Tibetan
ངས༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད༔ རིན་ཆེན་དབུ་རྒྱན་འདི་བསྐོན་པས༔ དཔལ་ལྡན་ཡོན་ཏན་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ སརྦ་རདྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ འདུ་ཤེས་འདོད་ཆགས་རྣམ་དག་དབྱིངས༔ སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད༔ ཆགས་པ་བྲལ་བའི་རྡོ་རྗེ་འདིས༔ དཔལ་ལྡན་གསུང་གི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨཱཾ་པདྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ དེ་ནས་དྲིལ་བུ་གཏད་ལ༔ ༔ འདུ་བྱེད་ཕྲག་དོག་རྣམ་དག་དབྱིངས༔ བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད༔ ཕྲག་དོག་གཞོམ་བྱེད་དྲིལ་བུ་འདིས༔ དཔལ་ལྡན་ཕྲིན་ལས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཧཱ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ དེ་ནས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྐུ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ གཟུགས་ཕུང་གཏི་མུག་རྣམ་དག་དབྱིངས༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད༔ རྣམ་པར་སྣང་མཛད་མིང་གི་དབང་༔ དཔལ་ལྡན་སྐུ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་བུདྡྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་ནི༔ ཝྃ།༔ ཧཱུྃ༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་སུ་མེད༔ སྣང་སྟོིང་གཉིས་མེད་རྡོ་དྲིལ་འདི༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱི་ལག་ཏུ་གཏད༔ འཆད་རྩོད་རྩོམ་སོགས་གང་འདུལ་གྱི༔ ཐུགས་རྗེ་ཐབས་ཚུལ་སྒོ་དུ་མས༔ འགྲོ་ཀུན་རྗེས་སུ་བཟུང་བར་མཛོད༔ དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ཀློང་ལྷུན་གྲུབ་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ལས་དབང་རྫས་རྣམས་རིམ་བཞིན་དུ་བྱུང་ནས་སློབ་མའི་སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་རོལ་པར་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་བསམ༔ དེ་ནས་གཙོ་བུམ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ ནང་ན་འཇམ་དཔལ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ མ་བཙལ་ཡོངས་གྲུབ་ཆེན་པོར་བཞུགས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ བུམ་དབང་ཡོངས་རྫོགས་རབ་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་དང་༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ སླར་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལས་རིམ་བཞིན་དུ་ལྷ་རང་འདྲ་བ་རེ་འཕྲོས་ནས་སློབ་མ་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་ལ༔ འཇམ་དཔལ་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྐུ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཇི་ལྟ་ཇི་སྙེད་ཡེ་ཤེས་སྐུ༔ མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་བདག་ཉིད་དཔལ༔ འཇམ་དཔལ་ཡབ་ཡུམ་དབང་བསྐུར་རོ༔ མ་རིག་མུན་པ་དྲུང་འབྱིན་ཏེ༔ ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཉིད་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་དང་༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ དེ་ནས་འཇམ་དཔལ་དཀར་པོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྐུ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ བཅོམ་ལྡན་མཁྱེན་རབ་དབང་པོ་ཡི༔ ཐུགས་གསང་སྟོང་གསལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི༔ ངོ་བོ་ཐབས་ཀྱི་སྐུར་སྣང་བ༔ འཇམ་དབྱངས་དྲི་མེད་གསལ་ཁྱབ་དང་༔ དབྱངས་ཅན་མ་ཡི་དབང་བསྐུར་རོ༔ མ་རིག་སྒྲིབ་པ་དྲུང་འབྱིན་ནས༔ ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཉིད་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཝ་ཀྱཻ་དཾ་ན་མ་ཧྲཱིཿ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ དེ་ནས་འཇམ་དཔལ་སེར་པོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྐུ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ བཅོམ་ལྡན་མཁྱེན་རབ་དབང་པོ་ཡི༔ ཡོན་ཏན་ཡོངས་སུ་རྫོགས པའི་དཔལ༔ ཡོན་ཏན་བཟང་པོ་ཡབ་ཡུམ་གྱིས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ སྒྲིབ་གཉིས་བག་ཆགས་དང་བྲལ་ཞིང་༔ དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་རི་མུ༔ ཀཱ་ཡ་ཡ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ དེ་ནས་འཇམ་དཔལ་དམར་པོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྐུ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔༷ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་སྐུ༔ བཅོམ་ལྡན་མཁྱེན་རབ་དབང་པོའི་གསུང་གི་བདག༔ འཇམ་དཔལ་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་ཡབ་ཡུམ་གྱིས༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ མ་རིག་མུན་པ་དྲུང་ནས་འབྱིན་གྱུར་ཏེ༔ ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་སྐུ་ཉིད་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ ཨོཾ ཛོཾ།༔ ཧྲཱིཿ དྷཱི་མ་མེ་དྷཱི་བཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་མཱུཾ་ཧྲཱིཿ པྲཛྙཱ་ཝརྡྷ་ནི་ཧྲཱིཿ དྷཱིཿ སྭཱ་ཧཱ༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ དེ་ནས་འཇམ་དཔལ་ནག་པོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྐུ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་སྐུ༔ བཅོམ་ལྡན་མཁྱེན་རབ་དབང་པོའི་ཕྲིན་ལས་དཔལ༔ མངོན་སྤྱོད་ལྷུན་གྲུབ་བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་སྐུ༔ འཇམ་དཔལ་འཁོར་བ་ཡོངས་སྒྲོལ་ཡབ་ཡུམ་གྱིས༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཉོན་མོངས་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་གཡུལ་བཟློག་ཅིང་༔ ཆོས་ཕུང་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་མངོན་འགྱུར་ཤོག༔ ཨོཾ་པྲ་སོད༔ ཆུ་སོད༔ དུར་ཏ་སོད༔ དུར་མེ་སོད༔ གཉན་མགོ་ལ་ཆོད༔ ཁ་ལ་ཛཿ ཀང་ཤང་རྦད་ཕཊ་སྭ་ཧཱ༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ དེ་ནས་ཤར་གྱི་སྒོ་བའི་སྐུ་གཏད་ལ༔ ཛཿ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་སྐུ༔ ཐུགས་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུས་འཁོར་བ་གནས་ནས་འདྲེན༔ གཤིན་རྗེ་འགུགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ ཛཿ ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཛཿ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ དེ་ནས་ལྷོ་ཡི་སྒོ་བའི་སྐུ་གཏད་ལ༔ ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་སྐུ༔ བྱམས་པའི་ཞགས་པས་འཁོར་བ་དབྱིངས་སུ་འཆིང་༔ གཤིན་རྗེ་འཆིང་བྱེད་ཆེན་པོའི་ དབང་བསྐུར་རོ༔ རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ ཧཱུྃ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུྃ༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ དེ་ནས་ནུབ་ཀྱི་སྒོ་བའི་སྐུ་གཏད་ལ༔ བྃ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡེ ཤེས་སྐུ༔ དགའ་བའི་ལྕགས་སྒྲོག་ཉོན་མོངས་སྒོ་སྡོམ་མཛད༔ གཤིན་རྗེ་རྨོངས་བྱེད་ཆེན་པོའི་
Chinese
