Tibetan
ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་དང་འཇའ་ཚོན་འཁྱིལ་བའི་ཀློང་དུ་བསྐྱེད་ལ༔ ཧཱུྃ༔ སྐད་ཅིག་སྟོང་པའི་དབྱིངས་རུམ་ནས༔ ཆུ་ལས་ཆུ་ལྦུར་རྡོལ་བ་བཞིན༔ རང་ཉིད་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུའི་སྐུ༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་མཚན་དཔེས་སྤྲས༔ རྩ་སྔགས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ནས་རྗེས་ཐོབ་ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་སྦྲེལ༔ དེ་ནས་བཀྲ་ཤིས་བྱ་བ་ལ༔ རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་གྱི་རྒྱུད་རབ་ཏུ་བསྐུལ་ནས་དཔའ་བོ་དང་དཔའ་མོའི་རོལ་པར་བཞེངས་ཏེ་ནམ་མཁའ་ལས་སྐུ་མཛེས་པའི་གར་མཛད༔ ཕྱག་ནས་མེ་ཏོག་གི་ཆར་ཤར་ནས་དཀར་པོ༔ ལྷོ་ནས་སེར་པོ༔ ནུབ་ནས་དམར་པོ༔ བྱང་ནས་ལྗང་ནག༔ དབུས་ནས་སྔོན་པོ་ལ་སོགས་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆར་ཕབ་སྟེ་རང་དང་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་ བཀྲ་ཤིས་པའི་བདེན་ཚིག་འུར་དི་རི་རི་སྒྲོག་པར་ཡིད་ལ་བྱས་ཏེ༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་བརྡལ་ཁྱབ་འཁོར་འདས་མངའ་དབང་བསྒྱུར༔ ལྷུན་གྲུབ་འགགས་མེད་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་དཔལ༔ རང་གྲོལ་རོལ་པ་ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ་མངོན་གྱུར་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དག་པ་རབ་འབྱམས་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་ཁམས་འདིར༔ མདོ་སྔགས་བསྟན་པའི་མངའ་ཐང་རབ་རྒྱས་ཤིང་༔ བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་བུས་ས་སྟེང་ཡོངས་གང་སྟེ༔ བསྟན་པའི་སྦྱིན་བདག་ལོངས་སྤྱོད་འབྱོར་པ་རྒྱས༔ རྒྱལ་བསྟན་ཡུན་རིང་གནས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཧཱུྃ༔ སྣང་བ་ཐམས་ཅད་བདེ་ཆེན་ཞིང་དུ་འཕོས༔ སྲིད་པ་ཐམས་ཅད་ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་སྐུ༔ དྲན་རྟོག་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་རོལ་པར་སྨིན༔ ཐམས་ཅད་དག་པ་རབ་འབྱམས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཅེས་བཀྲ་ཤིས་ཅི་རིགས་བརྗོད་དོ༔ དེ་ལྟར་གཞི་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་ཀ་དག་སྤྲོས་མཐའ་དང་བྲལ་བའི་ངོ་བོ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་འཇམ་དཔལ་དམར་སེར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་རྒྱལ་པོ༔ རང་བཞིན་རང་གསལ་གྱི་བདག་ཉིད་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་འཇམ་དཔལ་དཀར་པོ་དྲི་མ་བྲལ་བའི་རྒྱལ་པོ༔ ཡོན་ཏན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཆ་ལས་འཇམ་དཔལ་སེར་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ༔ ཆགས་བྲལ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རང་གདངས་འཇམ་དཔལ་དམར་པོ་དབང་ཆེན་དཔལ་འབར༔ ཕྲིན་ལས་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པའི་རང་གདངས་ ཝྃ།༔ འཇམ་དཔལ་ནག་པོ་འཁོར་བ་ཡོངས་སྒྲོལ༔ ནམ་མཁའ་རྣམ་པར་དག་པའི་རང་གདངས་སངས་རྒྱས་དབྱངས་ཅན་མཐིང་ག༔ ཆུ་ཁམས་གནས་སུ་དག་པའི་འབྱུང་བ་ཆེན་པོའི་རང་གདངས་རྡོ་རྗེ་དབྱངས་ཅན་དཀར་མོ༔ ས་ཁམས་གནས་སུ་དག་པའི་འབྱུང་བ་ཆེན་པོའི་རང་གདངས་རིན་ཆེན་དབྱངས་ཅན་སེར་མོ༔ མེ་ཁམས་གནས་སུ་དག་པའི་འབྱུང་བ་ཆེན་པོའི་རང་གདངས་པདྨ་དབྱངས་ཅན་དམར་མོ༔ རླུང་ཁམས་གནས་སུ་དག་པའི་འབྱུང་བ་ཆེན་པོའི་རང་གདངས་ཀརྨ་དབྱངས་ཅན་མ་ལྗང་ནག༔ ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པའི་རང་གདངས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་རང་གཟུགས་གཤིན་རྗེ་དཀར་པོ༔ རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པའི་རང་གདངས་བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་རང་གཟུགས་གཤིན་རྗེ་ཁྱབ་བྱེད་སེར་པོ༔ དབང་གི་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པའི་རང་གདངས་དགའ་བ་ཆེན་པོའི་རང་གཟུགས་གཤིན་རྗེ་དབང་ཆེན་དམར་པོ༔ དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་རང་གདངས་བཏང་སྙོམས་ཆེན་པོའི་རང་གཟུགས་གཤིན་རྗེ་གསོད་བྱེད་ནག་པོའོ༔ གཞི་རང་གི་གནས་ལུགས་མངོན་དུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་དུ་འཁོར་བའི་སྣང་སེམས་ཞིང་ཁམས་དང་གཞལ་ཡས་ཁང་ལྷ་སྐུའི་རོལ་པར་བསྒོམ་ནས་ཡི་དམ་ལྷའི་ང་རྒྱལ་བརྟན་པ་དང་༔ སྣང་སྲིད་དག་པ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་རོལ་པ་རུ་བསྒོམ་ཞིང་གསལ་བའི་ངང་དང་མི་འབྲལ་བས་འཁོར་བའི་མངོན་ཞེན་ལྡོག་སྟེ་སྣོད་བཅུད་སྐུ་གསུམ་གྱི་རོལ་པར་མངོན་དུ་གྱུར་ཏེ་སངས་རྒྱས་པའི་གནད་ཟབ་ཁྱད་ཅན་ཡོད་པས་ཤིན་ཏུ་རབ་ཏུ་ཐང་ལྷོད་མེད་པའི་བརྩོན་གྲུས་དྲག་པོའི་སྒོ་ནས་ཉམས་སུ་བླང་བར་བྱའོ༔ དོན་དམ་པར་སྟོང་ ཉིད་ཀྱི་ལྟ་བ་ཟབ་མོ་གཏན་ལ་ཕབ་སྟེ་གཞི་རྒྱུད་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོའི་ཆོས་ཉིད་མངོན་དུ་བྱས་པས་རང་ཐོག་ཏུ་རང་ངོར་སངས་པ་ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོར་སངས་རྒྱས་པར་འགྱུར་བ་ལ་ཚེགས་མེད་དོ༔ ལས་དང་ཉོན་མོངས་པའི་དབང་གིས་དེ་ལྟར་རྩོལ་བ་དང་བྲལ་བའི་ཆོས་ལ་ཡིད་ཆེས་དང་བློ་གཏོད་མེད་པའི་གང་ཟག་རྣམས་ཀྱིས་འདིར་མྱོང་ཞེན་མཚན་མ་ཅན་གྱི་ལྷ་དང་ཞིང་ཁམས་བསྒོམ་པའི་ཆོས་སྐུ་མཚན་མ་དང་བྲལ་བའི་དབྱིངས་སུ་ཁ་དྲངས་པར་འགྱུར་རོ༔ ཁྱད་པར་དུ་འདི་ནི་དུས་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཤེས་རབ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཡིན་ཏེ་བསྒོམ་ཞིང་བཟླས་པ་བྱས་ཙམ་ནས་ཤེས་རབ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩ་ཁ་འབྱེད་ཅིང་ཚེ་འདིར་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ས་ལ་འགོད་པར་གདོན་མི་ཟའོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་དང་རྒྱལ་སྲས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཇི་ལྟ་ཇི་སྙེད་ཤེས་རབ་དབང་པོ་མཆོག༔ འཇམ་དཔལ་གསང་བ་འདུས་པའི་བསྒྲུབ་པ་འདི༔ བསྐྱེད་དང་བཟླས་པ་ཡ་མ་བྲལ་བའི་ངང་༔ གང་གིས་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་སྐྱེས་བུ་རྣམས༔ བར་མ་ཆད་པར་ལོ་གསུམ་ཟླ་གསུམ་གྱིས༔ ཆོས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ས་ཐོབ་འགྱུར༔
Chinese
以一切庄严，于智慧之光和彩虹萦绕的虚空中生起。 ཧཱུྃ (藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 从刹那空性的法界中，如水中水泡涌出一般，自身显现为文殊童子之身，具足圆满报身之相好。念诵根本咒三遍，然后连接后得如念珠。之后行吉祥之事时，从自己的心间放射出无量光芒，以此极大地激励十方诸佛及其眷属的意愿，化现为勇士和勇女的舞姿，在虚空中展现美妙的身姿之舞。从手中降下花朵之雨，东方降下白色，南方降下黄色，西方降下红色，北方降下绿黑色，中央降下蓝色等各种各样的花雨，与自己同声 念诵吉祥的真实语，心中想着发出洪亮的声音。 ཧཱུྃ (藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 法身遍布，掌控轮涅，任运成就，无碍圆满的荣耀，自解脱之游舞，慈悲化身之身，三身任运成就，愿能显现吉祥！ 在清净浩瀚的化身刹土中，显密教法的权势得以极大增长， 愿持有教法者遍满大地，愿施主享用财富，资财丰饶，愿佛法长久住世，吉祥如意！ ཧཱུྃ (藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 愿一切显现转化为大乐净土，愿一切存在转化为天神和天女之身，愿一切念头成熟为智慧的游舞，愿一切清净浩瀚，吉祥如意！ 如此念诵各种吉祥之语。 如是，基为善逝之精华，原始清净，离戏论之自性，法界之智慧，自生红黄色文殊之王，自性自明之本体，如镜之智慧，无垢白文殊之王，功德圆满之分，黄文殊宝王，无贪大乐之自声，红文殊大自在炽燃，事业圆满之自声， ཝྃ (藏文，梵文天城体：वྃ，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：瓦姆)！ 黑文殊救度一切轮回，虚空完全清净之自声，妙音佛母蓝色，水界清净之大种自声，金刚妙音白色，土界清净之
English
