Back to the library

dudjom lingpa 02.g2.0f

Tibetan

རེས་འགའ་ཆུ་ཡི་གཤིན་རྗེ་དཀར་པོ༔ རེས་འགའ་ས་ཡི་གཤིན་རྗེ་སེར་པོ༔ རེས་འགའ་མེ་ཡི་གཤིན་རྗེ་དམར་པོ༔ རེས་འགའ་རླུང་གི་གཤིན་རྗེ་ལྗང་ནག༔ རེས་འགའ་འདོད་པའི་ཁམས་ནས་གཤིན་རྗེ་ནག་པོ༔ གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་ནས་སྔོན་པོ༔ གཟུགས་མེད་པའི་ཁམས་ནས་མཐིང་ནག་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་བསྐྱེད་པའི་ལྷ་ལ་བསྟིམ་མོ༔ རེས་འགའ་རྒྱལ་བའི་ཞིང་དང་མྱང་འདས་ཀྱི་ཁམས་ནས་གཤིན་རྗེའི་ཁ་དོག་མ་ངེས་པ་སྣ་ཚོགས་མཚོ་ལ་ཁ་ཆར་བབ་པ་བཞིན་དུ་བསྐྱེད་པའི་ལྷ་དེ་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་པའི་ངང་ནས་རབ་ཏུ་གནས་ཤིང་བརྟན་པ་དང་༔ མ་གྲུབ་པ་ ཝྃ།༔ གྲུབ་པར་བྱས༔ མེད་པ་ཡོད་པར་བྱས༔ མི་གནས་པ་གནས་པར་བྱས༔ འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུའི་དམིགས་གནད་ལ་འབད་པར་བྱ་བ་དང་༔ ལྷར་སྣང་ཡིད་ཀྱིས་མི་བཏང་བ་ཤིན་ཏུ་གཅེས་པའི་གནད་དུ་བཟུང་བ་གཉིས་ནི་བསྒྲུབ་པའི་གནད་ཀྱི་ཡང་ཐིག་དམ་པ་ཡིན་པས་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག༔ ཨོཾ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཡ་མ་ར་ཙ་ཙ་མུནྟི་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཞེས་འབོད་པའི་དུས་སུ་ཁྲོམ་མང་པོ་འདུ་ཚོགས་བྱེད་པ་དང་༔ མི་ཆེན་མང་པོ་འདུ་བ་དང་༔ མི་ཆེན་སྟོབས དང་ལྡན་པ་རང་གི་འབངས་སུ་འདུད་པ་དང་༔ དམག་ཆེན་གོ་སར་འདུ་བ་དང་༔ རང་གི་བྲན་དབང་དུ་སྡེ་ཡུལ་ཆེན་པོ་འདུ་བ་དང་༔ བསྡུ་བ་རྣམས་བྱུང་ན་འབོད་པའི་རྟགས་བྱུང་བ་ཡིན་ནོ༔ དེ་ནས་རྦད་པ་ལའང་༔ རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུད་རབ་ཏུ་བསྐུལ་ནས་དེ་དག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་དང་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་འཕྲོས་པས་འཆི་བདག་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་འཁོར་དང་རིགས་སུ་གཏོགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕོག་པས་དམ་ཚིག་གཉན་པོའི་ཐུགས་དམ་གྱི་རྒྱུད་བསྐུལ་བས་རེ་རེ་ལས་ཀྱང་བརྒྱ་སྟོང་ཁྲི་འབུམ་བྱེ་བ་ས་ཡ་གྲངས་མེད་དུ་འཕྲོས་པས་གང་ལ་དམིགས་པའི་དགྲ་བོའི་མི་ནོར་དཀོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཐལ་བའི་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་སྟེ་རྗེས་ལྷག་ཙམ་ཡང་མེད་པར་བྱས༔ བླ་ཚེ་སྲོག་གསུམ་ཉེས་ཅན་བཙོན་དུ་བཟུང་བ་བཞིན་དུ་ཁྱེར་ནས་ལིངྒ་ལ་བསྟིམ་སྟེ་ལས་མཁན་རྣམས་ཀྱིས་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཕྱར་ཞིང་ཁ་ནང་དུ་འཁོར་ཏེ་སྲུང་བས་བྲོས་ཤིང་ཐར་དུས་མེད་པར་བསམ་ལ༔ དམིགས་པ་འདི་ལ་ཡང་ཡང་ འབད་ཅིང་གནད་དུ་བསྣུན་པར་བྱའོ༔ རེས་འགའ་ནི་བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དགྲ་བོའི་མི་ནོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཐོག་ལྟར་བབས་པས་མེ་སྟག་ཆུས་བསད་པ་བཞིན་དུ་བསད༔ ཚེ་བསོད་ནམས་ཐམས་ཅད་ཆུ་ཐིག་ཧུབ་ཀྱིས་བཏབ་པ་བཞིན་དུ གཞོམ༔ མི་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་གཅན་གཟན་བཀྲེས་པས་ཤ་ལ་རོལ་པ་ལྟར་ཧབ་ཐོབ་ཏུ་རོལ་པར་ཡང་ཡང་བསམ་ལ༔ ཨོཾ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཡ་མ་ར་ཙ་ཙ་མུནྟྲི་ཨཿ ཡཿ མཿ དུཿ རུཿ ཙཿ ཤཿ ནཿ ས་མ་ཡ་ཆོས་ཆོས༔ དགྲ་བོའི་ལུས་ལ་རྦད་རྦད༔ ངག་ལ་རྦད་རྦད༔ སྲོག་ལ་རྦད་རྦད༔ བླ་ཚེ་དབུགས་ལ་རྦད་རྦད༔ མི་ནོར་དཀོར་ལ་རྦད་རྦད་བྷྱོ༔ ཞེས་རྦད་པའི་དུས་སུ་དམག་དཔུང་ཆེན་པོས་སྡེ་ཡུལ་མང་པོ་བཅོམ་པ༔ བཙོན་དུ་བཟུང་བ༔ དགྲ་བོ་དངོས་སུ་ཁྲིད་པ༔ མི་ནག་ལིང་པ་མང་པོས་ཁྱི་འགྱེད་ཅིང་མཚོན་གྱིས་བཏབ་ནས་རི་དྭགས་གཅན་གཟན་བྱ་རིགས་གསོད་པ༔ ཡང་ན་མི་མང་པོས་གཡུང་དྭགས་བཟུང་ནས་བསད་གཅོད་ལ་ཆས་པ་རྣམས་འབྱུང་བ་དང་༔ གཞན་ཡང་སྲོག་ཆགས་གང་དག་གཞན་གྱིས་དེད་ནས་སྒྲུབ་ཁང་གི་ནང་དུ་འབྱུང་བ་རྣམས་དངོས་ཉམས་རྨི་ལམ་གང་རུང་དུ་འབྱུང་བ་ནི་རྦད་པའི་ལྟས་སོ༔ བསད་པའི་དུས་སུ་ཡང་དགྲ་དངོས་སུ་གསོད་པ་དང་༔ མི་གསོད་པ་དང་༔ སྲོག་ཆགས་གསོད་པ་དང་༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གཡོས་བྱེད་པ་དང་༔ རང་དང་རང་གི་ཉེ་འཁོར་རྩ་ལག་ཕ་སྤུན་བུ་ཚ་གང་ཡང་རུང་བས་སེམས་ཅན་གང་རུང་རུང་གསོད་པ་རྨིས་ན་བསད་པའི་རྟགས་ཡིན་ནོ༔ ཤ་རློན་པ་མང་པོ་རྨིས་ཚེ་ད་དུང་བསྒྲུབ་པ་མ་ ཛོཾ།༔ བསྐྱར་ན་ཡུན་རིང་པོར་འགོར་བའི་ལྟས་ཡིན་ནོ༔ ཤ་བཙོས་མ་ཡང་ཡང་རྨི་ལམ་དུ་བྱུང་ཚེ་ལོ་ཟླ་འགའ་ལ་འགྱངས་པས་ད་དུང་བསྒྲུབ་པ་བསྐྱར༔ ཤ་སྐམ་བྱུང་ན་ལོར་མི་འགྱང་༔ རུས་པ་བརྡུང་བ་དང་པགས་པ་མཉེ་བ་རྨིས་ན་ཟླ་བ་གསུམ་ལས་མི་འགྱང་ངེས་པ་ཡིན་ནོ༔ གཞན་ཡང་གཤིན་རྗེ་ནག་པོའི་མཐུ་ནུས་འོད་ནག་པོའི་རྣམ་པར་དགྲ་བོའི་བཟའ་བཏུང་ལ་ཐིམ་པས་དགྲ་བོའི་ཁོང་དུ་སོང་བ་ཙམ་གྱིས་བསྒྲལ་ཆས་དང་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་པར་གྱུར་ཏེ་ནང་རོལ་ཐམས་ཅད་གཏུབ་ཅིང་ཁ་ནས་སྐྱུགས༔ འོག་ནས་ཐོན་པས་མིད་པ་དང་གཤང་ལམ་ཐམས་ཅད་ཁྲོལ་མ་རུ་གཏུབ་ནས་ཕྱིར་ཐོན་པར་བསམ༔ ལིངྒ་ལ་ཐུན་མཚོན་གྱིས་བརྡེག་ཅིང་སྔགས་འདི་བཟླའོ༔ ཨེ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཡ་མ་ར་ཙ་ཙ་མུནྟྲི་ཨཿ ཡཿ མཿ དུཿ རུཿ ཙཿ ཤཿནཿ ས་མ་ཡ༔ དགྲ་བོའི་བླ་ཚེ་སྲོག་དབུགས་མཱ་ར་ཡ་སོད་སོད༔ ལུས་ངག་ཡིད་ལ་ཐུན་རྦད་བྷྱོ༔ ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཐམས་ཅད་ཧུར་ཐུམ་སོད༔ མཱ་ར་ཡ་རྦད་རྦད༔ མཱ་ར་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ༔ མཱ་ར་ཡ་སོད་སོད༔ ཅེས་བརྗོད་པའི་ཚེ་དགྲ་བོའི་ཚེ་བླ་སྲོག་གསུམ་མེ་སྟག་ཏུ་བསྒོམ་ལ༔ ཐུན་མཚོན་ཆུ་རུ་བསྒོམ་པས་ནག་ཐིབ་ཀྱིས་བསད་པར་ཡང་ཡང་བསམ་མོ༔ ཡང་དགྲ་བོའི་ཚེ་བླ་སྲོག་གསུམ་སྤུ་ཤད་དུ་བསྒོམ་ལ་ཐུན་མཚོན་མེ་རུ་བསྒོམ་སྟེ

