Tibetan
༔ དེ་ནས་མེ་ཏོག་དོར་བ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ སློབ་མའི་རིག་པའི་མེ་ཏོག་འདི༔ ལྷག་པའི་ལྷ་ལ་དབབ་པར་ཤོགཿ བཛྲ་པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ དེ་ནས་མིག་རས་བསལ་བ་ལ༔ ཧྲཱིཿ ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཞལ༔ སྒྲིབ་བྱེད་མ་རིག་དྲི་མ་བསལ༔ བཛྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ དེ་ནས་བུམ་པ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་བུམ་པའི་གཞལ་ཡས་སུ༔ ལྷུན་གྲུབ་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་རྫོགས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ བུམ་དབང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་དང་༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོ༔ དེ་ནས་ཡིག་དྲུག་ཐོགས་ལ༔ ཧྲཱིཿ འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡི༔ གསུང་གསང་འདུས་པ་ཡི་གེ་དྲུག༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ གསང་དབང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་དང་༔ ཝཱཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་མེ་ལོང་ཐོགས་ལ༔ ཧྲཱིཿ ཆོས་སྐུ་གཏིང་གསལ ཛོཾ།༔ སྤྲོས་མཐའ་བྲལ༔ ཅིར་ཡང་འཆར་བའི་ཨ་དཪྴ༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་གཏད་པ་ཡིས༔ ཤེར་དབང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་དང་༔ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་ཤེལ་རྡོ་ཐོགས་ལ༔ ཧྲཱིཿ ལྷུན་གྲུབ་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི༔ རོལ་པའི་སྒྲོན་མ་རྣམ་པ་བཞི༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཚིག་དབང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་དང་༔ སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ དེ་ནས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུ་གཏད་དེ་ངོ་སྤྲོད་པ་ནི༔ ཀྱེེ༔ ཉོན་ཅིག་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ རང་རིག་ཡེ་ཤེས་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ ངོ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ ཡེ་ཤེས་རང་གདངས་བདེ་གཤེགས་ལྔ༔ རོལ་རྩལ་རྣམ་འདྲེན་སངས་རྒྱས་སྟོང་༔ རང་བྱུང་རང་ཤར་ཆེན་པོར་རྫོགས༔ དེར་མ་གཏོགས་པའི་རྟེན་བརྟེན་པ༔ གཞན་དུ་གྲུབ་པ་ཅི་ཡང་མེད༔ དེ་ལྟར་རང་ངོ་ཤེས་པ་ཡིས༔ ངང་དུ་གདིང་ཐོབ་བཙན་ས་ཟུངས༔ རང་ངོ་རང་སངས་རྒྱས་འགྱུར་རོ༔ དེ་ནས་བཟའ་བཏུང་བསྔོ་བ་ནི༔ ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ལྦ་སོགས འདོད་ཡོན་མི་དམིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཏྲཾཿ ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་པ་རྒྱ་ཁྱོན་ཆོས་ཀྱི་ དབྱིངས་དང་མཉམ་པའི་ནང་དུ་ཡི་གེ་ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་གསུམ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཟད་མི་ཤེས་པའི་གཏེར་ཆེན་པོ་ཞིག་ཏུ་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ སརྦ་དྷརྨཱ་ཎཱཾ་ཨཱདྱ་ནུཏྤནྣ་ཏོཏྟ་ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧྲཱིཿ ཚེ་འདས་མིག་གི་དབང་པོའི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ༔ འདོད་རྒུ་གཟུགས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ཇི་སྙེད་པ༔ མི་ཟད་ནམ་
Chinese
然后是抛洒鲜花： 吽！弟子的觉性之花，祈愿降临于殊胜本尊！班杂布西贝 扎德叉 霍！（藏文：བཛྲ་པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ，梵文天城体：वज्रपुष्पे प्रतीच्छ होः，梵文罗马拟音：vajrapuṣpe pratīccha hoḥ，汉语字面意思：金刚花，接受，吽！）然后是揭开眼罩： 舍！俱生智慧之面容，消除遮蔽的无明垢染！班杂 扎贝夏亚 啪！（藏文：བཛྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：वज्रप्रवेशाय फट्，梵文罗马拟音：vajrapraveśāya phaṭ，汉语字面意思：金刚，进入，啪！）然后是手持宝瓶： 吽！法界宝瓶之宫殿，任运成就身与智慧圆满，为具缘之子灌顶，愿得宝瓶灌顶圆满！根本咒与，嘎雅 阿比钦扎 嗡！（藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོ，梵文天城体：काया अभिषिञ्च ओ，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca o，汉语字面意思：身，灌顶，嗡！）然后是手持六字真言： 舍！圣观世音菩萨之，语秘密集合六字真言，为具缘之子灌顶，愿得秘密灌顶圆满！根本咒与，瓦嘎 阿比钦扎 吽！（藏文：ཝཱཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：वाक् अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：vāk abhiṣiñca huṃ，汉语字面意思：语，灌顶，吽！）然后是手持镜子： 舍！法身深邃明澈， 佐木！离戏论边，显现一切之明镜，交付于具缘之子，愿得智慧灌顶圆满！根本咒与，则达 阿比钦扎 吽！（藏文：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca huṃ，汉语字面意思：心，灌顶，吽！）然后是手持水晶石： 舍！任运成就身与智慧之，游舞明灯四种相，为具缘之子灌顶，愿得句义灌顶圆满！根本咒与，萨瓦 阿比钦扎 舍！（藏文：སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：सर्व अभिषिञ्च ह्रीः，梵文罗马拟音：sarva abhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：一切，灌顶，舍！）然后是交付大悲观音像并介绍： 嗟！谛听具缘种姓之子，自明觉性菩提心，认识显现法界，大悲观音任运成就，智慧自性五部佛，游舞化现引导千佛，自生自显圆满广大。 除此之外的所依，其他处无有成就，如是认识自性，当下获得稳固，占据要位，自性即是自成佛。然后是供养饮食：嗡 梭巴瓦 梭等。所欲受用不可得，化为空性。空性之中，从 扎木 字变化为广阔的珍宝器皿，其范围与法界相同，其中嗡啊吽三字融化为光，从中产生所欲受用圆满，无尽的巨大宝藏。 嗡 阿嘎若 木康 萨瓦 达玛南 阿迪 努特帕那 托达 嗡啊吽 啪 梭哈！（藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ སརྦ་དྷརྨཱ་ཎཱཾ་ཨཱདྱ་ནུཏྤནྣ་ཏོཏྟ་ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओम् आकारो मुखं सर्वधर्माणामाद्यनुत्पन्नतोत्ता ओम् आः हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ākāro mukhaṃ sarvadharmāṇāmādyanutpannatottā oṃ āḥ huṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，阿是口，一切法，原始不生，嗡，啊，吽，啪，梭哈！）舍！已逝者眼识的对境中，所欲之色差别有多少，无尽虚空
