Tibetan
སྟོད་ཆ་གཟུགས་ཁམས་ ཝྃ།༔ ན་ཡོད་པ༔ སྨད་ཆས་འདོད་ཁམས་ཁྱབ་པ༔ རྨིང་རི་དམྱལ་བའི་གནས་སུ་ཟུག་པ༔ ཕྱི་ནས་མེ་རླུང་ཐོག་སེར་འཁྱུག་ཅིང་ནང་ན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་དམག་དཔུང་འཚོགས་པའི་དབུས་སུ་གནས་རིགས་དྲུག་གི་སེམས་ཅན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་རོ་ཕྱི་དབུགས་དང་བྲལ་ཞིང་༔ ནང་དབུགས་མ་ཆད་པ་ཙམ་གྱི་རོའི་ཁྲི་ཁར༔ བདག་ཉིད་ཡི་དམ་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡཿ ཡིག་ནག་པོ་དང་༔ ཙཿ ཡིག་མཐིང་ག་འོད་དང་བཅས་པ་འཕྲོས་པས་མ་ཧེ་སྔོ་ནག་མགོ་གཡས་ཕྱོགས་སུ བསྟན་པ་དང་༔ ཆུ་གླང་ནག་པོ་མགོ་གཡོན་ཕྱོགས་སུ་བསྟན་པ༔ མ་ཧེ་སྔོན་དུ་འགྲོ་སྟེ་ཆུ་གླང་ཕྱི་འགྲོས་བྱེད་པ་བསྐལ་པའི་རླུང་དང་མེ་ཡི་ཤུགས་འཆང་བ་དེའི་སྒལ་སྟེང་དུ་ཡཿ ཙཿ ལས་འོད་འཕྲོས་པས་དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པའི་མཐུ་སྟོབས་དང་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཏེ་ཡིག་འབྲུ་གཉིས་ལ་ཐིམ༔ མར་འཕྲོས་ཞིང་བཅུའི་བསྟན་དགྲ་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད༔ ཚུར་འདུས་པ་ལས་ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐུ སྟོབས་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཏེ་ཡིག་འབྲུ་གཉིས་ལ་ཐིམ་པས་ཡཿ ལས་གཤིན་རྗེ་ཡ་མ་ར་ཙ་མཐིང་ནག་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་ཤིང་ཨམ་གཙིགས་བསྡམས་པའི་མཆེ་བ་ཟླ་ཚེས་ལྟར་རྣོ་དཀར་མན་དུ་གཙིགས་པ་ཁྲོ་གཉེར་ཆུ་ཡི་གཉེར་མ་ལྟར་འཁྲིགས་ཤིང་སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་ཏུ་གཡོ་ཞིང་སྤྱན་རྩ་ལས་གློག་སྟོང་འཁྱུགས་པ༔ ཤངས་ནས་བསྐལ་པའི་རླུང་དམར་གཡོ་ཞིང་མེ་ཡི་སྨ་ར་དང་སྨིན་མ་དང་རལ་པ་གཡོ་བའི་ཀློང་ནས་ཐོག་དང་སྐྱིན་ཐང་དབབ་པ༔ ཕྱག་གཡས་སྲོག་གཅོད་ཀྱི་དགྲ་སྟྭ་ཕྱར་ཞིང་ གཡོན་པས་འཛིན་བྱེད་ཀྱི་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས་པ༔ སྐེད་པ་ལ་སྟག་རལ་དང་གཟིག་ཤུབ་དང་སྤུ་གྲི་ངར་མས་བརྒྱན་པ༔ སྟག་ལྤགས་རློན་པའི་འདུང་མ་གྱོན་ནས༔ མི་མགོ་ཁྲག་འཛག་པའི་ཕྲེང་བའི་སེ་རལ་ཁ་བྱས་པ༔ ཞབས་གཉིས་འདོར་སྟབས་སུ་བཞུགས་པའི་པང་དུ་ཙཿ ལས་ཡུམ་མཆོག་ནག་མོ་ཁྲག་གི་རལ་པ་ཅན་གཡས་ན་སྤུ་གྲི་ངར་མ་དང་༔ གཡོན་པས་དགྲ་སྙིང་དྲོན་མོ་ཡབ་ལ་སྟོབ་པ༔ གཟིག་ལྤགས་ཀྱི་འདུང་མ་གྱོན་ནས་ཞབས་གཉིས་ཡབ་ཀྱི་སྐེད་ལ་འཁྱུད་པ༔ ཁྲོ་གཏུམ་རབ་འཇིགས་བལྟར་མི་བཟོད་པ་ལ་འཁོར་ལས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་ནག་པོ་ཁྲི་དང་༔ སྤྲུལ་པ་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བ༔ ལྷ་མིའི་དམག་དང་དཔུང་ཆེན་པོ་གོ་སར་འདུས་པ་བཞིན་དུ་བསྐོར་ཞིང་ཚོགས་པར་བསྒོམས༔ ཟ་བྱེད་བྱ་དང་གཅན་གཟན་གྱི་ཚོགས་མང་པོས་དགྲ བོའི་མིག་དཔྲལ་བ་ནས་འབྲུ་ཞིང་སྙིང་ཁོང་ནས་འབྱིན་ཏེ་སྙིང་ཁྲག་ཁ་ནས་འདྲེན་ཅིང་ཧུབ་ཀྱིས་འདེབས་པ༔ གླལ་བཟང་ཟང་བྱེད་ཅིང་གླལ་སྒྲ་ཏིར་ཏིར་སྒྲོགས་པར་བསྒོམ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ རང་ཉིད་དྲག་པོའི་ཐུགས་ཀྱི་འོད་ཕུང་ལས༔ གྲུབ་པའི་མདུན་དུ་དུག་ཁྲག་འདྲེས་པ་ཡི༔ དམར་ནག་རྒྱ་མཚོ་རྒྱ་ཆེ་གཏིང་ཟབ་པའི༔ ཁྲག་ལྔའི་ཀློང་ན་མི་རོ་རྟ་རོ་འཁྲིགས༔ རྦ་རླབས་རླངས་པ་གནམ་དུ་འཕྱོ་བ་ལས༔ ཕོ་ཉ་ལས་མཁན་སྐྱིན་ཐང་བཞིན་དུ་འཕྲོ༔ དབུས་སུ་ཡཾ་འཕྲོས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང༔ ཏྲཾ་འཕྲོས་གནམ་ལྕགས་ལས་གྲུབ་སྐུ་མཁར་ནི༔ རྒྱ་ཆེ་དཔངས་མཐོ་ཕྱི་ན་མེ་རླུང་འཚུབས༔ ནང་དུ་ ཝྃ།༔ ལས་གཤིན་སྡེ་བརྒྱད་དམག་དཔུང་དབུས༔ ཏྲི་ལས་མ་ཧེ་ཆུ་གླང་སྔོ་ནག་ཟུང་༔ གཡས་དང་གཡོན་གྱི་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟས་པའི༔ སྒལ་སྟེང་མི་རོའི་སྒ་ཆ བྱས་པ་ཡི༔ སྒ་གོང་པད་ཉི་རོ་ཡི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཡཿ དང་ཙཿཡིག་འོད་འབར་འཕྲོས་ཤིང་བབས༔ འོད་ཟེར་ཡར་འཕྲོས་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་མཆོད༔ ཐམས་ཅད་མ་ལུས་ཚུར་འདུས ཡི་གེར་ཐིམ༔ མར་འཕྲོས་ཁམས་གསུམ་འགྲོ་བའི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས༔ དགྲ་བགེགས་གདུག་ཅན་མ་ལུས་ཚར་བཅད་དེ༔ སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཚེ་བསོད་མཐུ་ནུས་སྟོབས༔ སྣོད་བཅུད འབྱུང་བའི་དྭངས་མ་བཅུད་དང་བཅས༔ ཚུར་འདུས་ཡིག་འབྲུ་གཉིས་ལ་ཐིམ་པ་ཡི༔ གནས་གྱུར་གཤིན་རྗེ་ཡ་མ་ར་ཙ་ནི༔ མཐིང་ནག་ཁྲོ་གཏུམ་ཨམ་གཙིགས་རབ་ཏུ་བསྡམས༔ སྨ་ར་ཨག་ཚོམ་སྨིན་མ་དམར་ནག་ལ༔ མེ་སྟག་ཐོག་མདའ་བུ་ཡུག་སྐར་ལྟར་འཁྲིགས༔ རལ་པའི་གསེབ་ནས་མཚོན་ཐུན་བུ་ཡུག་འཚུབས༔ ཕྱག་གཡས་དགྲ་སྟྭ་ངར་མ་ཀླད་ལ་བསྐོར༔ གཡོན་པས་ལྕགས་ཀྱུ་འབར་བས་ཁམས་གསུམ་འགུགས༔ ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་སྟབས་སུ་བཞུགས་པ་ཡི༔ སྐུ་ལ་སྟག་ལྤགས་རློན་པའི་འདུང་མ་གསོལ༔ མི་མགོ་ དང་ནི་སྦྲུལ་གྱི་ཆས་རྒྱན་འཆང་༔ དེ་ཡི་པང་དུ་ཡུམ་མཆོག་སྲོག་ལེན་ནག༔ ཕྱག་གཉིས་སྤུ་གྲི་དང་ནི་དགྲ་སྙིང་བསྣམས༔ གཟིག་ལྤགས་འདུང་གསོལ་སྙིང་དང་ཐོད་པས་བརྒྱན༔ ཞབས་གཉིས་ཡབ་ཀྱི་སྐེད་ལ་འཁྱུད་ཅིང་སྦྱོར༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀྱི་གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་ལས༔ བར་མེད་འོད་དང་འོད་ཟེར་རབ་འཕྲོས་པས༔ ཁམས་གསུམ་བརྟན་གཡོ་འཁོར་འདས་ཁམས་ཀུན་ནས༔ བསྒོམ་པ་དེ་འདྲ་དཔག་མེད་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམས༔ རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་དང་༔ བཀའ་སྲུང་སྡེ་བརྒྱད་མ་ལུས་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམས༔ ཞེས་བདག་མདུན་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་དང་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་འཕྲོས་པས་ནམ་མཁའི་གཤིན་རྗེ་མཐིང་ནག་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བསྐྱེད་པའི་ལྷ་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་པ་དང་༔
Chinese
上半部分色界 旺！存在于，下半部分遍布欲界，根山扎入地狱之处，外面雷电交加，里面八部众的军队聚集的中央，六道众生各种各样的尸体，外气已断，内气未断的尸体宝座上，自己本尊的心间，发出雅（藏文：ཡཿ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，字面意思：雅）字黑色和匝（藏文：ཙཿ，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，字面意思：匝）字蓝色带光芒，水牛青黑色头朝右边，水牛黑色头朝左边，水牛在前面走水牛在后面走，具有劫末的风和火的力量，它的背上雅（藏文：ཡཿ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，字面意思：雅）匝（藏文：ཙཿ，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，字面意思：匝）发出光芒，所有三宝护法神誓言者，没有剩余全部的威力力量和能力都聚集融入两个字，向下照射摧毁所有十方恶毒的教敌，向上聚集三界所有众生的威力力量能力都聚集融入两个字，从雅（藏文：ཡཿ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，字面意思：雅）字化现阎罗王雅玛茹匝深蓝色非常愤怒咬紧牙关的獠牙像新月一样锋利洁白，咬紧牙关，愤怒的皱纹像水波一样密集，三只眼睛凶狠地转动，眼角闪烁着万道闪电，鼻孔呼出劫末的红色狂风，火焰的胡须眉毛和头发摇动之中降下冰雹和冰雹，右手举着断命的敌斧，左手拿着抓捕的铁钩，腰间装饰着虎皮豹皮和锋利的毛制刀具，穿着湿虎皮的裙子，戴着人头滴血的念珠，双腿以散乱的姿势坐着，在（其）怀抱中从匝（藏文：ཙཿ，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，字面意思：匝）字化现的黑母，血发的本母，右手拿着锋利的毛制刀具，左手拿着敌人的热心供养给父尊，穿着豹皮的裙子，双腿缠绕着父尊的腰间，极其愤怒凶猛令人无法直视，周围是成千上万的使者黑差，以及化身天龙八部围绕着，如同天人的军队和强大的军队聚集在一起一样围绕着观想，无数的食肉鸟和猛兽从敌人的眼睛额头处啄食，从心脏内部吞噬
