Tibetan
་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་ཚེ༔ བསྐུལ་བ་འདི་ཉིད་མང་གནད་ཤེས༔ གསེར་སྐྱེམས་གཏོར་མ་བཤམས་བྱས་ཏེ༔ འདོད་ཡོན་ནམ་མཁའ་མཛོད་དུ་སྤེལ༔ དེ་ནས་བསྐུལ་བའི་རིམ་པ་ལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ བཞེངས་ཤིག་འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེའི་ལྷ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་གཟུགས་སྐུར་བཞེངས༔ གང་འདུལ་ཐབས་དང་ཐུགས་རྗེ་ཡིས༔ སྤྲུལ་དང་ཡང་སྤྲུལ་དཔག་མེད་པ༔ འགྱེད་ཅིང་གདུལ་དཀའ་འདུལ་དུ་གསོལ༔ སྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་མཆེད་ལྕམ་གྱི༔ ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་ཀུན༔ ཡུལ་མེད་ཆེན་པོར་དག་པར་མཛོད༔ ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཡོན་ཏན་ཀུན༔ ཡར་ངོའི་ཟླ་ལྟར་འཕེལ་རྒྱས་མཛོད༔ ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་མ་ལུས་པ༔ དབང་དུ་བསྡུས་ཤིང་བྲན་དུ་འཁོལ༔ བསྟན་དང་འགྲོ་ལ་རྒོལ་བ་ཡི༔ གཟུགས་ཡོད་གཟུགས་མེད་དགྲ་དང་བགེགས༔ རྗེས་ཤུལ་མེད་པར་རྡུལ་དུ་རློག༔ ཁྱེད་ཀྱི་བཀའ་སྡོད་སྤྲུལ་པ་ཡི༔ ཡེ་ཤེས་འཇིག་རྟེན་ལྷ་སྲུང་མ༔ ཀུན་ཀྱང་སྐྱེམས་གཏོར་འདི་བཞེས་ལ༔ བསྟན་དང་བསྟན་འཛིན་སྡེ་ཚོགས་སྐྱོངས༔ ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་ཡོངས་འགྲུབ་ཅིང་༔ རྫོགས་ལྡན་དུས་ཀྱི་བསྐལ་པ་བཞིན༔ བསྟན་འགྲོ་བདེ་ལ་འགོད་པར་མཛོད༔ རང་དམ་གཉན་པོ་དཔང་བཙུག་གོ༔ མ་འདའ་བཛྲ་ས་མ་ཡ༔ དེ་ནས་བཟློག་པ་བྱ་བ་ལ༔ ན་མོ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྩ་བ་གསུམ༔ སྐུ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་དང་༔ ཆོས་སྲུང་དམ་ཅན་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ དད་དམ་གཉན་པོས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ མངོན་སྤྱོད་ཕྲིན་ལས་དུས་ལ་བབ༔ ཐོགས་མེད་མཐུ་དང་སྟོབས་ཤུགས་ཕྱུང་༔ བདག་ཅག་སྒྲུབ་མཆོག་འཁོར་བཅས་ལ༔ བསམ་སྦྱོར་ངན་པའི་རྒོལ་བ་ཡི༔ གཟུགས་ཅན་དགྲ་བོ་སྒྲོལ་ཞིང་ཟློག༔ གཟུགས་མེད་གདོན་བགེགས་བསྒྲལ་ཞིང་ཟློག༔ ཕྱི་རྐྱེན་སེམས་ཅན་འཚེ་བ་ཟློག༔ ནང་རྐྱེན་མི་ཡི་ན་ཚ་དང་༔ ཕྱུགས་ཀྱི་གོད་ཁ་ཐམས་ཅད་ཟློག༔ གསང་རྐྱེན་ཉོན་མོངས་འཁྲུལ་འཁོར་ཟློག༔ བྱད་ཁ་རྦོད་གཏོང་ཐམས་ཅད་ཟློག༔ ལྷ་དང་སྲུང་མའི་བཀའ་ཆད་ཟློག༔ ཆོས་སྲིད་ནོར་ལ་བར་ཆད་ཅིང་༔ དངོས་གྲུབ་འཕྲོག་དང་རྐུ་འཕྲོག་པའི༔ དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཟློག༔ སྡང་བར་བྱེད་པའིདགྲ་ལ་ཟློག༔ གནོད་པར་བྱེད་པའི་བགེགས་ལ་ཟློག༔ འཁོར་བ་མྱང་འདས་ཆེན་པོར་ཟློག༔ ཛོཾ།༔ གཟུང་འཛིན་བདག་མེད་སྟོང་པར་ཟློག༔ སྡུག་བསྔལ་བདེ་བ་ཆེན་པོར་ཟློག༔ སྐྱེ་བ་ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེར་ཟློག༔ རྒ་བ་གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུར་ཟློག༔ ན་བ་ཟག་མེད་བདེ་བར་ཟློག༔ འཆི་བ་འོད་གསལ་ཆོས་སྐུར་ཟློག༔ ཐམས་ཅད་དག་མཉམ་ངང་དུ་ཟློག༔ ཨེ་ས་མ་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ༔ བཟློག་
Chinese
在修持之时，此劝请要知道众多要点，陈设金饮和朵玛，将欲妙增广为虚空藏。之后是劝请的次第： 吽 舍，祈请升座，圣妙大悲之主！从法界中升起为色身，以调伏之方便和慈悲，化身和再化身无数，请降临并调伏难调者！ 修行的瑜伽士兄妹们，所有疾病、邪魔、罪障、习气，请令清净于无处之大处！所有寿命、福德、财富、功德，请如上弦月般增长广大！三界有情，三有世界无余，请摄为己有并役为奴仆！对于违逆佛法和众生的，有形无形的邪魔和障碍， 请无余地摧毁为微尘！您的使者化身，智慧世间神灵护法们，请享用此供品朵玛，守护佛法和持教僧团！ 祈愿事业广大圆满成就，如圆满具足之时劫，请安立佛法和众生于安乐！以自身誓言为证。勿违越，金刚萨玛雅。（藏文，བཛྲ་ས་མ་ཡ，梵文天城体，वज्र समय，梵文罗马拟音，vajra samaya，金刚誓言）之后是遣除之法： 顶礼！三宝和三根本，三身诸佛如海，护法具誓从法界中升起，以虔诚誓言策励本誓，显现事业之时已到，请发出无碍神力和力量，对于我等修行者眷属，心怀恶意之敌对者， 有形之敌人诛杀并遣除！无形之邪魔鬼怪降伏并遣除！外缘众生之伤害遣除！内缘人之疾病和，牲畜之灾祸全部遣除！秘密缘起烦恼之迷乱遣除！诅咒降头全部遣除！天神和护法之惩罚遣除！障碍佛法政教和财富，夺取和偷盗成就之，所有邪魔障碍加害者全部遣除！对憎恨者遣除！对损害者遣除！轮回涅槃皆遣除！ 佐！ 遣除能取所取无自性空性！ 遣除痛苦为大乐！ 遣除生为虚空金刚！ 遣除老为青春宝瓶身！ 遣除病为无漏安乐！ 遣除死为光明法身！ 一切于清净平等中遣除！ 诶 萨玛雅 贝 贝！ 遣除
English