Chinese

有時是水之閻羅白色,有時是地之閻羅黃色, 有時是火之閻羅紅色,有時是風之閻羅綠黑色,有時從欲界來的閻羅黑色,從色界來的藍色,從無色界來的不可思議的深藍黑色,迎請後融入所生之神。有時從諸佛刹土和涅槃之境來的閻羅不定之各種顏色,如雨點落入海中一般,觀想融入所生之神,從而使其堅固安住,未成就者 成就之,無有者令其有,不住者令其住,應當努力於光芒放射和收攝的要點,以及不以心捨棄神之顯現,將此二者視為極其珍貴的要點,要知道這是修持要點中的精華。 嗡 嘎拉茹巴 亞瑪惹匝匝 穆恩地 薩瑪雅 匝匝 (藏文:ཨོཾ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཡ་མ་ར་ཙ་ཙ་མུནྟི་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ,梵文天城體:ओंकालरूपयमरचाचामुन्तिसमयजजः,梵文羅馬擬音:oṃ kālarūpa yamara cāca munti samaya jajaḥ,漢語字面意思:嗡,時形,閻摩,惹匝匝,穆恩地,薩瑪雅,匝匝)在呼喚之時,許多人群聚集,許多大人物聚集,大人物具 有力量者屈服於自己的臣屬,大軍隊聚集於戰場,大的部落村莊聚集於自己的奴役之下,如果出現這些聚集,就是呼喚的徵兆。然後對於詛咒,也從自己的心間放射光芒,猛烈地激勵十方諸佛及其眷屬的一切相續,從他們的內心放射出光芒和光線,擊中所有屬於死主業力閻羅及其眷屬,通過激勵誓言的強大心意相續,從每一個中也放射出百千萬億兆無數,將所針對的敵人的所有人和財產,包括財物,都像灰塵一樣摧毀,使其沒有絲毫殘留。像囚犯一樣帶走上師、壽命、生命這三者,將其融入替身像中,並觀想行事業者們揮舞著各種武器,在口中旋轉著進行守護,使其沒有逃脫和解脫的機會!對於這個目標,也要反覆 努力並深入其中。有時,所有傲慢的護法神群像冰雹一樣降落在敵人的財產上,像水澆滅火花一樣將其殺死。像一口氣喝乾水滴一樣,摧 毀所有的壽命和福德,人和財產受用。

