Tibetan
་བ་ནི༔ བར་ཆད་སེལ་བའི་མཆོག་ཏུ་ཤེས༔ འོད་གསལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཡི༔ སྟོན་དང་བསྟན་པ་ཉི་ཞུར་ཙམ༔ ཤེས་པར་གྱིས་ལ་བཀའ་བབ རྣམས༔ ཆོས་བརྒྱད་ལས་དབེན་རི་སུལ་དུ༔ རྩེ་གཅིག་སྙིང་པོའི་སྒྲུབ་ལ་བརྩོན༔ སྲིད་པ་སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོ་ལས༔ ཐར་པ་ཐོབ་པར་གདོན་མི་ཟ༔ ང་སྤྲུལ་ང་གཏེར་དང་འཕྲད པའི༔ སྐལ་བ་བཟང་པོའི་སྐྱེས་བུ་རྣམས༔ ཚེ་གཅིག་གྲོང་ཆོག་འདྲེ་བརྡུང་དང་༔ རྙེད་ཚོལ་ལས་ལ་འབྱམས་མ་བྱེད༔ དཀའ་ཚེགས་ངལ་བ་ཁྱད་བསད་དེ༔ གཞན་དོན་བསྒྲུབ་ལ་ཆེས་ཆེར་བརྩོན༔ དེ་ཡང་སྨིན་གྲོལ་གདམས་པ་འདོམས༔ པད་འབྱུང་ཕྲིན་ལས་ཕོ་ཉ་བ༔ བསྟན་དང་འགྲོ་བའི་དོན་ལས་མེད༔ དེ་དོན་རྟག་ཏུ་ཡིད་ལ་ཞོག༔ འདི་སྣང་རྨི་ལམ་གནས་སྐབས་ཙམ༔ ཤེས་ནས་རྟག་འཛིན་ཞེན་པ་ཆོད༔ དེ་ལྟར་གནད་དང་ལྡན་གྱུར་ན༔ དོན་གཉིས་མཐར་ཕྱིན་གདིང་འཐོབ་འགྱུར༔ གནོད་སྦྱིན་ཤན་པ་ཆེན་པོས་སྲུངས༔ ས་མ་ ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ཨ་ཐམ་རྒྱ༔ ཞེས་དེ་ལྟར་བྱུང་བ་བཞིན་དུ་ལུག་ལོ་དགུན་ཟླ་འབྲིང་པོའི་ཚེས་ཉེར་ལྔའི་ཉིན་གྲོགས་བདེ་ཆེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བསྡེབས་ཏེ་ཤྭ་བྲག་རྡོ་རྗེ་ཅན་དུ་སླེབས་ནས་བྲག་སྲུབ་ལྕགས་གཟོང་གིས་དཀྲིག་པའི་མོད་ལ་སྒོ་གྲུ་བཞིར་རྡོལ་བའི་ནང་དུ་སོལ་བ་མང་དུ་སྤུངས་པའི་དཀྱིལ་དུ་ཤུག་པའི་ཤུན་པ་དང་གྲོ་གས་གཡོགས་པའི་ནང་དུ་སྒྲོམ་བུ་ཟངས་ཞུན་གྱིས་བསྐོན་པ་ལྔ་གདན་དྲངས་པའི་མཐར། བྲག་གི་སྒོ་དང་སྲུབ་དང་སྒྲོམ་བུ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་མང་དུ་སྣང་བ་རྣམས་རྨི་ལམ་བཞིན་དུ་ཡལ་སོང་། ཉི་མ་དེ་ཡི་རིང་ལ་དྲི་བཟང་གིས་ལུང་པ་ཁྱབ། ཉིན་སྲིབ་ཀྱི་རི་བོ་ཐམས་ཅད་འཇའ་དང་འོད་ཀྱིས་ཁེབས། རོལ་མོ་མང་པོས་རང་སྒྲ་འཁྲོལ། གླ་བ་ཞིག་རྙིས་ཟིན་འདུག་པ་དེ་རྙི་ཐག་གྲིས་བཅད་ནས་བཀྲོལ འཇའ་ཚོན་འོད་ཀྱི་དྲྭ་བ་འཁྲིགས་པ་ནི གདམས་པ་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་སྐྱེས་བུ་སྲིད་ན་འཇའ་ལུས་འགྲུབ་པའི་རྟེན་འབྲེལ་དང་། རོལ་མོ་མང་པོས་རང་སྒྲ་ལྡིར་བ་ནི་ཚེའི་སྨད་ཆར་སྙན་གྲགས་རྒྱས་པ་དང་། གླ་བ་རྙི་ནས་གྲོལ་བ་དེ་སྨོན་ལམ་ལས་ཀྱིས་འབྲེལ་བའི་སྐྱེས་བུ་རྣམས་རི་དྭགས་རྒྱ་ནང་ནས་གྲོལ་བ་བཞིན་དུ་ཐར་པ་དང་རྣམ་མཁྱེན་གྱི་ ཛོཾ།༔ ལམ་དུ་འདྲོངས་པའི་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་བརྡ་དང་རྟགས་སུ་གོ །དྲི་བཟང་གི་ན་བུན་འཐུལ་བ་ནི། དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པའི་བུ་སློབ་ཟོལ་མེད་མང་པོ་འབྱུང་བའི་རྟེན འབྲེལ་དུ་གོ །དེ་ནས་གཞན་ལ་ཐུག་འཕྲད་བྱུང་ན་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་སྣ་ཁ་ལོག་པར་དོགས་ནས་གཞན་རྒྱུ་འགྲུལ་མེད་པའི་ལ་ལུང་མང་པོར་བསྒྲོད་ནས་རང་ཁྱིམ་དུ་སླེབས་སོ། །ཞེས་འཇམ་དཔལ་གསང་བ་འདུས་པའི་ཁ་བྱང་དང་ཟབ་ཆོས་གསང་བ་སྐོར་གསུམ་གྱི་ཁ་བྱང་འདི་ཉིད་སློབ་བུ་དམ་པ་ཀུན་བཟང་ཆོས་གྲགས་དང་། ངག་དབང་ཕྲིན་ལས་གཉིས་ཀྱིས་བསྐུལ་ངོར ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་གཏན་ལ་ཕབ་པ་ཡོངས་སུ་དགེ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག །དགེའོ །དགེའོ། དགེའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། 7 T11602 - 026 ར མ་ཛོཾ།༔ ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐིག་ལས༔ འཇམ་དཔལ་གསང་བ་འདུས་པའི་དབང་ཆོག་དངོས་གྲུབ་གཏེར་མཛོད་བཞུགས་སོ༔ ཤུ TI1602 - 027 བདུད་འཇོམས་འཇམ་དཔལ་ཞི་བ་ཝྃ།༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ རྣརྨ།་རྟ་རྟ་ཧཱ།༒།རྦརྣཧྱཧྱ༔ འཇམ་དཔལ་གསང་འདུས་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལྷའི༔ དབང་ཆོག་དངོས་གྲུབ་གཏེར་མཛོད་འདི༔ ལག་ཏུ་ལེན་པའི་རིམ་པ་ལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་བཀོད་ལེགས་དབང་ཆས་མཛེས་པར་བཀྲམ༔ བསྙེན་སྒྲུབ་གཞུང་བསྲང་བསྒྲུབ་པ་གནད་ལྡན་བྱ༔ སྐབས་འདིར་སྟ་གོན་རིམ་པ་སྔོན་སོང་ནས༔ དེ་རྗེས་དད་དམ་ལྡན་པའི་བུ་སློབ་ལ༔ ཁྲུས་བྱ་བགེགས་བསྐྲད་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་བསྒོམ༔ དེ་ནས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ནི༔ ཀྱེེ༔ ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་མི་ཟད་པ༔ འཇིག་རྟེན་འཇིགས་བྱེད་མཚོན་ཆ་ཅན༔ ཁྱེད་ལ་སྐྱབས་མཆི་གསོལ་བ་འདེབས༔ བདག་ཅག་འཁོར་བ་ལས་སྒྲོལ་ཕྱིར༔ ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་T11602 - 028 རཝྃ།༔ ཁྱེར་དུ༔ ཁྱེད་ཀྱིས་གནང་སྟེ་བཏང་དུ་གསོལ༔ དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་ལན་བཏབ་པ་ནི༔ ཁྱེད་ཅག་སུ་ཡིན་འདོད་པ་གང་༔ ལས་དང་སྐལ་བ་ལྡན་ནམ་ཅི༔ ངེས་པར་ཡང་དག་སྒོར་ཞུགས་ཏེ༔ ཐར་པའི་གྲོང་དུ་འཇུག་ནུས་སམ༔ དེ་ནས་སློབ་མས་ལན་བཏབ་པ་ནི༔ རིགས ཀུན་ཁྱབ་བདག་བླ་མ་དང་༔ ལྷ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་སྤངས་ནས་ནི༔ སྐྱབས་དང་སྐྱོབ་པ་གཞན་མེད་པས༔ སྒོ་ཕྱེས་ཐར་པའི་གྲོང་བསྟན་འཚལ༔ བླ་མས་ལན་བཏབ་པ་ནི༔ ཧོཿ ལས་སྨོན་རྟེན་འབྲེལ་ཟབ་མོའི་མཐུས༔ ཁྱོད་ནི་སྣོད་ལྡན་སྐྱེས་བུ་ལགས༔ ཁྱོད་ཀྱི་འདོད་དོན་ངས་སྦྱིན་གྱིས༔ T1602 - 029 དགའ་སྤྲོ་བསྐྱེད་ལ་འདི་རུ་ཤོག༔ ཅེས་ནང་དུ་འདུས་ཤིང་མདུན་དུ་འཁོད༔ ལོ་རྒྱུས་བརྗོད་ཅིང་མཎྜལ་ཕུལ༔ དེ་ནས་མིག་དར་སྦྱིན་པ་ནི༔ ཀྱེ་ཧོ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ འཁྲུལ་སྣང་དབྱིངས་སུ་འགོག་བྱས་ཏེ༔ ཡེ་ཤེས་ལྷར་སྣང་མངོན་བྱེད་ཕྱིར༔ དར་གྱིས་གདོང་གཡོགས་འདི་སྦྱིན་ཟུངས༔ ཨོཾ་ཙཀྵུ་བནྡྷ་ཝ་ར་མ་ཎ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ནས་མེ་ཏོག་སྦྱིན་པ་ནི༔ ཀྱེ་ཧོ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ཚེ་རབས་སྔོན་ནས་ལྷག་པའི་ལྷ༔ ངོས་བཟུང་ཕྱིར་ན་མེ་ཏོག་སྦྱིན༔ ལྷ་དང་མཇལ་བའི་ཕྱག་རྟེན་མཛོད༔ ཨ་ཁཾ་ཝི་ར་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ནི༔ ཧོཿ ཁྱབ་བདག་འཁོར་ལོའི་མགོན་པོ་བླ་མ་རྗེ༔ བདག་ཅག་སྲིད་པའི་མཚོ་ལས་སྒྲོལ་བའི་ཕྱིར༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་དབང་མཆོག་དམ་པ་ཡིས༔ སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དུ་སྨིན་པར་མཛོད༔ ལན་གསུམ༔ དེ་ནས་སྐྱབས་སེམས་ཡན་ལག་བདུན་པ་རྣམས་རིམ་བཞིན་དམིགས་པ་གནད་དང་ལྡན་པའི་ངང་ནས་རྗེས་ཟློས་གཞུང་བཞིན་ལེགས་པར་གྲུབ་པར་བྱ༔ དེ་ནས་སྡོམ་སེམས་དམ་བཅའ་བཟུང་ཞིང་རྗེས་ཟློས་ནི༔ བདག་གིས་དེང་བཟུང་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར༔ མགོན་པོ་འཇམ་དབྱངས་སྐྱབས་ཀྱི་དམ་པར་འཛིན༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་རྩ་བ་ཡན་ལག་གི༔ དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་རྟག་ཏུ་བསྲུང་བར་བགྱི༔ ལན་གསུམ་བརྗོད་པ་དང་༔ དེ་ནས་དམ་ཆུ་སྦྱིན་པ་ལ༔ ཝྃ༔ ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་གནོད་སྦྱིན་གྱི༔ གསང་བའི་བཅུད་ཀྱི་ཡང་སྙིང་སྟེ༔ འདི་ནི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་ཆུ༔ སློབ་མ་ཁྱོད་ཀྱི་ལྕེ་ལ་བཞག༔ དེ་རིང་ཕྱིན་ཆད་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས༔ དམ་ཚིག་སྲོག་གི་གཏའ་རུ་བཞག༔ མི་འདའ་རྡོ་རྗེའི་དམ་བཅའ་ཟུངས༔ ཞེས་དམ་ཆུ་ལྕེ་ལ་བཞག་པས་འོད་ཕུང་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པའི་རྣམ་པར་འགྱུར་ཏེ་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་སོང་བ་ལས༔ ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་འོད་འབར་བའི་ལྟེ་བར་དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཐིག་ལེ་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་ཨ་ཡིག་མཐིང་གས་མཚན་པ་ཅན་ཞིག་ཏུ་གྱུར་ཏེ་དམ་ཚིག་གཉན་པོའི་སྲོག་ཐོབ་པར་བསྒོམ༔ ཞེས་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་དམ་ཚིག་གཉན་པོའི་སྲོག་ཐོབ་ནས་སྐད་ཅིག་ཀྱང་མི་འདའ་བར་བསམ་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ ས་མ་ཡ༔ ན་ར་ཀན༔ ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་ཕྱིར་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ ཀྱེེ༔ མགོན་པོ་འཇམ་དབྱངས་ལྷ་ཚོགས་དང་༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་དགོངས༔ སྒོ་བ་ཆེན་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས༔ ཚད་མེད་བཞི་ཡི་སྒོ་ཕྱེས་ལ༔ ཡེ་ཤེས་བཞི་ཡི་རང་ཞལ་སྤྲོད༔ སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་མཛོད༔ ལན་གསུམ་མཐར༔ ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ ཕཊ༔ ཅེས་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་ཤག་གིས་ཕྱེས་པར་བསམ་ལ༔ ཤར་སྒོ་ནས་འཇུག་ཅིང་ཕྱག་བྱེད་པའི་མོས་པ་བྱས་ཏེ༔ ན་མོ་བཛྲ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ༔ ལྷོ་སྒོ་ནས་ཕྱག བྱས་ཏེ༔ ན་མོ་རཏྣ་མཉྫུཤྲཱི་ཡེ་ཏྲཱཾཿ དེ་ནས་ནུབ་སྒོ་ནས་ཕྱག་བྱས་ཏེ༔ ན་མོ་པདྨ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧྲཱིཿ བྱང་སྒོ
Chinese