At the time of practice, know the many key points of this exhortation, arrange golden libation and torma, and expand the desired qualities into a treasury of space. Then, in the order of exhortation: HUM HRIH, arise, supreme noble compassionate deity! Arise from the realm of Dharma into a form body, with skillful means and compassion to tame beings, emanate countless manifestations and further manifestations, please come and tame the difficult to tame! For the yogi brothers and sisters who practice, purify all diseases, evil spirits, sins, obscurations, and habitual tendencies in the great realm of no place! May all life, merit, wealth, and qualities increase and grow like the waxing moon! May all three realms and three existences be brought under control and enslaved! May the enemies and obstacles, both visible and invisible, who oppose the teachings and beings, Be pulverized into dust without a trace! Emanations of your command attendants, wisdom worldly deities and protectors, please accept this libation torma, and protect the teachings, the holders of the teachings, and the community! May the vast activities be completely accomplished, and like the age of perfect completion, may the teachings and beings be established in happiness! I set my own sacred oath as witness. Do not transgress, Vajra Samaya. Then, the method of repelling: Namo! The Three Jewels and Three Roots, the Three Kayas of Buddhas like an ocean, may the Dharma protectors and oath-bound ones arise from the realm, with fervent vows arouse the sacred oath, the time for manifest activities has come, unleash unobstructed power and strength, for us practitioners and retinue, the opponents with evil intentions, May the visible enemies be slain and repelled! May the invisible evil spirits and obstacles be subdued and repelled! May external adverse conditions and harm from sentient beings be repelled! May internal adverse conditions, human illnesses, and all livestock disasters be repelled! May secret adverse conditions and the confusion of afflictions be repelled! May all curses and spells be repelled! May the punishments of gods and protectors be repelled! May all enemies, obstacles, and harm-doers who obstruct Dharma, politics, and wealth, and who steal and plunder accomplishments be repelled! Repel those who hate! Repel those who harm! Repel samsara and nirvana into the great! DZOM! Repel the grasping and the grasped into selflessness and emptiness! Repel suffering into great bliss! Repel birth into the vajra of space! Repel aging into the youthful vase body! Repel sickness into uncontaminated bliss! Repel death into the clear light Dharmakaya! Repel everything into the state of pure equality! E Sa Ma Ya Bhyo Bhyo! Repel
Tibetan
