Tibetan
་པཾ་ཏ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་བི་ཤུདྡྷེ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ནས་མཆོག་གསུམ་བདེན་པས་དུག་སྦྱངས་ནི༔ འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་གསུམ༔ འདི་དག་ཚེ་འདས་དུག་གསུམ་སྟེ༔ བཅོམ་ལྡན་སངས་རྒྱས་དུག་མི་མངའ༔ སངས་རྒྱས་བདེན་པས་དུག་བཅོམ་མོ༔ འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་གསུམ༔ འདི་དག་ཚེ་འདས་དུག་གསུམ་སྟེ༔ བཅོམ་ལྡན་དམ་ཆོས་དུག་མི་མངའ༔ དམ་ཆོས་བདེན་པས་དུག་བཅོམ་མོ༔ འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་གསུམ༔ འདི་དག་ཚེ་འདས་དུག་གསུམ་སྟེ༔ བཅོམ་ལྡན་དགེ་འདུན་དུག་མི་མངའ༔ དགེ་འདུན་བདེན་པས་དུག་བཅོམ་མོ༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཧ་ལ་པཉྩ་ཨ་པ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ནས་འབྱུང་བཞིའི་དུག་ཕྲལ་ནི༔ ས་ནི་དུག་གི་ཕ་ཡིན་ཏེ༔ ས་ནི་དུག་གི་མ་ཡང་ཡིན༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པའི་མཐུས༔ དུག་གསུམ་ས་ཡི་ནང་དུ་སོང་༔ ཨོཾ་ལཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་ཨ་ཨཱ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཆུ་འདི་དུག་གི་ཕ་ཡིན་ཏེ༔ ཆུ་འདི་དུག་གི་མ་ཡང་ཡིན༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པའི་མཐུས༔ དུག་གསུམ་ཆུ་ཡི་ནང་དུ་སོང་༔ ཨོཾ་བཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་ཨ་ཨཱ་སྭཱ་ཧཱ༔ མེ་ནི་དུག་གི་ཕ་ཡིན་ཏེ༔ མེ་ནི་དུག་གི་མ་ཡང་ཡིན༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པའི་མཐུས༔ དུག་གསུམ་མེ་ཡི་ནང་དུ་སོང་༔ ཨོཾ་རཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་ཨ་ཨཱ་སྭཱ་ཧཱ༔ རླུང་ནི་དུག་གི་ཕ་ཡིན་ཏེ༔ རླུང་ནི་དུག་གི་མ་ཡང་ཡིན༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པའི་མཐུས༔ དུག་གསུམ་རླུང་གི་ནང་དུ་སོང་༔ ཨོཾ་ཡཾ་ཧོ་ ༒།༔ ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་ཨ་ཨཱ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ནས་རིགས་དྲུག་གི་བག་ཆགས་སྦྱོང་བ་ལ༔ དམྱལ་བའི་གནས་ནས་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བསྐལ་པ་སྐད་ཅིག་ལ་བསྒྱུར་བའི༔ སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ ཚ་གྲང་དམྱལ་བའི་འཇིག་རྟེན་འཕྲུལ༔ དབང་ཕྱུག་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ༔ དྲི་མེད་དག་པའི་ཞལ་ཟས་དང་༔ འདོད་ཡོན་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་འབུལ༔ ཚེ་འདས་ཐར་པའི་ལམ་དུ་དྲོངས༔ ཨོཾ་མུ་ནེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ བཛྲ་ནེེ་ཝིདྱ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ དེ་ནས་ལན་ཆགས་བསྔོ་ཞིང་གཤེད་བྲལ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཚེ་འདས་དམྱལ་བར་འཆིང་བྱེད་བགེགས༔ ལོག་པར་འདྲེན་པའི་ཚོགས རྣམས་ལ༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་གཏོར་མ་བསྔོ༔ ཚིམ་ནས་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་གྱིས༔ མཚན་བཞིའི་སྔགས་བརྗོད་མཐར༔ སརྦ་བིགྷན་ག_UNK་ཕཊ༔ དེ་ནས་ཁྲུས་ལུང་ནི༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་བཟོད་པའི་རང་བཞིན་ཆུས༔ ཚེ་འདས་འདི་ལ་ཁྲུས་བགྱིས་པས༔ ཞེ་སྡང་སྒྲིབ་པ་རྣམ་དག་ནས༔ ཚ་གྲང་སྡུག་བསྔལ་དག་གྱུར་ཅིག༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ༔ སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་ཤཱནྟི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ནས་ཚེ་ལུང་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདག་མདུན་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ འོད་ཕུང་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འཕྲོས༔ དམྱལ་བའི་གནས་ཡུལ་བག་ཆགས་དང་༔ རྒྱུ་རྐྱེན་རྟེན་འབྲེལ་ས་བོན་བཅས༔ སྤུ་ཤད་མེ་ལ་བསྲེགས་བཞིན་གྱུར༔ དུཿ ད་ཧ་ད་ཧ་སརྦ་ན་ར་ཀ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་པ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ནས་ཡི་དྭགས་ཀྱི་གནས་ནས་འདྲེན་ཚུལ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བསྐལ་པ་སྐད་ཅིག་ལ་བསྒྱུར་བའི༔ སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ ཡི་དྭགས་གནས་དང་ཡུལ་སྣང་འཕྲུལ༔ དབང་ཕྱུག་ཁ་འབར་དེ་བ་ལ༔ དྲི་མེད་དག་པའི་ཞལ་ཟས་དང་༔ འདོད་ཡོན་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་འབུལ༔ ཚེ་འདས་ཐར་པའི་ལམ་དུ་དྲོངས༔ ཨོཾ་མུ་ནེ་སྲུཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ བཛྲ་ནེེ་ཝིདྱ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ དེ་ནས་ལན་ཆགས་བསྔོ་ཞིང་གཤེད་བྲལ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཚེ་འདས་ཡི་དྭགས་འཆིང་བྱེད་བགེགས༔ ལོག་པར་འདྲེན་པའི་ཚོགས་རྣམས་ལ༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་གཏོར་མ་བསྔོ༔ ཚིམ་ནས་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་གྱིས༔ མཚན་བཞིའི་སྔགས་བརྗོད་མཐར༔ སརྦ་བིགྷྣན་ག_UNK་ཕཊ༔ དེ་ནས་ཁྲུས་ལུང་བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་སྦྱིན་པའི་རང་བཞིན་ཆུས༔ ཚེ་འདས་འདི་ལ་ཁྲུས་བགྱིས་པས༔ སེར་སྣའི་སྒྲིབ་པ་རྣམ་དག་ཅིང་༔ བཀྲེས་སྐོམ་སྡུག་བསྔལ་དཾག་གྱུར་ཅིག༔ ཨཱཾཿཔདྨ་སཏྭ་ཧཱུྃ༔ སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ནས་ཚེ་ལུང་བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདག་མདུན་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ འོད་ཕུང་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འཕྲོས༔ ཡི་དྭགས་གནས་ཡུལ་བག་ཆགས་དང་༔ ཧྲི།༔ རྒྱུ་རྐྱེན་རྟེན་འབྲེལ་ས་བོན་བཅས༔ སྤུ་ཤད་མེ་ལ་བསྲེགས་བཞིན་གྱུར༔ ༨ཿཔ་ཙ་པ་ཙ་སརྦ་པྲེ་ཏ་ཀ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་པ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ནས་དུད་འགྲོའི་གནས་ནས འདྲེན་ཚུལ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བསྐལ་པ་སྐད་ཅིག་ལ་བསྒྱུར་བའི༔ སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ དུད་འགྲོའི་གནས་དང་ཡུལ་སྣང་འཕྲུལ༔ དབང་ཕྱུག་སེང་གེ་རབ་བརྟན་ལ༔ དྲི་མེད་དག པའི་ཞལ་ཟས་དང་༔ འདོད་ཡོན་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་འབུལ༔ ཚེ་འདས་ཐར་པའི་ལམ་དུ་དྲོངས༔ ཨོཾ་མུ་ནེ་ཀྵཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ བཛྲ་ནེེ་ཝིདྱ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ དེ་ནས་ལན་ཆགས་བསྔོ་ཞིང་གཤེད་བྲལ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཚེ་འདས་དུད་འགྲོར་འཆིང་བྱེད་བགེགས༔ ལོག་པར་འདྲེན་པའི་ཚོགས་རྣམས་ལ༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་གཏོར་མ་བསྔོ༔ ཚིམ་ནས་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་གྱིས༔ མཚན་བཞིའི་སྔགས་བརྗོད་མཐར༔ སརྦ་བིགྷྣན་གཙྪ་ཕཊ༔ དེ་ནས་ཁྲུས་ལུང་བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་ཤེས་རབ་རང་བཞིན་ཆུས༔ ཚེ་འདས་འདི་ལ་ཁྲུས་བགྱིས་པས༔ གཏི་མུག་སྒྲིབ་པ་རྣམ
Chinese
班(藏文) 达(藏文) 秀(藏文) 提(藏文) 秀(藏文) 提(藏文) 毕(藏文) 秀(藏文) 提(藏文) 香(藏文) 亭(藏文) 咕(藏文) 汝(藏文) 耶(藏文) 梭(藏文) 哈(藏文) 。然后以三宝的真实力来净化毒素：贪欲、嗔恨、愚痴这三种，这些是亡者的三种毒素。薄伽梵佛陀没有毒素， 以佛陀的真实力来摧毁毒素。贪欲、嗔恨、愚痴这三种，这些是亡者的三种毒素。薄伽梵正法没有毒素，以正法的真实力来摧毁毒素。贪欲、嗔恨、愚痴这三种，这些是亡者的三种毒素。薄伽梵僧伽没有毒素，以僧伽的真实力来摧毁毒素。根本咒语的结尾：哈(藏文) 拉(藏文) 班(藏文) 杂(藏文) 阿(藏文) 巴(藏文) 纳(藏文) 耶(藏文) 梭(藏文) 哈(藏文) 。然后分离四大元素的毒素：地是毒素的父亲，地也是毒素的母亲。以三宝的真实力，三种毒素进入地中。嗡(藏文) 朗(藏文) 霍(藏文) 秀(藏文) 提(藏文) 秀(藏文) 提(藏文) 阿(藏文) 阿(藏文) 梭(藏文) 哈(藏文) 。水是毒素的父亲，水也是毒素的母亲。以三宝的真实力，三种毒素进入水中。嗡(藏文) 邦(藏文) 霍(藏文) 秀(藏文) 提(藏文) 秀(藏文) 提(藏文) 阿(藏文) 阿(藏文) 梭(藏文) 哈(藏文) 。火是毒素的父亲，火也是毒素的母亲。以三宝的真实力，三种毒素进入火中。 嗡(藏文) 壤(藏文) 霍(藏文) 秀(藏文) 提(藏文) 秀(藏文) 提(藏文) 阿(藏文) 阿(藏文) 梭(藏文) 哈(藏文) 。风是毒素的父亲，风也是毒素的母亲。以三宝的真实力，三种毒素进入风中。嗡(藏文) 扬(藏文) 霍(藏文) ༒།༔ 秀(藏文) 提(藏文) 秀(藏文) 提(藏文) 阿(藏文) 阿(藏文) 梭(藏文) 哈(藏文) 。然后净化六道的习气，从地狱之处救度：吽(藏文) ！将劫波转化为瞬间，以如幻的禅定，变幻出寒热地狱的世界。对于自在的法王，献上无垢清净的食物，以及令人满意的供养云团。引导亡者走向解脱之路。嗡(藏文) 牟(藏文) 尼(藏文) 耶(藏文) 梭(藏文) 哈(藏文) 。班(藏文) 杂(藏文) 涅(藏文) 威(藏文) 迪(藏文) 亚(藏文) 布(藏文) 扎(藏文) 霍(藏文) 。然后偿还宿债并脱离阎罗：吽(藏文) ！束缚亡者于地狱的魔障，以及引向邪道的众生，献上五种欲妙的食子，满足后请前往他处。念诵四名咒语的结尾：萨(藏文) 瓦(藏文) 毕(藏文) 噶(藏文) 纳(藏文) 嘎(藏文) 帕(藏文) 扎(藏文) 。然后是沐浴之偈：吽(藏文) ！这是忍辱自性的水，以此为亡者沐浴，从嗔恨的遮蔽中完全清净，寒热痛苦都得以净化。吽(藏文) 班(藏文) 杂(藏文) 萨(藏文) 埵(藏文) 吽(藏文) ！萨(藏文) 瓦(藏文) 巴(藏文) 邦(藏文) 达(藏文) 哈(藏文) 纳(藏文) 香(藏文)
English
Pamta Shuddhe Shuddhe Vishuddhe Shantim Kuru Ye Svaha. Then, purify the poison with the truth of the Three Jewels: Attachment, hatred, and ignorance, these three are the three poisons of the deceased. The Bhagavan Buddha has no poison. By the truth of the Buddha, the poison is destroyed. Attachment, hatred, and ignorance, these three are the three poisons of the deceased. The Bhagavan Dharma has no poison, by the truth of the Dharma, the poison is destroyed. Attachment, hatred, and ignorance, these three are the three poisons of the deceased. The Bhagavan Sangha has no poison, by the truth of the Sangha, the poison is destroyed. At the end of the root mantra: Hala Pañca Apana Ye Svaha. Then, separate the poison of the four elements: Earth is the father of poison, earth is also the mother of poison. By