Tibetan
་མ་ལུས་ཐོགས་མེད་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ བཀའ་དང་དམ་ལས་མ་འདའ་ས་མ་ཡ༔ དེ་ནས་རྟ་བྲོ་བརྡུང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ དབུས་ཀྱི་ཕྱོགས་ནས་ཆོས་དབྱིངས་བྲོ་ར་བཙུག༔ གཏི་མུག་འཁྲུལ་པའི་མགོ་ལ་ཆེམས་སེ་ཆེམ༔ འོད་གསལ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དབྱིངས་སུ ནན༔ ཤར་ཕྱོགས་ཞི་བའི་བྲོ་ར་ཟླུམ་ལ་འཁྱིལ༔ ཞེ་སྡང་མེ་འབར་མགོ་ལ་ཆེམས་སེ་ཆེམ༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་དབྱིངས་སུ་ནན༔ ལྷོ་ཕྱོགས་རྒྱས་པའི་བྲོ་ར་གྲུ་བཞི་བཙུག༔ ང་རྒྱལ་འཁྲུལ་པའི་མགོ་ལ་ཆེམས་སེ་ཆེམ༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་དབྱིངས་སུ་ནན༔ ནུབ་ཕྱོགས་དབང་གི་བྲོ་ར་ཟླ་གམ་བཙུག༔ འདོད་ཆགས་འཁྲུལ་པའི་མགོ་ལ་ཆེམས་སེ ཆེམ༔ སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་དབྱིངས་སུ་ནན༔ བྱང་ཕྱོགས་དྲག་པོའི་བྲོ་ར་གྲུ་གསུམ་དབལ༔ ཕྲག་དོག་གདུག་པའི་མགོ་ལ་ཆེམས་སེ་ཆེམ༔ བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་དབྱིངས སུ་ནན༔ འཁྲུལ་པ་འཁྲུལ་མེད་ཀ་དག་ངང་དུ་ནན༔ གཉིས་འཛིན་གཉིས་མེད་སྟོང་པའི་དབྱིངས་སུ་ནན༔ ནམ་ཡང་འཁྲུལ་མེད་ཆོས་སྐུའི་དགོངས་ཀློང་ལས༔ འཁྲུལ་རྟོག་མ་ལྡང་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་རྒྱ༔ ཨོཾ་ལཾ༔ ཨཱཿལ༔ ཧཱུྃ་ལཾ༔ སྭ་ལཾ༔ ཧཱ་ལཾ༔ སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ འཇམ་དཔལ་གསང་བ་འདུས་པ་ལས༔ རྗེས་གཏོར་བྲོ་མནན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ༔ །ནུ།༒བྷ།ལཾ།རྟ།སྭ།རྣ།རྣ།ཐ།ཤ༔ དེ་ནས་བཤགས་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ འཇམ་དཔལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ ཐུགས་རྗེ་བརྩེ་བས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ཅག་མ་རིག འཁྲུལ་པའི་དབང་གྱུར་ཏེ༔ ཉེས་བྱས་ཉམས་ཆག་འཁྲུལ་རྟོག་མ་ལུས་པ༔ མི་གསང་མི་སྦེད་གནོང་འགྱོད་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ ཚངས་པ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ ཝྃ༔ ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད༔ དེ་ནས་བཀྲ་ཤིས་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་མ་ལུས་འདུས་པ་ཡི༔ སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་གཅིག་འདུས་པ༔ མཐོང་ཐོས་དྲན་པས་བློ་ཡི་མུན་སེལ་བ༔ མགོན་པོ་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཆོས་སྐུ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་ཀུན་ལ་ཁྱབ༔ ལོངས་སྐུ་ཉི་འོད་ལྟ་བུར་སོ་སོར་གསལ༔ སྤྲུལ་སྐུ་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུས་འགྲོ་དོན་མཛད༔ སྐུ་གསུམ་སྒྱུ་འཕྲུལ་འཁོར་ལོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དང་པོ་ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་འོད་མི་འགྱུར༔ བར་དུ་འཇིག་རྟེན་ཁམས་སུ་ཆོས་སྟོན་མཛད༔ ཐ་མ་འཁོར་བ་མྱང་འདས་དེ བཞིན་གཤེགས༔ སྤྲུལ་སྐུ་སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ སྒྲུབ་ཁང་འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ སྒྲུབ་མཆོག་གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུར་འགྲུ
Chinese
