Tibetan
གྲ༔ བདག་མེད་རྟོགས་པའི་མཚོན་གྱིས་བསྒྲལ༔ འཁོར་བ་མྱང་འདས་ཆེན་པོར་བསད༔ ཧཱུྃ༔ སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ་ཕུར་པ་ནི༔ ཉོན་མོངས་དུག་ལྔའི་སྲོག་ལ་གདབ༔ འཁོར་བའི་བླ་ཆེན་དབྱིངས་སུ་སྡུད༔ ཚེ་དང་བསོད་ནམས་རང་ལ་བསྡུས༔ འོད་ཀྱིས་སྒྲིབ་གཉིས་དྲི་མ་སྦྱངས༔ རྣམ་ཤེས་མདུན་བསྐྱེད་ཐུགས་སུ་བསྲེ༔ ཤ་ཁྲག་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོར་དམིགས༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ༔ ནྲྀ་ཏྲི་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་སོད༔ དེ་ནས་བསྟབས་པ་ལ༔ མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་མཉམ་ཉིད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཀློང་དུ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་སེམས་དང་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་བསྟབས་པ་ཙམ་གྱིས་ལན་ཚྭ་ཆུ་རུ་ཞུ་བ་བཞིན་དུ་ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཁའ་དབྱིངས་ཆོས་ཉིད་སྤྲོས་མཐའ་དང་བྲལ་བའི་དབྱིངས་སུ་ཞིག་ཅིང་འཁྲུལ་མི་ཤེས་པའི་ངང་དུ་བརྟན་པ་ཐོབ་པར་བསྒོམ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལྷ༔ སྟོང་ཉིད་ཡངས་པའི་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག༔ ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་སེམས་སྣང་ཆོས༔ བདག་མེད་སྟོང་ཉིད་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ འཁྲུལ་པ་མེད་པའི་རྒྱས་བཏབ་སྟེ༔ བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ས་ཐོབ་ཤོག༔ ནྲྀ་ཏྲི་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་དྲང་བ་ལ༔ ཚོགས་མཆོག་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ ཐུགས་བདེ་སྟོང་གི་རོས་ཚིམས་ནས་སྒྲུབ་པ་པོའི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་ལས་ཉོན་སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་སངས་ཀྱིས་དག་ནས་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་དགྱེས་ཤིང་ཚིམས་ནས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་བྱིན་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འོད་ཕུང་ཁ་དོག་ལྔ་དང་ལྡན་པ་འཇའ་སྤྲིན་གཏིབས་པ་ལྟར་བྱུང་ནས་རང་གི་སྒོ་གསུམ་ལ་ཐིམ་པས་སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་རོལ་པ་རུ་བསྒྱུར་བར་བསམ་ལ༔ ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས༔ ཧོཿ གསང་སྔགས་ཟབ་མོའི་མྱུར་ལམ་ལ༔ བརྟེན་པའི་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡིས༔ ཉམས་ཆག་ཉེས་ལྟུང་ཀུན་དག་ནས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་དངོས་གྲུབ༔ ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཅན༔ བདག་གི་སྒོ་གསུམ་ལ་ཞུགས་པས༔ རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་རོལ་པར་འཕོས༔ མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྐལ་བ་བཟང་༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོཿ དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས༔ ཧོཿ རྡོ་རྗེ་ཕུང་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་གྱི༔ དཔའ་བོ་དང་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ཚོགས་ལ་རོལ༔ ཟག་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོར་བཞེས༔ ཨ་ལ་ལ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོཿ དེ་ནས་མཆེད་ལྕམ་གྱིས༔ ཀྱེེ༔ གསང་སྔགས་བླ་ན་མེད་པའི་རྫས༔ གཙང་རྨེ་གཉིས་འཛིན་དང་བྲལ་བས༔ གདན་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་དགྱེས་ཕྱིར་རོལ༔
Chinese
གྲ༔ 以证悟无我的利剑斩杀，轮回涅槃皆成空。吽！三身任运成就之金刚橛，刺向五毒烦恼之命根。轮回之大魔融入法界，寿命福德收摄于自身。以光明净化二障垢染，将本觉融入于前生本尊之心。观想血肉化为轮回之大海。嗡 班杂 几利 几拉亚 吽！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ वज्र कीलि कीलाय हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛呀，吽！） 讷日 知 舍 卓姆 玛拉亚 帕 梭！（藏文：ནྲྀ་ཏྲི་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་སོད༔，梵文天城体：नृ त्रि शत्रुं मारय र्बद् सोद्，梵文罗马拟音：nṛ tri śatruṃ māraya rbad sod，汉语字面意思：讷日，知，舍，卓姆，玛拉亚，帕，梭！）然后进行消融：将前生本尊的坛城，在平等大乐的境界中，将所有敌对邪魔的心识和显现，仅仅通过消融，就像盐融入水中一样，消融于法身普贤王如来的虚空法界，在远离戏论的法性境界中，获得稳固的证悟。吽！智慧游舞之幻化天尊，开启空性广阔之面容！三界轮回之心识显现法，融入无我空性之面容。以无谬之印封印，愿获得善逝之果位！ 讷日 知 舍 卓姆 玛拉亚 卡卡卡 嘿！（藏文：ནྲྀ་ཏྲི་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城体：नृ त्रि शत्रुं मारय ख ख खा हि，梵文罗马拟音：nṛ tri śatruṃ māraya kha kha khā hi，汉语字面意思：讷日，知，舍，卓姆，玛拉亚，卡，卡，卡，嘿！）然后进行迎请：以殊胜荟供智慧甘露，令所有本尊 之心皆以乐空之味而满足，修行者的誓言违犯、业障、罪业、习气全部清净，所有本尊心生欢喜，身语意功德事业之加持、成就全部化为五彩光芒，如彩虹云雾般涌现，融入自身三门，观想三门转化为金刚三身的游舞。事业金刚曰： 吽！于甚深秘密真言之捷径中， 依靠所依之荟供轮，违犯、罪过、堕落皆得清净，身语意之加持与成就，具有智慧光明之蕴，融入我之三门，转化为金刚三身之游舞，获得殊胜成就之善缘。阿拉拉 吽！然后金刚上师曰： 吽！于金刚身之城市中，勇士与空行母，享用智慧甘露之荟供，受用无漏大乐。阿拉拉 悉地 帕拉 吽！然后道友姐妹曰： 杰！无上秘密真言之妙物， 远离清净与不净之二取，为令三处坛城欢喜而享用。
