Tibetan
་ཐབས་ཀྱིས་འགྲོ་དོན་མཛད་པའི་དཔལ༔ བཅོམ་ལྡན་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྐུ་ཡི་གར་བསྒྱུར་འཇམ་དཔལ་རིགས་བཞི་དང་༔ ཐབས་ཤེས་གཉིས་མེད་དབྱངས་ཅན་རིགས་ལྔ་དང་༔ ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་རྒྱལ་ཆེན་སྡེ་བཞིར་བཅས༔ རིགས་ཀུན་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་མ་ལུས་པ༔ དད་དང་དམ་ཚིག་དབང་གིས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ འགྲོ་རྣམས་མ་ལུས་སྒྲོལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུག་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དགེ་ལེགས་ཕན་བདེ་སྤེལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྒྲུབ་མཆོག་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ རྩ་མཆོག་དབུ་མའི་གྲོང་འདིར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ འཁོར་ལོ་ལྔ་ཡི་བཅིང་ཁྲོལ་ཤེས་རབ་སྒོ༔ དབྱེ་ཞིང་མ་རིག་འཁྲུལ་པ་ལས་སད་ ནས༔ ཚེ་གཅིག་རིག་འཛིན་མཆོག་གི་ས་ལ་སྐྱོལ༔ ཨོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཀུ་མ་ར་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་སརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཞེས་གདུང་བའི་ང་རོས་བརྗོད་དོ༔ འཇམ་དཔལ་གསང་བ་འདུས་པ་ལས༔ ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་འདྲེན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཧྱ_UNKསྤགཐཤཿ དེ་ནས་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཡེ་ཤེས་སྐུ་མཆོག་བཅོམ་ལྡན འཇམ་དཔལ་དབྱངས༔ རིགས་བཞི་ཡབ་ཡུམ་གསང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ རིན་ཆེན་པདྨ་ཟླ་རྒྱས་གདན་སྟེང་དུ༔ མི་གཡོ་གཉིས་མེད་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ འཇམ་དཔལ་གསང་བ་འདུས་པ་ལས༔ དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་བརྟན་བཞུགས་གསོལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཐཤྲཝཾཐཾཐ༔ དེ་ནས་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བའི་ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མེ་མཆོག༔ མ་རིག་མུན་སེལ་བཅོམ་ལྡན་འཇམ་པའི་དབྱངས༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་རང་ཤར་ཞི་བ་བཞི་བཅུ་གཉིས༔ འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་སྤྲུལ་བསྒྱུར་སངས་རྒྱས སྟོང་༔ གསང་བ་ཡོངས་འདུས་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ༔ སྒོ་གསུམ་གུས་པ་ཆེན་པོས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ འཇམ་དཔལ་གསང་བ་འདུས་པ་ལས༔ ཕྱག་འཚལ་བའི་ལེའུ་T11602 - 186 ཝྃ།༔ སྟེ་དགུ་པའོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རྨབཾ།ཧྱ།ཐ༔ དེ་ནས་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ རབ་འབྱམས་རྒྱ་མཚོ་དཔག་མེད་མཐའ་ཡས་ན༔ མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོ་འདོད་ཡོན་བྱེ་བྲག་རྣམས༔ མ་ལུས་བསྡུས་ཏེ་ནམ་མཁའི་ཁམས་བཀང་ནས༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་སྤྲིན་དཔག་མེད་བསྒྱུར༔ འཇམ་དཔལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་པའི་ཚོགས ལ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་གསང་བ་མངོན་གྱུར་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ
Chinese
以方便行利益之尊，祈请薄伽梵千佛降临。身之舞姿所变现之文殊四部，方便智慧无二之妙音天女五部，事业无碍之四大天王等，一切部族之无量诸佛，以信心和誓言之力降临。为救度一切众生而降临，为从根本上拔除轮回而降临，为增进吉祥利益安乐而降临。 祈请加持修行至尊瑜伽士我等眷属，加持此根本至上中脉之城。开启五轮之束缚解脱智慧之门，区分并从无明迷惑中觉醒，一生证得持明者至上之位。嗡 曼则西日 固玛ra 菩提质达 玛哈苏卡 嘉那 萨瓦 布达 菩提萨埵 萨玛雅 匝匝 匝 吽 班 霍（藏文，梵文天城体：ॐ मञ्जुश्री कुमार बोधिचित्त महासुख ज्ञान सर्व बुद्ध बोधिसत्त्व समय जा जाः जाः हुं बं होः，梵文罗马拟音：oṃ mañjuśrī kumāra bodhicitta mahāsukha jñāna sarva buddha bodhisattva samaya ja jaḥ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡，文殊童子菩提心，大乐智慧，一切佛菩萨，三昧耶，札札，札，吽，榜，霍），如是发出悲鸣之声。 《文殊秘密集》中，迎请本尊品第七。萨玛雅，嘉嘉嘉。ཧྱ_UNKསྤགཐཤཿ。然后是祈请安住：吽 舍，智慧身殊胜薄伽梵文殊菩萨，四部本尊父母大密坛城众，于珍宝莲花满月座之上，祈请无动摇无二安住。班杂 萨玛雅 匝 谛叉 连。《文殊秘密集》中，祈请誓言智慧无别坚固安住品第八。萨玛雅，嘉嘉嘉。ཐཤྲཝཾཐཾཐཿ。然后是顶礼：吽 舍，善逝诸佛之智慧明灯，遣除无明黑暗之薄伽梵文殊，幻化自生寂静四十二尊，众生之怙主化身转世诸佛千尊，秘密总集诸佛坛城中，以身语意恭敬顶礼。阿迪 布霍 扎的叉 霍。《文殊秘密集》中，顶礼品T11602 - 186 瓦。第九。萨玛雅，嘉嘉嘉。རྨབཾ།ཧྱ།ཐཿ。然后是供养：吽 舍，无边无际广大之，供云如海欲妙种种，全部汇集充满虚空界，变现内外秘密无量供云，供养文殊幻化游戏之众，受用后赐予秘密现前成就。嗡 班杂 阿尔刚