无余无碍愿成就，莫越教敕与誓言，萨玛雅。（Samaya） 此后击打马舞之鼓： 吽 吽 吽。 从中央方位，建立法界之舞场， 痴愚迷乱之头颅，切切斩断。 光明大乐之界中，镇压。 东方寂静之舞场，圆形旋转， 嗔恨火焰燃烧之头颅，切切斩断。 大圆镜智之界中，镇压。 南方增益之舞场，方形建立， 我慢迷乱之头颅，切切斩断。 平等性智之界中，镇压。 西方怀爱之舞场，半月形建立， 贪欲迷乱之头颅，切切斩断。 妙观察智之界中，镇压。 北方猛厉之舞场，三角形尖锐， 嫉妒恶毒之头颅，切切斩断。 成所作智之界中，镇压。 迷乱与不迷乱，于本初清净之状态中镇压。 二取与无二取，于空性之界中镇压。 永不迷乱，于法身之意界中， 迷乱分别不生起，大圆满之印。 嗡 朗 (Om Lam，嗡，种子字)，阿 朗 (Ah Lam，阿，种子字)，吽 朗 (Hum Lam，吽，种子字)，梭 朗 (Sva Lam，梭，种子字)，哈 朗 (Ha Lam，哈，种子字)，斯瓦 巴 亚 南 (Stvam Bhaya Nan，镇压)，萨玛雅 (Samaya，誓言)， 嘉 嘉 嘉。 《文殊秘密集》中，后供舞镇压品第十三终。 努。瓦姆。朗。塔。梭。那。那。塔。夏。 此后忏悔： 吽 舍 (Hum Hrih，吽，舍，种子字)。文殊幻化网之坛城诸尊， 以慈悲怜悯，祈请垂念于我。 我等无明，为迷乱所控制， 所作罪恶、违犯、迷乱分别，无余， 不隐瞒、不隐藏，忏悔认错。 祈请赐予梵天殊胜之成就。 瓦姆 (Vam，种子字)。念诵百字明。 此后吉祥： 吽 舍 (Hum Hrih，吽，舍，种子字)。三世诸佛无余之总集， 身与智慧，体性一总集， 见闻忆念，消除心之黑暗， 怙主文殊之吉祥。 法身如虚空般周遍一切， 报身如日光般各自明亮， 化身如彩虹般成办利生， 三身幻化轮之吉祥。 最初法身普贤不变光， 中间于世间界中示教法， 最终轮回涅槃如是逝， 化身千佛之吉祥。 修行室邬金法界宫， 修行殊胜童瓶身成就，
English
May all be accomplished without hindrance. Do not transgress the commands and vows, Samaya. Then, beating the horse dance: Hum Hum Hum. From the central direction, establish the dance floor of the Dharmadhatu. Sever the heads of delusion and confusion. In the realm of clear light and great bliss, suppress. In the eastern peaceful dance floor, circle around. Sever the heads of burning anger. In the realm of great mirror-like wisdom, suppress. In the southern enriching dance floor, establish a square. Sever the heads of pride and delusion. In the realm of great equality wisdom, suppress. In the western empowering dance floor, establish a crescent moon. Sever the heads of desire and delusion. In the realm of great discriminating wisdom, suppress. In the northern wrathful dance floor, make a triangle sharp. Sever the heads of jealousy and malice. In the realm of great accomplishing wisdom, suppress. Delusion and non-delusion, suppress in the state of primordial purity. Dualistic grasping and non-dualistic grasping, suppress in the realm of emptiness. Never deluded, from the expanse of the Dharmakaya's intention, May confused thoughts not arise, the great seal of Dzogchen. Om Lam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Ah Lam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Hum Lam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Sva Lam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Ha Lam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Stvam Bhaya Nan (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Samaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Gya Gya Gya. From the Secret Assembly of Manjushri, the thirteenth chapter, the dance of suppression of the subsequent offering, is complete. Nu. Vam. Lam. Ta. Sva. Na. Na. Ta. Sha. Then, the confession: Hum Hrih (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Deities of the mandala of Manjushri's magical net, With compassion and love, please consider me. We, due to ignorance, have become subject to delusion, All misdeeds, violations, confused