Tibetan
ཡས་སུ༔ པདྨ་ཟླ་རྒྱས་གདན་སྟེང་དུ༔ ཧཱུྃ་ལས་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ དཀར་གསལ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་བསྣམས༔ གཡོན་པས་དྲིལ་བུ་དཀུ་ལ་བརྟེན༔ ཞི་འཛུམ་གཞོན་ཚུལ་མཚན་དཔེས་བརྒྱན༔ ལོངས་སྤྱོད་ཆས་རྫོགས་གཟི་འོད་འབར༔ ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ འཁོར་བ་དོང་སྤྲགས་དཔལ་དུ་བསྐྱེད༔ སྐུ་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་བཅུད་བསྡུས་ཏེ བསྟིམ༔ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་ལ་ཡིག་བརྒྱས་བསྐོར༔ བཟླས་པས་སྒྲིབ་གཉིས་དག་བྱེད་ཀྱི༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ཆར་རྒྱུན་བབས༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་སོགས་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ཅི་ནུས་བཟླ༔ མཐར་ནི་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ མི་མཇེད་འཇིག་རྟེན་མཐའ་ཡས་ན༔ བཀོད་པ་རབ་འབྱམས་འདོད་ཡོན་དཔལ༔ བསྡུས་ཏེ་རྒྱལ་བ་དགྱེས་ཕྱིར་འབུལ༔ འགྲོ་ཀུན་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་གྱུར་ཅིག༔ ཧྲི།༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ༔ བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པཱདྱཾ་སོགས་རཱུ་པ་ཤཔྡ་གནྡྷེ་རཱ་ས་སྤཪྴ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་འདུས་པའི་སྐུ༔ ཡོན་ཏན་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོའི་གཏེར༔ རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་དཔལ༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ བུམ་པའི་ལྷ་འོད་དུ་ལྟེམ་གྱིས་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་དག་བྱེད་ཀྱི་ཆུ་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་བསམ༔ འདི་ལྟར་བསྒོམ་བཟླས་བྱེད་པའི་ཚེ༔ དམིགས་པ་གཞན་དུ་མ་ཡེངས་པར༔ གང་གིས་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་དེ༔ ལུས་བདེ་ནད་དང་ཟུག་རྔུ་མེད༔ ངག་སྦྱང་དབྱངས་སྙན་འགགས་པ་ཁྲོལ༔ སེམས་ལ་ཉམས་རྟོགས་ཡོན་ཏན་འཕེལ༔ འདི་དག་རབ་ཀྱི་རྟགས་མཚན་ཡིན༔ ཉམས་ཀྱི་སྣང་བ་ལྷ་ཞལ་མཐོང་༔ དག་སྣང་མ་ངེས་སྣ་ཚོགས་པ༔ གང་བྱུང་འབྲིང་གི་རྟགས་མཚན་ཏེ༔ རྨི་ལམ་ལ་ཡང་ལྷ་ཞལ་མཐོང་༔ དབང་དང་གདམས་པ་ཐོབ་པ་དང་༔ མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་རྒྱས་པ་དང་༔ ཉི་མ་ཤར་དང་ལོ་ཏོག་རྒྱས༔ རོལ་མོ་འཁྲོལ་དང་ཟས་ནོར་རྙེད༔ མཁའ་ལ་འཕུར་དང་རི་རྩེར་འཛེག༔ འདི་དག་དངོས་གྲུབ་མཚན་མ་ལགས༔ ཞིང་རྨོས་ཤིང་གཅོད་བྲག་བཤིག་ཅིང་༔ སྐྱེ་འགྲོ་མང་པོས་གྲུ་གཏིང་ནས༔ ཆུ་བོ་ཆེན་པོ་བརྒལ་དཔོན་བྱེད༔ ཕྱུགས་མང་འཚོ་རྫི་བྱེད་པ་དང་༔ འགྲོ་བའི་འཇིགས་སྐྱོབ་བྱེད་པ་རྣམས༔ ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པའི་ལྟས་སུ་ལེགས༔ དེ་ལྟར་བཀྲ་ལྟས་མ་བྱུང་བར༔ རྩེ་གཅིག་སྒྲུབ་ལ་གཞོལ་མཛོད་ཅིག༔ འདི་ནི་ཡང་གསང་བཅུད་དྭངས་མ༔ འབྲེལ་ཚད་རྣམ་པར་ གྲོལ་གྱུར་རོ༔ བཀའ་སྲུང་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོས་སྲུངས༔ བསྟན་པ་མི་ནུབ་རྒྱལ་མཚན་ཚུགས༔ དམ་ཉམས་ལག་ཏུ་མ་བཏང་ཞིག༔ ས་
Chinese
