྒོར༔ མེ་ཁྱུང་ལྕགས་སྡིག་ཕག་ནག་དང་༔ རླུང་མེ་བཙན་དུག་ངད་རླངས་ནི༔ སེར་རླུང་འཚུབས་ལྟར་རབ་འཕྲོས་པས༔ ནད་རིམས་གདོན་བཅས་བརླག་པར་བསམ༔ རང་སྣང་རང་དབང་བསྐུར་བ་ནི༔ ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་དུ་གཤེགས་ཤིང་བཞུགས་པའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་ཡོངས་སུ་སྒྲོལ་བའི་དཔའ་བོ་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱལ་ཚབ་ཏུ་མངའ་གསོལ༔ རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱིས་རྒྱས་གདབ༔ བུམ་ཆུས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར༔ སྐུ་གང་དྲི་མ་དག་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཡབ་ཡུམ་གྱིས་དབུ་རྒྱན་པར་གྱུར༔ སླར་ཡང་ལྷ་རྣམས་འོད་དུ་ཞུ་ནས་རང་ལ་ཐིམ་པས་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ༔ ཨཱཿབཛྲ༔ ཧཱུྃ་བཛྲ༔ སྭ་བཛྲ༔ ཧཱ་བཛྲ་སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སྟྭཾ༔ ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་པཉྩ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད༔ སྔགས་ཀྱི་དམིགས་གནད་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ནི༔ ༔ རང་སྣང་ཡེ་ཤེས་གཞལ་ ཡས་དབུས༔ རང་རིག་དོན་གྱི་ཧེ་རུ་ཀ༔ རང་རྩལ་འཁོར་གྱི་རོལ་པར་བཞེངས༔ བསྐུལ་ལོ་ཆོས་སྐུའི་ཀློང་ནས་བསྐུལ༔ བཞེངས་ཤིག་མི་མངོན་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ བསྒོམ་བཟླས་དམིགས་པའི་རྣོ་ནུས་བསྐྱེད༔ འགྲོ་བ་འདྲེན་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བསྐུལ་ནས་བསྙེན་པའི་དམིགས་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་ཉིད་ཡང་ཁྲོས་སྐུར་གསལ་བའི༔ ཐུགས་ཀར་པདྨ་ཉི ཟླའི་སྟེང་༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཚོན་གང་བ༔ མཐིང་ནག་གཅེར་བུ་གྲི་ཐོད་ཅན༔ དེ་ཡི་ཐུགས་ཀར་ཉི་གདན་ལ༔ ཕ་ལམ་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བ་རུ༔ པདྨ་ཟླ་བ་ཉི་མའི་སྟེང་༔ ཧཱུྃ་མཐིང་ཁོང་གསེང་ཧྲཱིཿ ཡིག་ནག༔ ཧཱུྃ་ལ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར༔ བཟླས་པས་རབ་ཏུ་འཁོར་བར་བསམ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ རྩ་གདན་ཉི་མའི་གདན་འོག་ཏུ༔ གནོད་བྱེད་གདུག་པའི་སྲོག་ཡིག་མཐར༔ སྡེ་བརྒྱད་འདུས་པའི་སྲོག་ཡིག་ནི༔ མདུན་ནས་ཨཿདཀར་ལྷོར་ཡཿསྔོན༔ ནུབ་ཏུ་མཿནག་བྱང་དུཿནག༔ ཤར་ལྷོའི་མཚམས་སུ་རུཿཡིག་སེར༔ ལྷོ་ནུབ་མཚམས་སུ་ཙཿདམར་པོ༔ ནུབ་བྱང་མཚམས་སུ་ཤཿ དམར་ནག༔ དེ་བཞིན་བྱང་ཤར་ནཿ སྔོན་པོ༔ དེ་དག་ལས་ནི་འོད་འཕྲོས་པས༔ སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་ལྷ་འདྲེ་དང་༔ ཛོཾ།༔ ལྷ་སྲིན་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་དང་༔ སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྲོག་སྙིང་འཕྲོག༔ བསྡུས་ཏེ་རིགས་སྔགས་སྲོག་ལ་བསྟིམ༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྒྲོམ་དུ་བཅུག༔ དྲག་སྔགས་འཁོར་ལོའི་ཟིལ་གྱིས་མནན༔ ཡེ་ཤེས་ཟེར་གྱི་དྲྭ་བས་བསྡམས༔ ནུས་མཐུ་སྲོག་གི་སྙིང་པོར་བཅུན༔ འཁོར་འདས་ཡོངས་ཀྱི་སྲོག་འདུས་ཤིང་༔ འཁོར་བ་ཡོངས་སྒྲོལ་དབང་རྫོགས་སོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཁྲག་འཐུང་ཡོངས་འདུས་སྙིང་པོ་བཟླ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཡང་ཁྲོས་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཁྲག་འཐུང་ཁྲོ་བོའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི༔ ཐུགས་སྲོག་ཧཱུྃ་ལ་དྲག་སྔགས་འཁོར༔ རིགས་ཀུན་སྲོག་སྔགས་གཅིག་ཏུ་བསྒྲུབ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྲཱི་ཝ་སརྦ་ཛྙཱ་ན་ཀྲོ་ངྷི་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བདག་ཉིད་དབང་ཆེན་ཡང་ཁྲོས་ཀྱི༔ སྤྱི་བོ་ནས་བཟུང་རྐང་མཐིལ་ཡན༔ ཡང་ཁྲོས་ཕྲ་རབ་རྡུལ་ཆ་ཙམ༔ བར་མེད་མ་འདྲེས་ཏིལ་གོང་བཞིན༔ ཚོགས་པའི་ཕུང་པོར་ལྷུན་གྲུབ་རྫོགས༔ ཀུན་ཀྱང་དྲག་སྔགས་སྒྲོགས་པར་བསྒོམ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སོ་ནི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དང་༔ ལྕེ་དབང་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་བསྒོམ༔ བ་སྤུ་དཔའ་བོ་དཔའ་མོར་བསྒོམ༔ ཀུན་ཀྱང་དྲག་སྔགས་ སྒྲོགས་པར་བསྒོམ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ངྷ་ཧྱ་གྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སྣང་བ་ལྷ་དང་སྒྲ་གྲགས་སྔགས༔ དྲན་རྟོག་ཆོས་ཉིད་རོལ་པར་གསལ༔ མདོར་ན་འཁོར་འདས་དབང་དྲག་དལ༔ དབྱིངས་དང་དགོངས་པ་རོ་གཅིག་གྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ངྷ་ཧྱ་གྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ རང་ཉིད་དྲག་པོའི་སྐུར་བསྒོམ་པའི༔ ཤངས་ནས་དྲག་སྔགས་མེ་དབལ་དང་༔ ཕག་ནག་ཁྱུང་དང་ལྕགས་སྡིག་འཕྲོས༔ གནོད་བྱེད་དམ་སྲི་རྒྱལ་བསེན་དང་༔ གཉན་དང་ས་བདག་ཀླུ་སྲིན་དང་༔ ནད་རིམས་ཡམས་ནད་གདོན་དང་བཅས༔ བསྲེག་གཏུབ་ཧབ་ཧབ་ཟས་སུ་ཟོས༔ རྗེས་ཤུལ་ཙམ་ཡང་མེད་པར་བསམ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སརྦ་ཛྭ་ར་པྲ་ཤ་མ་ཎི་སྭཱ་ཧཱ༔ རྩ་གནས་ལྷ་ཡི་སྔགས་འཁོར་བཟླ༔ ཧཱུྃ༔ དབང་དྲག་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཁྲག་འཐུང་འབར་བའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི༔ ཐུགས་ཀར་སྔགས་ཕྲེང་རབ་ཏུ་འཁོར༔ བཟླས་པས་ལྷ་ཚོགས་དབྱིངས་ནས་བསྐུལ༔ དབྱིངས་དང་དགོངས་པ་ཕྱམ་གཅིག་ཏུ༔ དྲག་སྔགས་འུར་ཆེམ་སྒྲོགས་པ ཡིས༔ འོད་ཟེར་སྤྲུལ་པ་དཔག་མེད་ཀྱིས༔ རྩ་ཁམས་མ་ལུས་ཡོངས་ཁྱབ་སྟེ༔ གཞལ་ཡས་ལྷ་སྔགས་རོལ་པར་དམིགས༔ སྣང་བ་སྣོད་དང་སྲིད་པ་བཅུད༔ མ་ལུས་འོད་དང་སྤྲུལ T1603 - 158 ཛོཾ༔ པས་ཁེངས༔ བར་ཆད་གདོན་བགེགས་སྡེ་བརྒྱད་དང་༔ སྡུག་བསྔལ་སྡིག་སྒྲིབ་ལས་ཉོན་དང་༔ ནད་རིམས་ཡམས་ནད་གཉན་ཀླུ་གདོན༔ མ་ལུས་སྦུར་མ་མེར་བསྲེག་བཞིན༔ རྗེས་ཤུལ་ཙམ་ཡང་མེད་པ
Chinese
༔ གྱི་ལྷ༔ 形象是鹏和猪魔，观想如芝麻堆积般充满。九窍和毛孔处，火鹏、铁魔、黑猪以及，风火凶猛毒气等，如沙暴般猛烈散发，观想疾病邪魔尽皆消灭。自身显现自身自在，十方三世中已逝和现存的诸佛菩萨全部迎请至前方虚空，加冕为救度三界轮回的勇士诸佛的代表。以金刚三杵封印，以宝瓶水从头顶灌顶，身体充满，净化污垢，剩余向上溢出，显现无量光佛父母作为头饰。再次诸神化光融入自身，成为无二无别。嗡 班匝（藏文） 嗡 瓦吉拉（梵文天城体） oṃ vajra（梵文罗马拟音） 金刚，阿 班匝（藏文） 阿 瓦吉拉（梵文天城体） āḥ vajra（梵文罗马拟音） 金刚，吽 班匝（藏文） 吽 瓦吉拉（梵文天城体） hūṃ vajra（梵文罗马拟音） 金刚，梭 班匝（藏文） 梭 瓦吉拉（梵文天城体） sva vajra（梵文罗马拟音） 金刚，哈 班匝 萨瓦 阿比钦杂 阿（藏文） 哈 瓦吉拉 萨尔瓦 阿比辛恰 阿（梵文天城体） hā vajra sarva abhiṣiñca āḥ（梵文罗马拟音） 哈 金刚 一切 灌顶 阿，嘎雅 瓦嘎 泽达 萨瓦 嘎玛 阿比钦杂 吽（藏文） 嘎雅 瓦嘎 泽达 萨尔瓦 嘎玛 阿比辛恰 吽（梵文天城体） kāya vāk citta sarva karma abhiṣiñca hūṃ（梵文罗马拟音） 身 语 意 一切 事业 灌顶 吽，阿比钦杂 斯瓦（藏文） 阿比辛恰 斯瓦（梵文天城体） abhiṣiñca stvaṃ（梵文罗马拟音） 灌顶 你，嗡 嘉纳 班匝 萨玛雅 斯瓦（藏文） 嗡 嘉纳 班匝 萨玛雅 斯瓦（梵文天城体） oṃ jñāna pañca vajra samaya stvaṃ（梵文罗马拟音） 嗡 智慧 五 金刚 誓言 你，嗡 阿 吽 念诵三遍。