是为，是为遣除障碍之殊胜，光明圆满大，教主与教法如日西沉，知晓而下达诸教言，远离八法于寂静山谷中，一心精进实修心要，从有寂痛苦大海中，获得解脱确定无疑，我化身我伏藏相遇的，具善缘之士夫们，一生莫做村落仪轨驱鬼等，寻觅利养之事不要散乱，克服困难辛劳，于成办他利极尽精进，彼亦传授成熟解脱之教诲，莲师事业之使者，唯有利益教法与众生，此事恒常铭记于心，知晓此生如梦如幻暂时之境，断除常执贪恋，如是具足要义，二利究竟定能获得把握，大夜叉刽子手守护，萨玛雅，嘉嘉嘉，藏印，封印，交付印，阿汤印，如是这般，如实于绵羊年仲冬二十五日，与名为益西多杰之友一同，到达夏扎多吉坚（地名），以铁凿敲击岩石缝隙，瞬间洞开四方形之门，其中堆积大量煤炭，中间以松树皮和青稞覆盖，迎请出以炼铜包裹之宝箧五个，最后，岩石之门与缝隙，以及宝箧，身语意之所依等诸多显现，如梦一般消失。当日，香气弥漫山谷，向阳背阴之山皆被彩虹与光芒覆盖，众多乐器奏响自鸣之音，一只麝香鹿落入陷阱，用刀割断陷阱绳索将其释放。虹光交织之网，乃是修持诀窍之士夫，于世间成就虹身之缘起；众多乐器奏响自鸣之音，乃是晚年声名远扬之缘起；麝香鹿从陷阱中解脱，乃是与愿力事业相关联之士夫们，如野兽从陷阱中解脱一般，趋入解脱与遍知之 宗（藏文，梵文天城体：जों，梵文罗马拟音：joṃ，汉语字面意思：宗）。道路之缘起，是为征兆。香气之雾弥漫，乃是具足誓言之真诚弟子众多涌现之缘 起。之后，若与他人相遇，乃是缘起之
English
Is for, is for the supreme of eliminating obstacles, the great luminous perfection, the master and the doctrine are like the setting sun, know and issue all the instructions, away from the eight worldly dharmas in the quiet mountain valley, single-mindedly strive to practice the essence, from the ocean of suffering of existence, obtaining liberation is certain, I incarnation I treasure meet, the fortunate ones, do not do village rituals and ghost beatings in one lifetime, do not be scattered in the work of seeking gain, overcome difficulties and hardships, and strive to accomplish the benefit of others, also impart the instructions of ripening and liberation, the messenger of Padmasambhava's activities, only benefits the doctrine and sentient beings, always keep this in mind, know that this life is like a dream, like a temporary state, cut off the attachment to permanence, if you have the key points, you will surely gain confidence in the ultimate completion of the two benefits, protected by the great Yaksha executioner, Samaya, Gya Gya Gya, Treasure Seal, Hidden Seal, Entrusted Seal, Atam Seal, as it happened, on the 25th day of the middle winter month of the Sheep year, together with a friend named Dechen, arrived at Shwadrag Dorje, and with an iron chisel, the rock crevice was knocked open, and a square door was opened, in which a lot of coal was piled up, and in the middle, it was covered with pine bark and barley, and five copper-clad treasure chests were invited out. The door and crevices of the rock, as well as the treasure chests, the supports of body, speech, and mind, and many other appearances, disappeared like a dream. On that day, the fragrance filled the valley, and all the mountains, sunny and shady, were covered with rainbows and light, and many musical instruments played their own sounds. A musk deer fell into a trap, and the trap rope was cut with a knife and