the power of the truth of the Three Jewels, the three poisons go into the earth. Om Lam Ho Shuddhe Shuddhe A Ah Svaha. Water is the father of poison, water is also the mother of poison. By the power of the truth of the Three Jewels, the three poisons go into the water. Om Bam Ho Shuddhe Shuddhe A Ah Svaha. Fire is the father of poison, fire is also the mother of poison. By the power of the truth of the Three Jewels, the three poisons go into the fire. Om Ram Ho Shuddhe Shuddhe A Ah Svaha. Wind is the father of poison, wind is also the mother of poison. By the power of the truth of the Three Jewels, the three poisons go into the wind. Om Yam Ho ༒།༔ Shuddhe Shuddhe A Ah Svaha. Then, purify the habitual tendencies of the six realms, rescuing from the hell realm: Hum! Transforming eons into an instant, with illusion-like samadhi, transforming the world of hot and cold hells. To the powerful Dharma King, offering stainless pure food, and clouds of desirable offerings. Lead the deceased to the path of liberation. Om Muni Ye Svaha. Vajra Neividya Puja Ho. Then, repaying debts and separating from Yama: Hum! The obstacles that bind the deceased in hell, and the beings that lead astray, offering the torma with five desirable qualities, satisfied, please go elsewhere. At the end of reciting the four-name mantra: Sarva Bighan Ga_UNK Phat. Then, the bathing verse: Hum! This is water of the nature of patience, by bathing the deceased with this, from the obscuration of hatred, completely purified, may the suffering of heat and cold be purified. Hum Vajra Sattva Hum! Sarva Papam Dahana Shan
Chinese
ཏི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ནས་ཚེ་ལུང་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདག་མདུན་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ འོད་ཕུང་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འཕྲོས༔ དམྱལ་བའི་གནས་ཡུལ་བག་ཆགས་དང་༔ རྒྱུ་རྐྱེན་རྟེན་འབྲེལ་ས་བོན་བཅས༔ སྤུ་ཤད་མེ་ལ་བསྲེགས་བཞིན་གྱུར༔ དུཿ ད་ཧ་ད་ཧ་སརྦ་ན་ར་ཀ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་པ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文）དུཿ（梵文天城体）दुः（梵文羅馬轉寫）duḥ（字面意思）ད（藏文）ད་ཧ་ད་ཧ་（梵文天城体）दह दह（梵文羅馬轉寫）daha daha（字面意思）ད་ཧ་ད་ཧ་（藏文）སརྦ་ན་ར་ཀ་ག་ཏེ་（梵文天城体）सर्व नरक गति（梵文羅馬轉寫）sarva naraka gati（字面意思）སརྦ་ན་ར་ཀ་ག་ཏེ་（藏文）ཧེ་ཏུཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་པ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔（梵文天城体）हेतुं ज्वल रं पिये स्वाहा（梵文羅馬轉寫）hetuṃ jvala raṃ paye svāhā（字面意思）ཧེ་ཏུཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་པ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ནས་ཡི་དྭགས་ཀྱི་གནས་ནས་འདྲེན་ཚུལ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བསྐལ་པ་སྐད་ཅིག་ལ་བསྒྱུར་བའི༔ སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ ཡི་དྭགས་གནས་དང་ཡུལ་སྣང་འཕྲུལ༔ དབང་ཕྱུག་ཁ་འབར་དེ་བ་ལ༔ དྲི་མེད་དག་པའི་ཞལ་ཟས་དང་༔ འདོད་ཡོན་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་འབུལ༔ ཚེ་འདས་ཐར་པའི་ལམ་དུ་དྲོངས༔ ཨོཾ་མུ་ནེ་སྲུཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文）ཨོཾ་མུ་ནེ་སྲུཾ་སྭཱ་ཧཱ༔（梵文天城体）ॐ मुनि स्रुं स्वाहा（梵文羅馬轉寫）oṃ muni sruṃ svāhā（字面意思）ཨོཾ་མུ་ནེ་སྲུཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ བཛྲ་ནེེ་ཝིདྱ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ དེ་ནས་ལན་ཆགས་བསྔོ་ཞིང་གཤེད་བྲལ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཚེ་འདས་ཡི་དྭགས་འཆིང་བྱེད་བགེགས༔ ལོག་པར་འདྲེན་པའི་ཚོགས་རྣམས་ལ༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་གཏོར་མ་བསྔོ༔ ཚིམ་ནས་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་གྱིས༔ མཚན་བཞིའི་སྔགས་བརྗོད་མཐར༔ སརྦ་བིགྷྣན་ག_UNK་ཕཊ༔ དེ་ནས་ཁྲུས་ལུང་བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་སྦྱིན་པའི་རང་བཞིན་ཆུས༔ ཚེ་འདས་འདི་ལ་ཁྲུས་བགྱིས་པས༔ སེར་སྣའི་སྒྲིབ་པ་རྣམ་དག་ཅིང་༔ བཀྲེས་སྐོམ་སྡུག་བསྔལ་དཾག་གྱུར་ཅིག༔ ཨཱཾཿཔདྨ་སཏྭ་ཧཱུྃ༔ སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文）སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔（梵文天城体）सर्व पापं दहन शान्तिं कुरु ये स्वाहा（梵文羅馬轉寫）sarva pāpaṃ dahana śāntiṃ kuru ye svāhā（字面意思）སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ནས་ཚེ་ལུང་བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདག་མདུན་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ འོད་ཕུང་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འཕྲོས༔ ཡི་དྭགས་གནས་ཡུལ་བག་ཆགས་དང་༔ ཧྲི།༔ རྒྱུ་རྐྱེན་རྟེན་འབྲེལ་ས་བོན་བཅས༔ སྤུ་ཤད་མེ་ལ་བསྲེགས་བཞིན་གྱུར༔ ༨ཿཔ་ཙ་པ་ཙ་སརྦ་པྲེ་ཏ་ཀ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་པ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ནས་དུད་འགྲོའི་གནས་ནས འདྲེན་ཚུལ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བསྐལ་པ་སྐད་ཅིག་ལ་བསྒྱུར་བའི༔ སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ དུད་འགྲོའི་གནས་དང་ཡུལ་སྣང་འཕྲུལ༔ དབང་ཕྱུག་སེང་གེ་རབ་བརྟན་ལ༔ དྲི་མེད་དག པའི་ཞལ་ཟས་དང་༔ འདོད་ཡོན་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་འབུལ༔ ཚེ་འདས་ཐར་པའི་ལམ་དུ་དྲོངས༔ ཨོཾ་མུ་ནེ་ཀྵཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ བཛྲ་ནེེ་ཝིདྱ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ དེ་ནས་ལན་ཆགས་བསྔོ་ཞིང་གཤེད་བྲལ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཚེ་འདས་དུད་འགྲོར་འཆིང་བྱེད་བགེགས༔ ལོག་པར་འདྲེན་པའི་ཚོགས་རྣམས་ལ༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་གཏོར་མ་བསྔོ༔ ཚིམ་ནས་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་གྱིས༔ མཚན་བཞིའི་སྔགས་བརྗོད་མཐར༔ སརྦ་བིགྷྣན་གཙྪ་ཕཊ༔ དེ་ནས་ཁྲུས་ལུང་བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་ཤེས་རབ་རང་བཞིན་ཆུས༔ ཚེ་འདས་འདི་ལ་ཁྲུས་བགྱིས་པས༔ གཏི་མུག་སྒྲིབ་པ་རྣམ
