Tibetan
ཆོག་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་ཡི༔ སྤྲུལ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་རིག་འཛིན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ སྐད་ཅིག་ཉིད་དུ་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ བདེ་ཆེན་པདྨ་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ནས༔ ཨོ་རྒྱན་ཆེ་མཆོག་པདྨ ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ རིག་འཛིན་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས༔ གནས་འདིར་སྐད་ཅིག་ཉིད་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ༴ རང་སྣང་འོད་གསལ་བདེ་ཆེན་གཞལ་ཡས་ནས༔ རྗེ་འབངས་ཉེར་ལྔ་རྒྱ་བོད་རིག་འཛིན་ཚོགས༔ གནས་འདིར་སྐད་ཅིག་ཉིད་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ༴ ༈ གཞི་སྣང་ལྷུན་རྫོགས་རིག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཟབ་གཏེར་མངའ་བདག་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེའི་མཚན༔ སྐད་ཅིག་ཉིད་དུ་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ ཞེས་པ་ངག་གི་མིང་ཅན་གྱིས་སོ། གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོ་དོན་གྱི་འོག་མིན་ནས༔ བཀའ་དྲིན་མཉམ་མེད་དྲིན་ཆེན་བླ་མ་དང་༔ བརྒྱུད་གསུམ་བླ་མ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་བཅས༔ གནས་འདིར་བྱོན་ལ་དབང་དང་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ རང་བྱུང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཡི་དམ་རྒྱུད་སྡེའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་པ༔ སྐད་ཅིག་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ གསོལ༔ སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ འཁོར་འདས་བརྡལ་ཁྱབ་ཀློང་ཆེན་མཁའ་དབྱིངས་ནས༔ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་གནས་ ཛོཾ།༔ འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ བཀའ་དང་དམ་ཚིག་གཉན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་འཁོར་དང་བཅས༔ སྐད་ཅིག་ཉིད་དུ་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ དམ་ཚིག་དབང་གི་ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་ལོ༔ དབྱིངས་ནས་སྐུར་བཞེངས་བརྒྱུད་འཛིན་རྗེས་སུ་ཟུངས༔ སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ དབང་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་དབང་མཆོག་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ བྱིན་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་ཆེན་དབབ་ཏུ་གསོལ༔ དངོས་གྲུབ་ཅན་གྱིས་དངོས་གྲུབ་ཆར་ལྟར་ཕོབ༔ སྒྲུབ་པའི་ཚོམ་བུ་རྣམ་མཁྱེན་ས་ལ་སྦྱོར༔ ཀ་དག་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་ཀློང་རྒྱས་ཐོབ༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ ཛཿ ཨེ་ཨ་རལླི་ཕེཾ་ཕེཾ༔ སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ༔ དེ་ལྟར་བྱིན་དབང་དབབ་པ་ཡི༔ དམིགས་གནད་དང་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་ལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་ཀྱི་སྤྱི་དབང་ཐོབ༔ ཡང་དག་ལམ་མཆོག་མཐར་ཕྱིན་འགྱུར༔ བཀའ་སྲུང་གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོས་སྲུངས༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཨྠི༔ ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་གཏེར་ནས་བཏོན་ཏེ་དག་པར་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ཕུན་ཚོགས་བཀྲ་ཤིས་སོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ །སརྦ་མངྒ་ལཾ། །། T11603 - 522 ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐིག་ལས༔ གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོའི་ལས་བྱང་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཕ་རོལ དཔུང་འཇོམས་བཞུགས་སོ༔ T11603 - 523 བདུད་འཇོམས་ཕྱག་རྡོར་ཛོཾ།༔ ཐཛྫགརྞཧཱུཾཥྤཾ་ཥྛ༔ རྗེ་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་འདུས་པའི་དཔལ༔ འཁོར་འདས་ཡོངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེ༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་དབང་དྲག་རྒྱལ༔ སྙིང་དབུས་གེ་སར་གདན་ལ་རོལ༔ གང་ལ་གང་འདུལ་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས༔ བརྒྱུད་འཛིན་རྗེས་སུ་བཟུང་དུ་གསོལ༔ ལྔ་བརྒྱའི་སྙིགས་མ་བདོ་བའི་དུས༔ འགྲོ་བ་རྗེས་སུ་བཟུང་བའི་ཕྱིར༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་ངས༔ ཡང་གསང་སྙིང་པོའི་བཅུད་དྲིལ་ཏེ༔ རིན་ཆེན་བྲག་ལ་གཏེར་དུ་སྦས༔ འདི་ཡི་གདུལ་བྱའི་དུས་ཚིགས་ནི༔ སྙིགས་མའི་བདུད་སྲི་ཁ་དར་ནས་༔ སྐྱེ་བོས་མནའ་ཟ་རྐུན་ཇག་ལས༔ སྡིག་དང་ལྕི་ཟས་མཆོག་འཛིན་བྱེད༔ དགེ་བཙུན་ཆོས་འཁོར་དུག་ཏུ་སྤྲོད༔ མཚོན་ཆ་དྲག་པོས་ཡོ་ལང་འགྱེད༔ དམ་སྡོམ་འདུལ་ཁྲིམས་སད་ཀྱིས TI1603 - 524 ཛོཾ།༔ ཁྱེར༔ མཆེད་ལྕམ་ནང་གསོད་ཤན་པའི་གྲལ༔ སྐྱབས་སུ་འཛིན་པའི་དུས་ཤིག་མཆི༔ དེ་དུས་སེ་ཕུང་སྨོན་ལོག་ནས༔ སྡིག་རྒྱལ་སྐད་ཆེ་བོང་ཐུང་ལུས༔ ཕྲག་གཡས་སྡོམ་གཟུགས་རིས་དམར་བཀྲ༔ ཕྲག་གཡོན་སྦྲུལ་གཟུགས་རིས་ནག་ཤར༔ སྙིང་གར་བདུད་སྨེ་ཁམ་པ་ཡོད༔ དེ་ལ་བདུད་ཀྱི་སྡོང་ཟླ་བྱེད༔ མདོ་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཁྲག་ཏུ་བསྐྱིལ༔ བོད་འདིར་སྨོན་ལམ་ལོག་འབྲས་ཀྱིས༔ ས་དབང་བྱང་སེམས་ཀུན་ཀྱང་ཕབ༔ བདུད་སྤྲུལ་ནག་སྤྱོད་ཁྲི་རུ་མཆོད༔ དེས་སྐྱོན་མ་མོ་དམ་ཅན་འཁྲུགས༔ དཀར་ཕྱོགས་ལྷ་སྲིན་དག ཀྱང་འཁྲུགས༔ ནད་མུག་མཚོན་གྱི་འཚུབས་མ་སློང་༔ བན་སྔགས་མཐུ་ནུས་སྡིག་པས་བཅོམ༔ ལྷ་དང་སྲུང་མར་ཡི་ཆད་བྱེད༔ ལས་ངན་བསགས་པའི་བསྐལ་ངན་ཤར༔ དེ་མི་མཐོང་ཞིང་T11603 - 525 དུས་ངན་ཟེར༔ ཆོས་བཞིན་སྤྱོད་པ་ཉམས་དམའ་ནས༔ སྡིག་སྤྱོད་ཟོག་པོ་གཙུག་ཏུ་མཆོད༔ མདོ་སྔགས་བསྟན་པའི་བཅུད་ཉམས་པས༔ གྲུབ་པ་ཐོབ་པ་ཉིན་སྐར་ཙམ༔ དེ་འདྲའི་དུས་ངན་ཤར་བའི་ཚེ༔ ཆོས་འདིའི་གདུལ་བྱའི་དུས་ཚིགས་སོ༔ སློབ་དཔོན་ཧཱུྃ་ཆེན་ཀཱ་ར་ཉིད༔ པདྨ་བདག་དང་གཉིས་མེད་སྐུ༔ བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་ལོད་རྩལ༔ སྦས་ཚུལ་སྒྱུ་མའི་རྣལ་འབྱོར་འབྱུང་༔ དེ་ཡིས་ཆོས་འདི་སྟོན་པ་དང་༔ སྤེལ་ཚེ་བདུད་སྟོབས་འཇོམས་འགྱུར་རོ༔ བཀའ་སྲུང་དཔལ་མགོན་ནག་པོ་ཡིས༔ སྲུངས་ཤིག་བཛྲ་ས་མ་ཡ༔ དེ་ནས་ལག་ལེན་རིམ་པ་ནི༔ དང་པོ་སྒྲུབ་གནས་དབེན་པའི་སར༔ དཀྱིལ་འཁོར་མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་དུ༔ གནམ་ལྕགས་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་བྲི༔ ཚོམ་བུ་སྒྲུབ་གཏོར་མཆོད་རྫས་སོགས༔ མཛེས་ཤིང་ཡིད་འོང་རྒྱན་ལྡན་བཤམས༔ དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་ལ་གཏོར་མ་ཕུལ༔ ནག་ཕྱོགས་བགེགས་ལ་གླུད་འཇལ་ཞིང་༔ དང་པོ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་དང་༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང་༔༷ མཐུ་སྟོབས་མངའ་བདག་རྡོ་རྗེ་ཅན༔ ཡིད་ལ་དྲན་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ དེ་ནས་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི༔ ཀྱེ༔ སྡུག་བསྔལ་གསུམ་གྱི་ཁྲི་མུན་དུ༔ འཆིང་བའི་སྐྱེ་འགྲོ་སེམས་ཅན་ཀུན༔ བདག་གིས་གཏན་བདེའི་རྒྱས་འདེབས་ཕྱིར༔ རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་འཇུག༔ དེ་ནས་བགེགས་བསྐྲད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྐུ༔ འཁོར་འདས་ཡོངས་ཀྱི་ཆེ་བཙན་མཆོག༔ ཛོཾ།༔ ཉོན་ཅིག་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཚོགས༔ ལན་ཆགས་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ༔ རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ཕ་མཐར་དེངས༔ བཀའ་འདས་ལུས་སེམས་ཐལ་བར་བརླག༔ དེ་བས་ད་ལྟ་ཕྱིར་དེངས་ཤིག༔ རྩ་སྔགས་ཧཱུྃ་བཞིའི་སྔགས་ཀྱིས་ཐུན་བྲབ་བོ༔ དེ་ནས་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་གསང་བདག་གཏུམ་པོའི་སྐུ༔ ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་དང་༔ རྒྱ་གྲམ་འཁོར་ལོ་མེ་རླུང་ཆུ༔ ཁྲོ་ཆུང་ཁྱུང་སྡིག་འབར་བས་བསྲུང་༔ སྣང་སྲིད་དྲག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བུདྡྷ་བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ སརྦ་རཀྵ་རཀྵ་བྷྲཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ནས་བྱིན་ཆེན་དབབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་ལོངས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་ཆོས༔ སྤྲུལ་སྐུ་འགྲོ་དོན་རྫོགས་མཛད་གསང་བའི་བདག༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི༔ དབང་བྱིན་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་འདིར་ཕོབ་ཅིག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སརྦ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ༔ དེ་ནས་མཆོད་རྫས་བྱིན་བརླབ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ༔ སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་སྟོང་པའི་ངང་༔ དག་པ་ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་རྩལ༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་མཉེས་བྱེད་པའི༔ འདོད་ཡོན་མཆོད་པའི་སྤྲིན
Chinese
祈请吉祥极喜金刚，化身眷属圆满持明海众，刹那顷刻降临此处，加持此修法坛城。从大乐莲花光之宫殿中，邬金至尊莲花
English
Auspiciously, may the complete assembly of vidyadharas, emanations of Garab Dorje, instantly descend to this place, bestowing great blessings upon this mandala of practice. From the palace of great bliss, Padma light, may Orgyen Chemchok Padma
Chinese
获得共同的权利！完全正确的殊胜道达到究竟！祈请护法大力夜叉守护！ 萨玛雅！嘉嘉嘉！珍宝印！隐藏印！交付印！甚深印！秘密印！手印融入！阿提！饮血降魔金刚从宝藏中取出后，清净抄写的书写者是普措扎西。吉祥！吉祥！吉祥！萨瓦芒嘎拉姆！ T11603 - 522 从甚深秘密空行母心髓中，秘密主金刚暴怒的仪轨，如意宝，降伏他方军队安住。 T11603 - 523 降魔手金刚 ཛོཾ། （藏文，梵文天城体：जों，梵文罗马转写：joṃ，汉语字面意思：种子字）！ ཐཛྫགརྞཧཱུཾཥྤཾ་ཥྛ༔ （藏文，梵文天城体：，梵文罗马转写：，汉语字面意思：） 尊者三世诸佛的总集之光辉！轮回涅槃一切的自在主！莲花生大士威猛自在王！心间莲花花蕊座上享用！以何者应调伏即调伏之事业！祈请摄受传承持有者！五浊恶世兴盛之时！为了摄受众生！邬金莲花颅鬘我！将极密心髓之精华浓缩！于珍宝岩石中埋藏为宝藏！此之所化有情的时机是！浊世的邪魔鬼怪猖獗时！人们以发誓、偷盗、抢劫等！将罪恶和重食执为殊胜！善僧法轮视为毒药！以猛烈武器互相争斗！誓言、律仪、调伏、戒律以冰雹摧毁 TI1603 - 524 ཛོཾ། （藏文，梵文天城体：जों，梵文罗马转写：joṃ，汉语字面意思：种子字）！ ཁྱེར༔ 兄弟姐妹互相残杀如同屠夫一般！是需要救护的时代啊！那时色崩的恶愿逆转后！罪恶之王声音洪亮身材矮小！ 右肩有戒律图案红色鲜明！左肩有蛇的图案黑色显现！心间有魔的黑痣红黄色！与此为魔的同伴！多康（今四川甘孜藏族自治州和青海玉树藏族自治州一带）全部浸泡在血中！在此藏地以恶愿的恶果！将地方统治者菩萨全部推翻！魔的化身黑行供奉于宝座！因此触怒了凶恶的母夜叉和受誓者！白色善方的天神鬼怪也愤怒！疾病饥荒兵器的风暴掀起！僧人和咒士的威力被罪恶摧毁！对神和护法失去信心！积累恶业的恶劫降临！那时不看见并且T11603 - 525 称之为恶时！如法行持衰败低下后！罪恶行径虚伪狡诈被顶礼供奉！经咒教法的精华衰败后！获得成就者如白日星辰般稀少！如此恶时降临时！是此法所化有情的时机啊！ 导师吽钦嘎绕尼！
English
