Tibetan
གས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་༔ སྐུ་གསུམ་བརྒྱུད་གསུམ་རྩ་གསུམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་༔ ཆོས་ཅན་རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པ་དང་༔ ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པའི་བདེན་པའི་མཐུས༔ དམིགས་ཡུལ་ཚེ་ལས་འདས་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་རྣམས་མ་གཏོགས་འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་སྐྱེ་བ་རྣམ་བཞི་ལམ་རྒྱུད་ལྔ་སྲིད་པ་བར་མ་དོ་གར་ཡོད་པའི་ས་ནས་དམིགས་པའི་རྟེན་མཚན་བྱང་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག༔ ནྲྀཿ ཛཿ ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ལན་གསུམ་མམ་བདུན་བརྗོད༔ དེ་ནས་བླ་གླུད་བསྔོ་བ་ནི༔ ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ༔ གླུད་གཏོར་མི་དམིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡི་གེ་ཏྲཾཿ སེར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་གསུམ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་གཏོར་མ་འདོད་རྒུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མི་ཟད་པ་ནམ་མཁའ་མཛོད་དུ་གྱུར༔ ཨ་ཀཱ་རོའི་སྔགས་བརྗོད༔ ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོཿ བ་ལིཾ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ལན་གསུམ་དང་༔ ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སོགས་ལན་གསུམ་གྱིས་བསྔོ་ཞིང་ཚིམས་པར་ ཛོཾ༔ བྱས༔ དེ་ནས་བགེགས་བསྐྲད་པ་ལ༔ གནོད་བྱེད་ཟ་འདྲེ་ཤི་གཤེད་སྲོག་གཅོད་དབུགས་ལེན་གཤེད་མ་བླ་ཁྱེར་ཐམས་ཅད་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྗོད༔ བསྲུང་བའི་གུར་ཁང་བསྒོམ༔ དེ་ནས་ངོ་སྤྲོད་ཅིང་དབུགས་དབྱུང་བ་ནི༔ ཀྱེེ་ཧོཿ ཉོན་ཅིག་ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ༔ སྔོན་བསགས་བསོད་ནམས་འབྲས་བུ་ཡིས༔ མི་ཡི་སྲིད་པ་ཐོབ་ལགས་ཀྱང་༔ མི་རྟག་འཆི་བས་དབང་གྱུར་ཏེ༔ རྣམ་ཤེས་བར་མ་དོ་རུ་འཁྱམས༔ འཁྲུལ་སྣང་འཇིགས་སྐྲག་སྣ་ཚོགས་པས༔ སྡུག་བསྔལ་བཟོད་དཀའ་ཡ་རེ་ང་༔ སྣ་ཚོགས་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ སྒྱུ་མ་རྨི་ལམ་ཇི་བཞིན་དུ༔ མེད་བཞིན་འཁྲུལ་པའི་སྣང་ཆ་སྟེ༔ ངོ་ཤེས་ངང་ལ་ཞེན་པ་ཆོད༔ ཆོས་ཉིད་སྤྲོས་མཐའ་བྲལ་བ་ལ༔ མ་རིག་འཁྲུལ་པ་དབང་བཙན་པས༔ ང་དང་བདག་ཏུ་འཛིན པ་ལས༔ མ་དག་རླུང་སེམས་གཡོ་བའི་འཕྲུལ༔ དཔེར་ན་ཉི་མ་འོད་བཞིན་དུ༔ གནས་རིགས་དྲུག་གི་འཇིག་རྟེན་ཀུན༔ སྣང་ཞིང་གནས་འགྱུར་ཆོས་ཅན་ཏེ༔ རྟག་པར་གནས་པ་གཅིག་ཀྱང་མེད༔ རང་འཁྲུལ་རང་སྣང་སྣ་ཚོགས་པ༔ རྨི་ལམ་ཇི་བཞིན་ཤེས་མཛོད་ལ༔ ཐམས་ཅད་མེད་དང་མ་གྲུབ་པའི༔ སྟོང་པ་ཉིད་དུ་ཤེས་པར་གྱིས༔ སྟོང་ཉིད་ཟང་ཐལ་ཁྱབ་ བརྡལ་ཏེ༔ ངོ་བོ་ཉིད་དང་གཞིའི་ཆོས་ཉིད༔ མངོན་གྱུར་ཆེན་པོ་རིག་པའི་དབྱིངས༔ རང་དབང་རྒྱལ་པོའི་བཙན་ས་ཟུངས༔ ཤེས་པ་གཞན་དུ་མ་ཡེངས་པར
Chinese
哦，伟大的莲师坛城所有本尊的真实语；三身、三传承、三根本、勇士空行众的真实语；有法因果不虚妄；法性完全清净的真实力；除了目标已逝的清净刹土之外，无论六道众生、四生、五道、中阴身在何处，都从那里把目标亡者的名牌招到这里来！ ནྲྀཿ ཛཿ ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ （藏文） （梵文天城体） （梵文罗马拟音） （汉语字面意思）念诵三遍或七遍。然后是赎命供施： ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ༔ （藏文） （梵文天城体） （梵文罗马拟音） （汉语字面意思）赎命供品无所缘，化为空性。 从空性中，字ཏྲཾཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）变成黄色，从中，珍宝器皿宽广浩大，其中，ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་ （藏文） （梵文天城体） （梵文罗马拟音） （汉语字面意思）三字化为光芒，从中生出的食子，圆满一切所需，成为无尽的虚空藏。念诵阿卡罗咒。 ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོཿ བ་ལིཾ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文） （梵文天城体） （梵文罗马拟音） （汉语字面意思）三遍，以及ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་ （藏文） （梵文天城体） （梵文罗马拟音） （汉语字面意思）等三遍，进行供施，令其满足。 ཛོཾ༔ （藏文） （梵文天城体） （梵文罗马拟音） （汉语字面意思）做完。然后驱逐邪魔： 损害者、食肉鬼、死神、夺命者、吸气鬼、死神之母、夺魂者，全部 ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ （藏文） （梵文天城体） （梵文罗马拟音） （汉语字面意思）念诵。观想防护的帐篷。然后介绍并开导： 奇呼！听着，已逝的种姓之子！ 往昔积累的福德果报， 获得了人身， 然而无常死亡所控制， 意识在中阴游荡。 错觉、恐惧、害怕种种， 痛苦难以忍受，唉呀！种种显现的一切， 如幻如梦一般， 无而显现的现象， 认识自性，断除执着。 法性离戏论边， 无明错觉势力强大， 执着于我和我所， 从中，不清净的风心摇动， 例如太阳的光芒一般， 六道轮回的世界， 显现并迁变，是有法， 没有一个是永恒存在的。 自我错觉，自我显现种种， 如梦一般了知， 一切都是没有和不成立的， 要了知为空性。 空性通透遍 布， 自性和基之法性， 显现大圆满觉性界， 掌握自主国王的宝座， 意识不要散乱到其他地方。