thoughts, Without concealing or hiding, I confess with regret. Grant the supreme accomplishment of Brahma. Vam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Recite the hundred-syllable mantra. Then, auspiciousness: Hum Hrih (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). All the Buddhas of the three times are gathered together, Body and wisdom, essence gathered as one, Seeing, hearing, and remembering, dispel the darkness of the mind, May the auspiciousness of the protector Manjushri prevail. The Dharmakaya pervades all like the sky, The Sambhogakaya is clear and distinct like sunlight, The Nirmanakaya accomplishes the benefit of beings like a rainbow, May the auspiciousness of the three bodies' magical wheel prevail. Initially, the Dharmakaya Samantabhadra, unchanging light, In the middle, he teaches the Dharma in the world realm, Finally, samsara and nirvana, thus gone, May the auspiciousness of a thousand Nirmanakaya Buddhas prevail. The practice chamber, the Akanishta Dharmadhatu palace, Accomplishing the supreme practice, the youthful vase body,
Tibetan
བ་པ་དང་༔ སྣང་སྲིད་བྲན་འཁོར་ཆོས་ལ་འགོད་པ་ཡིས༔ བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག༔ དེ་ནས་བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ འདི་དང་དུས་གསུམ་བསགས་པའི་དགེ་ཚོགས་རྣམས༔ ནམ་མཁའི་མཐའ་མཉམ་སེམས་ཅན་ཡོངས་ལ་བསྔོ༔ མཁའ་མཉམ་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ༔ ཕྱམ་གཅིག་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ དེ་ནས་རྟག་པའི་མཐའ་བསལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ སྣང་སྲིད་གཞལ་ཡས་ལྷར་གསལ་རང་ཉིད་ལྷ༔ རང་ལུས་གཞལ་ཡས་དཀྱིལ་འཁོར་ཐུགས་སྲོག་ལ༔ ཐུགས་སྲོག་སྐྱེ་མེད་ཆོས་སྐུའི་དབྱིངས་སུ་ཨཱཿ དེ་ནས་ཆད་པའི་མཐའ་བསལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཆོས་དབྱིངས་ཀློང་ལས་ཆོས་ཉིད་སྒྱུ་མའི་ལྷ༔ གཞོམ་བྲལ་རྒྱལ་ཀུན་སྲས་ཀྱི་ཐུ་བོར་བཞེངས༔ ནམ་མཁའི་ངོ་བོ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་སྐུ༔ ཁྱབ་གདལ་འོག་མིན་ཆོས དབྱིངས་རིག་སྟོང་ཞིང་༔ ཨ་ཨ་ཨཱཿ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ འཇམ་དཔལ་གསང་བ་འདུས་པ་ལས༔ རྗེས་རིམ་མཐའ་རྟེན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ༔ ཤསཧཐ༔ མ་འོངས་དུས་ཀྱི་གང་ཟག་རྣམས༔ འཁྲུལ་པའི་འཁོར་ལོར་ཞེན་པ་ཆོད༔ ཚེ་གཅིག་སྒྲུབ་པ་ཉམས་སུ་ལོངས༔ གྲོགས་ལ་བརྩེ་སེམས་ཆགས་པ་ཆོད༔ གྲོགས་སུ་ཆགས་པའི་ཡུལ་ངན་གྱི༔ རྒྱུད་དེ་མཛེས་མའི་རྐྱེན་གྱིས་བསླུ༔ བདུད་པོ་སྒོ་ཉལ་གློ་བུར་ལང་༔ རྒྱུན་དུ་སྒྲུབ་པ་ཉམས་སུ་ལོངས༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བརྟན་པར་གྱིས༔ བསྒྱུར་བ་མེད་པར་ཆོས་ལ་འབུངས༔ སྡིག་པ་མི་དགེ་རྒྱབ་ཏུ་སྤོངས༔ ལེ་ལོ་རྣམ་གཡེང་བག་མེད་ཀུན༔ ཤེས་པས་དུག་བཞིན་སྤོང་ལ་ཐོང་༔ དགའ་སྡུག་གཉིས་ཀ་རེ་མོས་སྤྱི༔ བཏང་སྙོམས་ངང་དུ་ཅོག་མི་བཞག༔ བཟང་ངན་རྐྱེན་གྱིས་མི་བསྒྱུར་ན༔ རྣལ་འབྱོར་དམ་པ་ལོགས་ན་མེད༔ སྣང་སྲིད་སྒྱུ་མར་རྟོགས་པ་ཡི༔ སྒྱུ་མཁན་སེམས་སུ་ཐག་ཆོད་ན༔ ལྷ་སྒོམ་མཆོག་གྱུར་དེ་ལས་མེད༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་མི་འགྱུར་ཞིང་༔ ཝྃ། མི་ཚེ་ཆོས་ལ་འདའ་བ་ན༔ ཆོས་པའི་མཆོག་གྱུར་དེ་ལས་མེད༔ རང་སེམས་ཡེ་ཤེས་ཀློང་འཕོས་ཏེ༔ ཉོན་མོངས་རྣམ་རྟོག་འཇིག་ནུས་ན༔ བརྟུལ་ཞུགས་མཆོག་གྱུར་དེ་ལས་མེད༔ མི་མངོན་ཆོས་སྐུའི་ཀློང་ཡངས་ནས༔ རང་རིག་ཆོས་སྐུ་དྲན་རྩལ་འཁོར༔ གྲུབ་རྟགས་མཆོག་གྱུར་དེ་ལས་མེད༔ ཟང་ཟིང་ནོར་ལ་ངེས་དོན་མེད༔ ངེས་པའི་དོན་ལ་འདུས་བྱས་མེད༔ ལྷ་ཁམས་ཕྱུག་ལ་འགྲན་མེད་ཀྱང་༔ གཏན་བདེའི་ལོངས་སྤྱོད་ཡོད་མ་ཡིན༔ འཇིག་རྟེན་ཚེ་འདིར་གཡེང་བ་མཁན༔ བདེ་སྐྱིད་ཚེ་གཅིག་རེ་རློམས་ཅན༔ འཇིག་རྟེན་སྲིད་པ་འཁོར་ལོ་ཅོག༔ འདི་དག་ཆུ་རྒྱུན་འཁོ
Chinese
愿吉祥！凭借将显现世间的一切都转为修持正法，愿由此吉祥带来今日的安乐！接下来是回向和发愿： 吽 舍 (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हूं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍) 将此时和过去未来三时所积累的一切善行，回向给如虚空般无边无际的一切众生。 愿如虚空般无边无际的所有众生，都能即刻获得圆满的佛果！ 接下来是断除常边的执着： 吽 舍 (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हूं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍) 将显现世间观想为清净的坛城，自身观想为本尊。 自身观想为坛城，心识融入于心。 心识融入于无生法身的境界中。阿！ 接下来是断除断边的执着： 吽 舍 (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हूं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍) 从法界虚空中，显现出法性幻化的本尊。 显现为不可摧毁的诸佛之长子。 具有虚空的体性，不变的金刚身。 遍布广阔的密严刹土法 界觉性空性之境。阿 阿 阿 (藏文：ཨ་ཨ་ཨཱཿ，梵文天城体：अ अ आः，梵文罗马拟音：a a āḥ，汉语字面意思：阿 阿 阿) 萨玛雅 (藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言) 嘉 嘉 嘉 (藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，梵文天城体：ग्या ग्या ग्या，梵文罗马拟音：gya gya gya，汉语字面意思：嘉 嘉 嘉) 《文殊秘密集》中，后续次第的结尾章节，第十四品。 舍 舍 舍 塔 (藏文：ཤསཧཐ，梵文天城体：शसथ，梵文罗马拟音：śasatha，汉语字面意思：舍 舍 舍 塔) 未来时代的修行者们啊！ 断除对迷惑轮回的执着！ 一生精进修持！ 断除对朋友的贪恋！ 朋友所处的恶劣环境，会因美貌的诱惑而迷惑。 恶魔会突然从门边跳出来，所以要持续不断地精进修持！ 身语意三要保持坚定！ 毫不动摇地投入到佛法中！ 将罪恶和不善抛在身后！ 懒惰、散乱和放逸，要像毒药一样用智慧舍弃！ 快乐和痛苦都要轮流体验，不要停留在中舍的状态！ 如果不被好坏境遇所动摇，那么殊胜的瑜伽士就不在别处！ 如果确信显现世间的一切都是幻象，幻术师的心中已经下定决心，那么没有比观修本尊更为殊胜的了！ 身语意三不改变， 瓦 (藏文：ཝྃ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：瓦) 如果一生都用于修持佛法，那么没有比这更殊胜的修行者了！ 如果自心融入于智慧的虚空中，能够摧毁烦恼和妄念，那么没有比这更殊胜的苦行了！ 从不可见的法身广阔虚空中，自生的法身觉性忆念生起，没有比这更殊胜的成就征兆了！ 追求世俗的财富没有意义！ 在究竟的意义中没有造作！ 即使天界富有无比，也没有永久安乐的享受！ 沉迷于今生世俗之人，自以为一生幸福快乐！ 世间轮回的种种，这些都如流水般变幻。
English
May auspiciousness prevail! By turning the appearances of existence into Dharma practice, may this auspiciousness bring happiness and well-being today! Next is the dedication and aspiration: Hūṃ Hrīḥ (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हूं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍) I dedicate all the accumulations of merit from this time and the three times to all sentient beings as vast as the sky. May all sentient beings, as vast as the sky, attain perfect Buddhahood in one instant! Next is the clearing away of the extreme of permanence: Hūṃ Hrīḥ (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हूं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍) Appearances and existence are clear as the celestial palace, oneself as the deity. One's own body is the mandala of the celestial palace, the life-force