English
Upper Part: Form Realm Wam! Exists in, the lower part pervades the Desire Realm, the Root Mountain pierces into the place of hell, outside thunder and lightning flash, and inside, in the center where the armies of the Eight Classes gather, the corpses of various kinds of sentient beings of the six realms, with external breath severed, on the throne of corpses with only internal breath remaining, from the heart of oneself, the Yidam, emanates the black syllable Ya (Tibetan: ཡཿ, Sanskrit Devanagari: य, Sanskrit Romanization: ya, literal meaning: Ya) and the blue syllable Tsa (Tibetan: ཙཿ, Sanskrit Devanagari: च, Sanskrit Romanization: ca, literal meaning: Tsa) with light, the blue-black buffalo facing its head to the right, and the black water buffalo facing its head to the left, the buffalo going in front and the water buffalo following behind, holding the power of the wind and fire of the eon, on its back, from Ya (Tibetan: ཡཿ, Sanskrit Devanagari: य, Sanskrit Romanization: ya, literal meaning: Ya) and Tsa (Tibetan: ཙཿ, Sanskrit Devanagari: च, Sanskrit Romanization: ca, literal meaning: Tsa) emanates light, gathering all the power, strength, and ability of all the Three Jewels, Dharma Protectors, and Oath-Bound Ones without exception, dissolving into the two syllables, shining downwards, cutting down all the vicious enemies of the teachings of the ten directions, gathering upwards, gathering all the power, strength, and ability of all sentient beings of the three realms, dissolving into the two syllables, from the syllable Ya (Tibetan: ཡཿ, Sanskrit Devanagari: य, Sanskrit Romanization: ya, literal meaning: Ya) manifests Yama, Yamaraja, intensely wrathful in dark blue, clenching his teeth, his fangs sharp and white like the crescent moon, clenching his teeth, his wrathful wrinkles dense like ripples of water, his three eyes darting with hatred, thousands of lightning bolts flashing from the corners of his eyes, from his nostrils blows the red wind of the eon, and from the midst of the shaking flames of his beard, eyebrows, and hair, hail and ice fall, his right hand brandishing the enemy axe that severs life, his left hand holding the iron hook that seizes, his waist adorned with tiger skin, leopard skin, and sharp hair knives, wearing a skirt of wet tiger skin, wearing a garland of dripping