咒语的要点是转轮王： 自身显现智慧宫殿中央，自身觉悟是真实的黑汝嘎，自身能力显现为眷属的嬉戏。祈请啊，从法身界中祈请，升起吧，从不可见的法界中升起，生起观修念诵的锐利力量，成就引导众生的事业。祈请后，修持的观想是： 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，种子字），自身明观为忿怒尊身，心间莲花日 月之上，智慧勇士身色饱满，深蓝黑色裸体持刀颅器，其心间日轮之上，金刚杵的中心处，莲花日月之上，吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，种子字）字深蓝，内部舍（藏文） 赫利（梵文天城体） hrīḥ（梵文罗马拟音）字黑色，吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，种子字）字被咒语的链条围绕，观想念诵时猛烈旋转。嗡 班匝 卓达 嘿 扎格热瓦 吽 啪（藏文） 嗡 瓦吉拉 卓达 嘿 扎格热瓦 吽 啪（梵文天城体） oṃ vajra krodha haya grīva hūṃ phaṭ（梵文罗马拟音） 嗡 金刚 忿怒 马头明王 吽 啪，根本座日轮之下，在损害者的恶毒命字周围，聚集八部的命字是：前方阿（藏文） 阿（梵文天城体） a（梵文罗马拟音）字白色，南方亚（藏文） 亚（梵文天城体） ya（梵文罗马拟音）字蓝色，西方玛（藏文） 玛（梵文天城体） ma（梵文罗马拟音）字黑色，北方杜（藏文） 杜（梵文天城体） du（梵文罗马拟音）字黑色，东南方如（藏文） 如（梵文天城体） ru（梵文罗马拟音）字黄色， 西南方匝（藏文） 匝（梵文天城体） ca（梵文罗马拟音）字红色，西北方夏（藏文） 夏（梵文天城体） śa（梵文罗马拟音）字红黑色，同样东北方纳（藏文） 纳（梵文天城体） na（梵文罗马拟音）字蓝色，从这些字中发出光芒，照耀显现世间的神魔以及， 佐（藏文） 宗（梵文天城体） joṃ（梵文罗马拟音）字。神魔傲慢八部众以及，夺取一切有情众生的命心，聚集后指向本尊咒语的命字。
English
༔ Gyi Lha ༔ Imagine the form as Garuda and pig-demon, filled like a heap of sesame seeds. From the nine orifices and the pores of the hair, fire-Garuda, iron-demon, and black pig, as well as wind, fire, fierce poison, and hot vapor, radiate intensely like a sandstorm. Imagine that diseases, epidemics, and demons are destroyed. Bestowing self-appearance and self-mastery means inviting all the Buddhas and Bodhisattvas who have gone and reside in the ten directions and three times into the sky in front, and enthroning them as the representatives of the victorious Buddhas, the heroes who liberate the three realms and samsara. Seal with the three vajras. Empower from the crown of the head with vase water. May the body be filled, impurities purified, and the remainder overflow upwards, with Amitabha Buddha and consort adorning the head. Again, may all the deities dissolve into light and merge into oneself, becoming non-dual. oṃ vajra (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning: Om Vajra), āḥ vajra (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning: Ah Vajra), hūṃ vajra (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning: Hum Vajra), sva vajra (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning: Sva Vajra), hā vajra sarva abhiṣiñca āḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning: Ha Vajra, all, empower, Ah), kāya vāk citta sarva karma abhiṣiñca hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning: Body, Speech, Mind, all, action, empower, Hum), abhiṣiñca stvaṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning: Empower you), oṃ jñāna pañca vajra samaya stvaṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning: Om, wisdom, five, vajra, samaya, you). Recite "oṃ āḥ hūṃ" three