向上，莲花满月座垫上，吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 中生出吉祥金刚萨埵。 身色洁白明亮一面二臂，右手持金刚杵置于心间，左手持铃置于腰际，寂静微笑，仪容端庄，具足圆满报身服饰，光芒炽盛，双足跏趺坐，将轮回从根拔起，增上吉祥，三世诸佛的，智慧、慈悲、能力精华凝聚， 融入，心间吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 字周围百字明咒围绕，念诵能清净二障，降下智慧甘露之雨。嗡 班匝萨埵（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ，梵文天城体：ओṃ वज्रसत्त्व，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva，汉语字面意思：嗡 金刚萨埵）等百字明咒尽力念诵，最后作供养和赞颂：吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)，在娑婆世界无边无际中，将无量陈设妙欲之精华，汇集供养诸佛，愿一切众生圆满二资粮。 舍 (藏文：ཧྲི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)！嗡 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ，梵文天城体：ओṃ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽)！班匝 阿刚 巴当（藏文：བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པཱདྱཾ，梵文天城体：वज्र अर्घं पाद्यं，梵文罗马拟音：vajra arghaṃ pādyaṃ，汉语字面意思：金刚 供水 洗足水）等色声香味触 法，普照 耶 梭哈！吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)，三世诸佛总集之身，功德智慧如海之宝藏，圆满正等觉菩提之吉祥，顶礼赞叹金刚萨埵。观想宝瓶中的本尊化为光明，融入，生起具有清净作用的甘露水。 如此观修念诵之时，不要散乱于其他对境，谁能如此修持，身体安乐，无有疾病和痛苦，语调柔和，声音悦耳，断除语障，心中生起证悟，功德增长，这些是殊胜的验相。在禅修的觉受中见到本尊，出现各种不定性的清净显现，这些是中等的验相。在梦中也见到本尊，获得灌顶和诀窍，各种鲜花盛开，日出和庄稼茂盛，演奏音乐，获得食物和财富，在空中飞行和攀登山顶，这些是成就的征兆。耕田、砍树、劈石头，众多众生在船中，渡过大河成为首领， 放牧众多牲畜成为牧童，救护众生脱离怖畏，这些都是事业成就的吉祥之兆。如果未出现如此吉祥之兆，就应一心一意地精进修持。这是极密精华之精髓，与之结缘者皆能解脱，由护法众之主守护，教法不衰，竖立胜幢，不要舍弃誓言，土地。
English
Upwards, on the lotus full moon cushion, from Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hūṃ) arises the glorious Vajrasattva. His body is white and clear, with one face and two arms, the right hand holding a vajra at the heart, the left hand holding a bell resting on the hip, peaceful and smiling, youthful in appearance, adorned with the marks and signs, complete with the ornaments of enjoyment, blazing with light, with two legs in vajra posture, uprooting samsara from its depths, increasing auspiciousness, the wisdom, compassion, and power essence of all the Buddhas of the three times are gathered, and absorbed. At the heart, Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hūṃ) is surrounded by the hundred-syllable mantra, reciting which purifies the two obscurations, and a rain of wisdom nectar falls. Recite as much as possible the hundred-syllable mantra, such as Oṃ Vajrasattva (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्रसत्त्व, Sanskrit Romanization: oṃ vajrasattva, Literal Chinese Meaning: Oṃ Vajrasattva), and finally make offerings and praises: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hūṃ), in the endless realm of the Saha world, gather the essence of countless displays of desirable qualities, and offer them to please the Buddhas, may all beings complete the two accumulations. Hrīḥ (Tibetan: ཧྲི, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Hrīḥ)! Oṃ Āḥ Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओṃ आः हुं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Oṃ Āḥ Hūṃ)! Vajra Arghaṃ Pādyaṃ (Tibetan: བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པཱདྱཾ, Sanskrit Devanagari: वज्र अर्घं पाद्यं, Sanskrit Romanization: vajra arghaṃ pādyaṃ, Literal Chinese Meaning: Vajra Offering water Washing water) etc., form, sound, smell, taste, touch, Praticcha ye Svāhā! Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hūṃ), the body of the assembly of the Buddhas of the three times, the treasure of the ocean of qualities and wisdom, the auspiciousness of perfect enlightenment, I prostrate and praise Vajrasattva. Visualize the deity in the vase transforming into light and dissolving, giving rise to the nectar water with purifying power. When practicing meditation and recitation in this way, do not be distracted by other objects. Whoever practices in this way, the body will be comfortable, free from illness and pain, the speech will be gentle, the voice will be pleasant, the speech obstacles will be cleared, the realization will arise in the mind, and the qualities will increase. These are the signs of excellence. In the experience of meditation, seeing the face of the deity, various uncertain pure appearances arise, these are the signs of the middle level. Even in dreams, seeing the face of the deity, receiving empowerment and instructions, various flowers blooming, sunrise and crops flourishing, playing music, obtaining food and wealth, flying in the sky and climbing mountain peaks, these are the signs of accomplishment. Plowing fields, cutting trees, splitting rocks, many beings in a boat, crossing a great river and becoming leaders, herding many livestock and becoming shepherds, protecting beings from fear, these are auspicious signs of accomplishing activities. If such auspicious signs do not appear, one should diligently engage in practice with single-pointedness. This is the essence of the most secret essence, those who connect with it will be liberated, protected by the lord of the assembly of Dharma protectors, the teachings will not decline, the victory banner will be raised, do not abandon the vows, the earth.
Tibetan
མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཞེས་པ་འདི་ཡང་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་རྡོ་རྗེ་བྲག་གི་མགུལ་ནས་བཏོན་ཏེ་མི་ལོ་ཉི་ཤུའི་བར་དུ་བཀའ་རྒྱ་བྱས་ཏེ་མཐར་རྟེན་འབྲེལ་དུས་ལ་བབ་ཚེ་སྨར་མདོ་ནས་གཏན་ལ་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ཕུན་ཚོགས་བཀྲ་ཤིས་སོ། དགེའོ །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། 2 T11603 - 434 ཧྲི།༔ ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐིག་ལས༔ བླ་མ་ཞི་ཁྲོ་འདུས་པའི་སྔགས་འཁོར་ཁམས་གསུམ་ཡོངས་སྒྲོལ་བཞུགས་སོ༔ ཐ་ཧྱ།མཉ་གལ།ཧྱ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ བླ་མ་ཞི་ཁྲོ་སྒྲུབ་པ་ཡི༔ སྐལ་བཟང་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྣམས༔ འཛབ་སྔགས་ཟབ་མོ་འདི་དུས་བཞིར༔ བདུན་ནམ་ལྔའམ་གསུམ་དུ་བཟླ༔ ཕྱི་ནང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་དེ་དག་རང་རང་གི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་འཁོར་བའི་རང་སྒྲ་ཞལ་ནས་དིར་དིར་འུར་འུར་སྒྲོགས་པས་སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ཤིག་ཤིག་གཡོ་ཞིང་ལམ་ལམ་དུ་གནས་གྱུར་ནས་བཀོད་པ་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རོལ་པར་སངས་རྒྱས་པར་བསམ༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ གུ་རུ་ཧ་རི་ནི་ས་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཨཱཿ བཛྲ་ས་མནྟ་བྷ་དྲ་ཨོཾ༔ ཨོཾ་ཛི་ན་ཛིཀ༔ མཱུཾ་ད་དུ་ཤྭ་རི་སྟྭཾ༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་དྷྲིཀ༔ མཱཾ་མོ་ཧ་ར་ཏི་སྟྭཾ༔ སྭཱ་རཏྣ་དྷྲིཀ༔ ལཱ་ངྷ་ཏུ་ཤྭ་རི་སྟྭཾ༔ ཨཱ་ཨ་རོ་ལིཀ༔ པྱཾ་ར་ག་ར་ཏི་སྟྭཾ༔ ཧཱ་པྲཛྙ་དྷྲིཀ༔ ཏཱཾ་བཛྲ་ར་ཏི་སྟྭཾ༔ ཀྵི་ཧི་རཱ་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ མེེ་ཏྲི་དྷ་ར་ཎི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃཿ སྭཱ་ར་ཙ་ཡེ་སྭ་ཧཱ༔ ཏྲཱཾ་ཨ་གརྦྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧྲཱིཿ ཧ་ཧཱུྃ་པདྨ་བ་ཏ་མ་སྭཱ་ཧཱ༔ མཱུཾ་ཤཱི་ཨ་རཾ་གྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཐི་ས་རཾ་པ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཛྷིཾ་ཀུ་རུ་པ་ཎི་ཧྲིཿ སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ལཱ་སྱེ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་མཱུ་ལེ་ཏྲཾཿ ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་གྷིརྟི་ཧྲཱིཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿ ཨོཾ་བཛྲ་ནིརྟི་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་མུ་ནེ་ཀྲེཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་མུ་ནེ་བྲེཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་མུ་ནེ་ཏྲུཾ་སྭཱ་ཧཱ༵ ཨོཾ་མུ་ནེ་ཀྵཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་མུ་ནེ་སྲུཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་མུ་ནེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ངྷ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ངྷ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ ལཱི་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ༔ ཨོཾ་བཛྲ་གྷཎྜེ་ཧོཿ ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་བུ
Chinese
玛呀！རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ！（藏文） གཏེར་རྒྱ！（藏文） སྦས་རྒྱ！（藏文） གཏད་རྒྱ！（藏文） ཟབ་རྒྱ！（藏文） གསང་རྒྱ！（藏文） བརྡ་ཐིམ།（藏文） 这个也是血饮降魔金刚从金刚岩的颈部取出，封印了二十年，最后因缘时至，由斯玛多确定下来的书写者是普措扎西。 吉祥！萨瓦芒嘎拉姆！（梵文天城体，sarva maṅgalaṃ，一切吉祥！） 2 T11603 - 434 舍！（藏文） 从甚深秘密空行母心髓中，文武百尊汇集之咒轮，救度三界众生安住。 塔嘿呀，娘嘎拉，嘿 拿摩咕噜贝玛嘎拉耶！（藏文） 顶礼上师莲花生！修持文武百尊的，具善缘的殊胜之人，此甚深心咒于四时，念诵七遍或五遍或三遍。 外内坛城之诸佛，各自心间咒鬘旋转的自声，从口中发出迪尔迪尔、呜呜的声音，使一切显有都淅淅摇动，朗朗显现，安住转变，观想成为庄严的胜者坛城之嬉戏而证悟成佛。 嗡 阿 吽 班杂 咕噜 贝玛 悉地 吽！（藏文，梵文天城体：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，梵文罗马拟音：om ah hum vajra guru padma siddhi hum， 嗡 阿 吽 金刚 上师 莲花 成就 吽！） 咕噜 哈哈日尼萨 萨瓦 悉地 帕拉 吽！（藏文） 嗡 班杂 资达 阿 班杂 萨曼达 巴扎 嗡！（藏文） 嗡 哲那 哲克 穆 达度 舍瓦热 斯瓦哈！（藏文） 吽 班杂 哲克 玛 莫哈热地 斯瓦哈！（藏文） 斯瓦 然那 哲克 拉 达度 舍瓦热 斯瓦哈！（藏文） 阿 阿若利克 央 然嘎热地 斯瓦哈！（藏文） 哈 扎哲克 当 班杂热地 斯瓦哈！（藏文） 克西 嘿 然杂耶 梭哈！（藏文） 美哲 达热尼 梭哈！（藏文） 吽 梭然杂耶 梭哈！（藏文） 创 阿嘎巴雅 梭哈！（藏文） 舍 哈 吽 贝玛 巴达玛 梭哈！（藏文） 穆 舍 阿然嘎雅 梭哈！（藏文） 提萨然巴雅 梭哈！（藏文） 哲 咕噜巴尼 舍 梭哈！（藏文） 嗡 班杂 拉斯耶 吽！（藏文） 嗡 班杂 布贝 吽！（藏文） 嗡 班杂 穆雷 创！（藏文） 嗡 班杂 杜贝 吽！（藏文） 嗡 班杂 额日德 舍！（藏文） 嗡 班杂 阿洛给 吽！（藏文） 嗡 班杂 根德 阿！（藏文） 嗡 班杂 尼日德 吽！（藏文） 嗡 牟尼 哲 梭哈！（藏文） 嗡 牟尼 哲 梭哈！（藏文） 嗡 牟尼 哲 梭哈！（藏文） 嗡 牟尼 克桑 梭哈！（藏文） 嗡 牟尼 瑟荣 梭哈！（藏文） 嗡 牟尼 耶 梭哈！（藏文） 嗡 班杂 卓达 毕杂亚 吽！（藏文） 嗡 班杂 卓达 亚曼达嘎 吽！（藏文） 嗡 班杂 卓达 嘿亚格热瓦 吽！（藏文） 嗡 班杂 卓达 阿姆日达 滚达 利 吽！（藏文） 嗡 班杂 昂古夏 哲！（藏文） 嗡 班杂 巴夏 吽！（藏文） 嗡 班杂 斯波达 邦！（藏文） 嗡 班杂 根德 吼！（藏文） 嗡 班杂 玛哈 卓达 玛哈 舍日 嘿日嘎 吽 帕！（藏文） 嗡 布