human heads, sitting with his legs in a scattered posture, in (his) lap, from the syllable Tsa (Tibetan: ཙཿ, Sanskrit Devanagari: च, Sanskrit Romanization: ca, literal meaning: Tsa) manifests the Supreme Mother, the Black One with blood-red hair, her right hand holding a sharp hair knife, and her left hand offering the warm heart of the enemy to the Father, wearing a skirt of leopard skin, her legs entwined around the Father's waist, extremely wrathful and terrifying, unbearable to look at, surrounded by hundreds of thousands of messenger black servants, and emanations of gods, demons, and the Eight Classes, surrounded and contemplated as if the armies of gods and humans and great forces were gathered together, countless flocks of carrion birds and wild beasts pecking from the eyes and foreheads of the enemies, devouring from within their hearts.
Chinese
从口中吸取心血，大口吞咽，发出“嘎啦桑”的声音，并观想发出“迪尔迪尔”的响声。吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）从自身忿怒尊的心间光芒中， 在成就者面前，观想毒血混合的，红黑色的大海，广阔而深邃。五血之中，人尸马尸交织。巨浪蒸汽升腾空中，使者役使如雨般降临。中央，扬（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）字放出光芒，在风轮之上，幢（藏文：ཏྲཾ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：幢）字放出光芒，由天铁所成的宫殿，宽广高耸，外面烈火狂风呼啸，里面， 旺！（藏文：ཝྃ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）业力死神八部众军队之中，赤（藏文：ཏྲི་，梵文天城体：त्रि，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：赤）字化现水牛水牯青黑色双身，面向右和左的方向，背上以人尸为鞍具， 做成鞍上的莲花日轮尸体座垫之上，亚（藏文：ཡཿ，梵文天城体：यः，梵文罗马拟音：yaḥ，汉语字面意思：亚）和擦（藏文：ཙཿ，梵文天城体：चः，梵文罗马拟音：caḥ，汉语字面意思：擦）字光芒炽盛，放射降临。光芒向上放射，供养诸佛菩萨，所有一切无余收回， 融入字中。向下放射，净化三界众生的业障，将所有凶猛的怨敌邪魔斩尽杀绝，所有众生的寿命福德威力能力，以及器情 所生之精华，连同精髓，收回融入两个字中。转变成为阎罗法王，深蓝黑色，愤怒凶猛，紧咬牙关， 胡须眉毛赤黑色，火星闪耀，雷电箭矢，暴风雪般交织。头发缝隙中，兵器冰雹暴风雪般呼啸。右手持敌刀挥舞于头顶，左手以燃烧的铁钩，勾召三界。双足以伸屈的姿势站立，身上披着湿虎皮的下裙，人头 以及蛇的装饰佩戴。其怀抱中，明妃夺命黑母，双手持钺刀和敌人的心脏，身披豹皮下裙，以心和颅骨为装饰。 双足环抱于父尊的腰间交合。父母双尊三处三字中，无间断地放射光芒和光芒，从三界有寂轮回涅槃一切处，迎请融入如是无量观想，诸佛菩萨所有一切，以及护法八部所有迎请融入。 如是观想自身和前方之人的心间，放射出强烈的光芒和光芒，将虚空中无量无边的深蓝黑色阎罗融入所生之本尊之中。
English
Drawing heart blood from the mouth and swallowing it in gulps, contemplate the sound "Gala Sang" and the sound "Dir Dir." Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) From the light rays of the heart of the wrathful deity within oneself, In front of the accomplished one, visualize a vast and deep ocean of red and black mixed with poison blood. In the midst of the five bloods, corpses of humans and horses are intertwined. From the waves and steam rising into the sky, messengers and workers emanate like rain. In the center, the letter Yaṃ (Tibetan: ཡཾ, Sanskrit Devanagari: यं, Sanskrit Romanization: yaṃ, Literal Chinese meaning: 扬) radiates light, above the wind mandala. The letter Traṃ (Tibetan: ཏྲཾ, Sanskrit Devanagari: त्रं, Sanskrit Romanization: traṃ, Literal Chinese meaning: 幢) radiates light, the palace made of meteoric iron, is vast and tall, with fire and wind raging outside. Inside, Vam! (Tibetan: ཝྃ, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vaṃ, Literal Chinese meaning: 旺) In the midst of the army of the eight classes of death lords, Tri (Tibetan: ཏྲི་, Sanskrit Devanagari: त्रि, Sanskrit Romanization: tri, Literal Chinese meaning: 赤) manifests as a pair of blue-black buffaloes, facing to the right and left, with saddles made of human corpses on their backs, Creating a lotus and sun disc seat on top of the corpses. The letters Yaḥ (Tibetan: ཡཿ, Sanskrit Devanagari: यः, Sanskrit Romanization: yaḥ, Literal Chinese meaning: 亚) and Caḥ (Tibetan: ཙཿ, Sanskrit Devanagari: चः, Sanskrit Romanization: caḥ, Literal Chinese meaning: 擦) radiate and descend with blazing light. The light radiates upwards, offering to all the Buddhas and Bodhisattvas. Gathering all without exception, Absorbing into the letters. Radiating downwards, purifying the obscurations of beings in the three realms. Cutting off all cruel enemies and obstructors, the life, merit, power, and abilities of all sentient beings, as well as the essence of the vessel and its contents, Along with the essence, gathering back and dissolving into the two letters. Transforming into Yama, the Lord of Death, dark blue-black, wrathful and fierce, tightly clenching his teeth, With red-black beard, mustache, and eyebrows, sparks of fire, lightning arrows, and blizzards swirling like stars. From the gaps in his hair, weapons and hailstorms rage. His right hand wields an enemy knife, circling it around his head, his left hand uses a burning iron hook to summon the three realms. Standing with his two legs in a stretched and bent posture, wearing a wet tiger skin lower garment, adorned with human heads And snake ornaments. In his embrace, the consort, the black life-taker, holding a curved knife and the enemy's heart in her two hands, wearing a leopard skin lower garment, adorned with hearts and skulls. Her two legs entwined around the father's waist in union. From the three places of the father and mother, the three syllables, uninterruptedly radiating light and rays of light, from all places of the three realms, samsara and nirvana, inviting and absorbing immeasurable visualizations like this. All the Buddhas and Bodhisattvas, and all the Dharma protectors and the eight classes, are invited and absorbed. Thus, contemplate that from the hearts of oneself and those in front, intense light and rays of light radiate, dissolving the immeasurable dark blue-black Yama of space into the generated deity.