Tibetan
འཁོར་གཞལ་ཡས་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ སྣང་མཐའི་ཐུགས་ཀྱི་བཀོད་པ་ཆེ༔ དཀྱིལ་འཁོར་གཞལ་ཡས་ལྷུན་རྫོགས་པའི༔ བདེ་ཆེན་ཞིང་གི་དབང་བསྐུར་རོ༔ རྟག་ཏུ་ལོངས་སྤྱོད་དཔལ་ཐོབ་ཤོག༔ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་ཤེལ་རྡོ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཡི་ཤེས་མདངས་ལྡན་འཇའ་ཤེལ་འདི༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་གཏད་པ་ཡིས༔ ཀ་དག་ཚིག་གི་དབང་ཐོབ་སྟེ༔ བདེ་ཆེན་ཞིང་ལ་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ མཐའ་བརྟེན་བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་གཏད༔ བསྔོ་སྨོན་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་པར་བྱ༔ དབང་འདི་ལན་གཅིག་ཐོབ་ནས་ནི༔ ཞིང་ཁམས་བསྒོམ་བཟླས་གནད་བཅུན་ན༔ ཕྱི་མར་བདེ་ཆེན་ཞིང་ཁམས་སུ༔ དབུགས་འབྱིན་མཐར་ཐུག་རྫོགས་སངས་རྒྱས༔ ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ་388 TI1602 - 392 ཝྃ།༔ པདྨའི་བཀའ༔ བཀའ་སྲུང་ཀུན་དགའ་གཞོན་ནུས་སྲུངས༔ དམ་ཉམས་ལག་ཏུ་ཤོར་ར་རེ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱཿ གཏད་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཨྠི༔ ད ཞེས་བདེ་ཆེན་ཞིང་གི་སྒྲུབ་པ་ཟང་ཐལ་སྒོ་འབྱེད་ཅེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་གཏེར་ནས་བཏོན་ཏེ་དག་པར་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ཕུན་ཚོགས་བཀྲ་ཤིས་སོ། །དགེའོ །དགེའོ། །དགེའོ།། །། ཕྲིན་389བདུན་བྱོན།དབང་T11602 - 393 T11602 - 393 T11602 - 394 T11602 - 395 བདུད་འཇོམས་བདེ་ཆེན་ཞིང་སྒྲུབ་ཤོ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ བྷ་གན་ཏཱཤཤ༔ ཚེ་འདས་རྗེས་སུ་འཛིན་པའི་ཕྱིར༔ ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག་བྱེད་པ་ལ༔ ལག་ཏུ་ལེན་པའི་རིམ་པ་དཀྱིལ་འཁོར་བཀོད་ལེགས་ཁོད་སྙོམས་སྟེང་༔ མེ་ཏོག་ཚོམ་བུ་རབ་བཀོད་ཅིང་༔ ཁྲུས་བུམ་དྲི་བཟང་ཆུས་བཀང་ལ༔ མགུལ་ཆིངས་ལེ་བརྒན་དཀར་པོས་དཀྲིས༔ མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་སྣ་ཚོགས་བཤམ༔ དང་པོ་བུམ་པ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་སོགས་གཟུང་འཛིན་གཉིས་ཀྱིས་བསྡུས་པ་ཡི༔ ཆོས་རྣམས་ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་སུ་ཞིག༔ ལས་ཀྱི་བུམ་པ་མི་དམིགས་ངང་༔ ལྷུན་གྲུབ་བདེ་ཆེན་གཞལ་ཡས་སུ༔ པདྨ་ཟླ་བའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཧྲཱིཿལས་འཕགས་མཆོག T11602 - 396 ཝྃ།༔ སྤྱན་རས་གཟིགས༔ དཀར་གསལ་མདངས་ལྡན་འོད་ཕུང་འབར༔ བཅུ་དྲུག་གཞོན་ནུའི་ལང་ཚོས་མཛེས༔ ཞི་འཛུམ་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་རྫོགས༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞིས་རིམ་པ་བཞིན༔ ཐལ་སྦྱར་བགྲང་ཕྲེང་པད་དཀར་འཛིན༔ ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན༔ གནས་གསུམ་འོད་ཟེར་རབ་འཕྲོས་པས༔ པོ་ཊ་ལ་ནས་ཡེ་ཤེས་པ༔ སྤྱན་དྲངས་གཉིས་མེད་རོ་གཅིག་གྱུར༔ དེ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་སྣང་རྣམ་དག་བདེ་ཆེན་ནས༔ འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེའི་གཏེར་ཆེན་T11602 - 397 པོ༔ དམ་ཚིག་ཐུགས་རྗེའི་རྒྱུད་བསྐུལ་ལོ༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ དེ་ནས་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་ངང་༔ བཞུགས་ནས་འགྲོ་ཀུན་རྗེས་སུ་ཟུངས༔ སྒོ་གསུམ་གུས་པ་ཆེན་པོའི་ངང་༔ ལྷག་པའི་ལྷ་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ༔ ས་མ་ཡ་སྟྭཾ༔ ན་མོ་ཨཪྻ་ལོ་ཀི་ཤྭ་ར་ཡེ༔ དེ་ནས་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ མི་མཇེད་འཇིག་རྟེན་དཔག་མེད་ན༔ སྣ་ཚོགས་ལོངས་སྤྱོད་འདོད་ཡོན་དཔལ༔ སྣང་བ་ཆེན་པོའི་བཀོད་པའི་རྒྱན༔ མ་ལུས་མཉམ་པ་ཆེན་པོའི་ངང་༔ བསྡུས་ཏེ་ལྷག་པའི་ལྷ་ལ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་མཁྱེན་བརྩེའི་ནུས་སྟོབས་ཀྱིས༔ འགྲོ་ཀུན་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཪྻ་ལོ་ཀི་ཤྭ་ར་སརྦ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པཱདྱཾ་སོགས་ནས་ཤཔྡ་རཱུ་པ་ཤཔྡ་སོགས་སྤཪྴ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿ སཱཿ དེ་ནས་བསྟོད་པ་བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཁྱབ་བརྡལ་དགོངས་པ་ཕྱོགས་མཐའ་ཡས་པའི་ངང་༔ འཁོར་འདས་ཆོས་ཀུན་ཆོས་སྐུར་ཆོས་ཉིད་རོལ༔ ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་སྒྲོལ་མཛད་དཔལ༔ མགོན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དེ་ནས་ཛཔ་བསྙེན་ནི༔ གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་དཀར་པོ་ ཝྃ།༔ སྐར་མདའ་ལྟ་བུར་འཕྲོས་ཏེ་བུམ་ལྷའི་ཐུགས་ཀར་ཕོག་པས་ཐུགས་དམ་གྱི་རྒྱུད་རབ་ཏུ་བསྐུལ༔ སྐུ་ཡི་ཆ་ཐམས་ཅད་ནས་དག་བྱེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་ལྟ་བུར་བབས་པས་བུམ་པ་མེར་གྱིས་གང་བར་དམིགས༔ ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿ ལ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་ཆེན་པོ་ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པར་བརྡལ་བས་སེམས་ཅན་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་ཚེ་འདས་ཆེ་གེ་མོའི་སྡིག་སྒྲིབ་ལས་ཉོན་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་བ་མོ་ལ་ཉི་ཟེར་ཕོག་པ་ལྟར་སངས་ཀྱིས་དག་ནས་ཐམས་ཅད་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རོལ་པར་སད་ཅིང་འཕགས་པའི་སྐུར་གྱུར་ཏེ་སྣང་སྲིད་དག་པ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བསྒོམ་ལ༔ ཨོ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ སྟོང་ལས་མི་ཉུང་བར་བཟླས་མཐར་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་ནས༔ ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས༔ དམ་ཚིག་པ་ཆུར་ཞུ་བས་བུམ་པ་གང་བར་བསམ༔ དེ་ནས་མིང་བྱང་སྲོག་རྟེན་མདུན་དུ་བཞག་སྟེ་དགུག་གཞུག་གི་རིམ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ རང་ཉིད་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ལ༔ སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔག་མེད་པས༔ བསྐོར་ནས་འགྲོ་བ་སེ
Chinese
手持坛城，吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 舍 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) 显现无边心之庄严广大。 坛城宫殿圆满具足，赐予极乐净土之灌顶。愿常时获得受用之光辉。 ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ (藏文：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：心，灌顶，吽)。之后手持水晶石，吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 舍 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)！ 此具足智慧光彩之虹彩水晶，交付于具缘之你，由此获得原始清净之语灌顶，愿得极乐净土之权。根本咒 སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ (藏文：སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：सर्व अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：sarva abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：一切，灌顶，吽)。最后交付吉祥物与象征物，念诵回向祈愿吉祥之语。 获得此灌顶一次之后，精进修持净土禅定，来世于极乐净土中，呼吸终尽之时证得圆满正觉，对此毫无怀疑。