English
Then, throwing flowers: Hūṃ! May this flower of the student's awareness descend upon the supreme deity! Vajrapuṣpe pratīccha hoḥ! (藏文：བཛྲ་པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ，梵文天城体：वज्रपुष्पे प्रतीच्छ होः，梵文罗马拟音：vajrapuṣpe pratīccha hoḥ，汉语字面意思：Vajra flower, accept, Hūṃ!) Then, removing the blindfold: Hrīḥ! The face of innate wisdom, removing the defilement of obscuring ignorance! Vajra praveśāya phaṭ! (藏文：བཛྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：वज्रप्रवेशाय फट्，梵文罗马拟音：vajrapraveśāya phaṭ，汉语字面意思：Vajra, enter, Phaṭ!) Then, holding the vase: Hūṃ! In the palace of the Dharma realm vase, spontaneously accomplished body and wisdom are complete. By bestowing empowerment upon the fortunate son, may the vase empowerment be completely attained! Root mantra and, Kāya abhiṣiñca o! (藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོ，梵文天城体：काया अभिषिञ्च ओ，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca o，汉语字面意思：Body, empower, O!) Then, holding the six syllables: Hrīḥ! The speech secret assembly of the great compassionate noble Avalokiteśvara, the six syllables. By bestowing empowerment upon the fortunate son, may the secret empowerment be completely attained! Root mantra and, Vāk abhiṣiñca hūṃ! (藏文：ཝཱཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：वाक् अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：vāk abhiṣiñca huṃ，汉语字面意思：Speech, empower, Hūṃ!) Then, holding the mirror: Hrīḥ! Dharmakāya, deep and clear, Dzom! Free from the extremes of elaboration, the Ādarśa that appears in any way. By entrusting it to the fortunate son, may the wisdom empowerment be completely attained! Root mantra and, Citta abhiṣiñca hūṃ! (藏文：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca huṃ，汉语字面意思：Mind, empower, Hūṃ!) Then, holding the crystal stone: Hrīḥ! The spontaneously accomplished body and wisdom, the four aspects of the play's lamp. By bestowing empowerment upon the fortunate son, may the word empowerment be completely attained! Root mantra and, Sarva abhiṣiñca hrīḥ! (藏文：སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：सर्व अभिषिञ्च ह्रीः，梵文罗马拟音：sarva abhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：All, empower, Hrīḥ!) Then, entrusting the image of great compassion and introducing it: Kye! Listen, fortunate son of the lineage! Self-aware wisdom, bodhicitta. Recognizing and manifesting the Dharma realm, great compassion is spontaneously accomplished. Wisdom's own radiance, the five Sugatas. The playful manifestation guides a thousand Buddhas. Self-born, self-arisen, complete and vast. Other than that, relying on supports, there is no accomplishment elsewhere. Thus, by recognizing one's own nature, gain stability and seize the stronghold. One's own nature is self-enlightened. Then, offering food and drink: Oṃ svabhāva, etc. Desired qualities are imperceptible, transformed into emptiness. From within emptiness, the letter Traṃ is completely transformed into a vast jeweled vessel, its expanse equal to the Dharma realm. Within it, the three syllables Oṃ Āḥ Hūṃ dissolve into light, from which arises a wealth of desired qualities, an inexhaustible great treasure. Oṃ ā-kāro mukhaṃ sarvadharmāṇām ādyanutpannatottā oṃ āḥ hūṃ phaṭ svāhā! (藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ སརྦ་དྷརྨཱ་ཎཱཾ་ཨཱདྱ་ནུཏྤནྣ་ཏོཏྟ་ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओम् आकारो मुखं सर्वधर्माणामाद्यनुत्पन्नतोत्ता ओम् आः हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ākāro mukhaṃ sarvadharmāṇāmādyanutpannatottā oṃ āḥ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：Om, A is the mouth, all dharmas, primordially unborn, Om, Ah, Hum, Phat, Svaha!) Hrīḥ! In the realm of the deceased's eye consciousness, however many distinctions of desired forms there are, inexhaustible space.