我！平等智慧之自性，以此珍宝头冠加冕， 愿获得吉祥功德之权！萨尔瓦 喇特那 阿比钦扎 阿！然后手持金刚杵，吽！意识贪欲清净之界，妙观察智之自性，以此无染之金刚杵，愿获得吉祥语之权！嗡 贝玛 阿比钦扎 阿！然后递交铃，行为嫉妒清净之界，成所作智之自性， 以此摧毁嫉妒之铃，愿获得吉祥事业之权！哈 噶玛 阿比钦扎 阿！然后手持毗卢遮那佛之身像，吽！色蕴愚痴清净之界，法界智之自性，毗卢遮那佛名之权，愿获得吉祥身之权！嗡 布达 阿比钦扎 阿！然后是金刚上师之灌顶： 瓦！吽！方便与智慧二无别，显空二无别金刚铃，此交付于具缘汝之手，讲辩著等随所调伏之， 以慈悲方便之多种方式，愿能摄受一切众生！然后观想坛城之主尊心间法性界中任运成就之珍宝藏中，灌顶物依次显现，成熟解脱弟子身语意三门为三金刚之游舞。然后手持主瓶，吽！宝瓶任运成就之宫殿，其中文殊师利诸尊众，无需寻觅圆满成就而安住，以灌顶具缘之子，愿速疾获得圆满瓶灌顶！根本咒和，嘎雅 阿比钦扎 嗡！再次观想从坛城之诸尊众中依次化现与本尊相同之尊像融入弟子，然后手持文殊师利主尊父母之身像，吽！三世一切诸佛之，如是所有智慧身，智悲力之自性吉祥，文殊师利父母作灌顶，遣除无明之黑暗， 愿现证智慧之身！根本咒和，嘎雅 阿比钦扎 嗡！然后手持白色文殊师利父母之身像，吽！至尊具慧者之，心间秘密空明智慧之，自性显现为方便之身，无垢光明周遍之妙音，与妙音天女作灌顶，无明之
English
I! The very nature of equality wisdom, with this precious crown adorned, May the power of glorious qualities be obtained! Sarva Ratna Abhisinca Ah! Then holding the vajra, Hum! The sphere of pure perception and desire, the very nature of discriminating wisdom, with this vajra free from attachment, may the power of glorious speech be obtained! Om Padma Abhisinca Ah! Then handing over the bell, the sphere of pure action and jealousy, the very nature of accomplishing wisdom, With this bell that destroys jealousy, may the power of glorious activity be obtained! Ha Karma Abhisinca Ah! Then holding the body of Vairochana, Hum! The sphere of pure form aggregate and ignorance, the very nature of the wisdom of the Dharmadhatu, the power of the name of Vairochana, may the power of the glorious body be obtained! Om Buddha Abhisinca Ah! Then the Vajra Master empowerment: Va! Hum! Method and wisdom are inseparable, appearance and emptiness are non-dual, this vajra bell, is entrusted to your fortunate hands, whatever you subdue through teaching, debating, writing, etc., With various means of compassion and method, may you embrace all beings! Then, from the heart of the main deity of the mandala assembly, from the spontaneously accomplished precious treasury of the Dharmadhatu, the empowerment substances arise in succession, ripening and liberating the three doors of the disciple into the play of the three vajras. Then holding the main vase, Hum! The vase is a spontaneously accomplished palace, inside are the Manjushri deities, without searching, they dwell as a great perfection, by empowering the fortunate son, may the complete vase empowerment be quickly obtained! Root mantra and, Kaya Abhisinca Om! Again, visualize that from the deities of the mandala assembly, emanate one deity identical to the deity in succession, merging into the disciple, then holding the body of the main Manjushri father and mother, Hum! Of all the Buddhas of the three times, the wisdom body of suchness and quantity, the glorious essence of knowledge, love, and power, Manjushri father and mother bestow empowerment, dispelling the darkness of ignorance, May the wisdom body itself be manifested! Root mantra and, Kaya Abhisinca Om! Then holding the body of white Manjushri father and mother, Hum! Of the Blessed One, the Lord of Wisdom, the secret, empty, and clear wisdom of the heart, the essence appearing as the body of method, the stainless, clear, and pervasive melodious sound, and Saraswati bestow empowerment, the ignorance of