English
Gra! Liberated by the sword of realizing selflessness, Samsara and Nirvana are killed into the Great Expanse. Hūṃ! The spontaneously accomplished phurba of the three kāyas, strikes at the life force of the five poisons of affliction. The great lord of samsara is gathered into the expanse. Life and merit are gathered into oneself. The two obscurations are purified by the light. The consciousness is blended into the heart of the visualized deity. The flesh and blood are visualized as the ocean of samsara. Oṃ Vajra Kīli Kīlāya Hūṃ! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र कीलि कीलाय हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra kīli kīlāya hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Kil, Kilaya, Hum!) Nṛ Tri Śatruṃ Māraya Rbād Sod! (Tibetan: ནྲྀ་ཏྲི་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་སོད༔, Sanskrit Devanagari: नृ त्रि शत्रुं मारय र्बद् सोद्, Sanskrit Romanization: nṛ tri śatruṃ māraya rbad sod, Literal Chinese Meaning: Nri, Tri, Shatrum, Maraya, Rbad, Sod!) Then, the dissolution: In the realm of the great bliss of equality, the faces of the deities of the front generation, the minds and appearances of all enemies and obstacles, are dissolved as easily as salt dissolves in water, into the sky of Dharmakaya Samantabhadra, the nature of reality, the realm free from elaboration, and it is meditated that stability is attained in a state of non-confusion. Hūṃ! Illusionary deities of wisdom play, open the face of vast emptiness! The mind, appearance, and dharma of the three realms of samsara, are offered to the face of selflessness and emptiness. Sealed with an infallible seal, may the state of Sugata be attained! Nṛ Tri Śatruṃ Māraya Kha Kha Khā Hi! (Tibetan: ནྲྀ་ཏྲི་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི༔, Sanskrit Devanagari: नृ त्रि शत्रुं मारय ख ख खा हि, Sanskrit Romanization: nṛ tri śatruṃ māraya kha kha khā hi, Literal Chinese Meaning: Nri, Tri, Shatrum, Maraya, Kha, Kha, Kha, Hi!) Then, the drawing in: With the supreme gathering of wisdom nectar, all the deities' hearts are satisfied with the taste of bliss and emptiness, and all the practitioner's vows, violations, afflictions, sins, obscurations, and habitual tendencies are purified, and all the deities' hearts are pleased and satisfied, and all the blessings and accomplishments of body, speech, mind, qualities, and activities, appear as a mass of light endowed with five colors, like a dense rainbow cloud, and dissolve into one's own three doors, and it is contemplated that the three doors are transformed into the play of the three vajras. The Vajra of Action: Hoḥ! In the swift path of profound secret mantra, Through the mandala of the gathering on which one relies, all violations, faults, and downfalls are purified, the empowerment and accomplishment of body, speech, and mind, possessing a mass of wisdom light, enters my three doors, and transforms into the play of the three vajras, a good fortune for supreme accomplishment. Ala la Hoḥ! Then the Vajra Master: Hoḥ! In the city of the Vajra heap, the heroes and yoginis, enjoy the gathering of wisdom nectar, partake of uncontaminated great bliss. Ala la Siddhi Phala Hoḥ! Then the Dharma sisters: Kye! The supreme substance of secret mantra, Free from grasping at both purity and impurity, enjoyed for the pleasure of the three seats of the mandala.