English
Ti ku ru ye svāhā. Then, the life empowerment is: Hūṃ. From the heart of the deity in front of me, Light rays emanate like the fire of an eon. The imprints of the hell realms, Along with the causes, conditions, interdependent seeds, are burned like tinder in a fire. Duḥ daha daha sarva naraka gate hetuṃ jvala raṃ paye svāhā. Then, the method of leading from the preta realm is: Hūṃ. Transforming eons into an instant, With the samādhi like an illusion, the preta realm and illusory appearances, To the powerful, blazing-mouthed deva, offer stainless, pure food and clouds of desirable offerings. Lead the deceased onto the path of liberation. Oṃ muni sruṃ svāhā. Vajra neividya pūja hoḥ. Then, repaying debts and separating from enemies is: Hūṃ. The obstructing forces that bind the deceased pretas, To the hosts who lead astray, offer the five desirable sense objects as a torma. Be satisfied and go elsewhere. At the end of reciting the four names' mantra: Sarva vighnan ga_UNK phaṭ. Then, the act of bathing is: Hūṃ. This water is the nature of generosity. By bathing this deceased one with it, may the obscuration of miserliness be completely purified, and may the suffering of hunger and thirst be extinguished. Āṃ padma satva hūṃ. Sarva pāpaṃ dahana śāntiṃ kuru ye svāhā. Then, the act of life empowerment is: Hūṃ. From the heart of the deity in front of me, Light rays emanate like the fire of an eon. The imprints of the preta realm, Hriḥ. Along with the causes, conditions, interdependent seeds, are burned like tinder in a fire. 8: Paca paca sarva preta ga gate hetuṃ jvala raṃ paye svāhā. Then, from the animal realm, The method of leading is: Hūṃ. Transforming eons into an instant, With the samādhi like an illusion, the animal realm and illusory appearances, To the powerful, steadfast lion, offer stainless, pure food and clouds of desirable offerings. Lead the deceased onto the path of liberation. Oṃ muni kṣaṃ svāhā. Vajra neividya pūja hoḥ. Then, repaying debts and separating from enemies is: Hūṃ. The obstructing forces that bind the deceased animals, To the hosts who lead astray, offer the five desirable sense objects as a torma. Be satisfied and go elsewhere. At the end of reciting the four names' mantra: Sarva vighnan gaccha phaṭ. Then, the act of bathing is: Hūṃ. This water is the nature of wisdom. By bathing this deceased one with it, may the obscuration of