released. The net of rainbow light is the omen of the rainbow body achievement in the world for the practitioners of the key points; the sound of many musical instruments playing their own sounds is the omen of the fame spreading in the later years; the musk deer is released from the trap, which is the omen that the people associated with the vows and activities, like wild animals released from the trap, enter the liberation and omniscience of joṃ (藏文，梵文天城体：जों，梵文罗马拟音：joṃ，汉语字面意思：宗). The omen of the road is a sign. The mist of fragrance is the omen of the emergence of many sincere disciples with vows. Then, if you meet others, it is the omen of
Chinese
恐怕鼻子会倒过来，便前往没有其他人行走的众多山谷，之后回到了自己的家。 说是文殊秘密集会的目录，以及深奥法门秘密三篇的目录。应弟子至尊昆桑曲扎和阿旺成列二人的请求， 由饮血降魔金刚所确定，愿一切吉祥圆满！善哉！善哉！善哉！萨瓦芒嘎拉姆！（藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，汉语字面意思：一切吉祥！） 7 T11602 - 026 ར 玛仲！（藏文：མ་ཛོཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 深奥秘密空行母心髓中，文殊秘密集会的灌顶仪轨成就宝藏在此。 ཤུ TI1602 - 027 降魔文殊寂静瓦姆！（藏文：བདུད་འཇོམས་འཇམ་དཔལ་ཞི་བ་ཝྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 顶礼上师莲花生！ རྣརྨ།་རྟ་རྟ་ཧཱ།༒།རྦརྣཧྱཧྱ༔ 文殊秘密集会幻化本尊的灌顶仪轨成就宝藏，在领受此仪轨的次第中，布置精美的坛城，陈设华丽的灌顶法器，念诵仪轨，如法修持，精要实修。此时，预备次第先行，之后，对于具有信心的弟子，进行沐浴，驱逐邪魔，修持守护轮。之后，进行祈请： 杰！（藏文：ཀྱེེ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 智慧金刚无尽者， 具有令世间恐怖的兵器，向您祈求庇护，为了从轮回中解脱我们，带往大解脱之城T11602 - 028 拉瓦姆！（藏文：རཝྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 在其中，请您给予并遣送。之后，上师回答说： 你们是谁，想要什么？ 具有业和缘分吗？ 必须真正进入此门，才能进入解脱之城吗？ 之后，弟子回答说： 种姓 遍布一切的上师和， 舍弃本尊和坛城之后，没有其他的救护者，请打开门，指示解脱之城。 上师回答说： 吼！（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 以业愿缘起甚深的力量，您是具器之人，我将给予您所希望的， T1602 - 029 欢喜踊跃地来到这里！ 这样聚集在里面，排列在前面，讲述历史，献曼茶罗。 之后，给予眼罩： 杰霍！有缘分的种姓之子，为了遮止错觉显现于法界中， 为了显现智慧本尊，请接受这块遮面的布。 嗡 扎秋 班达 瓦拉玛纳耶 梭哈！（藏文：ཨོཾ་ཙཀྵུ་བནྡྷ་ཝ་ར་མ་ཎ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 之后，给予鲜花： 杰
English
Fearing that the nose would be turned upside down, he traveled through many valleys where no one else traveled, and then returned to his home. This is the title of the Mañjuśrī Secret Assembly and the titles of the three cycles of profound Dharma secrets. At the request of the noble disciples Kunsang Chodrak and Ngawang Trinley, Determined by Blood-Drinker Demon-Slayer Vajra, may it be entirely virtuous and auspicious! Good! Good! Good! Sarva Mangalam! (Tibetan: སརྦ་མངྒ་ལཾ།, Sanskrit Devanagari: सर्व मङ्गलम्, Sanskrit Romanization: sarva maṅgalam, Chinese literal meaning: all auspicious!) 