388 TI1602 - 392 瓦 (藏文：ཝྃ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：瓦)！莲师之教谕！由护法昆嘎云努守护。莫让誓言败坏者得手。萨玛雅 (藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言)！嘉嘉嘉！伏藏印！封印！交付印！深印！秘密印！手印融入！阿提 (藏文：ཨྠི，梵文天城体：अथि，梵文罗马拟音：athi，汉语字面意思：是)！ 此名为“极乐净土修法直断门开”之法，由饮血降魔金刚从伏藏中取出，并由普措扎西记录成文。善哉！善哉！善哉！389 七使降临。灌顶TI1602 - 393 T11602 - 393 T11602 - 394 T11602 - 395 降魔极乐净土修法。那摩咕噜贝玛嘎拉耶 (藏文：ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ，梵文天城体：नमो गुरु पद्म कर ये，梵文罗马拟音：namo guru padma kara ye，汉语字面意思：顶礼莲花生大师)！巴甘达西西 (藏文：བྷ་གན་ཏཱཤཤ，梵文天城体：भगन्ताशश，梵文罗马拟音：bhagantāśaśa，汉语字面意思：世尊)！为接引亡者，举行沐浴仪轨时，首先是准备工作，坛城布置精美平整，鲜花锦簇，沐浴宝瓶盛满香水，瓶颈系上白色哈达，陈设各种供品。首先是修持宝瓶之法。嗡 (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 玛哈苏涅雅达嘉纳等，以能取所取二者所摄持之诸法，融入法性虚空之中。业之宝瓶于无所缘中，于任运成就之极乐宫殿中，莲花月垫之上，由舍 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) 字化现圣尊。 T11602 - 396 瓦 (藏文：ཝྃ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：瓦)！观世音！白色明亮光芒炽盛，十六妙龄青春貌美，寂静微笑，具足妙相好，一面四臂，次第为合掌、持念珠、持白莲，双足金刚跏趺坐，以圆满报身之装束庄严，三处放射光芒，从普陀山降临智慧尊。 观世
English
Holding the mandala palace, Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrīḥ)! Great is the arrangement of the mind of endless appearances. The mandala palace is perfectly complete, bestowing the empowerment of the Great Bliss realm. May you always obtain the glory of enjoyment! Citta Abhiṣiñca Hūṃ (Tibetan: ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: चित्त अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Romanization: citta abhiṣiñca hūṃ, Chinese literal meaning: Mind, empower, Hūṃ). Then, holding the crystal stone, Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrīḥ)! This rainbow crystal, endowed with the radiance of wisdom, is entrusted to you, the fortunate one. By this, may you obtain the empowerment of the words of primordial purity, and may you gain power over the realm of Great Bliss! Root mantra: Sarva Abhiṣiñca Hūṃ (Tibetan: རྩ་སྔགས་སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: सर्व अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Romanization: sarva abhiṣiñca hūṃ, Chinese literal meaning: All, empower, Hūṃ). Finally, entrust the auspicious substances and symbols. Recite the dedication and aspiration of auspiciousness. Having received this empowerment once, diligently practice the meditation and recitation of the pure land, in the future, in the realm of Great Bliss, at the end of your breath, you will attain perfect enlightenment without any doubt.388 TI1602 - 392 Vam (Tibetan: ཝྃ, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vaṃ, Chinese literal meaning: Vam)! The command of Padmasambhava! May the Dharma protector Kunga Zhonnu protect it. Do not let it fall into the hands of those who break their vows! Samaya (Tibetan: ས་མ་ཡ, Sanskrit Devanagari: समय, Sanskrit Romanization: samaya, Chinese literal meaning: Vow)! Gya Gya Gya! Treasure seal! Hidden seal! Entrusted seal! Profound