Tibetan
ས་ལ་བསྟིམ༔ གཞན་ཡང་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་རྟ་མགྲིན་ཡང་ཁྲོས་ནག་པོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་གྱུར་ནས་བདག་ཉིད་ལ་གཉིས་མེད་སིབ་སིབ་ཐིམ་པས་སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དང་ བ ཛོཾ།༔ ཉོན་མོངས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རོལ་པར་འཕོས་ཤིང་སངས་པར་བསམ༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྲཱི་ཝ་ཀྲོ་ངྷི་ཀ་ལི་སརྦ་ཀྲོ་ངྷ་ཀྲོ་ངྷི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཛཿ ཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ དེ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ བདེ་ཆེན་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ རྟ་མགྲིན་ཡང་ཁྲོས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྣང་སྲིད་དུར་ཁྲོད་གཞལ་ཡས་ནས༔ ཁྲོས་མ་ནག་མོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བདེ་གཤེགས་སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཡ་མཱནྟ་ཀ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གཏུམ་དྲག་འཇིགས་པའི་དུར་ཁྲོད་ནས༔ རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཟླ་གམ་དབང་གི་གཞལ་ཡས་ནས༔ པདྨ་དབང་ཆེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དཔག་བསམ་ཤིང་གི་རྩེ་མོ་ནས༔ ཡེ་ཤེས་ཁྱུང་ཆེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་ཀློང་ནས༔ ཁྲག་འཐུང་རིགས་ལྔ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཚད་མེད་རྣམ་བཞིའི་ཀློང་ཡངས་ནས༔ སྒོ་མ་ཆེན་མོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཕྲིན་ལས་ལས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་བྲན༔ དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧྲཱི་ཛཿ དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ འགྲོ་བ་འདྲེན་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ རྒྱལ་བསེན་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཀླུ་གཉན་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྡུག་བསྔལ་གཞོམ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ནད་རིམས་འཇོམས་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བར་ཆད་བཟློག་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ ཛཿ དེ་ནས་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ནས་བཞེངས་པའི་ལྷ༔ ལྷན་སྐྱེས་ཡོངས་གྲུབ་དཀྱིལ་འཁོར་དང་༔ གཉིས་མེད་མཉམ་སྦྱོར་ཆེན་པོར་བཞུགས༔ འཁོར་བ་མྱང་འདས་ཀློང་དུ་རོལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ས་མ་ཏི་བཛྲ་སྟྭཾ༔ དེ་ནས་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ རང་རིག་ཡེ་ཤེས་ཡོངས་རྫོགས་དཔལ༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་གར་གྱི་རྣམ་རོལ་པའི༔ ལྷ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷུན་གྲུབ་ཆེར༔ རྫོགས་པ་ཆེན་པོར་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོཿ དེ་ནས་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྣོད་བཅུད་འཛིན་པ་སེམས་ཀྱི་ཆོས༔ འདོད་རྒུའི་དཔལ་ཡོན་རྫོགས་པའི་སྤྲིན༔ སྟོབ་བྱེད་ལྷ་མོས་དགྱེས་བསྐང་རྩེ༔ ཡང་ཁྲོས་དཀྱིལ་འཁོར་དགྱེས་ཕྱིར་འབུལ༔ ཁམས་གསུམ་ཕྱི་རུ་ཤར་བ་ཡུལ༔ སོ་སོར་དབྱེ་བ་ནང་གི་
Chinese