English
Obeisance to the glorious one who benefits beings through skillful means! I invite the Bhagavan Thousand Buddhas to come! With the dance of the body, the four families of Manjushri; The five families of Saraswati, inseparable from skillful means and wisdom; Together with the unobstructed activity of the four great kings; All the countless victorious ones of all families; I invite you to come with the power of faith and samaya! I invite you to come to liberate all beings! I invite you to come to uproot samsara from its depths! I invite you to come to increase auspiciousness, benefit, and happiness! Bless us, the supreme practitioners, yogis, and our retinue, Bless this city of the supreme central channel. Open the door of wisdom that liberates the bonds of the five chakras, Distinguish and awaken from the delusion of ignorance, May we attain the supreme state of vidyadhara in one lifetime. Om Manjushri Kumara Bodhichitta Mahasukha Jnana Sarva Buddha Bodhisattva Samaya Ja Jaḥ Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (藏文，梵文天城体：ॐ मञ्जुश्री कुमार बोधिचित्त महासुख ज्ञान सर्व बुद्ध बोधिसत्त्व समय जा जाः जाः हुं बं होः，梵文罗马拟音：oṃ mañjuśrī kumāra bodhicitta mahāsukha jñāna sarva buddha bodhisattva samaya ja jaḥ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡，文殊童子菩提心，大乐智慧，一切佛菩萨，三昧耶，札札，札，吽，榜，霍), Thus, he spoke with a voice of longing. From the Guhyasamaja of Manjushri, the seventh chapter is the invitation of the deities. Samaya. Gya Gya Gya. ཧྱ_UNKསྤགཐཤཿ. Then, the request to be seated is: Hūṃ Hrīḥ, the supreme wisdom body, the Bhagavan Manjushri, The four families of deities, fathers and mothers, the great secret mandala deities, Upon the precious lotus and full moon seat, I request you to remain immovable, non-dual, and steadfast. Vajra Samaya Ja Tiṣṭha Lhan. From the Guhyasamaja of Manjushri, the eighth chapter is the request for the indivisible samaya-jnana to remain steadfast. Samaya. Gya Gya Gya. ཐཤྲཝཾཐཾཐཿ. Then, the prostration is: Hūṃ Hrīḥ, the supreme lamp of wisdom of the Sugata Buddhas, The Bhagavan Manjushri who dispels the darkness of ignorance, The forty-two peaceful deities who are the self-arisen illusion, The protectors of beings, the emanated and transformed thousand Buddhas, In the mandala of the all-encompassing secret victorious ones, I prostrate with great reverence with body, speech, and mind. Ati Pūho Praticcha Ho. From the Guhyasamaja of Manjushri, the chapter on prostration T11602 - 186 Vaṃ. The ninth. Samaya. Gya Gya Gya. རྨབཾ།ཧྱ།ཐཿ. Then, the offering is: Hūṃ Hrīḥ, in the boundless, immeasurable, and infinite ocean, The ocean of offering clouds, various desirable objects, Gathering all and filling the realm of space, Transforming countless outer, inner, and secret offering clouds, I offer to the assembly of the playful illusion of Manjushri, Accept them and grant the secret manifest siddhis. Om Vajra Argham.