May the common empowerment be obtained! May the supreme path of perfect correctness be accomplished! May the great Yaksha, the protector of the teachings, protect it! Samaya! Gya Gya Gya! Treasure Seal! Hidden Seal! Entrusted Seal! Profound Seal! Secret Seal! Gesture Dissolves! Ah Thi! The scribe who purely copied the Blood-Drinking Demon-Subduing Vajra, extracted from the treasure, is Phuntsok Tashi. Auspicious! Auspicious! Auspicious! Sarva Mangalam! T11603 - 522 From the Profound Secret Dakini Heart Essence, the ritual of the Secret Lord Wrathful Vajra, the Wish-Fulfilling Jewel, the Subjugator of Enemies, abides. T11603 - 523 Demon-Subduing Hand Vajra JOM! (藏文，梵文天城体：जों，梵文罗马转写：joṃ，汉语字面意思：Seed syllable)! THADZAGARNA HUM PÄM PÄM THA! Glory of the assembled Buddhas of the three times, the Lord! Great sovereign of all samsara and nirvana! Padmasambhava, powerful and mighty king! Enjoying the lotus stamen seat in the heart center! Through the activity of taming whatever needs to be tamed! Please take care of the lineage holders! In the time when the dregs of the five hundred flourish! For the sake of taking care of beings! Orgyen Pema Thötreng Nga! Condensed the essence of the innermost secret heart! Hidden as a treasure in the precious rock! The time for those to be tamed by this is! When the evil spirits of the degenerate age are rampant! People take vows, steal, and rob! Holding sin and heavy food as supreme! Virtuous monks turn the Dharma wheel into poison! They fight each other with fierce weapons! Vows, commitments, discipline, and precepts are destroyed by hail. TI1603 - 524 JOM! (藏文，梵文天城体：जों，梵文罗马转写：joṃ，汉语字面意思：Seed syllable)! KHYER! Brothers and sisters kill each other like butchers! It is a time when protection is needed! At that time, Se Pung's evil wishes are reversed! The king of sin has a loud voice and a short body! The right shoulder has a red and clear image of discipline! The left shoulder has a black image of a snake appearing! In the heart center, there is a reddish-yellow mole of a demon! With this as a companion of the demon! Dokham (the area of present-day Ganzi Tibetan Autonomous Prefecture in Sichuan and Yushu Tibetan Autonomous Prefecture in Qinghai) is all soaked in blood! In this Tibet, with the evil consequences of evil wishes! All the bodhisattvas who rule the land are overthrown! The black deeds of the demon's emanation are worshiped on the throne! Therefore, the fierce mother demon and the oath-bound ones are angered! The gods and spirits of the white side are also angered! Storms of disease, famine, and weapons arise! The power of monks and tantrikas is destroyed by sin! They lose faith in gods and protectors! An evil age dawns from the accumulation of bad karma! At that time, they do not see and T11603 - 525 call it a bad time! After practicing according to the Dharma declines and becomes inferior! Sinful and deceitful actions are worshiped at the crown of the head! After the essence of the sutra and tantra teachings declines! Those who attain accomplishment are as rare as stars in the daytime! When such a bad time dawns! It is the time for those to be tamed by this Dharma! Teacher Hungchen Karaning!