Chinese
消除业障后，愿证悟智慧之身！嗡 瓦杰当那玛 舍利 噶雅 阿比钦扎 嗡！然后手持黄色文殊菩萨父母像，吽！ 顶礼具智慧自在者，功德圆满之光辉， 具善功德父母尊，为具缘之子作灌顶。 愿离二障及习气，二利任运获胜位！嗡 瓦吉夏瓦热 穆 噶雅 亚比钦扎 嗡！然后手持红色文殊菩萨父母像，吽！ 三世诸佛之智慧身， 顶礼具智慧自在语自在， 文殊语狮子父母尊，为具缘种姓之子作灌顶。 愿除无明之黑暗，证悟智慧幻化身！嗡 宗！舍利 谛玛 美谛 旺 曼殊室利 穆 舍利 般若瓦达尼 舍利 谛 梭哈！噶雅 阿比钦扎 嗡！然后手持黑色文殊菩萨父母像，吽！ 三世诸佛之智慧身， 顶礼具智慧自在事业光， 现行任运成就之智慧身， 文殊度脱轮回父母尊，为具缘种姓之子作灌顶。 愿遣除八万四千烦恼敌，现证八万四千法蕴！嗡 扎索 丘索 杜达索 杜美索 年果拉秋 卡拉扎 冈香巴 啪 梭哈！噶雅 阿比钦扎 嗡！然后交付东方门神像，扎！ 三世诸佛之智慧身， 以慈悲铁钩从轮回中牵引， 阎魔勾摄者之大灌顶。 愿息灭事业圆满成就！扎 亚曼达嘎 扎 噶雅 阿比钦扎 嗡！然后交付南方门神像，吽！ 三世诸佛之智慧身， 以慈爱之索将轮回束缚于法界， 阎魔束缚者之大灌顶。 愿增长事业圆满成就！吽 亚曼达嘎 吽 噶雅 阿比钦扎 嗡！然后交付西方门神像，旺！ 三世诸佛之智
English
Having eliminated the obscurations, may the wisdom body be realized! Om Vakye Dam Na Ma Hrih Kaya Abhisinca Om! Then, holding the statue of yellow Manjushri father and mother, Hum! Homage to the Lord of Wisdom and Power, The glory of perfect qualities, The virtuous father and mother, Bestow empowerment on the fortunate son. May one be free from the two obscurations and habitual tendencies, And may the two benefits be spontaneously accomplished! Om Vagishvari Mu Kaya Yabhiṣiñca Om! Then, holding the statue of red Manjushri father and mother, Hum! The wisdom body of all Buddhas of the three times, The master of speech of the Lord of Wisdom and Power, Manjushri Lion of Speech, father and mother, Bestow empowerment on the fortunate son of the lineage. May the darkness of ignorance be dispelled, And may the illusory body of wisdom be realized! Om Dzom! Hrih Dhi Ma Medhi Vam Manjushri Mum Hrih Prajnavardhani Hrih Dhi Svaha! Kaya Abhisinca Om! Then, holding the statue of black Manjushri father and mother, Hum! The wisdom body of all Buddhas of the three times, The glory of the activity of the Lord of Wisdom and Power, The wisdom body of spontaneous accomplishment and action, Manjushri, the father and mother who liberate from samsara, Bestow empowerment on the fortunate son of the lineage. May eighty-four thousand afflictions be averted, And may eighty-four thousand collections of Dharma be realized! Om Prasod Chu Sod Durta Sod Durme Sod Nyan Go La Cho Khala Jah Kang Shang Rab Phat Svaha! Kaya Abhisinca Om! Then, entrusting the statue of the eastern gatekeeper, Jah! The wisdom body of all Buddhas of the three times, With the hook of compassion, draw beings from the realm of samsara, The great empowerment of the Yama-attracting one. May the peaceful activity be completely accomplished! Jah Yamantaka Jah Kaya Abhisinca Om! Then, entrusting the statue of the southern gatekeeper, Hum! The wisdom body of all Buddhas of the three times, With the noose of loving-kindness, bind samsara in the sphere of reality, The great empowerment of the Yama-binding one. May the increasing activity be completely accomplished! Hum Yamantaka Hum Kaya Abhisinca Om! Then, entrusting the statue of the western gatekeeper, Bam! The wisdom body of all Buddhas of the three times,