Tibetan
་པཱདྱཾ་སོགས་ཤཔྡ་རཱུ་པ་ཤཔྡ་སོགས་སྤརྙེཿ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ རྩ་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱར་མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀ་ཏ༔ འཁོར་བ་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ་བའི་རཀྟ་མཆོག༔ སྣོད་བཅུད་དབྱིངས་སུ་བསྡུས་པའི་བ་ལིཾ་ཏ༔ འཇམ་དཔལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་པའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་གསང་བ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་རཀྟ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ སྐབས་འདིར་བརྒྱུད་པའི་མཚན་དོན་སྦྱར༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ སྣང་སྟོང་གཉིས་མེད་ཡེ་སྦྱོར་ཡེ་སྒྲོལ་ལས༔ བདེ་སྟོང་རབ་འབར་བཅུད་ཀྱི་བདུད་རྩི་མཆོག༔ དཀར་དམར་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་བབས༔ གསང་ཆེན་རྫས་སྦྱོར་བླ་མེད་ཤ་ཆེན་ལྔ༔ མ་དག་ལོག་རྟོག་ཡེ་གྲོལ་བདུད་རྩི་ལྔ༔ འཇམ་དཔལ་སྒྱུ་འཕྲུལ གསང་ཆེན་ལྷ་ལ་འབུལ༔ ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་བདེ་སྟོང་སྙོམས་འཇུག་སོགས༔ བླ་མེད་གསང་ཆེན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ༔ མ་ཧཱ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ག་ན་གུ་ཧྱ་གྷ་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ སྣང་སྟོང་གཉིས་མེད་ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་དང་༔ བདེ་སྟོང་སྙོམས་འཇུག་གྲགས་སྟོང་གཉིས་མེད་དང་༔ དྲན་པ་རིག་སྟོང་གསལ་བ་འོད་ཟེར་སོགས༔ ཡེ་ནས་གཉིས་མེད་ཡབ་ཡུམ་འདུ་འབྲལ་མེད༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་མཉེས་མཆོད་མ༔ སྣ་ཚོགས་འཆར་བའི་གར་མཁན་རིག་མའི་ཚོགས༔ འཇམ་དཔལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་པའི་ཚོགས་ལ འབུལ༔ རྟོག་ཚོགས་ཡེ་ཤེས་ངང་གྲོལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་ཛྙཱ་ན་པཉྩ་མུ་དྲ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ༔ འཇམ་དཔལ་གསང་བ་འདུས་པ་ལས༔ མཆོད་འབུལ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རྨཤྭཀམགགོརྨ།ཧོཥཥཤ༔ དེ་ནས་བསྟོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ གདོད་མའི་མགོན་པོ་ཀུན་བཟང་འོད་མི་འགྱུར༔ ཀུན་ཁྱབ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་གཡོ་མེད་ཐུགས༔ ཀ་དག་སྤྲོས་བྲལ་དགོངས་ཀློང་ཡངས་པ་ཡིས༔ གདུལ་བྱ་གདུལ་དཀའ་འདུལ་བར་མ་གྱུར་པས༔ རང་བཞིན་ཐུགས་རྗེའི་ཐབས་མཁས་རྣམ་མང་གིས༔ གང་ལ་T11602 - 188 ཝྃ།༔ གང་འདུལ་རིགས་གཟུགས་རང་སྐད་ཀྱིས༔ རྒྱུད་དང་མཐུན་པའི་བདེན་དོན་སྟོན་པར་བསྟན༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་འཁོར་ལོར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་སྐུ༔ སྒྲིབ་གཉིས་སྐྱོན་བྲལ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་ཐུགས༔ དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་རྨོངས་པའི་མུན་སེལ་བ༔ ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས༔ མ་རིག་རྨོངས་པའི་མུན་པ་ཐམས་ཅད་སེལ༔ གདོད་ནས་ཡེ་སངས་རྒྱས་ཀྱང་འགྲོ་དོན་དུ༔ དཔའ་བོའི་ཚུལ་འཆང་སྤྲུལ་པ་བསམ་ཡས་སྟོན༔ རབ་མཛེ
Chinese
巴当（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等，夏巴如巴（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等，斯帕热（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）： 吽 舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！八万根本所合之大甘露，度脱轮回于法界之殊胜血，器情法界摄集之食子，敬献文殊幻化游戏之众，受用后赐予秘密胜义之成就。 玛哈萨瓦班匝阿弥利大玛哈RA嘎大玛哈巴林大拉卡嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！此时加入传承之名义。吽 舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！显空无二原始合一原始度脱中，乐空炽燃精华之殊胜甘露，红白菩提心之自性降临，大密物质合集无上五肉，不净邪念原始解脱五甘露，文殊幻化 敬献大密本尊，方便智慧双运乐空平等入定等，赐予无上大密胜义之成就。嗡 阿 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！玛哈菩提质达嘎纳古雅嘎纳扎扎布匝火（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！显空无二方便智慧双运和，乐空平等入定声空无二和，忆念觉空光明照耀等，本初无二父母不离别，身语意功德事业欢喜供养，种种显现之舞者明妃众，敬献文殊幻化游戏之众 ，证悟之众自性解脱之成就。嗡 阿 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！嗡 阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！嗡 阿 吽 嘉纳班匝母扎扎的叉 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！文殊秘密集合中，供养之章节即第十。萨玛雅！嘉嘉嘉！热玛夏嘎玛嘎郭热玛。霍夏夏！之后赞颂是： 吽 舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！原始怙主普贤光明不变， 普遍虚空般无动摇之意， 原始清净离戏论之意界广阔， 调伏所化调伏困难未调伏者， 以自性大悲之善巧方便众多， 于何者T11602 - 188 瓦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！于何者所化以种姓形象自身语言， 宣说与续部相应之真谛， 顶礼赞叹幻化网之轮。 三世诸佛之智慧身， 远离二障过失虚空般之意， 仅忆念即遣除愚昧之黑暗， 以智慧光明之日轮， 遣除无明愚昧之所有黑暗， 虽本初即已成佛然为利众生， धारण勇士之相示现无量化身， 极美