7 T11602 - 026 ར Ma Jom! (Tibetan: མ་ཛོཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:) From the Profound Secret Dakini Heart Drop, the Empowerment Ritual of the Mañjuśrī Secret Assembly, the Treasure Trove of Accomplishments, resides here. ཤུ TI1602 - 027 Demon-Slayer Mañjuśrī Peaceful Vam! (Tibetan: བདུད་འཇོམས་འཇམ་དཔལ་ཞི་བ་ཝྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:) Homage to Guru Padmasambhava! རྣརྨ།་རྟ་རྟ་ཧཱ།༒།རྦརྣཧྱཧྱ༔ The Empowerment Ritual of the Mañjuśrī Secret Assembly, the Treasure Trove of Accomplishments of the Illusory Deity, in the sequence of receiving this ritual, arrange the mandala beautifully, display the empowerment instruments splendidly, recite the ritual text, practice diligently, and engage in essential practice. At this time, the preliminary sequence precedes, and then, for the disciples who have faith, perform bathing, dispel obstacles, and meditate on the protective wheel. Then, make the supplication: Kye! (Tibetan: ཀྱེེ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:) Indestructible Wisdom Vajra, Possessing weapons that terrify the world, I beseech you for refuge, in order to liberate us from samsara, to the city of great liberation T11602 - 028 Ra Vam! (Tibetan: རཝྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:) Within it, please grant and send us. Then, the master replies: Who are you, what do you want? Do you have karma and fortune? Must you truly enter this door, to be able to enter the city of liberation? Then, the disciples reply: Lineage Pervading all, the master and, having abandoned the deity and the mandala, there is no other protector, please open the door and show the city of liberation. The master replies: Ho! (Tibetan: ཧོཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:) By the power of karma, aspiration, and profound interdependence, you are a worthy person, I will grant you what you desire, T1602 - 029 Come here with joy and delight! Thus gathering inside, arranged in front, tell the history, offer the mandala. Then, give the blindfold: Kyeho! Son of a fortunate lineage, in order to prevent illusion from appearing in the Dharmadhatu, In order to manifest the wisdom deity, please accept this face-covering cloth. Om Chakshu Bandha Waramanaye Svaha! (Tibetan: ཨོཾ་ཙཀྵུ་བནྡྷ་ཝ་ར་མ་ཎ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:) Then, give the flowers: Kye