May all be adorned and arise in the space where the light of wisdom and rainbows swirl. HŪM (Tibetan, Devanagari: हुँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum)! From the realm of instantaneous emptiness, like bubbles bursting from water, may I arise as the youthful form of Manjushri, adorned with the marks and signs of the complete enjoyment body. Recite the root mantra three times, then connect the subsequent attainments like a rosary. Then, to perform auspicious deeds, may immeasurable rays of light emanate from my heart, greatly inspiring the heart commitments of all the Buddhas and their children in the ten directions, transforming them into the play of heroes and heroines, performing beautiful dances in the sky. May showers of flowers fall from their hands, white from the east, yellow from the south, red from the west, greenish-black from the north, blue from the center, and various other colors, and with one voice, May we recite the true words of auspiciousness, imagining a loud and resounding sound. HŪM (Tibetan, Devanagari: हुँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum)! May the Dharmakaya be all-pervasive, wielding power over samsara and nirvana, may the spontaneously accomplished, unobstructed glory of the Sambhogakaya, the self-liberated play, and the compassionate Nirmanakaya, may the three bodies be spontaneously accomplished and manifest auspiciously! In this pure and vast realm of emanations, may the dominion of the sutra and tantra teachings greatly increase, May the holders of the teachings fill the earth, may the patrons of the teachings enjoy wealth and prosperity, and may the Buddha's teachings abide for a long time, may there be auspiciousness! HŪM (Tibetan, Devanagari: हुँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum)! May all appearances be transformed into the realm of great bliss, may all existences be transformed into the bodies of gods and goddesses, may all thoughts and memories ripen into the play of wisdom, may all be pure and vast, may there be auspiciousness! Thus, recite various auspicious words. Thus, the basis is the essence of the Sugata, primordial purity, the nature free from elaboration, the wisdom of the Dharmadhatu, the spontaneously accomplished king of reddish-yellow Manjushri, the self-existing and self-illuminating essence, the wisdom like a mirror, the king of stainless white Manjushri, the part of perfect qualities, the king of yellow Manjushri jewels, the self-sound of great bliss without attachment, the powerful and blazing red Manjushri, the self-sound of perfectly accomplished activity, VAṂ (Tibetan, Devanagari: वྃ, Romanized Sanskrit: vaṃ, Chinese literal meaning: Wam)! Black Manjushri liberates all of samsara, the self-sound of completely pure space, the blue Saraswati Buddha, the self-sound of the great element of purified water, the white Vajra Saraswati, the
Chinese