seal! Secret seal! Sign merges! Athi (Tibetan: ཨྠི, Sanskrit Devanagari: अथि, Sanskrit Romanization: athi, Chinese literal meaning: Is)! This practice of the Great Bliss realm called "Opening the Door to Direct Transcendence" was extracted from the treasure by Drakthung Dudjom Dorje, and the scribe was Phuntsok Tashi. Good! Good! Good!389 Seven messengers arrive. EmpowermentTI1602 - 393 TI1602 - 393 TI1602 - 394 TI1602 - 395 Dudjom Great Bliss Realm Practice. Namo Guru Padmakaraye (Tibetan: ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ, Sanskrit Devanagari: नमो गुरु पद्म कर ये, Sanskrit Romanization: namo guru padma kara ye, Chinese literal meaning: Homage to Guru Padmasambhava)! Bhagantashaśa (Tibetan: བྷ་གན་ཏཱཤཤ, Sanskrit Devanagari: भगन्ताशश, Sanskrit Romanization: bhagantāśaśa, Chinese literal meaning: Blessed One)! In order to guide the deceased, when performing the bathing ritual, the first step is the preparation: the mandala is arranged beautifully and evenly, adorned with clusters of flowers, the bathing vase is filled with fragrant water, the neck is wrapped with a white scarf, and various offerings are displayed. First, the method of accomplishing the vase: Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) Maha Shunyata Jñana, etc., the phenomena grasped by the two, the grasper and the grasped, dissolve into the realm of Dharma nature. The vase of action, without any object of focus, in the spontaneously accomplished palace of Great Bliss, on the lotus and moon seat, the supreme being arises from Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrīḥ). TI1602 - 396 Vam (Tibetan: ཝྃ, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vaṃ, Chinese literal meaning: Vam)! Avalokiteśvara! White and clear, radiant and blazing, beautiful with the youthfulness of sixteen, peaceful and smiling, complete with marks and signs, one face and four arms, in order, holding hands in prayer, holding a rosary, holding a white lotus, two legs in vajra posture, adorned with the attire of the enjoyment body, rays of light radiating from the three places, the wisdom being descends from Potala. Avalokite
Chinese
融于无二之味。（然后）迎请： 吽！自显清净大乐中， 圣观世音大悲藏， 誓言大悲之流催， 祈请降临于此处。 班杂 萨玛雅 扎 扎！（金刚萨玛雅 扎 扎！） 然后安住： 吽！誓言智慧无别中， 安住摄受诸有情， 身语意三怀敬畏， 敬礼殊胜本尊前。 萨玛雅 斯德vam！（萨玛雅 斯德vam！） 拿摩 阿雅 洛给夏哇Ra耶！（拿摩 阿雅 洛给夏哇Ra耶！） 然后供养： 吽 舍！于此娑婆无量刹， 种种受用欲乐财， 大光明之庄严饰， 无余平等性之中， 汇集供养殊胜尊， 祈请纳受以悲智， 涤净有情诸业障。 嗡 阿雅 洛给夏哇Ra 萨瓦 萨巴热瓦Ra 阿刚 巴当 等等 至 啥巴 汝巴 啥巴 等等 斯巴夏 扎德叉 布扎 美嘎 萨姆札 萨帕Ra纳 萨玛耶 阿 吽 梭哈！（嗡 阿雅 洛给夏哇Ra 萨瓦 萨巴热瓦Ra 阿刚 巴当 等等 至 啥巴 汝巴 啥巴 等等 斯巴夏 扎德叉 布扎 美嘎 萨姆札 萨帕Ra纳 萨玛耶 阿 吽 梭哈！） 然后赞颂： 吽 舍！ 浩瀚无垠之意中， 轮回涅槃诸法皆， 法身法性游戏中， 一切度脱成菩提， 怙主观音我顶礼。 然后修诵： 从主尊心间，放射出白色光芒， വം！（藏文，梵文天城体：വം，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：വം） 如流星般射出，击中宝瓶天女心间，猛烈催动誓言之流。观想从身体各部分，降下如清净智慧甘露之流，充满宝瓶。于心间月轮上，舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字被咒鬘围绕，放射出巨大光芒，遍布三界一切处，净化一切众生，特别是亡者某某的罪障、烦恼、习气，如阳光照在雾气上般消散，一切皆觉醒于法性游戏中，化为圣尊之身，观想显有清净浩瀚坛城。 嗡 嘛呢 贝美 吽 舍！（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽 舍！） 念诵不少于千遍，最后供养赞颂： 智慧尊请返。 誓言尊融入水中，观想宝瓶充满。然后将名牌、命依置于前方，迎请融入次第： 吽 舍！自身观为无量光， 无量佛陀菩萨众， 围绕度化诸有情。
