Tibetan
་སྙིང་བྲང་གསུམ་ཐམས་ཅད་ལིང་གིས་བཀལ་ཏེ༔ སྔར་བྱས་ཀྱི་རང་བཞིན་དང་བཅས་པའི་སྡིག་པ་ལ་གནོང་འགྱོད་དྲག་པོ་བགྱིས་པ་དང་༔ སྡིག་སྒྲིབ་ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་མི་འཆབ་མི་སྦེད་པའི་སྒོ་ནས་མཐོལ་T11602 - 213 བཤགས་བྱ་བ་དང་༔ ཕྱིན་ཆད་སྲོག་ལ་བབ་ཀྱང་སྡོམ་པར་བགྱིད་དོ་བསམ་པ་དང་༔ ཁམས་གསུམ་སྣོད་བཅུད་བརྟན་གཡོ་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རོལ་པ་རུ་ཞིག་པར་བསམ༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་ནམ་མཁར་འཇའ་ཚོན་སྣང་བ་བཞིན་དུ་མཆོད་རྫས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས༔ བརྟེན་རྫས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས༔ བསྒྲུབ་རྫས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས༔ མཐུན་རྫས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས༔ བསྐང་རྫས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས༔ བཟའ་བ་དང་༔ བཅའ་བ་དང་༔ བཏུང་བ་དང་༔༷ ལྡག་པ་དང་༔ གཞིབ་པ་དང་༔ སྤྱན་ལ་གཟུགས་མཛེས་པ་སྣ་ཚོགས༔ སྙན་ལ་སྒྲ༔ ཤངས་ལ་དྲི༔ ལྗགས་ལ་རོ༔ སྐུ་ལ་རེག་བྱ་ལ་སོགས་པའི་འདོད་ཡོན་མི་ཟད་པ་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་མདོར་ན་འཁོར་འདས་གཉིས་ཀྱི་རིགས་སུ་གཏོགས་པ༔ སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས ལྷ་དང་སྲུང་མ་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་ཡིད་ལ་གང་ཤར་བ་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་གིས་སྣང་བར་བྱེད་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་ནམ་མཁའ་བར་སྣང་ས་གཞིའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གང་ཞིང་ཁྱབ་པར་བསྒོམ་ལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུནྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ན་མ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་སོགས༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ རང་སྣང་རྣམ་དག་དོན་གྱི་འོག་མིན་ནས༔ རྩ་བ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ ཝྃ།༔ དམ་པ་རྣམས༔ བསྐང་བའི་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས འཁོར་དང་བཅས༔ བསྐང་བའི་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ འོག་མིན་མཁའ་སྤྱོད་ས་སྤྱོད་གནས་གསུམ་ནས༔ འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་མཁའ་འགྲོ་འཁོར་དང་བཅས༔ བསྐང་བའི་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་དང་འཇིག་རྟེན་གནས་རྣམས་སུ༔ བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པ་ཕོ་མོ་འཁོར་དང་བཅས༔ བསྐང་བའི་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བསྐང་བའི་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་ནས་ཀྱང་༔ རང་རང་དགྱེས་པའི་གདན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ དེ་ནས་ཐུགས་དམ་བསྐང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ འོག་མིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ལྷུན་གྲུབ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ ལོངས་སྐུ་རིགས་ལྔ་གངས་ཆེན་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ གཞོན་ནུ་བུམ་པ་སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ སྤྲུལ་སྐུ་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཀ་དག་སྤྲོས་མཐའ་བྲལ་བའི་ ཞིང་ཁམས་ནས༔ རིག་འཛིན་ཤྲཱི་སིངྷའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ དཔལ་རི་པདྨ་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ནས༔ ཨོ་རྒྱན་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ སྤྱི་གཙུག་ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་སྟེང་ནས༔ རིགས་བདག་བླ་མ་དམ་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ འོག་མིན་རྣམ་པར་མཛེས་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ མགོན་པོ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས ཆེན་པོའི་ཀློང་མཛོད་ནས༔ འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ཀློང་མཛོད་ནས༔ འཇམ་དཔལ་ཡོན་ཏན་རྒྱལ་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ཀློང་མཛོད་ནས༔ འཇམ་དཔལ་བདེ་ཆེན་རྒྱལ་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ཀློང་མཛོད་ནས༔ འཇམ་དབྱངས་བདུད་འདུལ་དཔའ་བོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ཀློང་མཛོད་ནས༔ ཡུམ་ཆེན་དབྱངས་ཅན་རིགས་ལྔའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཚད་མེད་རྣམ་བཞིས་འཁོར་བ་གནས་ནས་འདྲེན༔ འཇིགས་བྱེད་གཤིན་རྗེ་གཤེད་བཞིའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ མཁའ་སྤྱོད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་ ཝྃ།༔ བསྡུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ བདེ་ཆེན་དབང་དྲག་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ གནོད་སྦྱིན་ཤན་པ དམར་ནག་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཞིང་བཅུའི་བསྟན་དགྲ་ཆོམ་ལ་འབེབས་མཛད་པའི༔ དྲང་སྲོང་གཟའ་བདུད་རྒྱལ་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་སྲུང་དགེ་འདུན་སྡེ་སྐྱོང་བའི༔ བསྟན་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཧཱུྃ༔ དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་གསུམ་དང་རྩ་བ་གསུམ༔ དམ་ཅན་བཀའ་ཡི་སྲུང་མ་འཁོར་དང་བཅས༔ མ་ལུས་བདག་ལ་གསན་ཅིང་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་གི་སྒོ་གསུམ་བག་མེད་དབང་གྱུར་པས༔ ཉན་ཐོས་འདུལ་ཁྲིམས་བྱང་སེམས་བསླབ་བྱ་དང་༔ གསང་སྔགས་དམ་ཚིག་རྩ་བ་ཡན་ལག་གི༔ ཉམས་ཆག་འགལ་འཁྲུལ་ཉེས་ལྟུང་ཅི་མཆིས་པ༔ མི་གསང་མི་སྦེད་གནོང་འགྱོད་སེམས་ཀྱིས་བཤགས༔ མ་རིག་འཁྲུལ་པའི་དབང་དུ་གྱུར་པ་ཡི༔ གཟུང་དང་འཛིན་པའི་ཡུལ་ལ་མངོན་ཞེན་ཅིང་༔ ལས་དང་ཉོན་མོངས་འཁྲུལ་པའི་ཉེས་བྱས་ཀུན༔ མི་འཆབ་མི་སྦེད་གནོང་འགྱོད་སེམས་ཀྱིས་བཤགས༔ མདོར་ན་ཚེ་རབས་ཐོག་མ་མེད་དུས་ནས༔ ད་ལྟའི་བར་ དུ་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱིས༔ མི་དགེ་སྡིག་པའི་ལས་རྣམས་ཅི་བསགས་པ༔ མགོན་པོ་ཁྱེད་ཀྱི་དྲུང་དུ་
Chinese
将心、胸、腹三者全部敞开，对过去所造的具有自性的罪业，生起强烈的后悔之心，对于罪障、衰损等一切，不隐瞒、不隐藏地坦白T11602 - 213 忏悔，并且想到即使丧命也要守护誓言，三界有情器世界一切常与无常皆消融于空性之游戏中。 从空性中，如虚空中显现彩虹一般，各种各样的供品，各种各样的所依物，各种各样的成就物，各种各样的顺缘物， 各种各样的圆满物，食物和，饮料和，饮品和，舔舐和，吮吸和，眼睛所见的各种美妙形象，耳朵所听的各种声音，鼻子所嗅的各种气味，舌头所尝的各种味道，身体所触的各种触感等等，无尽的欲妙受用庄严轮，总而言之，属于轮回和涅槃二者的一切，诸佛菩萨， 所有海会般的本尊和护法，成为一切所想之物的受用之处，观想其具有刹那间显现一切的能力，完全充满并遍布虚空、空间、大地的一切界，念诵：嗡 班匝 阿弥利达 滚扎利 哈哈 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུནྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ओṃ वज्र अमृita कुण्डलि हन हन हुṃ फट，梵文罗马拟音：om vajra amrita kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露，军荼利，打，打，吽，啪!) 纳摩 萨瓦 达他嘎达 贝哟等，吽 舍，自显清净本义之密严刹土中，根本传承上师 众，圣者们，祈请降临于此圆满之处，从三身任运成就的刹土中，本尊寂怒诸尊 及其眷属，祈请降临于此圆满之处，从密严空行、地行、三处处所中，十万空行及其眷属， 祈请降临于此圆满之处，从智慧法界和世间处所中，护法傲慢男女及其眷属，祈请降临于此圆满之处，祈请降临于此圆满之处后，安住于各自喜悦的座垫上，班匝 萨玛雅 匝 匝 萨玛雅 迪叉 连，之后是圆满誓言：吽 舍，从密严法界刹土中，法身普贤父母圆满誓言，从任运大乐刹土中，报身五部大雪山圆满誓言，从童子宝瓶身之坛城中，化
English