English

Sometimes the Yama of Water is white, sometimes the Yama of Earth is yellow, Sometimes the Yama of Fire is red, sometimes the Yama of Wind is green-black, sometimes the Yama from the Desire Realm is black, from the Form Realm is blue, from the Formless Realm is immeasurably dark blue-black, inviting and dissolving into the deity generated. Sometimes the Yama of uncertain colors from the Buddhafields and the realm of Nirvana, like rain falling on the ocean, visualizing dissolving into that deity generated, thereby establishing and stabilizing it, the unaccomplished Accomplish it, make the non-existent exist, make the non-abiding abide, one should strive for the key point of radiating and withdrawing light, and not abandoning the appearance of the deity with the mind, holding these two as extremely precious key points, know that this is the essence of the key points of practice. oṃ kālarūpa yamara cāca munti samaya jajaḥ (藏文:ཨོཾ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཡ་མ་ར་ཙ་ཙ་མུནྟི་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ,梵文天城體:ओंकालरूपयमरचाचामुन्तिसमयजजः,梵文羅馬擬音:oṃ kālarūpa yamara cāca munti samaya jajaḥ,漢語字面意思:嗡,時形,閻摩,惹匝匝,穆恩地,薩瑪雅,匝匝) At the time of calling, many crowds gather, many great people gather, great people pos- sessed of power submit to their own subjects, great armies gather on the battlefield, large tribes and villages gather under their own servitude, if these gatherings occur, it is a sign of calling. Then also for cursing, light radiates from one's own heart, fiercely stimulating the entire continuum of all the Buddhas of the ten directions and their retinues, light and rays radiate from their hearts, striking all those belonging to the Lord of Death, the Yama of Karma and their retinues, by stimulating the continuum of the powerful mind of the oath, from each one also radiating hundreds of thousands of trillions of countless, destroying all the people and property of the enemy targeted, including wealth, like particles of dust, making them without any residue. Like prisoners, taking away the three of the lama, life, and vital force, dissolving them into the effigy, and visualizing the practitioners brandishing various weapons, rotating them in their mouths to protect, making them have no chance to escape and be liberated! For this aim, also repeatedly Strive and delve deeply into it. Sometimes, all the arrogant hosts of Dharma protectors descend like hail on the enemy's property, killing them like water extinguishing sparks. Like drinking a drop of water in one gulp, destroy All life and merit, people and property enjoyments.