བཟློག༔ བསྐྱེད་རིམ་གདིང་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་པས༔ འདི་ལྟར་བཟློག་པའི་ལས་བརྩོན་ན༔ ཕྱི་ནང་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ཞིང་༔ དངོས་གྲུབ་བར་ཆད་མེད་པར་འཐོབ༔ བཀའ་སྲུང་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོས་སྲུངས༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ ༔ ཞེས་པ་འདི་ནི་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་གསེར་སྨད་རྔ་ལ་སྟག་རྩེའི་གཡས་ལོགས་ཤྭ་བྲག་རྡོ་རྗེ་ནས་གདན་དྲངས་ཏེ་མི་ལོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག་བར་དུ་བཀའ་རྒྱ་བྱས་ཏེ་མཐར་ཆོས་ཀྱི་བདག་པོ་དགེ་ལེགས་དཔལ་བཟང་པོས་ནན་དུ་བསྐུལ་ངོར་གསེར་ཤོད་བླ་མ་རོང་ནས་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ། །དགེའོ །དགེའོ །དགེའོ། །ལེགས་སོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། T11603 - 078 མ གནས་ཛོཾ།༔ ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐིག་ལས༔ འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་བརྟེན་ནས༔ རིགས་དྲུག་གནས་འདྲེན་འཕྲད་ཚད་རང་གྲོལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ༔ T11603 - 079 བདུད་འཇོམས་ཐུགས་ཆེན་རོ།༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ རཾཊྐཾནྟི་ལྦ་ཤཥཥྱཋ༔ རིགས་དྲུག་གནས་འདྲེན་འཕྲད་ཚད་རང་གྲོལ་འདི༔ ལག་ཏུ་ལེན་པའི་རིམ་པ་འདི་ལྟ་སྟེ༔ གནས་དྲུག་ཞལ་ཟས་དྲུག་དང་གླུད་དྲུག་བཀོད༔ ཁྲུས་བུམ་དང་ནི་ཐུབ་དྲུག་སྐུ་གཟུགས་རྣམས༔ བསྐྱེད་ཆོག་བཟླས་པས་བསྒྲུབ་ཅིང་བྱིན་ལྡན་བྱ༔ མདུན་དུ་མིང་བྱང་གཟུགས་དང་ལྡན་པ་བྲིས༔ བཟའ་བཏུང་གོས་རྒྱན་འབྱོར་ཚོགས་འདོད་ཡོན་བཤམས༔ རང་ཉིད་ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པས༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐྱབས་འོག་ཏུ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རང་གདངས་འོད་ཕུང་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་གྱི་གུར་ཁང་གི་ནང་དུ་ཚེ་T11603 - 080 ༥༣ཇོོཾ།༔ ལས་འདས་པའི་རྣམ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཡི་གེ་ནྲྀཿ ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ གཟུགས་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཚང་བ་གསོན་པོའི གནས་སྐབས་ཅི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བསྐྱེད་དོ༔ རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿ དང་ཁོའི་སྙིང་གའི་ནྲྀཿལས་འོད་འཕྲོས་པས་ཚེ་འདས་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་རིགས་དྲུག་སྲིད་པ་བར་མ་དོ་གར་ཡོད་པའི་ས་ནས་རྡོ་ཁབ་ལེན་གྱིས་ལྕགས་ཕྱེ་བླངས་པ་ལྟར་སྐད་ཅིག་ཉིད་དུ་བཀུག་ནས་མིང་གཟུགས་ལ་ཐིམ་པར་བསམ༔ དེ་ནས་འགུགས་གཞུག་བྱ་བ་ལ༔ ན་མོ༔ རྗེ་བཙུན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་༔ སངས་T11603 - 081 རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་༔ ཆོས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་༔ དགེ་འདུན་གྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་༔ ཡི་དམ་འཕགས་མཆོག་ཐུ
Chinese
遣除（བཟློག），生起次第具足的瑜伽士，如此勤奋地进行遣除之业，内外一切障碍皆消除，无有阻碍地获得成就，祈请护法大自在天守护。萨玛雅（ས་མ་ཡ），印印印（རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ），宝藏印（གཏེར་རྒྱ），隐藏印（སྦས་རྒྱ），交付印（གཏད་རྒྱ），甚深印（ཟབ་རྒྱ），秘密印（གསང་རྒྱ）。此乃饮血降魔金刚从金马（གསེར་སྨད）鼓拉（རྔ་ལ）虎顶（སྟག་རྩེ）右侧的夏扎多吉（ཤྭ་བྲག་རྡོ་རྗེ）迎请而来，封印了三十一年，最终应法主格勒巴桑波（དགེ་ལེགས་དཔལ་བཟང་པོ）的恳请，由金修（གསེར་ཤོད）喇嘛荣（བླ་མ་རོང་）最终确定。善哉！善哉！善哉！吉祥圆满！ T11603 - 078 མ 处 ཛོཾ！（གནས་ཛོཾ།） 从甚深秘密空行心髓中，依靠圣观世音菩萨，名为“六道处引，相遇即解脱”的法门。 T11603 - 079 降魔大悲尊（བདུད་འཇོམས་ཐུགས་ཆེན་རོ།）！ 顶礼上师莲花生（ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ）！ རཾཊྐཾནྟི་ལྦ་ཤཥཥྱཋ！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）此六道处引，相遇即解脱，接受的次第如下：摆设六处、六供品和六替身，准备沐浴瓶和六尊佛像，通过生起次第和念诵进行加持，使其具有加持力。在前面写上与名字和形象相符的纸条，陈设饮食、衣物、装饰品、财富和所需之物。自己以本尊的慢心，念诵：嗡 嘛哈 舜若 达 嘉纳 班杂 梭巴瓦 阿玛 郭杭（ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，Oṃ mahā śūnyatā jñāna vajra svabhāva ātmako'haṃ，嗡，大，空性，智慧，金刚，自性，自我，我是）。从空性中，在圣观世音菩萨的庇护下，在五种智慧的自性光芒，五色光蕴的帐篷中，将超T11603 - 080 过业力的意识本质，字母 ནྲྀཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）完全转变，使其如具备所有色蕴和生处的鲜活状态般生起。从自己的心间的 ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和他的心间的 ནྲྀཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）发出光芒，观想将已故之人的意识，从六道轮回和中阴界存在的任何地方，像磁铁吸铁粉一样，瞬间吸引过来，融入到名形之中。 然后进行勾招和安住之仪轨：顶礼！ 祈请至尊根本和传承的具德上师们的教言谛实，祈请诸佛T11603 - 081 的教言谛实，祈请正法的教言谛实，祈请僧众的教言谛实，祈请本尊圣