Having completely opened the three—heart, chest, and abdomen—feeling intense remorse for the sins committed in the past with their inherent nature, and without concealing or hiding any sins, obscurations, or deteriorations, confessing T11602 - 213 and thinking that even if it costs one's life, one will keep the vows, and contemplating that all the stable and moving contents of the three realms dissolve into the play of emptiness. From within emptiness, like rainbows appearing in the sky, various kinds of offering substances, various kinds of supports, various kinds of accomplishment substances, various kinds of conducive substances, various kinds of fulfillment substances, food and, drinks and, beverages and, things to lick and, things to suck, various beautiful forms for the eyes, sounds for the ears, smells for the nose, tastes for the tongue, tangible objects for the body, and so on, an inexhaustible wheel of enjoyment and adornment, in short, belonging to both samsara and nirvana, Buddhas and Bodhisattvas, all the deities and guardians, like an ocean, as the realm of enjoyment, contemplating that everything that arises in the mind has the nature of manifesting in an instant, completely filling and pervading all the realms of space, intermediate space, and earth, and reciting: OM VAJRA AMRITA KUNDALI HANA HANA HUM PHAT (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུནྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ओṃ वज्र अमृita कुण्डलि हन हन हुṃ फट，梵文罗马拟音：om vajra amrita kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露，军荼利，打，打，吽，啪!) NAMA SARVA TATHAGATA BHYO etc., HUM SHRIH, From the pure realm of self-appearance, the ultimate Ogmin, the root and lineage lamas, and the holy ones, I invite you to come to this place of fulfillment. From the realm of the spontaneously accomplished three kayas, the peaceful and wrathful deities of the yidam, with their retinues, I invite you to come to this place of fulfillment. From the three places of Ogmin, space-goers, and earth-goers, hundreds of thousands of vast dakinis with their retinues, I invite you to come to this place of fulfillment. In the wisdom realm and the worldly places, the male and female oath-protectors and arrogant ones with their retinues, I invite you to come to this place of fulfillment. Having invited you to come to this place of fulfillment, please be seated on your respective pleasing seats. VAJRA SAMAYA DZA DZA SAMAYA TISHTA LHEN. Then, the fulfillment of the heart commitment: HUM SHRIH, From the realm of the Dharmadhatu of Ogmin, Dharmakaya Samantabhadra, father and mother, fulfill the heart commitment. From the realm of spontaneously accomplished great bliss, Sambhogakaya Five Families, great snow mountain, fulfill the heart commitment. From the mandala of the youthful vase body, Nirmana
Chinese
供养原始怙主嘎饶多吉的意誓。 从本来清净、离戏的刹土中，供养持明师利星哈的意誓。 从吉祥莲花光明的宫殿中，供养邬金金刚颅鬘的意誓。 从顶髻日月莲花座上，供养种姓之主上师的意誓。 从极乐庄严的刹土中，供养怙主妙音的意誓。 从大圆镜智的虚空中，供养妙音金刚利刃的意誓。 从平等性智的虚空中，供养妙音功德王（འཇམ་དཔལ་ཡོན་ཏན་རྒྱལ་པོ，梵文：Manjughosha Gunaraja，汉语字面意思：妙音功德王）的意誓。 从妙观察智的虚空中，供养妙音大乐王（འཇམ་དཔལ་བདེ་ཆེན་རྒྱལ་པོ，梵文：Manjughosha Mahasukharaja，汉语字面意思：妙音大乐王）的意誓。 从成所作智的虚空中，供养妙音降魔勇士的意誓。 从自生智的虚空中，供养大母妙音五部的意誓。 以四无量心从轮回中救度。 供养怖畏金刚阎魔敌四尊的意誓。 从空行大乐的宫殿中，供养十万空行的意誓。 摄集三界自在的 瓦ṁ（藏文，梵文天城体：वཾ，梵文罗马拟音：vaṁ，汉语字面意思：瓦ṁ）！ 从总集坛城中，供养大自在天神的意誓。 从大乐自在威猛的坛城中，供养夜叉刽子手红黑尊的意誓。 对于摧毁十方刹土的教敌。 供养星曜厉鬼国王的意誓。 供养护持佛法、守护僧团的，护法誓言众海的意誓。 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 皈依三宝和三根本，以及所有誓言护法及其眷属。 请全部听我倾诉，垂听我的心声！ 由于我的身语意三门被放逸所控制， 对于声闻的戒律、菩萨的学处，以及密咒的根本和支分誓言， 所有违犯、过失和罪堕，我都不隐瞒、不掩盖，以忏悔之心坦白。 由于受到无明迷惑的影响， 对所取和能取的对象产生执着， 以及由业和烦恼引起的迷惑所造作的一切罪业， 我不隐瞒、不掩盖，以忏悔之心坦白。 简而言之，从无始劫以来，直到现在， 我的身语意三门所造作的一切不善和罪恶之业， 都在怙主您的面前