English
By the power of the truth of the command of all the deities of the great Lord Rinpoche's mandala; by the power of the truth of the command of the three kayas, three lineages, three roots, and the assembly of heroes and dakinis; by the power of the truth that phenomenal cause and effect are infallible; by the power of the truth of the completely pure nature of reality; except for the pure realms of the consciousness of the deceased target, wherever the six types of beings, the four births, the five paths, and the intermediate state of existence are, from there, bring the target's support, name, and sign here! Nrih Dza Hum Vam Hoh (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) Recite three or seven times. Then, the ransom offering: Om Svabhava (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) The ransom offering is without object, transformed into emptiness. From emptiness, the letter Tram (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) becomes yellow, and from that, in a wide and vast precious vessel, Om Ah Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) three syllables dissolve into light, and from that, the torma that fulfills all desires becomes an inexhaustible treasury of space. Recite the Akarö mantra. Namaḥ Sarva Tathagata Bhyoḥ Baliṁta Ye Svaha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) Three times, and Om Sumbhani (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) etc., three times, offer and satisfy. Dzom (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) Done. Then, expel the obstacles: Harmers, flesh-eaters, death demons, life-takers, breath-takers, death mothers, soul-snatchers, all Utsataya Hum Phet (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) Recite. Meditate on the protective tent. Then, introduce and liberate: Kyeho! Listen, son of the deceased lineage! By the fruit of merit accumulated in the past, You have obtained a human existence, But you are controlled by impermanent death, Consciousness wanders in the bardo. With various illusions, fears, and terrors, Suffering is unbearable, alas! All kinds of appearances, Like illusions and dreams, Phenomena that appear as non-existent, Recognize the nature, cut off attachment. In the nature of reality, free from elaboration, Ignorance and delusion are powerful, Holding onto "I" and "mine," From that, the impure wind-mind moves, Like the light of the sun, All the worlds of the six realms, Appear and change, are phenomena, There is not one that remains permanent. Various self-delusions and self-appearances, Know them like dreams, All are non-existent and unestablished, Know them to be emptiness. Emptiness is transparent and pervasive, The nature of reality and the basis of reality, The great manifestation of the realm of awareness, Hold the throne of the sovereign king, Do not let consciousness wander elsewhere.