English
Reversal. When a yogi with a firm foundation in the generation stage diligently engages in the activity of reversal in this way, all outer and inner obstacles are cleared away, and accomplishments are attained without hindrance. May the great powerful Dharma Protector safeguard. Samaya. Seal, seal, seal. Treasure seal. Hidden seal. Entrusted seal. Profound seal. Secret seal. This was brought forth by the Blood-Drinking Demon-Subduing Vajra from the Shawadrak Dorje, located on the right side of Tagtse in Ngala, Upper Gold (Gser Smad), and sealed for thirty-one years. Finally, at the earnest request of the Dharma Lord Gelek Palsangpo, it was finalized by Lama Rong of Gold Valley (Gser Shod). Good! Good! Good! Excellent! Sarva Mangalam! T11603 - 078 M Place JOṂ! From the Profound Secret Dakini Heart Essence, relying on the Noble Avalokiteśvara, is the practice called "Liberation Upon Encountering the Guidance to the Six Realms." T11603 - 079 Demon-Subduing Great Compassionate One! Homage to Guru Padmakara! Raṃ Ṭkaṃ Nti Lva Śa Ṣa Śya Ṭha! The sequence for taking up this "Liberation Upon Encountering the Guidance to the Six Realms" is as follows: Arrange the six places, six offerings, and six ransom objects. Prepare the bathing vase and the six Buddha images. Accomplish and bless them with empowerment through the generation stage and recitation. In front, write a slip of paper with the name and likeness. Arrange food, drink, clothing, ornaments, wealth, and desirable objects. With the pride of oneself as the deity, recite: Oṃ mahā śūnyatā jñāna vajra svabhāva ātmako'haṃ (ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，Oṃ mahā śūnyatā jñāna vajra svabhāva ātmako'haṃ，Om, great, emptiness, wisdom, vajra, nature, self, I am). From within emptiness, under the protection of the Noble Avalokiteśvara, within a tent of five-colored light rays, the self-radiance of the five wisdoms, transform the essence of the consciousness that has transcended karma, the letter Nṛ (ནྲྀཿ，नृ，Nṛ，Nri), completely, generating it as if it were in a living state, complete with all form aggregates and sense bases. From the Hrīḥ (ཧྲཱིཿ，ह्रीः，Hrīḥ，Hrih) at one's heart and the Nṛ (ནྲྀཿ，नृ，Nṛ，Nri) at the heart of the deceased, radiate light, and visualize attracting the consciousness of the deceased from wherever it exists in the six realms and the intermediate state (bardo), like a magnet attracting iron filings, instantly drawing it in and dissolving it into the name and form. Then, perform the ritual of summoning and abiding: Homage! By the truth of the words of the venerable root and lineage glorious and precious lamas, by the truth of the words of the Buddhas, by the truth of the words of the Dharma, by the truth of the words of the Sangha, by the truth of the words of the yidam noble