in the heart. The life-force in the heart dissolves into the realm of the unborn Dharmakaya. Āḥ! Next is the clearing away of the extreme of nihilism: Hūṃ Hrīḥ (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हूं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍) From the expanse of the Dharmadhatu, the deity of the illusory nature of reality arises. Arising as the eldest son of all unconquerable Buddhas. The vajra body, the nature of the sky, unchangeable. Pervading the vast Akanishta, the Dharma Dhatu, the field of awareness and emptiness. A A Āḥ (藏文：ཨ་ཨ་ཨཱཿ，梵文天城体：अ अ आः，梵文罗马拟音：a a āḥ，汉语字面意思：阿 阿 阿) Samaya (藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言) Gya Gya Gya (藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，梵文天城体：ग्या ग्या ग्या，梵文罗马拟音：gya gya gya，汉语字面意思：嘉 嘉 嘉) From the Guhyasamaja of Manjushri, the fourteenth chapter, the concluding section of the subsequent stages. Śasatha (藏文：ཤསཧཐ，梵文天城体：शसथ，梵文罗马拟音：śasatha，汉语字面意思：舍 舍 舍 塔) For the individuals of the future time! Cut off attachment to the wheel of delusion! Practice the accomplishment in one lifetime! Cut off affection for friends! The evil environment in which friends are attached, is deceived by the allure of beauty. The demon sleeping by the door suddenly rises up, so continuously practice the accomplishment! Make body, speech, and mind firm! Devote yourself to the Dharma without change! Abandon sin and non-virtue behind you! Laziness, distraction, and carelessness, abandon and release with wisdom like poison! Both happiness and suffering are generally experienced in turn, do not remain in a state of indifference! If you are not changed by good or bad circumstances, then the supreme yogi is not elsewhere! If you realize that appearances and existence are illusion, and the magician's mind is determined, then there is no higher meditation on the deity than that! Body, speech, and mind do not change, Vaṃ (藏文：ཝྃ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：瓦) If one spends one's life in the Dharma, then there is no higher practitioner than that! If one's own mind is transferred to the expanse of wisdom, and can destroy afflictions and conceptual thoughts, then there is no higher asceticism than that! From the vast expanse of the invisible Dharmakaya, the self-awareness of the Dharmakaya, the recollection of awareness arises, there is no higher sign of accomplishment than that! There is no definitive meaning in worldly wealth! In the definitive meaning, there is no compounded thing! Even if the realm of the gods is incomparably rich, there is no permanent enjoyment of bliss! Those who are distracted by this worldly life, boast of a single lifetime of happiness! The wheel of worldly existence, all of these are like a flowing stream.