times. The key point of the mantra is the Chakravartin: In the center of the self-appearing wisdom palace, self-awareness is the meaning of Heruka, self-skill manifests as the play of the retinue. Urge, urge from the realm of Dharmakaya, arise, arise from the invisible sphere. Generate the sharp power of meditation and recitation, accomplish the activity of guiding beings. After urging, the visualization for approach is: hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, seed syllable), one's own self clearly visualized as the wrathful deity, in the heart, on a lotus sun and moon, the wisdom being is fully colored, dark blue-black, naked, holding a knife and skull cup. On the sun seat in its heart, at the center of the meteoric iron vajra, on a lotus, moon, and sun, the syllable hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, seed syllable) is dark blue, inside is the syllable hrīḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, seed syllable) in black. The hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, seed syllable) is surrounded by a garland of mantras, imagine it rotating intensely as you recite. oṃ vajra krodha haya grīva hūṃ phaṭ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning: Om Vajra Wrathful Horse Neck Hum Phat). Underneath the root seat, the sun seat, around the life syllables of the harmful and malicious ones, the life syllables of the assembled eight classes are: in the front, the syllable a (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, seed syllable) is white, in the south, the syllable ya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, seed syllable) is blue, in the west, the syllable ma (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, seed syllable) is black, in the north, the syllable du (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, seed syllable) is black, in the southeast, the syllable ru (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, seed syllable) is yellow, in the southwest, the syllable ca (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, seed syllable) is red, in the northwest, the syllable śa (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, seed syllable) is red-black, similarly, in the northeast, the syllable na (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, seed syllable) is blue. From these, light radiates, illuminating the gods and demons of existence and appearance, and joṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, seed syllable). Gods, demons, arrogant eight classes, and seizing the life essence of all sentient beings, gathering them and pointing them at the life syllable of the lineage mantra.
Chinese
伊！将方便与智慧置于盒中， 以猛咒轮的威力压制，以智慧光芒之网束缚，能力融入命之精华。轮回与涅槃的一切生命聚集，完全救度轮回，力量圆满。嗡 班杂 卓达 哈亚 葛日瓦 吽 啪！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha hayagrīva hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，马头明王，吽，啪！）念诵饮血者总集之心髓。 吽 舍！（藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽，舍！）又于忿怒秘密坛城中，饮血忿怒本尊众， 心命吽字猛咒转，一切种姓命咒合一修。嗡 班杂 卓达 哈亚 葛日瓦 萨瓦 嘉纳 卓地 舍利 嘿汝嘎 吽 啪！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྲཱི་ཝ་སརྦ་ཛྙཱ་ན་ཀྲོ་ངྷི་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha hayagrīva sarvajñānakrodhi śrīheruka hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，马头明王，一切智慧忿怒，吉祥嘿汝嘎，吽，啪！）自身观为大自在之忿怒尊， 从头顶至脚底，每个毛孔皆为忿怒尊，无有间断混杂如芝麻聚，观想为聚集之身圆满成就，一切皆念诵猛咒。 嗡 班杂 卓达 哈亚 葛日瓦 吽 啪！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha hayagrīva hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，马头明王，吽，啪！）牙齿观为勇士空行母，舌观为文殊童子，毛发观为勇士勇母，一切皆念诵猛咒。 观想念诵。嗡 班杂 卓达 哈亚 葛日瓦 吽 啪！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ངྷ་ཧྱ་གྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha hayagrīva hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，马头明王，吽，啪！）显现为本尊，声音为咒语，念头为法性之游舞，总而言之，轮回涅槃自在猛厉，境界与意念融为一体。嗡 班杂 卓达 哈亚 葛日瓦 吽 啪！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ངྷ་ཧྱ་གྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha hayagrīva hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，马头明王，吽，啪！）自身观为猛尊之身，从鼻孔发出猛咒火焰，黑猪、鹏鸟、铁蝎射出， 损害者、邪魔、鬼怪、恶神、土地神、龙族、罗刹，以及疾病、瘟疫、邪魔等，焚烧、砍杀、吞噬，观想不留一丝痕迹。嗡 班杂 卓达 哈亚 葛日瓦 吽 啪！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha hayagrīva hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，马头明王，吽，啪！）萨瓦 扎瓦热 札夏玛尼 梭哈！（藏文：སརྦ་ཛྭ་ར་པྲ་ཤ་མ་ཎི་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva jvara praśamaṇi svāhā，汉语字面意思：一切疾病平息 梭哈！）念诵脉轮本尊之咒轮。 吽！从力量猛烈的游舞坛城中，饮血燃烧的本尊众，心间咒鬘旋转，念诵令本尊众从境界中生起，境界与意念合一，以猛咒巨响，无量光芒化身，遍布一切脉络，观想为宫殿本尊咒语之游舞，显现为器世界，存在为精华，一切充满光明与化身， T1603 - 158 嗡！障碍、魔障、八部鬼神，以及痛苦、罪障、业力烦恼，疾病、瘟疫、恶疾、龙族、邪魔，如焚烧荆棘般，不留一丝痕迹。