English
Maya! Gya Gya Gya! Treasure Seal! Hidden Seal! Entrusted Seal! Profound Seal! Secret Seal! Brda Thim. This was also taken from the neck of Dorje Drak by the Blood-Drinker Demon Destroyer Dorje, sealed for twenty years, and finally, when the time of interdependence arrived, it was determined by Smar Mdo, and the scribe was Phuntsok Tashi. Good! Sarva Mangalam! (Sanskrit Devanagari: sarva maṅgalaṃ, Sanskrit Romanization: sarva mangalam, All auspiciousness!) 2 T11603 - 434 Hrih! From the Profound Secret Dakini's Heart Drop: The Mantra Wheel of the Peaceful and Wrathful Gurus, which Liberates the Three Realms, is present. Ta hya, Manya Gala, Hya Namo Guru Padma Karaye! Homage to Guru Padmasambhava! For the fortunate and noble individuals who practice the Peaceful and Wrathful Gurus, this profound mantra should be recited seven, five, or three times during the four times. The deities of the outer and inner mandalas, the self-sound of the mantra garlands rotating in their hearts, emanating from their mouths with the sounds of dir dir and ur ur, causing all appearances and existences to shake and vividly transform, should be contemplated as awakening into Buddhahood in the play of the glorious victorious mandala. Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum! (Tibetan, Sanskrit Devanagari: oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ, Sanskrit Romanization: om ah hum vajra guru padma siddhi hum, Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum!) Guru Hari Nisa Sarva Siddhi Pala Hum! Om Vajra Chitta Ah Vajra Samanta Bhadra Om! Om Dzina Dzik Mum Dadu Shwari Svaha! Hum Vajra Dhrik Mam Moharati Svaha! Sva Ratna Dhrik La Dhatu Shwari Svaha! A Aro Lik Pyam Raga Rati Svaha! Ha Prajna Dhrik Tam Vajra Rati Svaha! Kshi Hi Radzaye Svaha! Maitri Dharani Svaha! Hum Svara Tsaye Svaha! Tram Agarbhaya Svaha! Hrih Ha Hum Padma Batama Svaha! Mum Shi Aram Ghaya Svaha! Thi Sa Ram Paya Svaha! Dzhim Kuru Pani Hrih Svaha! Om Vajra Lasye Hum! Om Vajra Pushpe Hum! Om Vajra Mule Tram! Om Vajra Dhupe Hum! Om Vajra Ghirti Hrih! Om Vajra Aloke Hum! Om Vajra Gandhe Ah! Om Vajra Nirti Hum! Om Muni Trem Svaha! Om Muni Brem Svaha! Om Muni Trum Svaha! Om Muni Ksham Svaha! Om Muni Srum Svaha! Om Muni Ye Svaha! Om Vajra Krodha Bidzaya Hum! Om Vajra Krodha Yamantaka Hum! Om Vajra Krodha Hyagriva Hum! Om Vajra Krodha Amrita Kundali Hum! Om Vajra Ankusha Dza! Om Vajra Pasha Hum! Om Vajra Sphota Bam! Om Vajra Ghande Hoh! Om Vajra Maha Krodha Maha Shri Heruka Hum Phat! Om Bu