Chinese

所有行为都要反复想着,就像饥饿的野兽贪婪地吞食肉一样。嗡 嘎拉茹巴 亚玛惹匝匝 门扎阿 雅 玛 杜 汝 匝 夏 纳 萨玛雅 确确。(藏文:ཨོཾ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཡ་མ་ར་ཙ་ཙ་མུནྟྲི་ཨཿ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ kālarūpāya yamarātsa tsa munti aḥ,汉语字面意思:嗡,具时形者,阎魔法王,匝匝,摧毁者,啊)雅 玛 杜 汝 匝 夏 纳 萨玛雅。 对敌人的身体进行诅咒,对语言进行诅咒,对生命进行诅咒,对魂、命、气息进行诅咒,对人、财、物进行诅咒,吽!在诅咒的时候,大军队摧毁了许多村庄。 俘虏,直接带走敌人,许多黑皮肤的人放狗咬,用武器击打,杀害野生动物、野兽、鸟类。或者许多人抓住羚羊,准备屠杀等事情发生。此外,任何被他人追赶而进入修行室的生物,无论在真实、幻觉还是梦境中出现,都是诅咒的征兆。在杀戮的时候,也要直接杀死敌人,杀人, 杀害动物,烹饪血肉,自己和自己的亲戚、亲属、父辈、兄弟、子女等任何人杀死任何众生,梦到这些都是杀戮的征兆。梦到许多生肉,意味着修行尚未 完成,如果重复,则是需要很长时间的征兆。如果梦中反复出现煮熟的肉,则意味着会拖延几个月,需要重复修行。如果出现干肉,则不会拖延到一年。如果梦到敲打骨头和揉搓皮肤,则肯定不会超过三个月。此外,观想阎罗王的威力以黑色光芒的形式融入敌人的饮食中,一旦进入敌人的体内,就变成各种各样的杀戮武器,切割所有的内脏,从口中呕吐出来,从下面出来,想象着喉咙和肛门都被切割成碎片后出来。用诅咒武器击打林伽,念诵这个咒语:诶 嘎拉茹巴 亚玛惹匝匝 门扎阿 雅 玛 杜 汝 匝 夏 纳 萨玛雅。(藏文:ཨེ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཡ་མ་ར་ཙ་ཙ་མུནྟྲི་ཨཿ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:e kālarūpāya yamarātsa tsa munti aḥ,汉语字面意思:诶,具时形者,阎魔法王,匝匝,摧毁者,啊)敌人的魂、命、气息,玛拉雅 索 索!对身体、语言、意念进行诅咒,吽!五蕴、十八界全部摧毁! 玛拉雅 诅咒 诅咒!玛拉雅 吽 吽!玛拉雅 索 索!念诵这些的时候,观想敌人的命、魂、气息为火星,观想诅咒武器为水,反复想着被黑暗吞噬。再次,观想敌人的命、魂、气息为毛发,观想诅咒武器为火

English

Think repeatedly that all actions are like a hungry beast greedily devouring meat. Om Kala Rupa Yama Rata Tsa Tsa Muntri Ah Ya Ma Du Ru Tsa Sha Na Samaya Cho Cho. Curse the enemy's body, curse the speech, curse the life, curse the soul, life force, and breath, curse the people, wealth, and possessions, Hūṃ! At the time of cursing, a large army destroys many villages. Capturing prisoners, directly taking away the enemy, many dark-skinned people release dogs to bite, strike with weapons, and kill wild animals, beasts, and birds. Or many people catch antelopes and prepare for slaughter, etc. Furthermore, any creatures that are chased by others and enter the meditation room, whether appearing in reality, illusion, or dreams, are signs of cursing. At the time of killing, also directly kill the enemy, kill people, kill animals, cook blood and flesh, and if oneself or one's relatives, kin, parents, siblings, children, etc., kill any sentient beings, dreaming of these is a sign of killing. Dreaming of a lot of raw meat means that the practice is not yet complete, and if repeated, it is a sign that it will take a long time. If cooked meat repeatedly appears in dreams, it means that it will be delayed for several months, and the practice needs to be repeated. If dried meat appears, it will not be delayed for a year. If dreaming of pounding bones and rubbing skin, it will definitely not exceed three months. Furthermore, visualize the power of Yama Raja in the form of black light dissolving into the enemy's food and drink, and once it enters the enemy's body, it transforms into various killing weapons, cutting all the internal organs, vomiting from the mouth, coming out from below, imagining that the throat and anus are all cut into pieces before coming out. Strike the lingam with a cursed weapon and recite this mantra: E Kala Rupa Yama Rata Tsa Tsa Muntri Ah Ya Ma Du Ru Tsa Sha Na Samaya. The enemy's soul, life force, and breath, Maraya Sot Sot! Curse the body, speech, and mind, Hūṃ! Destroy all the five aggregates and eighteen realms! Maraya curse curse! Maraya Hūṃ Hūṃ! Maraya Sot Sot! When reciting these, visualize the enemy's life force, soul, and breath as sparks of fire, and visualize the cursed weapon as water, repeatedly thinking of being swallowed by darkness. Again, visualize the enemy's life force, soul, and breath as hair, and visualize the cursed weapon as fire.