English
Padyam (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning: feet) etc., Shabda Rupa (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning: sound form) etc., Sparne (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning: fulfill): Hum Hrih! The great nectar compounded from eight thousand roots, The supreme blood that liberates beings from samsara into the realm of reality, The balimta that gathers the essence of the container and its contents into the realm of reality, I offer to the assembly that plays the magical display of Manjushri, Please accept it and grant the supreme secret accomplishment! Maha Sarva Pancha Amrita Maha Rakta Maha Balimta La Khahi! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning: Great All Five Nectar Great Blood Great Offering Eat!) At this time, add the name and meaning of the lineage. Hum Hrih! From the indivisibility of appearance and emptiness, the primordial union, the primordial liberation, The supreme nectar of essence, blazing with bliss and emptiness, The nature of white and red bodhicitta descends, The great secret substance, the unsurpassed five great meats, The five nectars that primordially liberate impure wrong thoughts, Manjushri's magical display Is offered to the great secret deity! The union of skillful means and wisdom, the equal absorption of bliss and emptiness, etc., Grant the supreme accomplishment of the unsurpassed great secret! Om Ah Hum! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning: Om Ah Hum!) Maha Bodhicitta Gana Guhya Ghana Chakra Puja Ho! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning: Great Bodhicitta Assembly Secret Assembly Circle Puja Ho!) The indivisibility of appearance and emptiness, the union of skillful means and wisdom, And the equal absorption of bliss and emptiness, the indivisibility of sound and emptiness, And the clarity of memory and awareness, light rays, etc., From the beginning, the indivisibility of father and mother, without separation, Body, speech, mind, qualities, activity, pleasing offerings, The assembly of vidyas, dancers who manifest various forms, To the assembly that plays the magical display of Manjushri, I offer! Grant the accomplishment of the spontaneous liberation of the assembly of thoughts into wisdom! Om Ah Hum! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning: Om Ah Hum!) Om Ah! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning: Om Ah!) Om Ah Hum Jnana Pancha Mudra Pratichchha Hum! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning: Om Ah Hum Wisdom Five Seal Receive Hum!) From the Guhyasamaja of Manjushri, The tenth chapter, which is the chapter on offerings. Samaya! Gya Gya Gya! Remashvakamagagorma. Hoshasha! Then the praise is: Hum Hrih! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning: Hum Hrih!) Primordial protector, Samantabhadra, unchanging light, All-pervading mind, unwavering like the sky, Primordially pure, free from elaboration, the vast expanse of intention, Those to be tamed, those difficult to tame, those not yet tamed, Through the skillful means of natural compassion, in many ways, To whomever T11602 - 188 Vam! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning: Vam!) To whomever is to be tamed, through their lineage, form, and own language, He teaches the truth in accordance with the tantra, I prostrate and praise the wheel of the magical net. The wisdom body of all the Buddhas of the three times, A mind like the sky, free from the faults of the two obscurations, Merely remembering dispels the darkness of delusion, With the orb of the sun of wisdom and knowledge, Dispels all the darkness of ignorance and delusion, Although enlightened from the beginning, yet for the benefit of beings, He holds the form of a hero and manifests countless emanations, Extremely beautiful