融入于地。此外，十方三世的一切诸佛菩萨都化为马头明王忿怒黑色的身语意功德事业之相，与我无二无别地融入，三门与三金刚 བ ཛོཾ།（藏文，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）。观想烦恼转化为智慧的游舞而得以清净。嗡啊吽 班杂 咕噜 德瓦 达吉尼 班杂 卓达 赫亚格里瓦 卓地 卡利 萨瓦 卓达 卓地 萨巴里瓦拉 班杂 萨玛雅 扎 扎 匝 吽 班 霍。然后是迎请：吽 舍，从大乐自在的坛城中，祈请马头明王忿怒降临。从显有坟场的宫殿中，祈请忿怒母黑女降临。从善逝身之坛城中，祈请阎魔敌降临。从猛烈恐怖的坟场中，祈请金刚橛降临。从月亮自在的宫殿中，祈请莲花自在降临。从如意树的顶端，祈请智慧大鹏降临。 从五种智慧的光芒中，祈请饮血五部降临。从四无量心的广阔中，祈请大门母降临。事业之业的使者仆从， 傲慢八部降临。舍 匝，为了赐予成就而降临。为了引导众生而降临。为了调伏魔军而降临。 为了调伏龙与厉鬼而降临。为了摧毁痛苦而降临。为了平息疾病瘟疫而降临。为了遣除障碍而降临。 班杂 萨玛雅 匝 匝。然后是安住：吽 舍，从智慧界升起的本尊，与生俱来圆满成就的坛城，安住于无二双运大乐中。在轮回涅槃的界中游舞。班杂 萨玛雅 谛叉 隆。萨玛地 班杂 斯瓦。然后是顶礼：吽 舍，自明智慧圆满之吉祥，幻化舞姿的显现者，本尊与坛城任运成就，向大圆满顶礼。纳摩 布鲁夏亚 霍。然后是供养：吽，器情所摄持的心之法，如意宝的圆满功德云，以嬉女供养使之欢喜，为了使忿怒明王的坛城欢喜而供养。三界外显现的境，各自区分的内。
English
Dissolve into the earth. Furthermore, may all the victorious ones, together with their sons, of the ten directions and three times, transform into the form of the body, speech, mind, qualities, and activities of Hayagriva Yangtro Nagpo, and may they dissolve into me, indivisibly and completely, so that the three doors become one with the three vajras. བ ཛོཾ། (Tibetan, Devanagari: वज्र, Romanized Sanskrit: vajra, Literal Chinese meaning: Vajra). May I contemplate that afflictions are transformed into the play of wisdom and become purified. Om Ah Hum Vajra Guru Deva Dakini Vajra Krodha Hayagriva Krodhi Kali Sarva Krodha Krodhi Saparivara Vajra Samaya Ja Ja Jah Hum Bam Hoh. Then, the invitation: Hum Hrih, from the mandala of great bliss and power, I request Hayagriva Yangtro to come. From the palace of the charnel ground of existence, I request the Krodhi Kali, the black wrathful mother, to come. From the mandala of the Sugata's body, I request Yamantaka to come. From the fierce and terrifying charnel ground, I request Vajrakilaya to come. From the palace of the crescent moon's power, I request Padma Wangchen to come. From the top of the wish-fulfilling tree, I request the wisdom Garuda to come. From the expanse of light of the five wisdoms, I request the five blood-drinking families to come. From the vast expanse of the four immeasurables, I request the great gatekeepers to come. Messengers and servants of activity and action, The eight classes of arrogant ones, come. Hrih Jah, come for the sake of bestowing siddhis. Come for the sake of guiding beings. Come for the sake of subduing the forces of evil. Come for the sake of subduing nagas and evil spirits. Come for the sake of destroying suffering. Come for the sake of pacifying diseases and plagues. Come for the sake of averting obstacles. Vajra Samaya Jah Jah. Then, the request to be seated: Hum Hrih, deities arising from the realm of wisdom, the mandala of spontaneous perfection, reside in the great union of non-duality. Revel in the realm of samsara and nirvana. Vajra Samaya Tishta Lhan. Samati Vajra Tvam. Then, the prostration: Hum Hrih, the glorious complete self-aware wisdom, the manifestation of the dance of illusion, deities and mandalas spontaneously accomplished, I prostrate to the great perfection. Namo Purushaya Ho. Then, the offering: Hum, the phenomena of mind, encompassing the vessel and its contents, clouds of complete splendor of desired qualities, delighting and satisfying with offering goddesses, I offer for the sake of delighting the mandala of Yangtro. The realms appearing outwardly as the three realms, the inner division of each.
Tibetan
སེམས༔ དོན་ལ་དབྱེར་མེད་གསང་ཆེན་པོ༔ ཡང་ཁྲོས་དཀྱིལ་འཁོར་དགྱེས་ཕྱིར་སྟོབ༔ ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་ཟག་མེད་གཏེར༔ སྣང་སྟོང་སྦྱོར་བའི་བདེ་ཆེན་བཅུད༔ ཛོཾ།༔ འཁོར་བ་ཡོངས་སྒྲོལ་སྟོབས་ཆེན་ཤུགས༔ རྟ་མགྲིན་ཁྲོས་པའི་དལ་དུ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་པཱུ་ཛ་གྷ་ཎ་ཙཀྲ་ཏ ན་ག་ན་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ མཚམས་འདིར་འབུལ་སྔགས་དང་ཁཱ་ཧི་གང་འདོད་སྦྱར་ཀྱང་རུང་། མཆན། དེ་ནས་བསྟོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཡེ་གཞི་ཀ་དག་ཀློང་ཆེན་པོར༔ བདེ་སྟོང་འཁྱིལ་བའི་གཞལ་ཡས་སུ༔ ཡེ་རིག་དོན་གྱི་ཧེ་རུ་ཀ༔ འཁོར་འདས་ཡོངས་ཀྱི་དཔལ་ཆེན་པོར༔ རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་རྣམ་འཕྲུལ་གར༔ ཡ་མཱནྟ་ཀ་རྡོ་རྗེ་གཏུམ༔ པདྨ་དབང་ཆེན་ག་རུ་ཌ༔ སྤྲུལ་པའི་ཕག་སྡིག་ལས་ལ་འགྱེད༔ སྐུ་ཡི་བཀོད་པ་རྫོགས་པའི་དཔལ༔ གཡས་གཉིས་རལ་གྲི་ལྕགས་ཀྱུ་ཡིས༔ འཁོར་བ་ཡོངས་སྒྲོལ་ཁམས་གསུམ་དབང་༔ གཡོན་གཉིས་ཐོད་ཁྲག་སྦྲུལ་ཞགས་ཀྱིས༔ ཁམས་གསུམ་ཁྲག་རོལ་ལོག་རྟོག་འཇོམས༔ ཚོགས་བརྒྱད་གནས་དག་ཐེག་དགུ་རྫོགས༔ དུར་ཁྲོད་དཔལ་ཆས་གར་ཉམས་ལྡན༔ རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་རྫོགས་པའི་དཔལ༔ སྟོང་པའི་བདག་ཉིད་ཡུམ་ཆེན་མོ༔ རོལ་པའི་རྩལ་གྱི་སྒྱུ་འཕྲུལ་གར༔ རིགས་བཞིའི་ཁྲག་འཐུང་སྒོ་མ་བཞི༔ དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ལས་བྱེད་བྲན༔ ཡུམ་དང་སྤྲུལ་འཁོར་རྫོགས་པའི་དཔལ༔ ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་འབར་འཁྲིགས་ཀློང་༔ མི་སྲུན་དྲེགས་པ་འདུལ་བའི་ཕྱིར༔ ཁྲོས་པའི་ཡང་ཁྲོས་ནག་པོར་སྟོན༔ རྟ་མགྲིན་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཆེ༔ རང་རིག་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོའི་ཀློང་༔ གཉིས་མེད་རིག་པས་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ས་མ་ཡ༔ རྣལ་འབྱོར་ཉམས་པ་བསྐང་བ་དང་༔ ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་ཕྱིར་ཚོགས་མཆོད་ནི༔ ཤ་ཆང་འབྲུ་ཟན་ཤིང་ཐོག་རིགས༔ དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་ཟས་སྣ་ཚོགས༔ ལྒ་སྒོག་གོ་སྙོད་ཚྭ་སོགས་སྤོད༔ འབྱོར་ཚོགས་འདོད་ཡོན་སྣ་ཚོགས་བཤམས༔ གཙང་མའི་ཆབ་ཀྱིས་རབ་བྲན་ནས༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་བྱིན་བརླབ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ གཉིས་འཛིན་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་གྲིབ༔ ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱིས་བསྲེག་གཏོར་བཀྲུས༔ འབྲུ་གསུམ་འོད་ཞུ་འདོད་ཡོན་ཚོགས༔ བདེ་སྟོང་བདུད་རྩིས་འཁོར་འདས་ཁྱབ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ༔ དེ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་ཆེན་ལྷུན་གྲུབ་ཞིང་༔ པདྨ་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ དབང་ཆེན་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་པོ་ཉིད༔ ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྟོང་པའི་བདག་ཉིད་ཁྲོས་མ་ཡུམ༔ རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ་གསང་གསུམ་ལྷ༔
Chinese
心！意义上无别的甚深秘密！为了忿怒坛城欢喜故而供养！内外秘密供品无漏之宝藏！显空结合的大乐精华！ 仲！（藏文：ཛོཾ།，梵文天城体：जों，梵文罗马拟音：jom，汉语字面意思：仲）！救度轮回的大力威猛！向马头明王忿怒尊献供！享用后赐予灌顶和成就！玛哈萨瓦班杂布杂嘎纳扎扎达（藏文：མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་པཱུ་ཛ་གྷ་ཎ་ཙཀྲ་ཏ，梵文天城体：महा सर्व पञ्च पूजा गण चक्र त，梵文罗马拟音：mahā sarva pañca pūjā gaṇa cakra ta，汉语字面意思：大，一切，五，供养，聚，轮，达）纳嘎纳萨瓦布杂吼！（藏文：ན་ག་ན་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ，梵文天城体：नागना सर्व पूजा होः，梵文罗马拟音：nāganā sarva pūjā hoḥ，汉语字面意思：纳嘎纳，一切，供养，吼）此处供养咒语和卡嘿随喜结合也可。 注：之后是赞颂： 吽 舍！原始本净浩瀚虚空之中！乐空交融的宫殿里！ 原始觉性意义上的黑汝嘎！轮回涅槃一切的大威德！金刚三身的幻化舞！雅曼达嘎金刚暴怒！莲花大自在嘎汝达！化身的猪，罪业中施展！身之庄严圆满的威德！右二持剑和铁钩！救度轮回，三界自在！左二持颅血和蛇索！ 三界血海，摧毁邪念！八识清净，九乘圆满！尸陀林威德服饰具足！装饰和装束圆满的威德！空性之本体大母！嬉戏的技艺幻化舞！四部的饮血门母四位！傲慢八部使者仆役！佛母和眷属圆满的威德！ 智慧火焰燃烧炽盛之中！为了调伏不驯服的傲慢者！示现忿怒之上的忿怒黑色身！马头明王玛哈嘎拉大！自明智慧轮涅之中！ 以无二智慧顶礼赞颂！萨玛雅！为了圆满瑜伽士的衰损和！为了圆满二资粮而作会供！肉酒糌粑水果等！三白三甜各种食物！ 葱蒜韭菜盐等调料！丰盛会供各种欲妙陈设！以清净之水遍洒后！加持为智慧甘露是： 嗡 阿 吽！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：om āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽）二取分别念的阴影！以智慧之光焚烧摧毁洗净！三字光明融化欲妙聚！乐空甘露遍布轮涅！嗡 阿 吽！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：om āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽）三次！之后迎请： 吽 舍！西方极乐世界任运成就刹土！莲花语之坛城中！大自在忿怒之王您！迎请降临会供之处！空性之本体忿怒母！ 金刚之体性三密本尊！