Chinese
伊 莲师与我无二之身，降魔金刚忿怒尊之威力，以隐秘幻化的瑜伽而生。以此示现此法，传播之时，魔力将被摧毁。护法黑怙主，守护此誓言，班杂萨玛雅。接下来是实修次第：首先在寂静的修行处，在深蓝黑色的三角形坛城中，绘制天铁轮八辐。堆积朵玛、修行食子、供品等，布置得美观悦意，装饰庄严。向白色一方的护法献朵玛，向黑色一方的魔障施予赎祭。首先是皈依：吽！皈依佛、法、僧，皈依上师、本尊、空行，具足威力的金刚持，心中忆念而皈依。接下来是发心：奇！在三苦的黑暗中，束缚的众生，为了我能种下永恒安乐的种子，进入金刚大坛城。接下来是驱逐魔障：吽！我乃金刚手之身，轮回涅槃一切的至高权威。 宗！谛听，魔障和邪恶引导者们，享用这份赎罪朵玛，前往大海的彼岸，违背教令者，身心化为灰烬。因此，现在就离开！以四吽根本咒语击打。接下来是观修守护轮：吽！自身为秘密主忿怒尊之身，从心中化现的光芒，上下四方一切处，以金刚、珍宝、莲花和十字金刚杵、轮、火、风、水，小忿怒尊、琼鸟、蝎子、火焰守护，显有寂静的猛烈坛城圆满。嗡 班杂 旃扎 玛哈 罗恰那 吽 啪特，布达 班杂 惹那 贝玛 嘎玛 然 扬 康，萨瓦 惹恰 惹恰 班 梭哈。接下来是降下大加持：吽！法身普贤，报身金刚法，化身圆满利生事业的秘密主，身语意和功德事业的，灌顶加持成就，无余降临于此。嗡 班杂 旃扎 玛哈 罗恰那 吽 啪特，萨瓦 嘎雅 瓦嘎 चित्त सिద్ధి 萨玛雅 扎 扎 阿 贝夏雅 阿 阿。接下来是加持供品：嗡 阿 吽！显有寂静一切皆为空性，清净智慧游戏的妙力， 令诸佛欢喜的，如意供养云。
English
Ema! Padma, the embodiment inseparable from myself, The power of the wrathful Lord Vajra Destroyer of Demons, Arises as the yoga of hidden illusion. By teaching and spreading this Dharma, The power of demons will be destroyed. Obeisance to the protector Palgon Nagpo, Protect the Vajra Samaya. Then, the steps of the practice are as follows: First, in a secluded place for practice, In a dark blue-black triangular mandala, Draw an eight-spoked wheel of meteoric iron. Arrange the torma offerings, sadhana offerings, and other offerings, Beautiful, pleasing, and adorned with ornaments. Offer the torma to the protectors of the white side, And pay the ransom to the obstructing forces of the black side. First, taking refuge is: Hūṃ! I take refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha, In the Lama, Yidam, and Dakini, And in the powerful Vajra Holder, Remembering them in my mind. Then, generating the mind of enlightenment is: Kye! In the darkness of the three sufferings, All sentient beings bound by suffering, In order to plant the seeds of lasting happiness, I enter the great Vajra Mandala. Then, dispelling obstacles is: Hūṃ! I am the embodiment of Vajrapani, The supreme authority of all samsara and nirvana. Joṃ! Listen, you hosts of obstacles and misleading spirits! Take this ransom torma and depart To the far shore of the great ocean! Those who disobey the command will have their bodies and minds reduced to ashes! Therefore, depart now! Strike with the mantra of the four root syllables Hūṃ. Then, meditating on the protective circle is: Hūṃ! My own body is the fierce form of the Secret Lord, From whose heart emanates rays of light, Filling all directions, above and below, Protected by vajras, jewels, lotuses, and Crossed vajras, wheels, fire, wind, and water, By small wrathful ones, garudas, scorpions, and blazing flames. The fierce mandala of existence and peace is complete. Oṃ Vajra Caṇḍa Mahā Roṣaṇa Hūṃ Phaṭ! Buddha Vajra Ratna Padma Karma Raṃ Yaṃ Khaṃ! Sarva Rakṣa Rakṣa Bhraṃ Svāhā! Then, bestowing great blessings is: Hūṃ! Dharmakaya Samantabhadra, Sambhogakaya Vajra Dharma, Nirmanakaya Secret Lord who perfects the benefit of beings, Of body, speech, mind, qualities, and activities, Bestow all empowerments, blessings, and accomplishments here! Oṃ Vajra Caṇḍa Mahā Roṣaṇa Hūṃ Phaṭ! Sarva Kāya Vāk Citta Siddhi Samaya Ja Ja Āveśaya Ā Ā! Then, blessing the offering substances is: Oṃ Āḥ Hūṃ! All of existence and peace is empty, The power of pure wisdom's play, That which pleases the ocean of victorious ones, The clouds of desirable offerings.