English
Melting into the oneness of non-duality. (Then) Inviting: Hūm! From the pure great bliss of self-appearance, The great treasure of the noble Avalokiteśvara's compassion, Urge the stream of vows and compassion, Please come to this place. Vajra Samaya Ja Ja! (Vajra Samaya Ja Ja!) Then abide: Hūm! In the indivisible state of vow and wisdom, Abide and embrace all beings, With great reverence in body, speech, and mind, I respectfully prostrate before the supreme deity. Samaya Tvam! (Samaya Tvam!) Namo Arya Lokeshvaraya! (Namo Arya Lokeshvaraya!) Then offering: Hūm Hrīḥ! In this immeasurable realm of Saha, Various enjoyments, desirable treasures, The adornment of great light, In the state of complete equality, Gather and offer to the supreme deity, Please accept with wisdom and compassion, Purify the obscurations of all beings. Om Arya Lokeshvara Sarva Sapariwara Argham Padyam etc. to Shabda Rupa Shabda etc. Sparsha Pratichha Puja Megha Samudra Saparana Samaye Ah Hum Svaha! (Om Arya Lokeshvara Sarva Sapariwara Argham Padyam etc. to Shabda Rupa Shabda etc. Sparsha Pratichha Puja Megha Samudra Saparana Samaye Ah Hum Svaha!) Then praising: Hūm Hrīḥ! In the vast and boundless intention, All phenomena of samsara and nirvana, Play in the Dharmakaya and Dharmata, Liberating all into great enlightenment, I prostrate and praise the protector Avalokiteśvara. Then practice recitation: From the heart of the main deity, white rays of light radiate, Vam! (藏文：ཝྃ།，梵文天城体：വം，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：വം) Like a shooting star, it strikes the heart of the vase goddess, intensely stimulating the stream of vows. Visualize that from all parts of the body, a stream of purifying wisdom nectar descends, filling the vase. On the moon disc in the heart, the syllable Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) is surrounded by a garland of mantras, radiating great light, pervading all three realms, purifying all beings, especially the sins, afflictions, and habitual tendencies of the deceased so-and-so, like sunlight dispelling mist, everything awakens in the play of Dharmata, transforming into the body of the noble one, visualizing the pure and vast mandala of existence. Om Mani Padme Hum Hrīḥ! (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽 舍！) Recite no less than a thousand times, and finally make offerings and praises: The wisdom deity departs. The vow deity dissolves into the water, visualizing the vase being filled. Then place the nameplate and life support in front, the sequence of inviting and dissolving: Hūm Hrīḥ! Oneself visualized as Amitabha, With immeasurable Buddhas and Bodhisattvas, Surrounding and liberating all beings.