English
Mind! The great secret that is inseparable in meaning! Offering for the pleasure of the wrathful mandala! Outer and inner secret offerings, the treasure of non-leakage! The great bliss essence of the union of appearance and emptiness! Jom! The great power and strength that liberates all of samsara! Offer to the wrathful Hayagriva! Accept and grant empowerment and accomplishment! Maha Sarva Pancha Puja Ghana Chakra Ta Nagana Sarva Puja Ho! Here, it is acceptable to combine the offering mantra with Khahe as desired. Note: Then the praise is: Hum Hrih! In the great expanse of the primordial pure ground! In the palace where bliss and emptiness swirl! The Heruka of primordial awareness meaning! The great glory of all of samsara and nirvana! The dance of the manifestations of the three vajras! Yamantaka Vajra Wrathful! Lotus Powerful Garuda! The emanation pig spreads in sinful deeds! The glory of the complete arrangement of the body! The two on the right hold a sword and an iron hook! Liberating all of samsara, dominating the three realms! The two on the left hold a skull cup of blood and a snake lasso! Destroying the blood play and wrong thoughts of the three realms! Purifying the eight consciousnesses, completing the nine vehicles! Possessing the demeanor of the charnel ground's glorious attire! The glory of complete ornaments and attire! The great mother, the essence of emptiness! The illusory dance of the skill of play! The four blood-drinking gatekeepers of the four families! The eight classes of arrogant servants! The glory of the complete mother and retinue! In the midst of the blazing and dense fire of wisdom! In order to subdue the unruly arrogant ones! Showing the black form of wrath upon wrath! Hayagriva Mahakala Great! In the expanse of the self-aware wisdom wheel! I prostrate and praise with non-dual wisdom! Samaya! In order to restore the degeneration of the yogi and! In order to complete the two accumulations, the tsok offering is made! Meat, alcohol, tsampa, fruits, etc.! The three whites, the three sweets, various foods! Onions, garlic, chives, salt, etc. are added as spices! Abundant tsok, various desirable qualities are arranged! After sprinkling with pure water! Bless as wisdom nectar: Om Ah Hum! The shadow of dualistic conceptual thoughts! Burn, destroy, and cleanse with the light of wisdom! The three syllables, light dissolving, desirable qualities gathered! Bliss-emptiness nectar pervades samsara and nirvana! Om Ah Hum! Three times! Then the invitation is: Hum Hrih! From the spontaneously accomplished pure land of great bliss in the west! From the mandala of the Lotus Speech! The Great Powerful Wrathful King himself! I invite you to come to the tsok gathering! The wrathful mother, the essence of emptiness! The Vajra nature, the three secret deities!