地界自性光芒宝生部妙音天女黄色，火界处清净大种自性光芒莲花部妙音天女红色，风界处清净大种自性光芒业部妙音天女绿黑色，息增怀诛事业圆满自性光芒大悲自性阎魔白色，增法事业圆满自性光芒大爱自性阎魔遍入黄色，怀法事业圆满自性光芒大乐自性阎魔大自在红色，诛法事业任运成就自性光芒大舍自性阎魔杀者黑色。 为了基位自性显现，观想轮回显现心识刹土和宫殿本尊身之游舞，而使本尊天之慢稳固，观想显有清净无量之游舞，且与明分之状态不离，从而使轮回之执着逆转，器情显现三身之游舞而显现，具有成佛之甚深特殊要诀，故当以极其猛利不松懈之精进加以修持。胜义中通达空性之甚深见解，从而基续如来藏之法性显现，则于自位以自面目成佛，无勤而成佛为法身普贤王如来。 为业及烦恼所使，对于如是不需勤作之法，不具信解及信赖之补特伽罗等，于此处观想具有耽著相之天及刹土，则将法身离相之法界引入歧途。特别是此乃三世诸佛之智慧与明智之大本体，仅作观修及念诵，即能开启智慧与明智之脉结，且能于此生安置于解脱之地上，是确定无疑的。萨玛雅，印印印。 三世诸佛及佛子众，所有如是如是智慧之顶峰，文殊秘密集成之修法此，生起与念诵无有分离之状态，任何修持之士夫众，不间断地以三年三个月，获得法身金刚持之果位。
English
The self-sound of the earth element is the yellow Jewel Speech Goddess; the self-sound of the great element that purifies the fire element is the red Lotus Speech Goddess; the self-sound of the great element that purifies the wind element is the green-black Karma Speech Goddess; the self-sound that completely accomplishes peaceful activities is the white Yama, the embodiment of great compassion; the self-sound that completely accomplishes enriching activities is the yellow Yama Who Pervades, the embodiment of great love; the self-sound that completely accomplishes magnetizing activities is the red Yama Great Empowerment, the embodiment of great joy; the self-sound that spontaneously accomplishes wrathful activities is the black Yama Who Kills, the embodiment of great equanimity. In order to manifest the nature of the ground itself, contemplate the appearances and minds of samsara as the play of the deity's body in the realm and palace, and stabilize the pride of the yidam deity. Contemplate the play of the pure and vast appearances of existence, and by not separating from the state of clarity, reverse the attachment to samsara, and manifest the play of the three kayas of the vessel and its contents, thereby realizing the profound and special key point of enlightenment. Therefore, practice with intense diligence, without any slackness. In the ultimate sense, establish the profound view of emptiness, and by manifesting the nature of the Sugata-garbha, the basis lineage, one will awaken in one's own place, with one's own face, and effortlessly become enlightened as the Dharmakaya Samantabhadra. Those individuals who, under the influence of karma and afflictions, lack faith and trust in such effortless Dharma, will, by contemplating deities and realms with attachment and characteristics, lead the Dharmakaya, which is free from characteristics, into the wrong path. In particular, this is the great essence of the wisdom and knowledge of all the Buddhas of the three times. By simply contemplating and reciting it, the root of wisdom and knowledge will be opened, and one will be placed on the ground of liberation in this life, without a doubt. Samaya. Seal, seal, seal. For all the Buddhas and Bodhisattvas of the three times, The supreme power of wisdom, just as it is; This practice of the Secret Assembly of Manjushri, In a state where generation and recitation are inseparable; Those fortunate individuals who practice it, Without interruption, for three years and three months, Will attain the ground of the Dharmakaya Vajradhara.