English
I offer the samaya of primordial protector Garab Dorje. From the realm of original purity, free from extremes of elaboration, I offer the samaya of vidyadhara Shri Singha. From the palace of glorious Mount Potala of Light, I offer the samaya of Orgyen Dorje Totreng. From atop the seat of the sun and moon lotus on my crown, I offer the samaya of the lineage lord, the holy guru. From the realm of Akanishta, perfectly beautiful, I offer the samaya of the protector Manjughosha. From the treasury of the expanse of the great mirror-like wisdom, I offer the samaya of Manjuvajra, the sharp one. From the treasury of the expanse of the great wisdom of equality, I offer the samaya of Manjughosha Gunaraja (འཇམ་དཔལ་ཡོན་ཏན་རྒྱལ་པོ, Sanskrit: Manjughosha Gunaraja, literal meaning: Melodious Voice, King of Qualities). From the treasury of the expanse of the great wisdom of discernment, I offer the samaya of Manjughosha Mahasukharaja (འཇམ་དཔལ་བདེ་ཆེན་རྒྱལ་པོ, Sanskrit: Manjughosha Mahasukharaja, literal meaning: Melodious Voice, Great Bliss King). From the treasury of the expanse of the great wisdom of accomplishing activities, I offer the samaya of Jamyang, the hero who subdues maras. From the treasury of the expanse of self-arisen wisdom, I offer the samaya of the great mother, the five classes of Saraswati. With the four immeasurables, lead beings from the cycle of existence. I offer the samaya of the four forms of Yamantaka, the destroyer of Yama. From the palace of Khechara, great bliss, I offer the samaya of the dakinis, vast as a hundred thousand. Subjugating the three realms, vaṁ (藏文,梵文天城体：वཾ, IAST: vaṁ, meaning: vaṁ)! From the mandala of gathering, I offer the samaya of the great god, the great powerful one. From the mandala of the play of great bliss and power, I offer the samaya of the yaksha executioner, the red-black one. For those who strike down the enemies of the teachings of the ten directions, I offer the samaya of the king of the planets and fierce spirits, Drangsong. I offer the samaya of the ocean of oath-bound protectors who protect the Buddha's teachings and safeguard the sangha community. Hūṃ (藏文,梵文天城体：हुं, IAST: hūṃ, meaning: hūṃ)! I confess to the Three Jewels, the Three Roots, and all the oath-bound protectors and their retinues. Listen to me completely and heed my intentions! Because my three doors of body, speech, and mind have been controlled by carelessness, Regarding the vinaya of the shravakas, the trainings of the bodhisattvas, and the root and branch vows of secret mantra, Whatever breaches, transgressions, faults, and downfalls there may be, I confess without concealing or hiding them, with a mind of remorse. Because I have been under the influence of the delusion of ignorance, Clinging to the objects of what is grasped and what grasps, And all the misdeeds caused by the delusion of karma and kleshas, I do not conceal or hide them, but confess with a mind of remorse. In short, from beginningless time until now, Whatever non-virtuous and sinful actions have been accumulated by my three doors of body, speech, and mind, I confess them all before you, protectors.